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Esta é a vida eterna: que te conheçam, o único Elohim verdadeiro, e a Yeshua o Messias, a quem enviaste. JOÃO 17:3
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¿POR QUÉ LA PROHIBICIÓN DEL NOMBRE DEL ETERNO YAHWEH?

¿POR QUÉ LA PROHIBICIÓN DEL NOMBRE DEL ETERNO YAHWEH?

Que ahora El nos lo ha revelado es parte de la restauración de los últimos tiempos.

Los que promulgaron la prohibición sobre el uso del nombre en el Judaísmo mayoritario, lo hicieron por una reverencia extrema del nombre, aunque equivocados. El razonamiento detrás de la prohibición estaba basado sobre Éxodo 20:7 que decía en parte “No tomarás el nombre de YHWH tu Dios en vano” y Levítico 22:32 que dice en parte “y no profanéis mi santo kadosh nombre.” Estos dos mandamientos, cuando se ponen juntos con la tradición registrada en la Mishná: “haz un cerco alrededor de la Torá.” resultó en una costumbre de no pronunciar el nombre en absoluto. Eliminando así cualquier oportunidad de profanar el nombre o tomarlo en vano.

¿ERA BÍBLICA LA PROHIBICIÓN?

Mientras que es verdad que aquellos que promulgaron la prohibición sobre el nombre tenían las mejores intenciones, se ha dicho que “el camino al infierno está lleno de buenas intenciones.” Ciertamente, esto parece haber sido el caso con la prohibición sobre el Nombre de YHWH. En la Torá YHWH afirma:

“Mi nombre sea anunciado en toda la tierra” (Éxodo 9:16)

Así, la prohibición sobre el uso del nombre, entró en conflicto directo con la Torá misma. Hay una directa contradicción entre el precepto rabínico que el nombre debía de ser “escondido” y “guardado secreto” y el precepto de la Torá que el nombre debía de ser “anunciado en toda la tierra.” El Tanaj habla de apóstatas “que piensan cómo hacen que mi pueblo se olvide de mi nombre” (Jeremías 23:27). El precepto de guardar el nombre en secreto también entra en conflicto con otros pasajes del Tanaj:

“Por tanto, mi pueblo sabrá mi nombre” (Isaías 52:6)

“En ti confiarán los que conocen tu nombre” (Salmo 9:10)

“Lo libraré; le pondré en alto, por cuanto ha conocido mi nombre” (Salmo 91:14)

“Y fue escrito libro de memoria delante de él para los que temen a YHWH, y para los que piensan en su nombre.” (Malaquías 3:16)

“Alaben tu nombre grande y temible; Él es santo.” (Salmo 99:3)

“La alabanza de YHWH proclamará mi boca; Y todos bendigan su santo nombre eternamente y para siempre.” (Salmo 145:21)

“Alaben el nombre de YHWH” (Salmo 148:13)

Por otro lado, el Judaísmo Rabínico ha producido una tradición de eufemismos en lugar de YHWH cuando leen el Tanaj y aun, han alterado el texto mismo en lugares, cambiando YHWH por “Adonai” .

Esta tradición entra en conflicto directo con la Torá misma que dice:

“No añadirás a la palabra que yo os mando, ni disminuirás de ella” (Deuteronomio 4:2)

“no añadirás a la palabra [Torá] ni disminuirás de ella.”

La restauración del uso del nombre de Yahuweh con su correcta pronunciación es como proféticamente significativa como la restauración de la antigua secta de los Nazarenos. Tal restauración del nombre de Yahuweh para su pueblo es prometido en la Escritura:

“En aquel tiempo devolveré yo a los pueblos pureza de labios, para que todos invoquen el nombre de YHWH” (Sofonías 3:9)

“Por tanto, he aquí les enseñaré esta vez, les haré conocer mi mano y mi poder, y sabrán que mi nombre es YHWH.” (Jeremías 16:21)

“Por tanto, mi pueblo sabrá mi nombre” (Isaías 52:6)

Hay también gran significado profético al hecho de que el nombre ha sido preservado, en parte por excavaciones arqueológicas, como la profecía de las Escrituras:

“Entonces serás humillada, hablarás desde la tierra, y tu habla saldrá del polvo” (Isaías 29:4)

“La verdad brotará de la tierra” (Salmo 85:11)

Estamos viviendo en tiempos maravillosos, como Yahshúa nos dice:

“Porque os digo que desde ahora no me veréis, hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre de YHWH.” (Mateo 23:39). Baruj hashem Yahweh tzevaot…Shalom Ubrajot amados ajim y Ajots.

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