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Esta é a vida eterna: que te conheçam, o único Elohim verdadeiro, e a Yeshua o Messias, a quem enviaste. JOÃO 17:3
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GRAÇA É UM ATRIBUTO DIVINO (FAZ PARTE DO CARÁTER DIVINO DE DEUS), E NÃO UMA DISPENSAÇÃO

“GRAÇA É UM ATRIBUTO DIVINO (FAZ PARTE DO CARÁTER DIVINO DE DEUS), E NÃO UMA DISPENSAÇÃO”

João 1: 14-17

QUANDO LEMOS ESTE TEXTO, de início temos a impressão que a graça de Deus era algo que o homem esteve privado de desfrutar até o momento em que Jesus veio em carne e assim disponibilizando-a.

Porém, pare para pensar o que seria do ser humano sem a graça de Deus? Logo deve haver outro entendimento para as palavras de João, um entendimento mais adequado ao contexto de capa a capa das Escrituras.

Pois bem, vamos ver rapidamente a manifestação da graça de Deus no assim chamado antigo testamento.

Existe uma palavra hebraica chamada Chéssed\Réssed que por sua vez aparece mais de 240 vezes no antigo testamento.
Então a graça não foi inaugurada ou disponibilizada por Jesus aos homens; já que antes dele a graça já estava disponibilizada por Deus aos homens e estes a desfrutavam.

CHÉSSED NA MAIORIA DAS VEZES É TRADUZIDO PARA O PORTUGUÊS COMO: BENIGNIDADE, BENEFICÊNCIA, AMOR, BONDADE, FIDELIDADE; COM ISSO A GRAÇA ACABA QUE FICANDO OCULTA E APARECENDO SÓ EM MOMENTOS RARÍSSIMOS; PORÉM, ELA SEMPRE ESTEVE PRESENTE E SENDO MANIFESTA DESDE O PRINCÍPIO POR MEIO (POR EXEMPLO) DESTES SIGNIFICADOS QUE FOI DADO À CHÉSSED EM PORTUGUÊS.

Vejamos a Chéssed\Graça no antigo testamento:

A graça de Deus é algo grandioso. Salmo 5: 7 Mas eu, pela grandeza da tua CHÉSSED, entrarei em tua casa; e em teu temor me inclinarei para o teu santo templo.

A graça de Deus é o motivo pelo qual o ser humano sempre foi salvo. Salmo 6: 4 Volta-te, Senhor, livra a minha alma; salva-me por tua CHÉSSED.

A graça de Deus é algo no qual sempre se pode confiar. Salmo 13: 5 Mas eu confio na tua CHÉSSED; o meu coração se regozija na tua salvação.

A graça de Deus é algo eterno, sempre existiu e sempre existirá. Salmo 25: 6 Lembra-te, Senhor, da tua compaixão e da tua CHÉSSED, porque elas são eternas.

A graça de Deus é o motivo da bondade de Deus aos homens mesmo sem estes merecerem. Salmo 25: 7 Não te lembres dos pecado da minha mocidade, nem das minhas transgressões; mas, segundo a tua CHÉSSED, lembra-te de mim, pela tua bondade, ó Senhor.

A graça de Deus é algo extremamente precioso. Salmo 36: 7 Quão preciosa é, ó Deus, a tua CHÉSSED! Os filhos dos homens se refugiam à sombra das tuas asas.

A graça de Deus deve ser anunciada, propagada. Salmo 40: 10 Não ocultei dentro do meu coração a tua justiça; apregoei a tua fidelidade e a tua salvação; não escondi da grande congregação a tua CHÉSSED e a tua verdade.

A graça de Deus é o motivo pelo qual o ser humano é guardado por Deus. Salmo 40: 11 Não detenhas para comigo, Senhor a tua compaixão; a tua CHÉSSED e a tua fidelidade sempre me guardem.

A graça de Deus é o motivo pelo qual o ser humano é resgatado. Salmo 44: 26 Levanta-te em nosso auxílio, e resgata-nos por tua CHÉSSED.

A graça de Deus deve ser meditada. Salmo 48: 9 Temos meditado, ó Deus, na tua CHÉSSED no meio do teu templo.

A graça de Deus é o motivo pelo qual Deus se compadece do ser humano. Salmo 51: 1 Compadece-te de mim, ó Deus, segundo a tua CHÉSSED; apaga as minhas transgressões, segundo a multidão das tuas misericórdias.

A graça de Deus não tem fim. Salmo 77: 8 Cessou para sempre a sua CHÉSSED? Acabou-se a sua promessa para todas as gerações.

A graça de Deus é algo abundante e pode ser desfrutada mais ainda por aqueles que o invocam. Salmo 86: 5 Porque tu, Senhor, és bom, e pronto a perdoar, e abundante em CHÉSSED para com todos os que te invocam.

A graça de Deus permanece como sempre foi e será. Salmo 89: 2 Digo, pois: A tua CHÉSSED será renovada para sempre; tu confirmarás a tua fidelidade até nos céus:

A graça de Deus é algo que pode ser retirada. Salmo 89: 33 Mas não lhe retirarei totalmente a minha CHÉSSED, nem faltarei com a minha fidelidade.

A graça de Deus é o motivo pelo qual ele sustem seus servos. Salmo 94: 18 Quando eu disse: O meu pé resvala; a tua CHÉSSED, Senhor, me susteve.

A graça de Deus pode ser vista em toda a terra pelo simples fato de todos estarem respirando. Salmo 119: 64 A terra, ó SENHOR, está cheia da tua CHÉSSED; ensina-me os teus estatutos.

A graça de Deus é o motivo pelo qual somos consolados. Salmo 119: 76 Sirva pois a tua CHÉSSED para me consolar, segundo a palavra que deste ao teu servo.

A graça de Deus é o motivo pelo qual somos vivificados. Salmo 119: 88 Vivifica-me segundo a tua CHÉSSED; assim guardarei o testemunho da tua boca.

A graça de Deus é o motivo pelo qual somos ouvidos. Salmo 119: 149 Ouve a minha voz, segundo a tua CHÉSSED; vivifica-me, ó SENHOR, segundo o teu juízo.

Como vimos em alguns textos de salmos, antes da vinda de Jesus ao mundo em carne, a graça do ETERNO sempre existiu!

Moisés escreveu: Êxodo 34: 6 Tendo o SENHOR passado perante Moisés, proclamou: YHWH, YHWH, Deus misericordioso e compassivo, tardio em irar-se e grande em CHÉSSED e verdade;

Jeremias escreveu: Lamentações 3: 22 A CHÉSSED do Senhor jamais acaba, as suas misericórdias não têm fim;

Lamentações 3: 32 Embora entristeça a alguém, contudo terá compaixão segundo a grandeza da sua misericórdia.

O Senhor Jesus o Messias não inaugurou uma suposta dispensação ou era chamada graça aos homens, antes foi a manifestação visível e poderosa da preexistente graça do ETERNO que já estava disponibilizada aos homens desde o princípio inclusive nos dias de Moisés quando este transmitiu os mandamentos da parte de Deus aos israelitas.

A graça sempre foi derramada na vida daqueles que servem a Deus, e SEMPRE esteve disponibilizada à todos os seres humanos, tanto os que desfrutam e acham que merecem por servirem a Deus, quanto os que sabem que não merecem, estes não servem a Deus e nem se sujeitam a vontade d’Ele, mas, mesmo sem perceber desfrutam ainda que um pouco desta graça divina.

A graça de Deus por sua vez é algo que precisa ser abraçado e conservado até o fim, confiando em Deus e em Cristo e buscando praticar a base de todos os mandamentos do SENHOR que é o amor!

Efésios 2: 8-10 Porque pela graça sois salvos, por meio da fé\emuná\confiança; e isto não vem de vós, é dom de Deus; não vem das obras, para que ninguém se glorie. Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus antes preparou para que andássemos nelas.

CONCLUSÃO:

DESDE O PRINCÍPIO, BENIGNIDADE, BENEFICÊNCIA, AMOR DIVINO, BONDADE, FIDELIDADE, PERDÃO, CONSOLO, FORTALECIMENTO, AJUDA, RESPOSTA, MISERICÓRDIA, LIVRAMENTO, RESTAURAÇÃO, LIBERTAÇÃO, VIVIFICAÇÃO, TRANSFORMAÇÃO, VITÓRIA, SALVAÇÃO, ETC…, TUDO ISSO E MUITO MAIS QUE O SER HUMANO VENHA A DESFRUTAR EM SUA VIDA DA PARTE DE DEUS O PAI, SEMPRE FOI FRUTO DA MARAVILHOSA CHÉSSED\RÉSSED, OU SEJA, GRAÇA DE DEUS!

A criação do ser humano foi um ato de pura graça divina visto que antes de criar o ser humano Deus já sabia que o ser humano iria pecar.

O sacrifício de Jesus foi um ato de graça visto que foi providenciado antes do ser humano cometer o pecado e para salvar o ser humano da justiça divina que sobre o ser humano recairia por consequência do pecado.

Graça não é uma dispensação ou uma era como ensina a teologia cristã em seu dispensacionalismo; graça é um atributo divino do Pai que foi impresso no Filho e por meio do Filho revelado mais claramente ao mundo; faz parte do caráter divino, assim como a verdade; e esse atributo já era manifesto por Deus aos homens e conhecido por estes desde o princípio, mesmo antes de Jesus ter vindo ao mundo em carne, e mesmo apesar da justiça e severidade divina ter se sobressaído em alguns momentos quando a paciência divina atingiu o seu limite máximo, dando assim lugar ao juízo divino de Deus que também tem como atributo, como parte do seu caráter divino, a justiça divina.

Uma graça sem lei é uma graça sem graça; a lei não é um muro de isolamento e sim uma cerca de proteção para a preservação da vida, sendo assim foi dada para o nosso bem e não o nosso mal.

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