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Esta é a vida eterna: que te conheçam, o único Elohim verdadeiro, e a Yeshua o Messias, a quem enviaste. JOÃO 17:3
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NAZARENOS

“NAZARENOS”

Os israelitas discípulos de Yeshua\Jesus judeu, eram chamados de membros do Caminho (At 9:2 \ 24:5,14 \ 19:9,23) ou de netsarim (nazarenos):

“e pediu-lhe cartas para Damesek, para as sinagogas, a fim de que, caso encontrasse alguns do Caminho, quer homens quer mulheres, os conduzisse presos a Yerushalayim.”(Ma’assei Sh’lichim/Atos 9:2)

“Descobrimos que este homem [Sh’aul/Paulo] é uma peste. Ele é um agitador dos judeus pelo mundo todo. É o líder da seita dos NETSARIM [NAZARENOS]. Mas confesso-te isto: que, seguindo o caminho a que eles chamam seita, assim sirvo ao Elohim de nossos pais, confiando em tudo quanto está escrito na Torá e nos profetas,” (Ma’assei Sh’lichim/Atos 24:5,14).

“Mas, como alguns deles se endurecessem e não obedecessem, falando mal do Caminho diante da multidão, apartou-se deles e separou os talmidim, discutindo diariamente na escola de Tirano. Por esse tempo houve um não pequeno alvoroço a respeito do Caminho.” (Ma’assei Sh’lichim/Atos 19:9,23).

Mas, de onde surgiu o nome “nazarenos”?

Deriva do próprio título atribuído a Yeshua, “o Nazareno”: 
“e [Yeshua] foi habitar na cidade de Natseret, para cumprir o que foi dito pela boca do profeta: Ele será chamado Netseret [Nazareno].” (Matityahu/Mateus 2:23, segundo o Manuscrito em hebraico de DuTillet).

No texto está escrito que Yeshua seria chamado de Netseret (Nazareno) para cumprir o que foi dito pelo profeta, ou seja, a profecia de Yeshayahu (Isaías) 11:1-4: “Do tronco de Yishai [Jessé] sairá um rebento [NETSER], e das suas raízes, um renovo. Repousará sobre ele o Espírito de YHWH, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor de YHWH. Deleitar-se-á no temor de YHWH; não julgará segundo a vista dos seus olhos, nem repreenderá segundo o ouvir dos seus ouvidos; mas julgará com justiça os pobres e decidirá com equidade a favor dos mansos da terra; ferirá a terra com a vara de sua boca e com o sopro dos seus lábios matará o perverso”. Ou seja, Yeshua é o rebento de Yishai (Jessé), sendo que a palavra “rebento” em hebraico é ( נצר Netser), radical que forma a palavra Netseret ( /נצרת Nazareno). Então, Yeshua é o Nazareno Emoticon smile rebento/broto) que veio cumprir a transcrita profecia messiânica de Yeshayahu (Isaías).

Por sua vez, “Nazarenos” (Netsarim) são os seguidores de Yeshua, o Nazareno. Significativo destacar que rebento (“Nazareno”) é um broto que produz fruto. Consequentemente, os netsarim (nazarenos) devem dar fruto, tal como destacou o Mashiach: “Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o lavrador. Toda a vara em mim que não dá fruto, a tira; e limpa toda aquela que dá fruto, para que dê mais fruto.” (Yochanan/João 15:1-2).

“Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? Assim, toda árvore boa produz bons frutos, porém a árvore má produz frutos maus. Não pode a árvore boa produzir frutos maus, nem a árvore má produzir frutos bons. Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo. Assim, pois, pelos seus frutos os conhecereis.” (Matityahu/Mateus 7:16-20).

Registra-se ainda que Netseret (Nazareno) provém do radical do verbo “natsar” (נַָצר), que denota “guardar”, “cumprir” e “vigiar”, muito usado no Tanach para expressar a guarda e o cumprimento dos mandamentos da Torá. Por conseguinte, “Nazareno” é aquele que cumpre a Torá. Citam-se alguns textos bíblicos em que a raiz “natsar” possui o sentido exposto:

“Todas as veredas de YHWH são graça e verdade para os que guardam [ְלנֹ ְצ ֵרי]a sua aliança e os seus testemunhos.” (Tehilim/Salmos 25:10).

“para que pusessem em Elohim a sua confiança e não se esquecessem dos feitos de Elohim, mas os seus mandamentos observassem [יִנְצֹרו]ּ.” (Tehilim/Salmos 78:7).

“Bem-aventurados os irrepreensíveis no seu caminho, que andam na Torá de YHWH.

Bem-aventurados os que guardam [יִנְצֹרו] as suas prescrições e o buscam de todo o coração” (Tehilim/Salmos 119:2).

É patente que o radical נצר (natsar) está sendo usado em conexão com a guarda da Torá, razão pela qual se infere que os נצר’ם (netsarim/nazarenos) são aqueles que cumprem a Torá com todo o coração.

Veja um ralato de relato de Epifânio de Salamina – um dos “Pais” da Igreja Católica que viveu no final do século IV d.C: “Os nazarenos não diferem essencialmente dos outros [referindo-se aos judeus ortodoxos], pois praticam os mesmos costumes e as mesmas doutrinas prescritas pela Lei judaica [a Torá], com a diferença que eles [os nazarenos] creem no Messias [Yeshua]. Eles [os nazarenos] creem na ressurreição dos mortos e que o universo foi criado por Deus. Eles afirmam que Deus é um, e que Jesus Cristo [Yeshua HaMashiach] é Seu Filho. Eles [os nazarenos] são bem versados na língua hebraica. Leem a Lei [referindo-se à Lei de Moisés]…Eles são diferentes dos judeus e diferentes dos cristãos, apenas no seguinte: eles discordam dos judeus porque chegaram à fé no Messias; mas são distintos dos verdadeiros cristãos porque praticam os ritos judaicos da circuncisão, a guarda do sábado, e outros.” (En Contra de las Herejías, Panarion 29, 7).

Por sua vez, “notserim” (נֹ ְצ ִרים) é outro vocábulo que se liga ao radical hebraico de “Nazareno”, e tem o sentido de “guardiões”, “vigias” ou “sentinelas” (Yirmeyahu/Jeremias 31:5 [31:6]): 
“Porque haverá um dia em que gritarão as sentinelas [ נצר ]ים na região montanhosa de Efraim: Levantai-vos, e subamos a Sião, a YHWH, nosso Elohim”.

Considerando que no hebraico antigo não havia sinais massoréticos, escreve-se da mesma forma os vocábulos “sentinelas” e “nazarenos”: נצר ים . Logo, os nazarenos são as sentinelas e os guardiões da Torá.

Ante todo o exposto, resumem-se as seguintes acepções para netsarim (nazarenos): 
a) aqueles que são discípulos de Yeshua, o Nazareno; 
b) aqueles que são brotos, isto é, servem para dar fruto; 
c) aqueles que guardam os mandamentos da Torá; 
d) as sentinelas (ou guardiões) da Torá.

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