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Esta é a vida eterna: que te conheçam, o único Elohim verdadeiro, e a Yeshua o Messias, a quem enviaste. JOÃO 17:3
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¿ES EL LAGO DE FUEGO UN TORMENTO O ES LA DESTRUCCIÓN ETERNA ?

¿¿ES EL LAGO DE FUEGO UN TORMENTO O ES LA DESTRUCCIÓN ETERNA ??

El lago de fuego es un símbolo de destrucción eterna y es lo mismo que el Gehena. Sin embargo, no tiene nada que ver con lo que algunas traducciones de la Escrituras llaman “infierno”, que en realidad es el lugar simbólico donde descansan los muertos.

El lago de fuego no es un lugar literal

Hay cinco Citas bíblicos que mencionan el “lago de fuego”, y en todos ellos este lago es un símbolo

Revelación 19:20

20  Y la bestia salvaje fue prendida, y junto con ella el falso profeta que ejecutó delante de ella las señales con las cuales extravió a los que recibieron la marca de la bestia y a los que rinden adoración a su imagen. fueron lanzados vivos, ambos fueron arrojados al lago de fuego que arde con azufre.

Revelación 20:10

10  Y el Diablo que los estaba extraviando fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde ya estaban tanto la bestia salvaje como el falso profeta; y serán atormentados día y noche para siempre jamás.

Revelación 20:14, 15

14  Y la muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esto significa la muerte segunda: el lago de fuego. 15  Además, cualquiera a quien no se halló escrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego.

Revelación 21:8

8  Pero en cuanto a los cobardes y los que no tienen emunah y los que son repugnantes en su suciedad, y asesinos y fornicadores y los que practican espiritismo, e idólatras y todos los mentirosos, su porción será en el lago que arde con fuego y azufre. Esto significa la muerte segunda”.

Allí se arroja a “ha Satan”Como ha Satan es una criatura espiritual, el fuego no puede hacerle ningún daño

VEAMOS CON ESTA CITA QUE LOS MENSAJEROS DE YAHWEH PUEDEN ESTAR EN EL FUEGO

Éxodo 3:2

2  Entonces se le apareció el malak (angel) de YAHWEH en una llama de fuego en medio de una zarza. Mientras él seguía mirando, pues, he aquí que la zarza ardía con el fuego y, no obstante, la zarza no se consumía.

Jueces 13:20

20  Aconteció, pues, que al ascender la llama de sobre el altar hacia el cielo, entonces el Malak de YAHWEH ascendió en la llama del altar mientras Manóah y su esposa estaban mirando. En seguida cayeron a tierra sobre sus rostros.

VEAMOS LO QUE ES LA MUERTE

LA MUERTE

Representa la inexistencia, la ausencia de vida; es algo intangible

VEAMOS CLARAMENTE COMO LO DEFINE ESTA CITA

COMO SABEMOS HAY MUCHOS QUE DEFIENDE LA POSTURA DE UN LUGAR DE TORMENTO MAS BIEN UN LUGAR DONDE VAN LOS ESPÍRITUS QUE COMO SABEMOS SI EXISTE ESE LUGAR LOS MUERTOS QUE VAN ALLÍ ESTÁN VIVOS ???

Eclesiastés 9:10

10  Todo lo que tu mano halle que hacer, hazlo con tu mismo poder, porque no hay trabajo ni formación de proyectos ni conocimiento ni sabiduría en el Seol, el lugar adonde vas.

SABEMOS MUY BIEN QUE ESE LUGAR PODRÍA SER CIERTO PERO O MAS BIEN ES SIMBÓLICO PUES ESTA CITA Y MUCHAS MAS NOS DICEN QUE LOS MUERTOS NO TIENEN CONOCIMIENTO DE NADA

VEAMOS AHORA ESTA CITA DONDE DICE QUE LA MUERTE Y EL HADES  FUERON ARROJADOS AL LAGO DE FUEGO SI NOS PREGUNTAMOS COMO DIJIMOS ARRIBA LA MUERTE ES LA INEXISTENCIA COMO PODRÍA ESTA SER ARROJADA AL LAGO DE FUEGO ?? PUES CONCLUIMOS QUE TODO LO QUE SE REPRESENTA EN LAS ESCRITURAS EN REVELACIÓN SON SIMBOLISMO QUE DEBEMOS DE INTERPRETARLOS CUIDADOSAMENTE PARA NO CAER EN ENGAÑOS

VEAMOS

Revelación 20:14

14  Y la muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esto significa la muerte segunda: el lago de fuego.

COMO LO DEFINIMOS EL LAGO DE FUEGO ES LA MUERTE SEGUNDA ESTO SERIA LA DESTRUCCIÓN TOTAL

“la bestia salvaje” y “el falso profeta”Sabemos que tanto “la bestia salvaje” como “el falso profeta” son símbolos. Entonces, ¿no sería lógico concluir que el lago al que son arrojados es también un símbolo?

Revelación 13:11, 12

11  Y vi otra bestia salvaje que ascendía de la tierra, y tenía dos cuernos como un cordero, pero empezó a hablar como un dragón. 12  Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia salvaje a su vista. Y hace que la tierra y los que moran en ella adoren a la primera bestia salvaje, cuyo golpe de muerte fue sanado.

Revelación 16:13

13  Y vi tres expresiones inspiradas inmundas que se parecían] a ranas salir de la boca del dragón y de la boca de la bestia salvaje y de la boca del falso profeta.

POR LO TANTO CONCLUIMOS QUE EL LAGO DE FUEGO ES LA DESTRUCCIÓN ETERNA

Revelación 20:14

14  Y la muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esto significa la muerte segunda: el lago de fuego.

El primer tipo de muerte que se menciona en la Escritura es el que sufrimos por culpa del pecado de Adán. De este tipo de muerte se resucita, y YAHWEH la eliminará a su debido tiempo

1 Corintios 15:21, 22

21  Pues, dado que la muerte es mediante un hombre, la resurrección de los muertos también es mediante un hombre. 22  Porque así como en Adán todos están muriendo, así también en el Mashiah todos serán vivificados.

El lago de fuego representa un segundo tipo de muerte, una muerte distinta. ¿En qué sentido? Aunque la muerte segunda también representa la inexistencia, la Escrituras no dice que sea posible resucitar de este tipo de muerte. Es interesante que la Escritura mencione que Yahoshea tiene las llaves “de la muerte y el Hades, lo cual indica que tiene autoridad para rescatarnos de la muerte que heredamos de Adán

Revelación 1:18

18  y el viviente; y llegué a estar muerto, pero, ¡mira!, vivo para siempre jamás, y tengo las llaves de la muerte y del Hades.

Revelación 20:13

13  Y el mar entregó los muertos que había en él, y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos, y fueron juzgados individualmente según sus hechos.

Ahora bien, nadie —ni siquiera Yahoshea tiene la llave del lago de fuego. Eso se debe a que el lago de fuego simboliza “el castigo judicial de destrucción eterna”

2 Tesalonicenses 1:9

9  Estos mismos sufrirán el castigo judicial de destrucción eterna de delante de YAHWEH y de la gloria de su fuerza,

Es lo mismo que el Gehena, o el valle de Hinón

El término griego guéenna (en español, “Gehena”) se menciona 12 veces en la Escritura. Igual que el lago de fuego, el Gehena simboliza destrucción eterna. Aunque algunas versiones de la Escrituras traducen guéenna por “infierno” (griego: háides, hebreo: sche’óhl), en realidad no son lo mismo.

Fuego ardiendo constantemente en el antiguo valle de Hinón, junto a las murallas de Yahushalaim

El valle de Hinón

La palabra Gehena viene de una frase hebrea que significa “valle de Hinón”. Este valle estaba justo fuera de Yahushalaim y en tiempos pasados era el basurero de la ciudad. El lugar se mantenía ardiendo para quemar la basura. Las cresas, o los gusanos, consumían todo lo que el fuego no lograba destruir.

VEAMOS COMO EL MISMO MASHIAH USO ESTE LUGAR PARA REPRESENTAR LA DESTRUCCIÓN ETERNA

Mateo 23:33

33  ”Serpientes, prole de víboras, ¿cómo habrán de huir del juicio del Gehena?

Marcos 9:47, 48

47  Y si tu ojo te hace tropezar, tíralo; mejor te es entrar con un solo ojo en el reino de YAHWEH que con dos ojos ser arrojado al Gehena, 48  donde su cresa no muere y el fuego no se apaga.

CLARAMENTE EL MISMO DIJO QUE ALLI

la “cresa no muere y el fuego no se apaga”

Con estas palabras describió lo que ocurría en el valle de Hinón y a la misma vez hizo alusión a la profecía registrada en

Isaías 66:24

24  Y realmente saldrán y pondrán la vista sobre los cadáveres de los hombres que estuvieron transgrediendo contra mí; porque los gusanos mismos que están sobre ellos no morirán, y su fuego mismo no se extinguirá, y tienen que llegar a ser algo repulsivo para toda carne.”

que dice: “Pondrán la vista sobre los cadáveres de los hombres que estuvieron transgrediendo contra mí; porque los gusanos mismos que están sobre ellos no morirán, y su fuego mismo no se extinguirá”. Notemos que en esta profecía los gusanos y el fuego consumen cadáveres, no personas vivas. Así que Yahoshea se refería a una aniquilación total, no a una tortura.

La Escritura no indica que alguien que vaya al Gehena pueda volver a vivir. Tanto “el lago de fuego” como el “Gehena de fuego” representan destrucción total y permanente

Revelación 20:14, 15

14  Y la muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esto significa la muerte segunda: el lago de fuego. 15  Además, cualquiera a quien no se halló escrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego.

VEAMOS EL SIGNIFICADO DE

“Atormentados día y noche para siempre jamás”

Si el lago de fuego es un símbolo de destrucción, ¿por qué dice la Biblia que el Diablo, la bestia salvaje y el falso profeta “serán atormentados día y noche para siempre jamás”?

Revelación 20:10

10  Y el Diablo que los estaba extraviando fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde ya estaban tanto la bestia salvaje como el falso profeta; y serán atormentados día y noche para siempre jamás.

Porque este tormento tampoco es literal. He aquí cuatro cosas que lo demuestran:

Para poder atormentar a ha Satan eternamente, habría que mantenerlo vivo.

Sin embargo, la Escritura dice que ha Satan será reducido a nada, es decir, dejará de existir

VEAMOS

Hebreos 2:14

14  Por lo tanto, puesto que los “hijitos” son partícipes de sangre y carne, él también de igual manera participó de las mismas cosas, para que por su muerte redujera a nada al que tiene el medio para causar la muerte, es decir, al Diablo;

La vida eterna es un regalo de YAHWEH, una bendición; no es un castigo

Romanos 6:23

23  Porque el salario que el pecado paga es muerte, pero el don que YAHWEH da es vida eterna por Yahoshea ha Mashiah nuestro Adon.

La bestia salvaje y el falso profeta son símbolos, y a un símbolo no se le puede torturar literalmente.

El contexto bíblico muestra que el tormento de ha Satan consiste en mantenerlo restringido para siempre quitándole la vida.

En la Escritura, la palabra griega para “tormento” puede referirse también a un estado de restricción o encarcelamiento. Por ejemplo, en

Mateo 18:34

34  Con eso, su amo, provocado a ira, lo entregó a los carceleros, hasta que pagara todo lo que se debía.

Lucas 8:30, 31

30  Yahoshea le preguntó: “¿Cuál es tu nombre?”. Él dijo: “Legión”, porque muchos demonios habían entrado en él. 31  Y le suplicaban que no les ordenara irse al abismo.

puede verse una clara relación entre la acción de atormentar y la de echar “al abismo”, un lugar simbólico en el que no hay vida o en el que no hay actividad

Romanos 10:7

7  o: ‘¿Quién descenderá al abismo?’, esto es, para hacer subir a Mashiah de entre los muertos”.

Revelación 20:1

20  Y vi a un Malak (angel) que descendía del cielo con la llave del abismo y una gran cadena en la mano.

De hecho, en el libro de Revelacion se usan varias veces las palabras atormentar y tormento con un sentido claramente simbólico

Revelación 9:5

5  Y a las langostas les fue concedido, no que los mataran, sino que estos fueran atormentados cinco meses, y el tormento sobre ellos era como el tormento de un escorpión cuando hiere al hombre.

Revelación 11:10

10  Y los que moran en la tierra se regocijan sobre ellos y gozan, y se enviarán regalos los unos a los otros, porque estos dos profetas atormentaron a los que moran en la tierra.

Revelación 18:7

7  Al grado que ella se glorificó a sí misma y vivió en lujo desvergonzado, a ese grado den le tormento y lamento. Porque sigue diciendo en su corazón: ‘Estoy sentada como reina, y no soy viuda, y nunca veré lamento’.

PARA DAR TERMINO QUE ES EN COMPARACION A LA GRAN BABILONIA FUE REDUCIDO A LA NADA O SEA SERA MEJOR DICHO SERA REDUCIDO A LA NADA EN EL JUICIO FINAL SERA LA DESTRUCCIÓN TOTAL

Revelación 18:10

10  mientras se quedan de pie lejos, por su temor del tormento de ella, y dicen: ‘¡Qué lástima, qué lástima, tú, la gran ciudad, Babilonia la fuerte ciudad, porque en una sola hora ha llegado tu juicio!’

ACÁ LES DEJO EL RESUMEN DE LO QUE SIGNIFICA CADA PALABRA

SHEOL

Sepultura común de la humanidad; el dominio del sepulcro; no se refiere a una sepultura individual (heb. qé·ver, Jue 16:31; qevu·ráh, Gé 35:20) ni a una tumba individual (heb. ga·dhísch, Job 21:32).

GEHENA

(forma gr. del heb. Gueh Hin·nóm, “Valle de Hinón”).

Este nombre aparece doce veces en las Escrituras Griegas Cristianas, y aunque muchos traductores se toman la libertad de traducirlo por “infierno”, la mayoría de las traducciones modernas suelen transliterar el término griego gué·en·na.

HADES

Transliteración común en español de la palabra griega hái·des, que posiblemente signifique “el lugar no visto”. Esta palabra aparece un total de diez veces en los manuscritos más antiguos de las Escrituras Griegas Cristianas. (Mt 11:23; 16:18; Lu 10:15; 16:23; Hch 2:27, 31; Rev 1:18; 6:8; 20:13, 14.)En los textos mencionados, algunas versiones traducen hái·des por “infierno(s)” siempre (Val, 1909), o con la excepción de Hechos 2:27, 31, donde utilizan “sepulcro” (Scío, TA) y “hades” (NC). No obstante, otras traducciones emplean “Hades” siempre (BAS, BJ, Val, NM), o con la salvedad de Mateo 16:18, donde aparece “los poderes de la muerte” con una nota que lee “las puertas de Hades” (HAR).La Versión de los Setenta griega de las Escrituras Hebreas usó la palabra “Hades” setenta y tres veces, sesenta de las cuales fue para traducir la palabra hebrea sche´óhl, que comúnmente se transcribe “Seol”.Por su parte, nueve traducciones hebreas modernas de las Escrituras Griegas Cristianas emplean la palabra “Seol” para traducir el término Hades en Revelación 20:13, 14, mientras que la versión siriaca usa una palabra afín: schiul.El término Hades no se refiere a un solo sepulcro (gr. tá·fos) ni a una sola tumba (gr. mne·ma), ni tampoco a una sola tumba conmemorativa (gr. mne·méi·on), sino a la sepultura común de toda la humanidad, donde los muertos son enterrados y están fuera de la vista. Por consiguiente, tiene el mismo significado que su palabra correspondiente “Seol”, conclusión a la que se llega después de examinar el uso que se da a este término cada una de las diez veces que aparece.

SEPULCRO

Por el término “sepulcro” generalmente se entiende una construcción levantada sobre el suelo que cubre o encierra los restos de uno o más muertos. Los hebreos y otros pueblos orientales acostumbraban a enterrar a sus muertos en cuevas naturales o nichos labrados en la roca. La palabra hebrea qé·ver es el término común en ese idioma para expresar la idea de una sepultura, sepulcro o cementerio. (Gé 23:7-9; Jer 8:1; 26:23.) De manera similar, el término relacionado qevu·ráh puede referirse a una sepultura en la tierra o a una tumba excavada en la roca. (Gé 35:20; 1Sa 10:2.)La palabra común para sepulcro en griego es tá·fos (Mt 28:1), relacionada con un verbo (thá·pto) que significa “enterrar”. (Mt 8:21, 22.) El término mne·ma (Lu 23:53) se refiere a una tumba, y mne·méi·on (Lu 23:55), a una tumba conmemorativa.

TÁRTARO

Condición restringida y degradada en la que Yahweh sumió a los malakim desobedientes en tiempo de Noaj.

El único lugar donde aparece esta palabra en las Escrituras inspiradas es en Kefa Bet/2 Pedro 2:4. El apóstol escribe: “Porque si YAHWEH no perdonó a los malajim que pecaron, sino que fueron arrojados en mazmorras de oscuridad más profundas que el Sheol, para ser reservados para el juicio”. La expresión “echarlos en el Tártaro” traduce el verbo griego tar·ta·ró·o, derivado de la voz “Tártaro”.

Un texto paralelo se encuentra en Judas 6: “Y a los malakim que no se mantuvieron dentro de Su autoridad original, sino que abandonaron su propia morada, El los ha guardado en oscuridad, atados con cadenas eternas para el Juicio del Gran Día”. Kefa indica cuándo “abandonaron su propio y debido lugar de habitación” estos malakim, al hablar de los “ruajim en prisión, a aquellos que fueron desobedientes hace mucho tiempo en los días de Noaj, mientras YAHWEH pacientemente esperó durante la construcción del Arca…” (1 Pedro 3:19-20 “Kadosh”). Estos textos tienen una relación directa con el relato de Génesis 6:1-4, que habla de “los bene Elohim” que antes del Diluvio abandonaron su morada celestial para cohabitar con las mujeres, con quienes produjeron una descendencia conocida como los nefilim.

VALLE DE HINNÓN,

El estrecho y profundo valle de Hinnón, conocido más tarde por este nombre griego, está situado al S. y SO. de Yahrushalayim, y actualmente recibe el nombre de Wadi er-Rababi (Ge Ben Hinnom). (Jos 15:8; 18:16; Jer 19:2, 6; véase HINNÓN, VALLE DE.) Acaz y Menasheh, reyes de Yahudá, practicaron en ese lugar adoración idolátrica que incluía ofrecer a Baal sacrificios humanos quemados. (2Cr 28:1, 3; 33:1, 6; Jer 7:31, 32; 32:35.) Para impedir que estas actividades ocurrieran en el futuro, el rey Josías contaminó el lugar de adoración idolátrica, en especial la sección que se llamaba Tófet. (2Re 23:10.)

Publicado por Natalia Fernandez

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