Assembleia de YAHWEH

LOS 144000 SEÑALADOS

Diferentes interpretaciones son hechas por var ias denominaciones, pretendiendo

identificar sus movimientos religiosos con los 144 mil. La Biblia los identifica con una

claridad que disipa toda confusión y duda. Dos declaraciones dan una valiosa ayuda

para determinar tanto su identidad como el tiempo en que fueron elegidos. Ellos fueron

escogidos de “…todas las tribus de Israel” (Apocalipsis 14:4). Y también son “Los

primeros frutos de Dios y del Cordero” (Apocalipsis 14:4).

La declar ación de que fueron de Israel (Apocalipsis 7:4), se refiere a que

formaron parte de la Nación de Israel. El verso 9 del mismo capítulo describe otr a gran

multitud. El contr aste claro. Los 144 mil fueron tomados de “todas las tribus de los hijos

de Israel”. La “gran multitud” fue tomada de “todas las naciones, clases, gentes y

lenguas”. Respecto a los 144 mil, el Profeta declara: “Y oí el número de ellos”. En

cambio, observó que “ninguno podía contar” el otro grupo (Apocalipsis 7:4,9).

Los 144 mil son descritos como “los primeros frutos” entre los salvos. La Biblia

revela que los pr imeros frutos de la iglesia primitiva vinieron de entre los hijos de

Israel. Las pr imeras instrucciones de Cr isto a sus discípulos fueron: “A estos doce envió

Jesús, a los cuales dio mandamiento, diciendo: Por el camino de los Gentiles no iréis, y

en ciudad de Samaritanos no entréis; Mas id antes a las ovejas perdidas de la casa de

Israel” (Mateo 10:5,6). Cristo dijo a sus discípulos. “Y que se predicase en su nombre el

arrepentimiento y la remisión de pecados en todas las naciones, comenzando de

Jerusalem” (Lucas 24:47).

Los apóstoles siguieron las instrucciones de Cr isto. No muchos años después, los

ancianos de Jerusalem observaron: “Ya ves, hermano, cuántos millares de Judíos hay

que han creído; y todos son celadores de la ley…” (Hechos21:20).

A LOS JUDIOS PRIMERAMENTE

El evangelio fue predicado primero a los judíos: “Porque no me avergüenzo del

evangelio porque es potencia de Dios para salud a todo aquel que cree; al Judío

primeramente y también al Griego” (Romanos 1:16) “Tribulación y angustia sobre

toda persona humana que obra lo malo, el Judío primeramente, y también el Griego.

Mas gloria y honra y paz a cualquiera que obra el bien, al Judío primeramente y

también al Griego”. (Romanos 2:2,10).

Pablo reconoció este procedimiento predicando a los judíos en Antioquia de

Pisidia: “Entonces Pablo y Bernabé, usando de libertad, dijeron: A vosotros a la verdad

era menester que se os hablase la palabra de Dios; mas pues que la desecháis, y os

juzgáis indignos de la vida eterna, he aquí, nos volvemos a los Gentiles” (Hechos

13:46).

Pedro dijo a la multitud en el templo: “A vosotros primeramente, Dios, habiendo

levantado a su Hijo, le envió para que os bendijese, a fin de que cada uno de convierta

de su maldad” (Hechos 3:26).

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Mateo 15:21-28 habla de una mujer gentil, que tenía una hija que “era

atormentada del demonio”, Jesús le dijo “…No soy enviado sino a las ovejas perdidas

de la casa de Israel”. La madre reconoci esto, pero insistió solicitándole a Jesús su

ayuda; y su hija recibió misericordia y libertad.

LOS ISRAELITAS ACEPTARON EL EVANGELIO

El libro de los Hechos r elata la aceptación del Evangelio de Cristo por la

comunidad hebrea. El Pentecostés er a una fiesta judía; se celebraba por la r ecolección

de los pr imeros frutos de la cosecha. En hechos 2:9,10 se nos dice que desde muchos

lugares vinieron las gentes a expresar su acción de gracias y su devoción. Pedro,

señalando a los “varones de Judea, y todos los que habitáis en Jerusalem” (Hechos

2:14), declar ó que era el cumplimiento de la profecía hablada por el profeta Joel

(Hechos 2:16,21). En esa ocasión fueron agregados a la Iglesia como 3 mil personas

(Verso 41). Estos continuaron en su fe con un nuevo fundamento alabando al Señor y

teniendo gracia con todos los hombres. “Y el Señor añadía cada día a la Iglesia los que

habían de ser salvos” (verso 47).

Hechos 4:4 informa que en respuesta al subsecuente discurso, el número de

hombres que creyeron fueron cerca de 5 mil. El capítulo 5 habla de las señales y

maravillas hechas a las gentes. “Y viendo al hombre que había sido sanado, que estaba

con ellos, no podían decir nada en contra” (verso 14).

El capítulo 6 empieza: “En aquellos días creciendo el número de los discípulos,

hubo murmuración…” (verso 1). El ver so 7 agrega: “Y crecía la palabra del Señor, y el

número de los discípulos se multiplicaba mucho en Jerusalem: también una gran

multitud de los sacerdotes obedecía a la fe”. El capítulo 9:31 dice: “Las iglesias

entonces tenían paz por toda Judea y Galilea Samaria eran Edificadas andando en el

temor del Señor; y con consuelo del Espíritu Santo eran multiplicadas”. Desde este

punto en la historia de la iglesia pr imitiva, uno lee más acerca de la conversión de la

comunidad Gentil (Griega). Esto no es un medio para sugerir que la conversión del

judaísmo no fue lograda, sino que esto indica un nuevo rumbo.

Continuando en el libro de los Hechos nos impresiona ver el rápido progreso

logrado por la I glesia. Es asombroso saber que todo el trabajo expresado en este libro

haya ocurr ido en el corto lapso de aproximadamente 30 años. El r ápido desarrollo de la

compaña que seguía a Cr isto, debe capacitar a cualquiera a aceptar, sin forzar la

imaginación, la verdad de que los 144 mil fueron escogidos de entre los israelitas.

Apocalipsis 7:4 nos dice que ellos fueron sellados “de todas las tribus de Israel”. Los

versos 5-8 nombran cada una de las tribus de donde cada parte de los 144 mil fueron

sellados.

¿ISRAEL ESPIRITUAL?

¿Pueden los 144 mil estar considerados como un pueblo espiritual? Es verdad

que los tér minos “Israel” y “la circuncisi n” como están usados ocasionalmente en las

epístolas de Pablo, pueden referir se a los Gentiles creyentes (Romanos 2:28,29; Gálatas

3:29; 3:26,28).

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Estos mismos términos son también usados para designar exclusivamente la

descendencia carnal de Abraham. Está claramente indicado en las Escr ituras ya citadas.

Por favor revise Romanos 1:16; 2:9-10; Hechos 13:45-46 y pasajes similares. Esto

puede no tener sentido, a menos que las expresiones “Judío” y “Gentil” sean entendidas

literalmente.

Lo mismo es ver dad en los pasajes proféticos en cuestión. El Señor nos dice en

Apocalipsis 7:4 que los 144 mil son de “todas las tribus de los hijos de Israel..” El verso

9 menciona la innumerable compa ía de todos los pueblos, gente, linajes y lenguas”

Sería difícil insistir que estos dos versos hablan del mismo grupo. Ambos grupos son

Israel espiritual. Los 144 mil son una parte de los Espir ituales hijos de Israel.

DETENIENDO LOS 4 VIENTOS

La profecía habla de 4 ángeles “…deteniendo los 4 vientos de la tierra”

( Apocalipsis 7:1). Otro ángel ordena a los vientos que se detengan “… hasta que

señalemos a los siervos de nuestros Dios en sus frentes” (Apocalipsis 7:3). Es evidente

que los vientos en la pr ofecía bíblica simbolicen disturbios, disputas y guerras (Daniel

7:2; Jeremías 25:32). “Refrenar los vientos”sugiere un tiempo de paz ¿Cuánto tiempo de

paz disfrutar emos en este siglo? ¿No son estos días de angustia de naciones con

estruendo del mar y de sus ondas? Difícilmente proveen el clima político descrito en la

Biblia que debía predominar cuando los 144 mil fuesen sellados.

Los primeros días de la Era Cristiana propor cionan un mejor ejemplo de

verdadera tranquilidad. Durante el reinado de Augusto César el templo de Júpiter

(siempre lo abrían durante la guerra y lo cerraban en tiempo de paz) fue cerrado, lo cual

significaba que Roma estaba entonces en paz con todos sus dominios. Este templo

“estuvo cerrado solamente 3 veces a lo largo de 700 años”. (Enciclopedia

Americana).Y precisamente durante el reinado de Augusto César que Cristo nació

(Lucas 2:1). En ese tiempo el supremo dominio de los Césares ya había llevado la paz a

todo el mundo romano.

“Dentro de aquellas fronteras (romanas) habían prevalecido grandes bendiciones

de la autoridad r omana, “La paz romana… No puede cuestionarse de que por lo menos

durante dos siglos el total de esta extensa región disfrutó de un reinado de paz y

seguridad, tal como nunca había sido antes y nunca había sido desde entonces… En los

caminos tú podías viajar de Jerusalem a Roma, o de Roma a Cádiz, sin tener temor del

enemigo…” (Vida en el Mundo Romano de Ner n y San Pablo, páginas 9 y 10, por T.G.

TUCKER).

LA PUREZA DE LOS PRIMEROS FRUTOS

Se dijo que los 144 mil fueron vírgenes: “estos son los que con mujeres no son

contaminados”, y que ellos son “sin mácula delante del trono de Dios” ( Apocalipsis

14:4,5) . Esto nos permite ver la pureza de la iglesia pr imitiva.

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En la profecía, las iglesias se simbolizan como mujeres. Ser manchados con

mujeres, en este contexto, se referiría a una adopción con cualquier otra iglesia diferente

a la iglesia primitiva. Desde que la nación de Isr ael constituyó la iglesia durante el

tiempo del antiguo pacto, un Judío convertido al cristianismo mantendr ía su lugar

intacto dentro de la iglesia primitiva, no contaminándose con doctrinas y costumbr es

anticristianas. Una vez más podemos observar cómo claramente estas características se

ajustan a los convertidos de entre los israelitas cuando fue predicado el Evangelio al

principio.

CONCLUSIÓN

Intentar identificar la corriente de los movimientos religiosos con el

señalamiento de los 144 mil, sugiriendo que algunos de este númer o están en vigencia

actualmente, no encuentra apoyo en la Biblia. Pensar así es tener un entendimiento

confuso respecto a un asunto simple y claro.

Apocalipsis 7 enseña que estos 144 mil fueron tomados de las tribus de los hijos

de Israel, 12 mil de cada tribu. Apocalipsis 14 nos dice que ellos son los primeros frutos

y que no fueron contaminados con mujeres “Jacob siervo de Dios y del Señor

Jesucristo, a las doce tribus que están esparcidas, salud. El, de su voluntad nos ha

engendrado por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas”

(Santiago 1:1,18).

El Evangelio fue enviado pr imero a los de la casa de Isr ael y el libr o de Los

Hechos muestra la actitud de estas multitudes hacia ese Evangelio. Este es un grupo

selecto. Fue formado por aquellos que vencieron la actitud cínica y el escepticismo de

sus guías religiosos y parientes, recibiendo la justicia que es por la fe. Bendito sea el