Inicio | Temas Bíblicos |Leia a Biblia Leia a Bíblia | Post´s em Espanhol |Doações |Contato pt Portuguese
Esta é a vida eterna: que te conheçam, o único Elohim verdadeiro, e a Yeshua o Messias, a quem enviaste. JOÃO 17:3
faceicon
¿HAY CONFLICTO ENTRE LA LEY Y LA GRACIA?

¿HAY CONFLICTO ENTRE LA LEY Y LA GRACIA?

LA TEOLOGÍA POPULAR COMO SISTEMA DE INTERPRETACIÓN BIBLICA O ESCRITURAL DEL CRISTIANISMO ES EL “DISPENSACIONALISMO, TEOLOGÍCO. QUE CONSISTE EN SECCIONAR, SEPARAR CONCEPTOS TEOLOGÍCOS PARA PODER DEFINIR LOS MISMOS. EJEMPLO DISPENSACIÓN DE LA INOSENCIA, DISPENSACIÓN DE LA CONCIENCIA, DEL GOBIERNO HUMANO, DE LA PROMESA, DE LA LEY, DE LA GRACIA, DEL REINO, ECT.
HACIENDO LO MISMO CON LOS PACTOS, LA PROFECIA, Y LOS DIVERSOS ASPECTOS DEL REINO. ESTÉ SISTEMA DEL “DISPENSACIONALISMO” TEOLOGÍCO A TRAIDO TANTA ABERRACIÓN CONTRA LA TORÁ O LA LEY (INSTRUCCIÓN).LA RAZÓN ES QUÉ EL DISPENSASIONALISMO TEOLOGÍCO AFIRMA QUE CON LA VENIDA DE YESHUA HAMASHIAJ (JESÚS EL MESÍAS), LA LEY (INSTRUCCIÓN) FUÉ ABOLIDA Y SUBSTITUIDA POR UNA DISPENSACIÓN SUPERIOR LA “ DISPENSACIÓN DE LA GRACIA” DANDO A ENTENDER :
1.- QUE TODO ACERCAMIENTO A MOSHÉ (MOISÉS) ES UN ALEJAMIENTO DE LA GRACIA Y UN RIESGO DE CAER DE ELLA.
ESTÓ HA CAUSADO NO SOLO DAÑO A LA FE DEL CREYENTE EN YESHUA HAMASHIAJ ( JESÚS EL MESIAS) SINO UNA INCORECTA ACTITUD GENERALIZADA DE LOS CRISTIANOS CONTRARIO A LA TORÁ ( INSTRUCCIÓN).UNO DE LOS REPRESENTANTES DE ESTA TEOLOGÍA DISPENSACIONALISTA ES” LEWIS SPERRY CHAFER”DE CUYA TEOLOGÍA A TOMADO SUSTENTO Y BASE SINO EN SU TOTALIDAD LA MAYORIA DE LOS EVANGELICOS CRISTIANOS. Y DICE:
…… LA LEY Y LA GRACIA ESTAN EN OPOSICIÓN EN TODO PUNTO, POR LO TANTO ES IMPOSIBLE QUE AMBOS 
COEXISTAN. YA SEA COMO DE ACEPTACIÓN DE LANTENTE DE DIOS, O COMO REGLA DE VIDA. ES PUES 
NECESARIO QUE LAS ESCRITURAS DEL NUEVO TESTAMENTO QUE REPRESENTAN LOS HECHOS Y ALCANSES,
ASUMAN Y ENSEÑEN QUE LA LEY HA SIDO DESCARTADA, COMO CONSECUENCIA NO ESTA EN VIGOR EN LA 
PRESENTE ERA EN NINGÚN SENTIDO. LA ANULACIÓN DE LA LEY EN EL PRESTE SE APLICA NO SOLO A LA LEY
CONSTITUIDA EN EL SISTEMA MOSAICO, Y LA LEY DEL REINO, SINO A TODA APLICACIÓN POSIBLE DEL PRINCIPIO DE LEY….
QUÉ EL JUDAISMO ES DESCARTADO Y EL RETIRO DE LA LEY DE MOISÉS ES LA ENSEÑANZA EXPLISITA DE ESTÉ 
TEOLÓGO. TEOLOGÍA SISTEMATICA DE SAHAFER TOMO II PAG. 239
OBSERVAMOS QUE DICE SAHAFER:
1.- QUÉ LA TORÁ NO ES ACEPTADA DELANTE DE DIOS.
2.- QUÉ VIVIR UN ESTILO DE VIDA REGIDO POR LA TORÁH ES CONTRARIO A LA REVELACIÓN EXPLISITA DEL N.T. PARA
JUDIOS Y PARA LOS QUE SE HAN CONVERTIDO AL DI-OS UNO Y UNICO DE ISRAEL POR MEDIO DE YESHUA HAMASHIAJ.
3.- QUE HA SIDO SUBSTITUIDA POR EL NUEVO TESTAMENTO. SIN DARSE CUENTA CAHAFER, QUE EL N.T.
ES INTERPRETACIÓN DE LA TORÁ DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL MESÍAS
RESUMIENDO: 
1.- LA TORA NO PUEDE SER ACEPTADA COMO REGLA DE VIDA.
2.- LA LEY (TORÁ) Ha SIDO DESCARTADA.
3.-QUE LA LEY (TORÁ) NO TIENE APLICACIÓN POSIBLE
REFUTANDO LA TEOLOGÍA DE SHAFER.
PRRIMER TESTIGO.- EL BRIT HADASHA (N.T.) RAB SAHAUL (PABLO)
Hch 20:16 Porque Shaúl se había propuesto pasar adelante de Efeso, por no detenerse en Asia: porque se apresuraba por hacer el dia de Shavuot, si le fuese posible, en Ierushalayim.

EN LA VERSIÓN REINA VALERA DICE DÍA DE PENTECOSTES COMO SE CONOCE EN OCCIDENTE,PERO NO EN ISRAEL YA QUE CONMEMORA EL PACTO DEL SINAÍ Y LA ENTREGA DE LA TORÁH, ES EL DÍA DE LA BIBLIA PARA NUESTRO PUEBLO ISRAEL, QUE ES LLAMADO Y RECONOCIDO COMO LA FIESTA DE SHAVUOT.DEBEMOS COMPRENDER TAMBIÉN QUE LA FIESTA DE SAHAVUOT ( PENTECOSTES) ES LA FIESTA EN DONDE POR VOLUNTAD DEL ETERNO Y CONFORME A LA PROMEZA DE YESHUA HAMASHIAJ ( JESÚS EL MESÍAS) SE DIÓ EL DERRAMAMIENTO DE LA RUAJ HAKODESH ( ESPIRITU SANTO). ADEMÁS DEBEMOS DESTACAR QUE TANTO SHAVUOT, PESAJ (PASCUA), Y TABERNACULOS, ERAN FIESTAS REQUERIDAS DE LA ASISTENCIA DE LOS JUDIOS EN JERUSALEM. SHEMO (EXODO) 34:18-23
SÍ ES COMO DICE SHAFER 1.- PABLO ESTABA VIOLANDO LOS PRINCIPIOS DE LA GRACIA, ¿POR QUE? POR QUE SEGÚN SHAFER LA LEY (TORÁH) YA NO ESTABA EN VIGOR Y YA NO SE PODIA APLICAR COMO NORMA DE VIDA.O DE LO CONTRARIO SHAFER ESTABA EQUIBOCADO Y NO HA ENTENDIDO LA TEOLOGÍA DE LA TORÁH Y A PABLO, YA QUE EN EL MANDAMIENTO DE LA TORÁH RESPECTO A ESTA FIESTA PABLO ESTABA DECIDIDO A MANTENERLO COMO PARTE DE SU REGLA DE VIDA. Y SÍ NO FUERA ASÍ, PARA QUE EMPEÑARSE EN IR A JERUSALEM Y AUN MÁS EN LA FIESTA DE SAHABOT (PENTECOSTES) SEGÚN EL REQUERIMIENTO DE LA TORÁH
Hch 21:20 Cuando ellos [lo] oyeron, glorificaron al Señor, y le dijeron: Ya ves, hermano, cuántos millares de judíos hay que han creído; y todos son celosos de la ley:
Hch 21:21 pero fueron informados acerca de ti, que enseñas a apartarse de Moisés a todos los judíos que están entre los gentiles, diciéndoles que no han de circuncidar a los hijos, ni andar según la costumbre.
Hch 21:22 ¿Qué hay pues? En todo caso es necesario que la multitud se junte, porque oirán que has venido.
Hch 21:23 Haz pues esto que te decimos: Hay entre nosotros cuatro hombres que tienen voto sobre sí.
Hch 21:24 Tomando a éstos contigo, purifícate con ellos, y gaste por ellos, para que rasuren sus cabezas, y todos entiendan que no hay nada de lo que fueron informados acerca de ti; sino que tú también andas guardando la ley.

LEEMOS EN
Hch 21:26 Entonces Pablo tomó consigo aquellos hombres, y al día siguiente, habiéndose purificado con ellos, entró en el Templo, para anunciar el cumplimiento de los días de la purificación, hasta ser ofrecida ofrenda por cada uno de ellos.

DE DONDE SE NOS MUESTRA TRES COSAS IMPORTANTES:
1.-QUÉ PABLO ANDABA ORDENADAMENTE SEGÚN LA LEY.
2.-QUÉ PABLO CUMPLIO CON UN MANDAMIENTO ESTABLESIDO EN LA LEY (TORÁH) NUMEROS 6:13-20.
3.- QUE PABLO TOMABA A LA TORÁH COMO REGLA DE VIDA Y LA ENSEÑABA AL LLEVAR CON ÉL A AQUELLOS HOMBRES.
LA MENTIRA.
1.-NO ES CIERTO QUE LA LEY (TORÁH) Y LA GRACIAS ESTAN EN OPOSICIÓN IRECONSILEABLE.
2.-NO ES CIERTO QUE LA TORÁH (LEY) FUE DESCARTADA APARTIR DEL ADVENIMIENTO DE YESHUA HA MASHIAJ.
3.- NO ES CIERTO QUE LA TORÁH DEJO DE SER NORMATIVA PARA LA VIDA A APARTIR DE YESHUA (JESÚS) EL 
MESÍAS.
SHAFER MUESTRA HASTA AQUÍ SU FALTA DE CONOCIMIENTO QUE TENIA DE LA LEY (TORÁH), ES DECIR, DESCONOCE EL JUDAISMO DE LA EPOCA DE YESHÚA Y PABLO, POR QUE DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA TORÁH Y EL BRÍT HADASHA (N.T.); DI-OS NUNCA LES DIO LA TORÁH A LOS HIJOS DE ISRAEL CON EL PROPOSITO DE JUSTIFICARSE, SINO DE MOSTRARLES EL CAMINOD DE LA GRACIA Y DE LA FE (EMUNA) COMO LA UNICA VÍA SEGURA PARA SU JUSTIFICACIÓN DELANTE DE DI-OS. ES DECIR LA TORÁH ES EL ESCLAVO DEL QUE HABLA PABLO EN GALATAS 3:24 QUE ES NUESTRO TUTOR, ENSEÑANDONOS CADA DÍA EL CAMINO HACIA LA REDENCIÓN, YESHUA HAMASHIAJ. ASÍ QUE NO FUÉ DADA LA TORAH PARA JUSTIFICACIÓN PERO SÍ PARA ENSEÑARNOS COMO VIVIR COMO REDIMIDOS, LO MISMO QUE PASO CON ISRAEL AL SALIR DE EGIPTO DE CASA DE SERVIDUMBRE Y ASÍ VIVIR COMO HOMBRES LIBRES Y NO MÁS COMO ESCLAVOS DEL PECADO Y DE LA CORIENTE DEL MUNDO. ESTÁ NUEVA VIDA DADA POR FE EN YESHÚA, QUE NECESITA DE LA INSTRUCCIÓN PARA LLEGAR A ELLA.
Jun 5:39 Examináis las Escrituras porque vosotros pensáis que en ellas tenéis vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí; 

¿Cuáles ESCRITURAS? SI EN ESE MOMENTO SOLO EXISTIA LA TORÁH (LEY) A.T. Y AUN NI PENSAR EN LA EXISTENCIA DE EL BRIT HADASHA (N.T.)
Y ¿Qué ES LA VIDA ETERNA? JUAN 17:3 CONOCER AL DI-OS ÚNICO Y A YESHUA HAMASHIAJ.

POR LON TANTO ES EL TANAJ (A.T.) QUE NOS DA EL CONOCIMIENTO DE EL ÚNICO DI-OS Y YESHUA HAMASHIAJ.
PERO NO SOLO ESTÓ SINO SE NECESITA LA INSTRUCCIÓN (TORÁH)PAR VIVIR LA NUEVA VIDA(LAMPARA ES A MIS PIES TU PALABRA Y LUMBRERA A MI CAMINO Y SITANDO A PABLO 1 TIM. 3:16-17 DONDE DICE QUE TODA LA ESCRITURA ES ISPIRADA POR DI-OS, Y LOS QUE SABEN LA ESCRITURA A LA QUE HACE REFERENCIA PABLO ES A LA INSTRUCCIÓN (TORÁH) YA QUE PARA ENTONSES EL N.T. INSPIRADO CIERTAMENTE PO DI-OS CIRCULABA COMO CARTAS Y MUCHO DEL N.T. AUN NO SE ESCRIBIA.Y EL ´PROPÓSITO DE LA INSTRUCCIÓN (TORÁH) ERÁ PERFECIONAR A TODO HOMBRE, CAPACITANDOLO PARA TODA BUENA OBRA.
ASÍ QUE ¿CUAL CONFLICTO?, ¿COMO DESCARTAR A LA INSTRUCCIÓN (TORÁH)?, COMO NO ACEPTARLA COMO REGLA DE VIDA, YA QUE SIN ELLA, DE DONDE PODRIAMOS ADQUIRIR LA INSTRUCCIÍON PARA VIVIR LA REDENCIÓ A LA QUE LEGALMENTE NOS INTRODUJO YESHUA HAMASHIAJ.
¿QUÉ LA LEY CONTRADICE A LA GRACIA?

OSEAS 14:4…….. LOS AMARE DE PURA GRACIA….
HABACU 2:4 HE AQUÍ AQUEL CUYA ALMA NO ES RECTA SE ENORGULLECE; MÁS EL JUSTO POR LA FE VIVIRÁ.
LA LEY (TORÁH) NO CONTRADICE A LA GRACIA, POR LA RAZÓN QUE LA FE Y LA GRACIAN SUBSISTEN EN LA LEY (TORÁH).
ES YESHÚA HAMASHIAJ QUE MUESTRA LA GRACIA Y LA VERDAD EN TODA SU FUERZA, ESCONDIDAS EN LA TORÁH, NO PORQUE NO EXISTAN EN LA TORÁH SINO POR QUE EL PUEBLO NO LAS HABÍA DESCUBIERTO O VISTO EN LA TORÁH.
JUAN 1:17 PUES LA TORÁH FUE DADA POR INTERMEDIO DE MOSHÉ, PERO LA JESED (GRACIA) Y LA EMED (VERDAD) FUERON REVELADAS EN TODA SU FUERZA POR MEDIO DE YESHUA HA MASHIAJ.

Mat 23:23 ¡Ay de vosotros, soferim y perushim, tzevuim! porque dais maasrot (diezmos) de la menta y el eneldo y el comino, y dejais lo más importante de la Tora: la mishpat, xesed y emuna. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello. VERCION BRIT HADASAHA 99.

ASÍ QUE LAS TRES COSAS MÁS IMPORTANTES DE LA TORÁH SON: LA JUSTICIA, LA GRACIA Y LA FE.

POR LO TANTO LA TEOLOGÍA QUE LA GRACIA Y LA FE SON COSA APARTE DE LA TORÁH Y SUBSTITUTIVA DE ELLA, ESTA EN OPOSICIÓN A LAS ENSEÑANZAS DE YESHUA HA MASHIAJ. YA QUE NO VINO YESHUA A ABROGAR LA LEY (TORÁH).

Mat 5:17 No penséis que he venido para abrogar la Tora o los Nevi-im; no he venido para abrogar, sino para completar. VER. BRIT HADASAHA 99.
Mat 5:17 «No penséis que he venido a abolir la Ley y los Profetas. No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento.
VER, JERUSALÉM.
*LA FRACE “HAZ CUMPLUIDO LA TORÁH” EN EL JUDAISMO Y EN EL TIEMPO DE YESHUA. DESCRIBIA A UN RABINO (MAESTRO) QUE HABÍA HECHO UNA BUENA INTERPRETACIÓN DE LA LEY. PERO EN EL CASO CONTRARIO SE LE DECIA” HAZ DESTRUIDO O ABOLIDO LA TORÁH”. ASÍ QUE YESHUA VINO A DAR LA CORECTA INTERPRETACION DE LA TORÁH, ENTENDIENDO QUE JAMÁS TUBO LA INTENCIÓN DE CAMBIARLA POR NINGÚN CONCEPTO TEOLOGÍCO, YA QUE LA GRACIA COOEXISTE CON LA TORÁH, Y NO DESDE EL ADVENIMIENTO DE YESHUA SINO DESDE QUE EL ETERNO LA ENTREGO A SU PUEBLO ISRAEL.*
! Y SÍNO FUERA ASÍ POR QUE YESHUA DIJÓ ESTÓ ¡
Mat 5:18 Sí, os lo aseguro: el cielo y la tierra pasarán antes que pase una i o una tilde de la Ley sin que todo suceda.
Mat 5:19 Por tanto, el que traspase uno de estos mandamientos más pequeños y así lo enseñe a los hombres, será el más pequeño en el Reino de los Cielos; en cambio, el que los observe y los enseñe, ése será grande en el Reino de los Cielos.

Y TOMANDO LA PALABRAS DE SHAUL (PABLO).

Rom 10:4 Porque el fin de la ley es Cristo, para justificación de todo creyente.

¿QUE QUIZO DECIR SHAUL (PABLO) CON ESTÓ?
POR QUE EL FIN, LA META DE LA TORÁH O LA INTENCION PRIMERA DE LA MISMA, QUE ESTABA DESDE ANTES DE LA FUNDACIÓN DEL MUNDO EN EL CORAZÓN DE DI-OS AL DARNOS LA TORÁH, ERÁ QUE POR MEDIO DE ELLA:
1.- SUPIERAMOS DEL MASHIAJ YESHUA.
2.-COMO IDENTIFICARLO.
3.-COMO COMPRENDERLO.
4.-COMO RESIBIRLO.
EL QUE VE ENTIENDA YESHUA= TORÁH.
NO ES LA GRACIA QUE DESCARTA A LA TORA, SINO ES POR LA MISMA GRACIA QUE LA TORÁH ESTA Y OPERA EN NUESTRA VIDA PARA VIVIR JUSTAMENTE COMO REDIMIDOS LEGALMENTE, POR ÉL (YESHUA), A LOS QUE LO HAN RECONOCIDO E INVOCADO SU NOMBRE. POR LO TANTO: SÍ ES LA TORÁH UNA REGLA O INTRUCCIÓN PARA VIVIR, NO HA SIDO DESCARTADA, Y POR LO TANTO TIENE TODA LA APLICACIÓN PARANUESTRAS VIDAS. 

QUE EL ETERNO LIMPIE NUESTROS OJOS, Y SEAN ALUMBRADO EN TODA SABIDURIA Y REVELACIÓN DE ÉL POR SU TORÁH.

BARUJ HU, BARUJ HU SHEMO.
IMEN VE IMEN.

NUESTRO RECONOCIMIENTO AL RABINO DAN BEN HABRAHAM DE QUIEN HEMOS CITAMOS ALGUNAS PALABRAS *

Publicado por Emmanuel Lopez Palma 

 

Tags: