O uso que Jesus fez do título divino “EU SOU” [ego eimi em grego] em João 8, versículos 24 e 58 prova sua divindade.

Resposta: É interessante que outros além de Jesus usam precisamente esta mesma frase grega apenas dez versículos depois. Em João 9:9 um homem a quem Jesus curou também disse “Eu sou” [10] [ego eimi, em grego]. Devemos concluir então que este homem é parte de um Deus trino? Portanto, a simples declaração “Eu sou” não é realmente uma prova de divindade.

Em João 8:58 Jesus diz: “Em verdade, em verdade eu vos digo: antes que Abraão existisse, EU SOU.” Os trinitaristas relacionam esta declaração com o relato de Êxodo 3:14, que diz: “Disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós outros.” Observe-se que naquele contexto Deus não estava falando com Abraão, o único mencionado na declaração de Jesus, e sim com Moisés. Por dizer “eu sou” Jesus estava simplesmente expressando a continuidade da utilidade dele no plano de Deus. Tirar qualquer conclusão além desta é injustificado. Por que, então, os judeus quiseram apedrejá-lo pelo que ele disse? A declaração de Jesus equivalia a uma alegação de que ele tinha mais importância no plano de Deus do que Abraão. Para os judeus, esta auto-exaltação por parte de uma pessoa que eles consideravam como um ninguém era uma blasfemante degradação de Abraão como profeta, e era por isso que eles queriam apedrejá-lo. [Compare com a situação descrita em Atos 6:11.] 

Em João 8:24 Jesus proclamou: “Se não crerdes que EU SOU, morrereis nos vossos pecados.” Estava ele fazendo uma alusão ao título divino? Não, pois doze versículos antes ele dissera: “Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida.” Portanto, o que Jesus quis dizer no versículo 24 foi simplesmente: “Se não crerdes que EU SOU [quem digo que sou, a saber, a luz do mundo], morrereis nos vossos pecados.”