SERÁ QUE ESSES ENSINOS NÃO ESTÃO OBSOLETOS ?

  A respeito do Véu e outros ensinos,o Apóstolo Paulo escreveu:

  “À Assembleia de Yahweh que está em Corinto,aos santificados no Messias Yahoshúa,chamados

   santos,com todos os que em todo o lugar invocam o Nome de nosso Soberano Yahoshúa;Soberano

   deles e nosso”.

   “Se alguém cuida ser profeta,ou espiritual,reconheça que as coisas que eu escrevo são   

    Mandamentos de Yahweh”.

    (I Cort.1;2;  14:37).

 Existem duas posições:a primeira é que colocar o Véu era um costume na Assembleia Messiânica do primeiro

Século e a segunda:que ditos costumes abrangiam a todos os Crentes para sempre e em todas as culturas.

 Alguns pensam sinceramente que uma vez que no Messias temos liberdade,a mulher está em liberdade para usar

Véu ou não;no entanto,reconhecido o seu significado espiritual com o aval de Paulo,vemos que é um símbolo

perfeito,digno de ser usado.

 

                                          O  ATAVIO DAS MULHERES

 “Sêde meus imitadores,como também eu do Messias.

2-“E louvo-vos irmãos,porque em tudo vos lembrais de mim,e retendes os preceitos como vo-los

     entreguei.

3-“Mas quero que saibais que o Messias é a cabeça de todo o varão,e o varão a cabeça da mulher;e

    Yahweh a cabeça do Messias.

4-“Todo o homem que ora ou profetiza,tendo a cabeça coberta,desonra a sua própria cabeça.

5-“Mas tôda a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta,desonra a sua própria cabeça,

     porque é como se estivesse rapada.

6-“Portanto,se a mulher não se cobre com o Véu,tosquie-se também. Mas se para a mulher é coisa

     indecente tosquiar-se ou rapar-se,que ponha o Véu.

7-“O varão pois não deve cobrir a cabeça ,porque é a imagem e glória de Yahweh,ma a mulher é   

     a glória do varão.

8-“Porque o varão não provém da mulher,mas a mulher do varão.

9-“Porque também o varão não foi criado por causa da mulher,mas a mulher por causa do varão.

10-“Portanto,a mulher deve ter sôbre a cabeça sinal  de poderio,por causa dos Anjos.

11-“Todavia,nem o varão é sem a mulher,nem a mulher sem o varão em Yahweh.

12-“Porque,como a mulher provém do varão,assim também o varão provém da mulher,mas tudo

      vem de Yahweh.

13-“Julgai entre vós mesmos;é decente que a mulher ore a Yahweh descoberta?

14-“Ou não vos ensina a mesma natureza que é desonra para o varão ter cabelo crescido?

15-“Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso,porque o cabelo lhe foi dado em lugar de Véu.

16-“Mas se alguém quiser ser contencioso,nós não temos tal costume,nem as Assembleias de

      Yahweh”.

      ( I Cort, 11:1-16).

     Alguns argumentam que o cabelo é o Véu segundo esta passagem.

     Se o Véu é sinónimo de cabelo,como alguns ensinam,então temos que substituir pela palavra cabelo nos vers.

4 e 6 e em todo o lugar onde aparece a palavra Véu. Seria assim:

    “Todo o homem que ora ou profetiza,tendo a cabeça sem cabelo,desonra a sua própria cabeça”.

  6-“Portanto,se a mulher não tem cabelo,corte o cabelo também.Mas se para a mulher é coisa indecente para a

      mulher cortar o cabelo ou tosquiar,que ponha o cabelo”.

      Ridículo,não é verdade ?  Portanto,essa interpretação é errada.

 

                             EXPLICAÇÃO

    O versículo 4 ensina que se a mulher tiver o cabelo comprido e não se tapar,é o mesmo como se tivesse o

cabelo  curto.

    O versículo 15: “… porque o cabelo lhe foi dado em lugar de Véu”.

    Não diz que não use Véu; está falando exclusivamente do cabelo comprido usado pelas mulheres e não para

os homens. Diz que à mulher lhe cresce um Véu natural -o Cabelo – o qual é similar,isto é,comprido como o véu

para a oração. É uma comparação,por isso,um homem que não usa véus em todo o seu corpo,poderia dizer-se

que lhe é dado como roupa ou agasalho,mas não quer dizer que ande nu pela rua.

    O versículo 16 responde ao versículo 13: O Véu natural é símbolo do Véu espiritual,à parte do Véu natural,deve

usar outro Véu como símbolo espiritual.

 

        O VÉU COMO SINAL DE PROTECÇÃO ESPIRITUAL E AUTORIDADE NA ORAÇÃO

O cabelo comprido é uma diferença física importante entre o homem e a mulher; e o Véu é um sinal que existe

entre êles e Yahweh.Espiritualmente somo iguais: não há varão nem mulher (Gálatas 3:28), no entanto,somos

diferentes funcional e fisicamente.

 

                       QUANDO DEVE USAR-SE O VÉU ?

Já que é um sinal,não deve usar-se no Mundo Gentio,como um simples lenço; um sinal é algo que se distingue.

Os princípios Bíblicos  também nos ensinam que a mulher deve vestir com decôro,evitando  decotes que mostrem

os seios,pois isto poderia anular o significado do uso do Véu e,além disso,seria uma afronta na Congregação ou

no lugar da oração.

Pode ser que muitos não pratiquem isto por falta de instrução ou,no entanto,os que negam e renegam estes claros

ensinos, as Escrituras os julgam:

     “Então,irmãos,estai firmes e retende as tradições que vos foram ensinadas,seja por palavra,seja

      por Epístola nossa”.

    “Manda-mo-vos,porém,irmãos,em Nome de nosso Soberano Yahoshúa,o Messias,que vos aparteis

    de todo o irmão que andar desordenadamente,e não segundo a tradição que de nós recebeu”.

    (II Tess.2:15; 3:6).

Se bem que as Escrituras falem pouco do vestuário das mulheres,sabe-se que tanto o Kutóner como o Ketóner,

eram modelos comuns para ambos os sexos.

    “E Israel amava a José mais do que a todos os seus filhos,porque era filho da sua velhice;e fêz-lhe

     túnica de várias côres”.

     (Gén. 37:3).

   “E trazia ela uma roupa de muitas côres (porque assim se vestiam as filhas virgens dos reis,com

    capas),e seu criado a deitou fora,e fechou a porta após ela”.

    (II Sam.13:18).

  A Capa, era também para ela a Nimlah.

  Em têrmos gerais,o vestuário feminino se denominou Simlah Shah:

    “Não haverá trajo de homem na mulher,e não vestirá o homem vestido de mulher:porque,

     qualquer que faz isto abominação é a Yahweh,Todo-Poderoso”.

     ( Deut.22:5).

  Em Cantares 7:1 se pressupõe a existência de sapatos muito fininhos para dançar:

  “Que formosos são os teus pés nos sapatos,ó filha do príncipe ! As voltas de tuas coxas são como

    jóias,trabalhadas por mãos de artista”.

  Algumas usavam um espelho (Hebr.Guilyonin) e o tinham às vezes como adorno e também se faziam toucados

(Hebr.Tsenifor-trubantes; Isa.3:22) Êste toucado,às vezes,apenas consistia num lenço ou Véu,como um adorno de

vestir para as mulheres Hebréias era desconhecido.a menos que se usasse como peça de luxo (Hebr.Tsammah)

como diz Cantares 4:1:-“E sete mulheres naquele dia lançarão mão dum homem,dizendo:Nós comeremos do nosso pão,e nos vestiremos de nossos vestidos:tão-somente queremos que sejamos

chamadas pelo teu nome:tira o nosso opróbrio”.

   A palavra “Véu” no sentido genérico significa algo que tapa,que envolve,outras vezes uma cortina.

   Na Escritura Tanak – Antigo Testamento – é tradução de Hebr.Mitpajat “Capa”,talvez um xaile comprido que se

usava sôbre a túnica  (Isa.3:22; Rute 3:15-Manto). Este têrmo figura nas listas das peças elegantes que as

mulheres usavam na Escritura. Os Rolos do Mar Morto omitem a palavra.

Hebraico  Regalot – Talvez véus compridos e soltos,mais delicados e caros do que os de uso diário.Isa.3:19. 

Hebraico  Tsaif  –  Génesis 24:64,65.

Hebraico  Massekah ou Mesukkah – Véus mágicos,aparentemente para aquelas que vinham para consultar as

               falsas profecias,as que praticavam inventos enganadores sõbre as almas inocentes no antigo Israel.

               Ezequiel 13:18,21.

Hebraico   Tsammah  -Adorno transparente- Cantares 4:1.3; 6:7.

Hebraico   Radid – Cantares 5:7;Isa.3:27. Até aqui os Véus se referem principalmente os que as mulheres da

               antiguidade usavam.

Hebraico  Masweh – E Grego  Kaulumma, o Véu da letra material-Exodo 34:33-35; II Cort.3:12-18.

 

Nos Escritos Apostólicos

1 – Grego Poribolaiom – I Cort. 11:1-16 -Uma cobertura que tapava ao redor do corpo,um artigo de vestuário.

2 – Grego Kaulumma – Véu feito de material fino que permitia à pessoa vir para fora,mas tornava difícil distinguir

      as características da pessoa quando alguém a olhava.

      Êste material foi usado por Moisés,quando desceu do Monte.

      Em conclusão,a instrução de Paulo às irmãs e que devem usar o Véu para orar ou profetizar – dar uma

      mensagem de Yahweh – e deve reconhecer-se o profundo significado espiritual que isto expressa na

      mulher em oração.

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     Autor: Hans Frederiksen Ayala – Santa Cruz – Bolívia

     Publicado pela Assembleia Yahweh Internacional – AYIN – Porto Rico.

     Traduzido por: Boner Daleoni – Moita – Portugal