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Esta é a vida eterna: que te conheçam, o único Elohim verdadeiro, e a Yeshua o Messias, a quem enviaste. JOÃO 17:3
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Gálatas 2:11-16

Gálatas 2:11-16 Pero cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de condenar. Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, comía con los gentiles; pero después que vinieron, se retraía y se apartaba, porque tenía miedo de los de la circuncisión. Y en su simulación participaban también los otros judíos, de tal manera que aun Bernabé fue también arrastrado por la hipocresía de ellos. Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como judío, ¿por qué obligas a los gentiles a judaizar?

Interpretación tradicional: Pedro es reprendido por Pablo por comer y practicar las leyes kosher. Pedro hacia mal en ser tan legalista y seguir viviendo bajo las normas de la ley.

Verdadero entendimiento: La reprensión que recibe Pedro por parte de Pablo no fue por cuestiones dietéticas sino por la hipócrita actitud delante de algunos que venían de Antioquia.

Comentario: Aquí el asunto de los alimentos no es el tema, sin embargo nos debe quedar algo muy claro: las leyes dietéticas como el resto de la ley no es un asunto de raza, nacionalidad o religión, por cuanto la Biblia es un libro para todos también lo son sus mandamientos y bendiciones, no podemos atribuir como correctas la observancia a ciertas leyes por un determinado grupo e incorrectas para otros.

Si Pablo estuviese reprendiendo a Pedro por seguir obedeciendo la ley, Pablo fue aún más hipócrita entonces en Hch. 21:21-25 donde él también demuestra guardar la ley y lo hace públicamente para comprobar que se mantenía obedeciendo la ley de Moisés. Ciertamente Pedro fue reprendido por Pablo, pero por su falta de carácter, de integridad y por su hipocresía. Pedro como muchos de nosotros nos hemos equivocado, él quiso quedar bien con las personas equivocadas. Tenía por costumbre tener comunión con gentiles y partir el pan con ellos, pero dejó de hacerlo frente a los que venían de parte de Jacobo, quiso guardar las

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apariencias con quien supuestamente era de mayor rango, con los líderes. De acuerdo a la primer regla de interpretación práctica de la Biblia (mayor-menor peso), era más importante que siguiera comiendo con ellos y posteriormente si aquellos que venían de Jerusalén se escandalizaban o les era de tropiezo era más fácil que pudiera explicarles porqué estaba teniendo comunión con los gentiles, que era por ganarlos para Cristo, que alejarse y después intentar explicarle a los gentiles que eran débiles en la fe porqué lo hizo. Estaba en juego la unidad de la nueva comunidad naciente y Pablo sabía lo importante que era esto por eso no se quedó callado. Pedro quizá no quiso ser de tropiezo a estos que venían de parte de Jacobo, pero lo estaba siendo para los gentiles que se empezaban a formar parte del cuerpo del Mesías. Por guardar la ley oral, estaba negando la ley escrita la cual siempre sin excepción alguna tiene precedencia. Es entendible hasta cierto punto que Pedro fallara, todos lo hemos hecho, estas medidas legales establecidas para guardar la ley que impedían que un judío comiera con un gentil lejos de llevar a que no se transgrediera la ley estaba haciendo que se alejasen los gentiles de ella, eran vistas como mandamientos de Dios, llevaban tantos años practicándose que era ya una costumbre y lo podemos confirmar ya que el texto nos dice que incluso el mismo Bernabé que acompañaba a Pablo fue arrastrado a ello, la corriente que implicaban estos tacanot era muy grande como vemos.

Pablo al decirle a Pedro que siendo judío vivía como gentil y no como judío, no esta abrogando la ley, simplemente le quiere mostrar al mismo Pedro que no era un judío religioso para que dejará de hacer lo que acostumbraba hacer, pero en ningún momento está negando su linaje. Pedro con su actitud y sus hechos estaba dando un mal ejemplo a los gentiles alejándose de ellos les estaba enseñando que era más importante guardar las apariencias. Pedro sin duda aún tenía muy conciente estas medidas legales que impedían la comunión entre gentiles y judíos cuando esto no estaba prohibido por la ley. Pablo por el contrario se dio cuenta que estaba en juego el que estos gentiles debido al comportamiento de Pedro se fueran a desanimar al grado de alejarse definitivamente de Dios. Pedro no vivía como un judío religioso de la época, no era tan meticuloso en la ley oral y aquí de pronto debido a la presión pretende serlo.

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Todas las citas tomadas de la versión Reina-Valera revisión 1960, excepto que se indique.

Trabajo realizado por Omar Morado de la Paz, basado en textos y estudios de R. Moshé Koniuchowsky, José Antonio Sánchez Vilchis, Diego Ascunce, Dan ben Abraham y Mijael Avila, con la colaboración de José Antonio Sánchez Vilchis, Omar Calderón Escalona, Froilán Jesús Neri Gómez, Daniel Calderón Escalona e Ivette Poumián Sagardi.

Dudas o comentarios: escribir a omarbiblia@amen-amen.net., moradoomar@yahoo.com.mx o consultar la página en internet www.aprendizajebiblico.org, en la que también está disponible gratuitamente este libro.

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