10 Clássicas Desculpas Para Justificar a Negligência em Obedecer a Um dos Mandamentos da Lei Divina

10 Clássicas Desculpas Para Justificar a Negligência em Obedecer a Um dos
Mandamentos da Lei Divina
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Numa análise crítica elogiosa do livro do Dr. Samuele Bacchiocchi, Divine Rest for a Restless Humanity Divino[Descanso Para Uma Humanidade Intranqüila] a tradicional revista evangélica americana Christianity Today menciona que o mandamento do sábado é o “mais negligenciado” na sociedade moderna. E as desculpas com que se busca justificar tal negligência são várias, mas alistamos 10 das mais “clássicas”, porém não menos “esfarrapadas”.
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1a. – A lei foi inteiramente abolida, restando-nos agora apenas os mandamentos de amor a Deus e ao próximo; não mais o velho código de leis veterotestamentário, mas regras esparsas aqui e acolá pelo Novo Testamento; nada de codificação legal à base do “faça isso” ou “não faça aquilo”.
Ponderações e perguntas para reflexão: Os princípios de amor a Deus e ao próximo são só do Novo Testamento? Que tal examinar Levítico 19:18 de Deuteronômio 6:5? Yehshua mesmo declarou: “Se Me amais, guardareis os Meus mandamentos” (João 14:15). Também no Novo Testamento temos inúmeras regras de “faça isso” e “não faça aquilo”. Os autores do Novo Testamento não dizem simplesmente: “Contemplem a Cristo e isso é tudo quanto precisam fazer. Não se preocupem com regras nenhumas, de fazer isto ou não fazer aquilo”.
O contemplar ao Messias deve motivar o crente e buscar saber como melhor servi-Lo, e quantas instruções específicas se acham nas páginas neotestamentárias a respeito do que fazer e não fazer. Eis alguns exemplos tomados ao acaso: “compartilhai as necessidades dos santos”; “praticai a hospitalidade”; “não sejais sábios aos vossos próprios olhos”; “apresentai os vossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus”; “lançai fora o velho fermento”; “não vos associeis com os impuros”; “fugi da impureza”; “se alguém tem fome, coma em casa, a fim de não vos reunirdes para juízo”; “não havendo intérprete, fique calado na igreja”; “tornai-vos à sobriedade”; “orai sem cessar”.
2a. – Devemos ser santos ao Senhor todos os dias, não somente no dia de sábado.
Ponderações e perguntas para reflexão: Acaso o conceito de santidade diária EXCLUI a necessidade de manter-se esse dia de repouso? Uma vez que Cristo disse ter sido o sábado estabelecido “por causa do homem” (Marcos 2:27), isso se aplica a todos os povos, em todas as épocas.
O dever de ser santos ao Senhor sempre NÃO É NENHUMA NOVIDADE, coisa só da “dispensação cristã”, como alguns imaginam. Basta ler a ordem divina em Êxo. 19:6—“sereis nação santa”. E em Deut. 5:32 e 33 é ordenado ao povo de Israel: “Cuidareis em fazerdes como vos mandou Yahweh vosso Deus: não vos desviareis, nem para a direita, nem para a esquerda. Andareis em todo o caminho que vos manda Yahweh vosso Deus, para que vivais, bem vos suceda, e prolongueis os dias na terra que haveis de possuir.” No capítulo seguinte lemos ainda: “Estas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração; tu as inculcarás a teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te e ao levantar-te” (Deut. 6:6, 7). Assim, na “dispensação cristã” é reiterado, não “inaugurado” esse princípio de sermos SEMPRE santos a Yahweh: “Sede, vós, perfeitos, como perfeito é o vosso Pai que está nos céus” (Mateus 5:48). Simples de entender e perceber, não tão simples de praticar, não é mesmo?
3a. – Guardar o sábado “judaico” seria posicionar-se “debaixo da lei”, mas nós agora estamos é “debaixo da graça”.
Ponderações e perguntas para reflexão: Por que somente atribuem ao mandamento do sábado o qualificativo de “judaico”, embora os outros nove pertençam ao mesmo código? O “não matarás”, “não furtarás”, “honra teu pai e tua mãe”, “não dirás o nome do Senhor Teu Deus em vão” não seriam também “judaicos”? Por outro lado, o estar “debaixo da lei”, tanto no contexto de Rom. 6:14 quanto Gálatas 5:16-21 significa estar vivendo na prática do pecado, e não em obediência a essa lei. O início de Rom. 6:14 declara, “porque o pecado [não a lei] não terá domínio sobre vós”. A definição bíblica de pecado encontramos em 1 João 3:4—“pecado é transgressão da lei”.
4a. – O sábado é mandamento “cerimonial”, e não moral, pois a Bíblia não diz que Adão o guardasse; tampouco há divisão na lei em mandamentos morais, cerimoniais, civis, etc., sendo tal divisão uma “invenção despropositada dos sabatistas”.
Ponderações e perguntas para reflexão: Adão era homem ou era bicho? Sim, porque Yehshua declarou que “o sábado foi feito por causa do homem” (Marcos 2:27). Se Adão era homem então o mandamento do sábado foi estabelecido para ele também, o que é claramente indicado em Gên. 2:2, 3 e Êxo. 20:8-11. No relato da Criação é dito que Deus fez três coisas com relação ao sétimo dia: nele descansou, o abençoou e santificou. “Santificar” significa separar para uso sagrado, e sendo que Deus é absolutamente santo, Ele nada teria para santificar para Si mesmo. Se o fez com relação ao sétimo dia, o sábado, foi para o homem, segundo o confirmou o Messias.
A divisão das leis em “moral”, “cerimonial”, “civil”, “higiênica” já era há muito reconhecida pelos autores das mais Confissões de Fé da cristandade protestante da maior autoridade, fato também reconhecido por estudantes e autores bíblicos das mais diferentes igrejas cristãs ao longo da história. Mais antes deles todos, já o apóstolo Paulo isto estabelece em 1 Cor. 7:19, falando de mandamentos que valiam, mas agora não importa mais, e mandamentos que importam serem obedecidos: “A circuncisão em si não é nada; a incircuncisão também nada é, mas o que vale é guardar as ordenanças [mandamentos] de Deus”.
5a. – Quem insiste na guarda do sábado é por não ter sido “libertado” pela mensagem do evangelho, mas prefere manter-se na “escravidão da lei”; os sabatistas certamente nada sabem sobre a salvação pela graça e justificação pela fé, coitados. . .
Ponderações e perguntas para reflexão: Quem faz esse tipo de afirmação desconhece o pensamento oficial das igrejas cristãs observadoras do sábado. Todas elas apresentam a salvação inteiramente pela graça do Messias, à parte das obras da lei. A questão da obediência aos mandamentos entra no campo da santificação, não da justificação. Ademais, Paulo mesmo esclarece que a fé estabelece a lei, não a anula (Rom. 3:31). Ele fala do uso legítimo da lei (1 Tim. 1:8) que certamente representa sua obediência baseada em amor a Deus e ao próximo. Tiago declara que “a fé, se não tiver obras, por si só está morta” (Tia. 2:17) e a célebre e tão citada passagem de Efés. 2:8, 9—“pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós, é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie”—é acompanhada do vs. 10 que nem sempre é lembrado nesse contexto: “Pois somos feitura Dele, criados no Messias Yehshua para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas”.
6a. – Nove mandamentos são repetidos no Novo Testamento, menos o do sábado.
Ponderações e perguntas para reflexão: O Novo Testamento não tem como objetivo repetir mandamentos antigos para revalidá-los. Jesus indicou que não veio abolir a lei, e sim cumpri-la e insistiu em que a obediência aos mandamentos fosse a mais perfeita possível, superior à justiça dos fariseus e saduceus (Mateus 5:19, 20).
Não há nenhuma repetição ipsis literis dos mandamentos “não farás para ti imagens de escultura”, nem “não dirás o nome do Senhor Teu Deus e vão”, apenas referências indiretas aos mesmos. Aliás, não há sequer alguma proibição contra a prática condenada pela lei de consultar os mortos (ver Êxodo 22:18; Deuteronômio 18:10-14 e Isaías 8:19, 20). Seriam, pois, permitidas desde os tempos do Novo Testamento?
7a. – Não há obrigatoriedade de observância de dia nenhum pois o sábado era apenas “sombra” do repouso espiritual propiciado pelo Messias.
Ponderações e perguntas para reflexão: Se o sábado teria de ser abolido por tratar-se apenas de um símbolo, o que realmente simbolizaria? A resposta mais comum dos semi-antinomistas é de que seria símbolo do repouso que o pecador encontra no Messias, tendo Hebreus 4 como fundamento de tal raciocínio. Isso, porém, não se justifica porque em Hebreus 11 encontramos os tantos heróis da fé que encontraram esse repouso no Messias e nem por isso isentaram-se da observância do sábado.
Sobre o próprio Moisés, o grande legislador de Israel em nome de Deus, é dito que “considerou o opróbrio de Cristo por maiores riquezas do que os tesouros do Egito, porque contemplava o galardão” (Heb. 11:26). Davi foi outro desses heróis da fé que encontraram esse repouso espiritual no Messias. E ele declara: “Agrada-me fazer a Tua vontade, ó Deus meu; dentro em meu coração está a Tua lei” (Salmo 40:8). Alguém negará que nessa lei que ele tinha no coração, prefigurando até a própria experiência do Messias (ver Heb. 10:5-7 cf. Salmo 40:6-8) o sábado estaria de fora? Claro que não. Então, o principal argumento de o sábado ser mero símbolo desse repouso no Messias pelo perdão dos pecados perde totalmente o sentido.
8a. – Yehshua não respeitou o mandamento do sábado, mas o transgredia sistematicamente mostrando que seria abolido em breve; Ele disse ser “Senhor do sábado” para mostrar que veio para acabar com esse terrível jugo. . .
Ponderações e perguntas para reflexão: Encontramos o Messias, em pleno exercício de Seu ministério, confrontando fariseus e saduceus no que tange à observância do sábado. É aí onde muitos se atrapalham e não percebem o sentido mais amplo e profundo desses debates e colocam a Yehshua criticando os que obedecem um mandamento da lei estabelecido por Ele próprio como Criador do mundo (Heb. 1:2)! Contudo, diante das acusações contra Ele assacadas por fariseus e saduceus (e alguns cristãos contemporâneos) o Messias Se defende declarando que fazia somente o que era “lícito” no sábado (Mat. 12:12). Também acentua ser Ele “o Senhor do sábado” (Mat. 12:8), Aquele que zela pelo seu correto cumprimento, como zelou pela casa de Deus expulsando de lá os cambistas mais adiante, após ter entrado triunfalmente em Jerusalém (Mat. 21:12, 13). Assim, o teor dos debates do Messias quanto ao sábado não era quanto à validade do mandamento, e sim quanto à maneira de observá-lo.
9a. – Paulo ensinou que o sábado foi abolido na cruz; agora vale: ou qualquer dia, ou dia nenhum para o cristão, à luz de Col. 2:16 Romanos 14:5 e 6 e Gálatas 4:9 e 10.
Ponderações e perguntas para reflexão: Acaso existe algum registro nas Escrituras ou na história de alguma comunidade cristã dos primeiros tempos que tinha tal regra de conduta—observar o dia que melhor conviesse à pessoa (ou a seu patrão), ou dia nenhum? Os textos referidos em Romanos referem-se a dias de festas nacionais ou dias de jejuns dos judeus, que Paulo deixou a critério dos crentes de origem judaica mantê-los ou não, pois era parte da cultura judaica—verdadeiros “feriados nacionais” para os judeus que alguns ainda julgavam importantes (mas nem todos).
Em Gálatas ele se refere a dias festivos do calendário pagão, a que alguns cristãos de origem gentílica ainda se apegavam, e para estes dias Paulo não abriu mão de proibir sua observância. Pode-se observar a diferença de tratamento entre as regras quanto a uns e outros. João no Apocalipse fala do “dia do Senhor” que dedicava a Deus (1:10), portanto era um dia específico, não qualquer um.
Em Colos. 2:16, 17 Paulo trata, não de observância, mas de julgamento por observância. Aliás, nem aparece a palavra “lei” em todo o capítulo. Ele discute atitudes de hereges colossenses sobre os quais nem se tem muita informação, e estes se punham a estabelecer regras rigorosas para a comunidade cristã, condenando o tipo de observâncias que mantinham. Muitos eruditos interpretam tais textos como referindo-se aos sábado cerimoniais, não semanais, pois se preocupam com a evidente e contraditória situação de Paulo indispor-se contra uma instituição de um dia de repouso, o que não faria sentido à luz do que Jesus disse em Marcos 2:27, 28, Apoc. 1:10 e a prática dos cristãos de observar o sábado (cf. Lucas 23:56).
10a. – Não há meios de se observar o sábado universalmente pois os esquimós, por exemplo, não têm pôr do sol em que se orientar para assinalar o princípio e fim dos dias.
Ponderações e perguntas para reflexão: Se há essas “dificuldades técnicas” para observar o sábado em todo o mundo, não fica implícito que Deus, afinal de contas, não é um Legislador tão competente pois não criou uma “lei perfeita”? Na verdade, Deus deu a Israel a ordem de ser Suas “testemunhas” (Isa. 43:10) e colocou a nação na encruzilhada do mundo para transmitir aos moradores de toda a Terra o conhecimento do verdadeiro Deus, Sua lei e Seu plano de salvação (Isaías 60:1-4; cf, Atos 13:47). Prova disso temos em Isaías 56: 6, 7, onde “os filhos dos estrangeiros” são especificamente convidados a acatarem o concerto de Israel, exatamente passando a observar o sábado.
O texto bíblico do relato da Criação estabelece claramente em Gênesis 1:14-19: “E disse Deus: Haja luminares na expansão dos céus, para haver separação entre o dia e a noite; e sejam eles para sinais e para tempos determinados e para dias e anos. E sejam para luminares na expansão dos céus, para iluminar a terra; e assim foi. E fez Deus os dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor para governar a noite; e fez as estrelas. E Deus os pôs na expansão dos céus para iluminar a terra, E para governar o dia e a noite, e para fazer separação entre a luz e as trevas; e viu Deus que era bom. E foi a tarde e a manhã, o dia quarto”.
Leiamos agora Atos 17:26: “De um só fez toda a raça humana para habitar sobre toda a face da terra, havendo fixado os tempos previamente estabelecidos e os limites da sua habitação”. Desta passagem, à luz do texto de Gênesis acima mencionado, fica claro que o homem devia viver sobre a face da terra, dentro dos “limites de sua habitação”, tendo o sol, a lua para governar-lhe a vida segundo o que é um “dia” ou uma “noite”. Assim, os que vão habitar em regiões que não são assim governados regularmente, como no caso de alguma colônia submarina que fosse criada e pessoas ali passassem a habitar (fugindo desses limites traçados por Deus), ou se forem habitar noutro planeta ou estação orbital, claro que haverá exceções a essa regra divinamente estabelecida. Contudo, tais circunstâncias NÃO SÃO determinadas por Deus e sim pelo homem.
Não obstante, cremos que na Sua misericórdia os que passarem a viver sob tais circunstâncias não serão excluídos da atenção divina. Terão que empreender alguma pequena adaptação, pois levarão das regiões designadas para habitação do homem os elementos naturais (inclusive alimentos básicos) que ali não constam. Os habitantes dos pólos não têm os mantimentos vegetais que Deus designou também para o homem (Gên. 1:29), mas os obterão das regiões “naturais”. É uma forma de adaptação do que Deus estabeleceu por circunstâncias por eles criadas.
Essa situação não afeta somente algum sabatista que ali fosse habitar. Os batistas dentre os esquimós ou lapões, por exemplo, terão que também adaptar-se para cumprir o que suas confissões de fé históricas estabelecem quando à observância do domingo, para homenagear a Ressurreição, pois terão que valer-se também das horas do relógio. Mas se algum “sabatista” tiver dúvidas sobre quando iniciar o seu sábado nessas circunstâncias fora do natural é fácil resolver o dilema: basta perguntar aos irmãos batistas, ou metodistas, que lhes informarão quando iniciam o seu domingo, e com base nisso o adventista do sétimo dia poderá calcular aproximadamente quando iniciar o seu sábado.

Considerações Finais
Examinando mais detidamente os dados bíblicos e históricos para constatar que a lei moral de Deus, com o seu 4o. mandamento, não sofreu qualquer alteração quando Deus prometeu escrevê-la no coração e mente dos que aceitam os termos do Novo Concerto (Novo Testamento), segundo Hebreus 8:6-10; 10:16 (cf. Jer. 31:31-33 e Eze. 36:26, 27). Assim, o sábado do sétimo dia segue sendo o “dia do Senhor”, pois nada há que justifique biblicamente a mudança de tal dia para o domingo como dia de observância dedicado a Deus.
A mudança, de fato, ocorreu, mas desautorizadamente, por motivos de apostasia da liderança da Igreja em Roma, para ser “politicamente correta” diante das severas medidas antijudaicas do imperador romano Adriano pelo ano 135 AD, fato reconhecido pelas mais diferentes autoridades históricas, inclusive do seio do protestantismo, e pela própria Igreja Católica, responsável por tal alteração da lei divina. Qualquer catecismo católico denunciará mudanças desautorizadas no Decálogo: o segundo mandamento, “não farás para ti imagens de escultura” foi inteiramente eliminado, e o mandamento do sábado foi substituído pela regra “Guardar domingos e festas”, que ocupa o lugar do 3o. mandamento.
Mas vejamos alguns “sinais de perigo”, que propositadamente vamos colocar em vermelho:
# A mudança do dia de adoração não tem fundamento bíblico, e o Dia do Senhor prossegue sendo o sábado do sétimo dia, como o Criador instituiu na Semana da Criação, em comemoração do Seu ato criador. O sábado é o selo de Deus (Ezequiel 20:12 e 20:20), de que fala Apocalipse 7:3.
# A observância do domingo, como dia de adoração, não agrada a Deus, e é uma homenagem à igreja de Roma, que o sustenta desde meados do segundo século, com o decreto de Constantino em 7 de março de 321 vindo reforçar a instituição, e uma homenagem ao poder que por trás dela está.
# O mesmo Deus que não muda (Malaquias 3:6), de cuja boca saiu o que é justo e cuja Palavra não voltará atrás (Isaías 45:23), e que prometeu que não fará coisa alguma sem primeiro revelar o seu segredo aos seus servos, os profetas (Amós 3:7), o mesmo Deus que afirmou pela boca que Cristo que não veio revogar a Lei, e que até que o céu e a terra passem nem um i ou um til jamais passará da Lei até que tudo se cumpra (Mateus 5:17-18), esse Deus, coerente com Sua Palavra que não muda,
* jamais teria autorizado alguma alteração em Sua Lei (e a mudança do sábado do sétimo dia para outro dia é alteração da Lei) sem primeiro revelar o Seu segredo aos Seus servos, os profetas (e nada há na Palavra de Deus que mostre essa revelação);
* jamais teria quebrado Sua Palavra, pois Ele não muda e ela não volta atrás, pois mentiroso e pai da mentira é Satanás, que distorce as Escrituras, retirando passagens do contexto para alterar o seu sentido.

Prof. Azenilto Brito

Tags: Lei Divina O REINADO DO MESSIAS

O REINADO DO MESSIAS

Este tema foi elaborado em especial para esclarecer a todos aqueles que têm esperança de um dia subir e morar no céu: Que as pessoas das Igrejas de Deus sonham e imaginam um dia morar num mundo de paz, justiça e amor, onde não predomine a morte, e se possa conviver com a natureza sem temer a morte! O tema se refere às Igrejas de Deus estabelecidas em todos os países e cidades onde Ela tem chagado.

Será maravilhoso vivermos as profecias onde “A justiça será o cinturão de seus rins lealdade o cinto de seus flancos. Onde o lobo morará com o cordeiro, a pantera dormirá com o cabrito, o novilho e o leãozinho pastarão juntos, e um menino pequeno os conduzirá. A vaca e a ursa pastarão juntas, e suas crias se deitarão juntas; o leão se alimentará da palha como o boi. A criança de peito brincará sobre a toca do áspide e a desmamada meterá a mão na cova da cobra venenosa” Is 11. 5 a 8.

Sonhamos em reinar com Cristo em um Reino de paz e justiça, em que os justos viverão entre os animais como viviam Adão e Eva antes de pecar; de forma que um menino os poderá guiar. Ali os animais ferozes serão mansos e habitarão juntos.“Uma nação não levantará mais espada contra a outra, e nem aprenderão mais sobre a guerra Mq 4. 3. E todos os do teu povo serão justos, possuirão a terra para sempre: rebento do plantio de Javé, eles serão a obra de suas mãos, destinada a manifestar o seu esplendor” Is 60. 21. Ou seja, a sua glória.

Adão foi coroado de glória e de honra e perdeu por causa do pecado Sl 8. 5 a 8. Deus deu a ele o domínio sobre todas as obras das suas mãos, e ele perdeu por causa do pecado Gn 1. 26. Em função disso a morte passou a reinar sobre todos os homensRm 5. 12; 1 Co 15. 21. Mas Deus usou de misericórdia com o homem, e deu a ele uma promessa de ressurreição e de vida eterna na terra amada. Dê uma olhadinha no tema . Que os temas esclarecem tudo sobre o Reino, e sobre o futuro do homem que serve a Deus, e de todas as espécies que restarem em todos os ecos sistemas para o homem dominar e preservar.

Ali os justos terão direito de reinar com Cristo os mil anos em que Ele vai restaurar a terra At 1. 6. Ali Ele restaurará tudo At 3. 21. É necessário que Ele reine para restaurar todas as coisas, e depois entregar o Reino a Deus o seu Pai. Ele entregará o Reino completamente restaurado como Deus criou 1 Co 15. 26. Ali os salvos passarão a ter direito de beber da “água da vida” Ap 22. 1. E também da “árvore da vida” Ap 22. 2; Ap 22. 14.

A Bíblia em Ap 21. Do versículo 12 em diante fala da Jerusalém imóvel: Que servirá de santuário mundial para todos aqueles dentre os salvos que residirem fora de Jerusalém subirem ali de ano em ano adorar o Rei Zc 14. 16. Todos sabem muito bem que o Reinado do Messias será por toda a terra Zc 14. 9; Dn 7. 13; Ap 11. 15.Seu domínio “será de mar a mar e de uma a outra extremidades da terra” Sl 72. 8.

Isso Justificará o fato de naqueles dias famílias do Reino residirem fora de Jerusalém e subirem ali adorar o Rei, onde “as portas da cidade estarão sempre abertas, de dia ou de noite, e nunca se fecharão, para que a glória das nações, com seus reis sejam conduzidos” a sua presença Is 60. 11.

Com direito de continuarem adorando a Deus na terra amada da promessa, onde as“doze portas continuarão abertas de contínuo” para receber a grande nação, ou seja, os salvos das nações Ap 21. 25. Que povoarão a terra no Reino eterno depois que Cristo entregar o Reino ao Pai.

Isaias disse que os estrangeiros salvos reedificarão os seus muros no Reino milenar Messiânico Is 60. 10. Todos sabem muito bem que o Reino Messiânico antecede o eterno. E todos podem ver que referente às portas da cidade santa, elas estarão de contínuo abertas para receber as nações salvas que subirão ali para adorar o Rei no seu reinado.

Isaias disse a mesma coisa que João falou: “Tuas portas estarão sempre abertas, de dia ou de noite nunca se fecharão, para que te tragam as riquezas das nações e com seu reis sejam conduzidos” Is 60. 11. As nações se aplicam para os salvos que reinarão com Ele sobre a terra da promessa no seu reinado Ap 5. 9.

Como o objetivo do tema é esclarecer a todos sobre o Reinado do Messias, os povos podem ter certeza que dentre os salvos Ele elegerá reis e sacerdotes para governo dos povos salvos que habitarão toda a terra com Ele Ap 5. 10. Ele na qualidade de Rei dos reis Ap 6. 15; 16. 16. Reinará em Jerusalém que será a capital e Santuário mundial do Reino. E os reis e os sacerdotes serão distribuídos por toda a terra para governo das nações que Ele resgatou com seu próprio sangue.

Todos podem ver que a Jerusalém descrita por Isaias tem as mesmas características da que se vê em Ap 21. 12 a 27; 22. 1 a 5. Isaias diz: “E as suas portas estarão abertas de continuo, de dia ou de noite nunca se fecharão” Is 60. 11. João fala: “As suas portas não se fecharão” Ap 21. 25. Isaias diz: “Nunca mais se ouvirá de violência na terra, ou destruição nos teus muros; mas a teus muros chamarão salvação, e as tuas portas louvor” Is 60. 18. “E teus dias de lutos se findarão” Is 60. 20. João fala: “E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem dor” Ap 21. 4. Isaias diz: “Nunca mais te servirá o sol para luz do dia” Is 60. 19, 20. João fala: “Porque o Senhor será tua perpétua luz” Ap 22. 5. Isaias diz: “Porque o Senhor será tua perpétua luz 60. 20.João também diz: “A cidade não necessita de sol nem de lua, porque a glória de Deus será a sua luz” Ap 21. 23.

Diante todo o quadro profético, justifica os meios de não precisar de luz para iluminar a cidade santa imóvel no futuro. Você já parou para Imaginar a cidade móvel composta de todas as pessoas transformadas depois da ressurreição, com seus rostos brilhando como o sol em volta do seu resplendor, Com um brilho igual o que Jesus ganhou na transfiguração? Mt 17. 2. Ou seja, um brilho como o que Ele tem no seu rosto no presente? Ap 1. 16. Caminhando nas ruas de ouro e de cristais da cidade de Jerusalém imóvel?

Todos sabem que João falou: Que assim como Ele é os salvos serão 1 Jo 3. 2.Imaginem o brilho que a Jerusalém móvel do Deus altíssimo Hb 12. 22. Terá nos seus rostos a partir de aquele dia em diante? Individualmente o rosto de cada um deles brilhará como o sol em volta do seu resplendor… É óbvio que não vai precisar de Luz para iluminar a cidade de Jerusalém imóvel a partir de aquele dia. Se todos imaginarem uma Jerusalém imóvel composta de ruas de ouro e de Cristais, Com outra Jerusalém móvel composta de homens perfeitos com os seus rostos brilhando como o sol em volta de si, reunidos na cidade imóvel em uma festa ao Senhor, todos entenderão o que vai acontecer no futuro.

Exemplo: Eu como homem, sou um cidadão da cidade de Joinville, ou seja, faço parte da Joinville móvel, e moro na Joinville imóvel cidade industrial e bela, ou seja, a Joinville móvel é composta de pessoas de todas as idades e sexos; que habitam na Joinville imóvel composta de ruas, praças e belas casas… Davi foi cidadão de Jerusalém e na ressurreição vai fazer parte da Jerusalém móvel que será composta de todos os salvos, e vai reinar na Jerusalém imóvel composta de ruas de ouro e de cristais ES 34. 23, 24. Espiritualizando os fatos, todos entenderão que João viu descer do céu, o Espiritual que vai transformar os santos, ou seja, a casa para habitação de Deus em Espírito.

Ela é a Jerusalém móvel composta de pessoas justas. E todos sabem muito bem que o que vai transformá-los vai descer do céu e está guardado lá para o povo. . E a Jerusalém imóvel composta de praças ruas e belas casas, vai ser edificada no reinado do Messias Is 60. 10. E servirá de santuário mundial para a grande nação que Deus jurou fazer do crente Abraão adorar o Rei ali Gn 12. 1 a 4; 17. 1 a 4; 22.18; 28.13; 35.10 a 13; 48. 3, 4. A Jerusalém móvel está se completando com a mensagem da Igreja Mr 16. 15; Lc 24. 47; At 1. 8. E a imóvel é aquela do muro das lamentações e será edificada.

Enquanto Ele não voltar “sofremos neste tabernáculo, desejando ser revestido do nosso lugar para viver, que é do céu” 2 Co 5. 2. O que vai transformar os justos é algo sobre natural e está guardo no céu para eles, aplica-se ao tesouro que eles acumulam no céu 1 Tm 6.19. Enquanto Jesus não voltar, continuaremos sofrendo neste corpo corruptível, e morrendo como morrem todos os ímpios; desejando que Ele venha para nos revestir de imortalidade que é do céu.

A Bíblia recomenda a todos que “Não acumuleis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem destroem, e onde os ladrões não roubam. Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça, nem a ferrugem destroem, e onde os ladrões não minam nem roubam” Mt 6. 19. 20; Lc 12. 33. As pessoas que servem a Deus na obediência as condições acumulam algo sobre natural guardado lá para eles. Aplica-se para aquilo que vai transformar a grande nação, e levá-los a perfeição Ap 21. 2. 9, 10, 11. Dê uma olhadinha no tema . Que ali contem mais informações.

“Pois também nós, que somos do tabernáculo, sofremos pesadamente, porque não queremos ser despidos, mas revestidos de novo” 2. Co 5. 4. Adão era revestido de imortalidade e morreu por conta do pecado que cometeu. Isso equivale a dizer: Que o homem possuía a imortalidade da alma, perdeu e agora deseja ser revestido de novo. Sl 8. 5 a 8.

A partir da vinda de Cristo, os salvos serão portadores de um rosto que brilhará como o sol em volta do seu resplendor que será fruto da transformação. Eles alcançarão a perfeição logo depois da ressurreição. Os ímpios por deixarem de servirem a Deus, por desobedecerem as suas leis, não acumulam nada no céu, e não herdarão a imortalidade, e com certeza perecerão por conta disso. Dê uma olhadinha no tema o novo nascimento e verá porque os ímpios não herdarão a perfeição. “Amados, agora somos filhos de Deus e ainda não se manifestou o que havemos de ser, mas sabemos que, quando Ele se manifestar, seremos semelhante a Ele 1 Jo 3. 2. Se Ele tem um rosto que brilha como o sol em volta do seu resplendor Ap 1. 16. E os salvos serão semelhantes a Ele; será óbvio que o rosto de todos também brilhará como o sol em volta do seu resplendor. A sua transfiguração foi para demonstrar para alguns dos seus discípulos como havemos de ser. Ali o seu rosto resplandeceu como o sol Mt 17. 2.

“A nossa cidadania, porem está guardado nos céus, de onde esperamos o Senhor Jesus Cristo” Fl 3. 20. Os povos que acreditam em uma mensagem que ensina que os homens morrem, mas as suas almas continuam vivas fora do corpo, precisam saber que se a alma fosse imortal, a doutrina da ressurreição e da transformação não teriam sentido. Veja que tem povo que acredita que têm pessoas no céu desfrutando das bênçãos celestiais. Se fosse como a mensagem diz: A ressurreição e a transformação teriam algum sentido? Responda para você mesmo. Se não tiver a resposta, dê uma olhadinha no tema  Que ali contém todas as respostas.

“Ora, quem para isto mesmo nos preparou foi Deus, o qual nos deu também o penhor do Espírito. Por isso estamos sempre de bom ânimo, sabendo que, enquanto estamos no corpo, vivemos ausentes do Senhor. (Porque andamos por fé, e não por vista). Mas temos confiança e desejamos antes deixar este corpo, para habitar com o Senhor. Pois que muito desejamos também ser-lhe agradáveis, quer presentes, quer ausente. Porque todos deverão comparecer ante o tribunal de Cristo para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo” 2 Co 5. 4 a10.

”Nós os que estamos neste corpo”. Ninguém vai ganhar outro tabernáculo, Paulo disse que: “Isto que é corruptível se revestirá da incorruptibilidade, e o mortal da imortalidade”, 1 Co 15. 51 a 54. Enquanto Ele não voltar é óbvio que vamos estar ausentes do Senhor e da perfeição. Mas quando Ele voltar o homem justo será revestido de imortalidade de novo. Porque Adão era revestido e perdeu, porque não vigiou e pecou.

Os povos que têm esperança de serem transformados em anjos celestiais e ir morar no céu; tende a anular a promessa Divina a Davi. “Não quebrarei o meu conserto, não alterarei o que saiu dos meus lábios. Uma vez jurei por minha santidade, que não mentirei a Davi. A sua descendência durará para sempre como a lua; é a testemunha fiel no céu” Sl 89. 34 a 37.

E também o Juramento que Deus fez a Abraão, isaque e Jacó de seus descendentes habitar a terra da promessa para sempre. “E o Senhor disse a Abraão: Sai da tua terra, da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. E eu farei de ti uma grande nação; e eu te abençoarei, e engrandecerei o teu nome; e tu serás uma benção. E eu abençoarei aos que te abençoares, e amaldiçoarei aqueles que te amaldiçoares; e serão benditas em ti, todas as famílias da terra” Gn 12. 1 a 3; 17. 1 a 4; 28. 13; 35. 10 a 13; 48. 3, 4.  .

O juramento que Deus fez a Abraão foi de dar a terra a seus descendentes para sempre. E a Davi foi de um de seus descendentes continuarem a monarquia no seu trono na pessoa do Messias o descendente maior de Abraão. Com Ele no Reino estarão também os descendentes espirituais de Abraão, revestidos de imortalidade para poderem viver os mil anos de reinado de Cristo e chegar ao Reino eterno, onde não haverá mais morte Ap 21. 4. Onde as portas da cidade santa imóvel, continuarão abertas de dia e de noite para receber a grande e poderosa nação. Quem tem esperança de subir e morar no céu parece que desconhecem o juramento Divino.

A trajetória da grande nação para o Reino eterno começa no Reino Messiânico. Com uma diferença, entre um Reino do outro. Ou seja, no Reino do Messias haverá morte para quem pecar, no eterno não Ap 22. 4. Lá não haverá mais morte porque antes de Cristo entregar o Reino ao Pai, Ele destruirá a morte 1 Co 15. 26. Lá todos terão direito a água da vida, e a árvore da vida, que os participantes do Reino milenar não terão o privilégio de desfrutarem. A extinção da morte, a presença do rio da vida e da árvore da vida, justifica o motivo de as nações não morrerem mais, a partir do Reino eterno em diante.

Como o tema objetiva esclarecer o reinado do Messias, todos sabem que a vida do homem mal chega aos oitenta anos, ou seja, se Cristo não revestir os seus escolhidos de imortalidade, eles desaparecerão da terra em menos de um século de reinado. E como está prometido que os seus escolhidos reinarão com Ele os mil anos… Será necessário o revestimento de imortalidade para todos os participantes do Reino poderem ter condições de chegar com vida no Reino eterno, onde não haverá mais morte.

Para Ele entregar o Reino a Deus, primeiro é necessário que Ele reine, até colocar todos os inimigos de Deus debaixo de Seus pés 1 Co 15.25. “Ele será grande e será chamado filho do Altíssimo. E o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi seu pai” Lc 1.32, 33; At 2. 29, 30; Hb 6. 16 a 18; 2 Sm 7. 12; Sl 89. 34 a 37; 105. 7 a 11; Jr 23. 5; 33. 20 a 22; Mq 5. 2 a 4; Mt 2. 12; Lc 2. 11 a13. No seu primeiro vindo, Jesus não ocupou o trono de Davi seu pai, e não reinou sobre a casa de Jacó Mt 2. 2; Jo 1. 49; 6. 15; Ap 1. 5. Ou seja. Sobre a nação prometida; pois ela ainda não estava completa. Mas na segunda e última vinda, Ele vai ocupar e reinar sobre Ela como os profetas falaram.

No trono de Davi tem um juramento Divino de um sucessor de Davi ocupar o seu trono. Ele tomou a descendência de Davi pela mãe Maria para ter direito de ocupar o trono prometido Lc 1. 30,31; Mt 1. 18.  O trono foi resultado de um firme pacto feito por Deus a Davi.

“Porém a tua casa e o teu trono serão firmados para sempre diante de ti” 2 Sm 7. 16; 1 Cr 22. 8 a 10; 2 Cr 7. 17. O titulo de Rei na significação de suprema autoridade e poder, usa-se a respeito do Altíssimo Sl 10. 16; 47. 7à 11; 1 Tm 1. 17. Mas Jesus também será Rei de reis nos mil anos do seu reinado… Porque ali dentre os seus escolhidos, alguns serão reis, outros sacerdotes e a grande parte serão os súditos do Reino. 

O seu domínio como Rei não será restrito a Israel, ou seja, será sobre pessoas de todas as nações da terra Ap 15. 3,4; 1 Tm 6. 15 a 17. Veio da parte do povo de Israel à vontade de escolherem dentre os homens um varão para ser rei sobre eles. Ao estabelecerem um rei, estabeleceram uma monarquia e rejeitaram a teocracia, ou seja, o governo Divino 1 Sm 8. 5. Isso “não agradou a Samuel”. 1Sm 8. 6.

Mas o Senhor disse a Samuel: “Obedecei à voz do povo, porque não foi a ti que rejeitaram, mas a mim, para que Eu não reine sobre eles” 1 Sm 8. 7. A própria terra é considerada como sendo propriedade Divina Lv 25. 23. “Porque toda terra pertence a mim” Ex 19. 5. Por isso não foi retirado o cuidado de Deus sobre o povo de Israel 1 Sm 12. 22; 1 Rs 6. 13.

A monarquia constituída foi hereditária, e abriu as portas para Ele, Jesus Cristo o Rei maior e legítimo Lc 23. 38; Jo 1. 49; 6. 15; 18. 33, 37, 39; 19. 19; Mt 2. 1,2. Rei maior pelo fato de que no seu Reino Ele será o soberano dos reis da terra Ap 1. 5. E Rei de reis Ap 19. 16. O seu Reino será estabelecido para durar para sempre Ap 11. 15; Dn 7. 14. Pelo fato de que Ele vai entregar o Reino ao Pai e não vai ter fim.

Ao confirmar a “nova aliança”, o objetivo Divino foi aumentar o Reino e fazer crescer o tabernáculo de Deus, ou seja, a casa do Pai que Jesus disse: Que têm muitas moradas em um edifício maior. Trazendo pessoas de todas as nações para fazer o Reino crescer por meio da Igreja que Ele resgatou com seu próprio sangue. Com o surgimento da Igreja, a responsabilidade de levar o evangelho do Reino a todas as nações, Jesus determinou sobre responsabilidade dela Mc Mt 28.19; Mc 16.15; Lc 24.47.

Sobre o Reino sabemos que “é necessário que Ele reine, até que haja colocado todos os inimigos sob seus pés. Quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas o próprio Filho também se sujeitará ao que todas as coisas lhe sujeitou, ou seja, a Deus, o Pai 1 Co 15. 24. Para que “Deus seja tudo em todo” 1 Co 15. 25 a 28. Daí em diante, os salvos terão o retorno do Altíssimo como Rei sobre toda a terra, e de volta um governo teocrático para sempre, como era antes de Israel pedirem um rei 1 Tm 1. 17; 6. 15.

Deus nos dá uma promessa de um Rei, ao afirmar pela palavra dos profetas “Assim diz o Senhor: Se puderes invalidar o meu conserto do dia, e o meu conserto da noite, de tal modo que não haja dia e noite a seu tempo, também se poderá invalidar o meu conserto com Davi, meu servo, para que não tenha filhos que reine no seu trono” Jr 33. 20, 21, 25; 26. Tem povo querendo de todas as maneiras incluir judeus incrédulos e endurecidos que negam o Cristo e o batismo no Reino . E também gentios incrédulos que rejeitam as condições. Ou seja, boa parte da lei.

Quanto aos Judeus incrédulos, a mensagem deles ensina que se converterão após a vinda de Cristo para cumprir a profecia de Zacarias que diz: “Assim diz o Senhor dos Exércitos: Naqueles dias dez homens de outras línguas pegarão na orla do vestido de um Judeu dizendo: Iremos convosco, pois sabemos que Deus está convosco” Zc 8. 23. O povo pode ter certeza que dez é um número simbólico e representativo das nações estrangeiras que no futuro se converteriam ao Senhor Jesus Cristo para fazer a nação de Abraão se tornar grande, ou seja, fazer o Reino se tornar abrangente, e não ficar restrito a Israel.

A profecia começou a se cumprir com Cornélio e sua casa. Cornélio era um estrangeiro e os fieis eram os apóstolos, e eram todos judeus. A roupagem aplica-se aos fundamentos que eles colocaram Ef 2. 20; 6. 14; Ap 3. 4,18 Todos os gentios que se convertem ao Senhor e são santificados, se santificam pelos fundamentos que eles colocaram. A roupagem aplica-se para a lei de Deus. Todos os gentios que se tornam filhos de Deus são orientados e doutrinados na Igreja a obedecer à lei de Deus que é a roupagem espiritual dos apóstolos e dos profetas.

Todos podem crer que o contexto teve, e está tendo o seu cumprimento na vida das pessoas estrangeiras que se convertem, se batizam em nome do Senhor Jesus Cristo e aceitam as condições determinada pelo Pai celestial. E as condições são os fundamentos dos apóstolos e dos profetas Ef 2.20. Ou seja, a lei de Deus que Cornélio e os da suam casa aprenderam com os apóstolos e com certeza colocaram em prática.

Todas as pessoas estrangeiras que atualmente se convertem ao Senhor, também são orientadas pela bíblia sagrada a pegar nas vestes espirituais dos profetas e dos apóstolos que é a palavra de Deus. O bom entendedor sabe que não é necessário esperar Jesus voltar para se cumprir os contextos citados.

Porque dez é um número simbólico e representativo das nações estrangeiras que no futuro se converteriam ao Senhor. Nesse caso começou com Cornélio e sua casa. A mensagem que aplica os contextos para dizer: Que Jesus depois de voltar, vai converter pessoas incrédulas para compor o Reino é confusa.

A mensagem ensina que o contexto se cumprirá com judeus sobreviventes a guerra do armagedom se convertendo ao Senhor. É óbvio que sobrará judeus vivos na guerra do armagedon, mas isso não significa conversão ao Senhor. Porque os que escaparem da guerra com vida, com certeza terão que encarar a grande saraivada de granizos, ou seja, uma chuva de pedras vindo do céu da parte de Deus. “A cidade será fendida pelo meio, e o Senhor desabará sobre os homens grande chuva de granizo, com pedras que passam de um talento, e por causa da chuva de pedras, os homens blasfemarão de Deus, porquanto a sua praga será muito grande” Ap 16 19 a 21.

E também terão que encarar a grande ceifa dos anjos. Porque é naquele momento que o “Filho do homem enviará os seus anjos e eles colherão do seu Reino tudo o que causa escândalo e os que praticam iniqüidades; e os lançarão na fornalha de fogo” Mt 13. 41ª 43. No momento que o grande Rei se manifestar e surpreender os seus inimigos diante dos olhos das nações; com certeza restarão judeus vivos desligados de Cristo e do Batismo da guerra.

Em todas as guerras morrem pessoas do bem e do mal. No armagedom não será diferente, ou seja, será uma guerra humana, até a manifestação de Jesus. “A cidade será tomada e suas casas serão saqueadas, suas mulheres violentadas, a metade da cidade será levada ao cativeiro” Zc 14.2. Como em todas as guerras morrem pessoas do bem e do mal, no armagedom com certeza morrerá bons e ruins. E também sobrarão vivos bons e ruins.

Na guerra morrerá judeus que aceitam o Cristo e são batizados, e judeus incrédulos que negam o Cristo e não são batizados. Ou seja, aqueles que aceitam o Cristo e as condições se morrerem no armagedom, com certeza se levantarão ali mesmo na ressurreição dos justos para reinar com Ele. E aqueles que negam Ele e as condições, com certeza não ressuscitarão. O mesmo aplica-se para os vivos, ou seja, dentre os judeus que negam o Cristo e o Batismo que escaparem com vida da guerra, terão que encarar a saraivada de pedras e a ceifa dos anjos que serão diferentes da guerra do armagedom.

A saraivada de pedras e a grande ceifa serão diferentes do armagedom, porque no armagedom morrerão bons e ruis, e na saraivada e na grande ceifa só cairão os ruins. Ou seja, os de Cristo não cairão ali Sl 91.7. Mas eles com certeza perecerão.

O povo pode acreditar que quando terminar a grande chuva de pedras, e a ceifa dos anjos, dentre os judeus que sobreviveram à guerra, sobrará apenas aqueles que aceitam o Cristo e as condições. Dentre os gentios não será diferente; sobreviverá à grande ceifa aqueles que também aceitam o Cristo e as condições e as colocam em prática.

“Da mesma forma que se junta o joio e queima no fogo, assim será na consumação deste mundo. O filho do homem enviará os seus anjos e eles apanharão do seu Reino tudo o que causa escândalo e os que praticam a iniqüidade, e os lançarão na fornalha de fogo, onde haverá choro e ranger de dentes” Mt 13. 40 a 42.

Como todos podem ver sobrará da grande chuva de pedras e da ceifa dos anjos, os sobreviventes que fizeram como fez o filho pródigo que voltou para a casa do Pai. Ele recebeu um anel no dedo, ou seja, foi selado com o batismo de João em Nome de Jesus Cristo para perdão de pecados. E foram ligados no tabernáculo de Davi que está sendo restaurado com a mensagem da Igreja. O filho pródigo também se aplica para os judeus que aceitam o Cristo e se batizam para arrependimento dos seus pecados.

E também como fez lázaro que representa os gentios que passam pelo mesmo processo, ou seja, pelo batismo. A promessa é para aquele que crer e for batizado.“Quem porem não crer, será condenado Mc 16. 16. Se confessares em tua boca que Jesus Cristo é o Senhor, e creres em teu coração que Deus o ressuscitou dos mortos serás salvo” Rm 10. 9,10. Do contrário será condenado.

Falando em sobreviventes da guerra, com certeza vai ter sobreviventes com Ele no seu Reinado, mas não se aplica a judeus endurecidos e desligados de Cristo e sem batismo. A mensagem que ensina que vai haver conversões de judeus e gentios incrédulos que negam o Cristo e as condições faz de conta que não entende o que está escrito.

“Como chama de fogo, e tomar vingança dos que não conhecem a Deus e dos que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo” 1 Ts 1. 8. Negar o Cristo significa negar a Deus e desobedecer ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo.

“Como chama de fogo, e tomar vingança dos que não conhecem a Deus, e não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo” 2 Ts 1. 8. Quem rejeita o Cristo é porque não conhece a Deus. “Aquele que rejeita a mim, rejeita aquele que me enviou” Lc 10.16.

Diante do quadro que a Bíblia apresenta, o povo pode ter certeza que dentre os judeus vivos, permanecerão com Ele no Reino, aqueles que aceitam o Cristo e as condições. Eles sobreviverão também às enormes pedras de granizo, e a grande ceifa dos anjos.

“Mil cairão ao teu lado, e dez mil a tua direita, mas tu não serás atingido” Sl 91. 7. Amensagem vai além e também aplica este contexto para dizer que os judeus sobreviventes a guerra em geral não serão atingidos pela saraivada e pedras e pela grande ceifa. Os judeus que aceitam o Cristo e as condições, com certeza não serão atingidos. Mas os incrédulos que negam o Cristo e as condições com certeza perecerão.

A mensagem tem muitos tropeços na palavra, pois também ensina que os judeus incrédulos ao olharem para o Messias que eles transpassaram se converterão e chorarão amargamente pelo fato de terem rejeitado o Messias. “E sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém, derramarei o Espírito de graça e de súplicas, e olharão para mim, a quem eles traspassaram, e o prantearão, como alguém que chora por seu único filho, e sentirão muita dor por ele, como a angústia faz parte de uma pessoa, por causa de seu primogênito. Naquele dia grande será o pranto em Jerusalém. E a terra irá chorar família por família sozinha; a família da casa de Davi à parte, e suas esposas sozinhas, a família da casa de Natám à parte, e suas esposas sozinhas. A família da casa de Levi à parte e suas esposas sozinhas; a família de Simei à parte, e suas esposas sozinhas. Todas as demais famílias, separadas por famílias, e suas esposas sozinhas” Zc 12. 10 a 14.

Todos sabem muito bem que no momento da vinda de Cristo, ocorrerá a ressurreição e a transformação dos justos que morreram desde a época de Adão, até a sua vinda. Todos os descendentes justos de Abraão que esperavam o nascimento do Messias e morreram antes de Ele ter sido batizado por João e ter se manifestado a Israel; ressuscitarão na vinda e se farão presentes ali, em função de a ressurreição da vida acontecer na vinda dele, ali no fim do armagedom.

Os israelitas justos que morreram e não sabem da rejeição do povo ao Cristo, ao ressuscitarem e saberem que o Israel que tanto esperou o Messias Ap 12. 1. O rejeitou e o feriu de morte, com certeza chorarão amargamente por Ele como quem chora pelo filho primogênito. A mensagem aplica o choro para os sobreviventes em geral, para dar sentido naquilo que ensina sem sentido algum.

Fazem de conta que não sabem que no momento do choro a ressurreição ocorreu, e entre os salvos estarão homens como Moisés, Abraão, Isaque, Jacó, Davi, Simeão… No momento estarão ali com motivo de sobra para chorarem amargamente. Todos podem acreditar que no momento do choro, não vai estar ali um judeu se quer que neguem o Cristo e o batismo para quaisquer fins.

Todos sabem muito bem que Pilatos deu oportunidades de escolha, quando colocou outro para morrer em seu lugar Mt 27. 17, 21, 23. Escolheram Barrabás e rejeitaram e traspassaram o Messias prometido. No momento da ressurreição eles saberão que os seus descendentes se escandalizaram e rejeitaram, ferindo o Messias de morte e com certeza chorarão amargamente por isso.

O próprio Messias falou: Que haverá menos rigor para Sodoma e Gomorra naquele dia do que para eles. Mt 14. 15; 11. 23, 24; Lc 10. 13, 14. Leia também Lc 17. 29, 30.Parece que não sabem o que está escrito. Se Ele disse que o julgamento dos sodomitas será menos rigoroso: É porque Ele não vai salvar ninguém dos que rejeitam Ele.

Sendo assim o povo pode ter certeza que o choro será de judeus fiéis a Deus, que esperavam o seu nascimento e morreram antes de Ele ter se apresentado a Israel como Rei. O povo pode ver que Simeão “esperava a consolação de Israel. E quando os pais trouxeram o Menino Jesus para fazer com Ele conforme a lei ordenava. Simeão o tomou nos braços e louvou a Deus, dizendo: Agora, ó Soberano senhor, conforme tua palavra pode despedir em paz o teu servo. Pois meus olhos já viram a tua salvação. Luz para revelação aos gentios e para glória de teu povo Israel” Lc 2. 25 a 32.

Simeão com certeza morreu antes de Jesus ter sido batizado na Igreja, e se manifestado como Rei a Israel. Na ressurreição dos mortos em Cristo, com certeza ele e todos os justos que esperaram e não viram a sua manifestação, estarão ali com motivo de sobra para chorarem amargamente.

O apóstolo Pedro falou que a pedra é preciosa para quem nela crer, de tropeço para aqueles que rejeitam. 1 Pe 2. 6 a 8. Razão pela qual, todos podem crer que o choro que Zacarias profetizou, não pode se cumprir na vida de judeus que se escandalizam e negam Ele e as condições.

Quanto aos gentios incrédulos que a mensagem quer de todas as maneiras colocar no Reino dizendo que eles serão os súditos do Reino: É porque a mensagem ensina que os seus escolhidos serão todos reis e sacerdotes com direito de reinar sobre nações. Ou seja, em função disso a mensagem tenta deixar outra classe de pessoas na terra para os salvos reinar sobre eles, por conta disso gera toda essa confusão.

O povo precisa desconfiar que se a mensagem ensina que todos os escolhidos serão reis e sacerdotes e reinarão sobre nações; será óbvio que a mensagem tem que dar um jeitinho de dizer: Que vai se converter pessoas para fazer o papel de súditos do Reino, e tudo não passa de especulação e desvio dos fatos; porque a mensagem ensina que os súditos não serão transformados, e Cristo não vai deixar ninguém no Reino sem a transformação.

Todos podem ver muito bem que os vencedores vão reinar sobre a terra, e não sobre nações. “E eles cantavam um novo cântico: Digno é você de receber o livro e de abrir os seus selos, pois foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo, língua, povos e nação Ap 5. 9. E para o nosso Deus os constituístes Reis e Sacerdotes e eles reinarão sobre a terra” Ap 5. 10.

Todos podem ver que a Bíblia diz: Que as pessoas que Ele vai escolher para reinar com Ele, reinarão sobre a terra, e não sobre nações. Todos podem ter certeza que não ficará ninguém na terra além dos seus escolhidos. E saber que dentre os seus escolhidos alguns serão reis, outros sacerdotes e a maior parte serão os súditos do Reino. Incluindo as varoas que a mensagem de todas as maneiras tenta colocá-las no Reino como reis e sacerdotes.

Têm um provérbio popular que diz: Que um erro puxa outro erro, ou seja, um abismo puxa outro abismo. É obvio que de uma vez que a mensagem ensina que todos os salvos serão reis e sacerdotes, será óbvio que ela vai ter que dar um jeitinho de colocá-las nas condições de reis e sacerdotes no Reino. Ainda que aqui na trajetória da Igreja a mensagem exclua as varoas de ocupar cargos no governo da Igreja…

Todos devem desconfiar que se Cristo fosse colocar todos os salvos para serem reis e sacerdotes, seria óbvio que as varoas salvas também teriam que ser incluídas como reis e sacerdotes. Já pararam para pensar se Ele fosse colocar todos os salvos desde Adão até a sua vinda para serem reis e sacerdotes, a quantidade de Reis e sacerdotes que teria no Reino, e a quantidade de súditos que Ele teria que converter para compor o Reino? Responda para você mesmo.

Todos podem ter certeza que da mesma forma que Ele fez na trajetória da Igreja, ou seja, Ele escolheu alguns para apóstolos, outros como profetas, outros como evangelistas e outros como pastores e mestres para governo dos membros Ef 4. 11, 12; 1 Co 12. 28. Na sua vinda Ele fará a mesma coisa, ou seja, dentre os vencedores Ele escolherá alguns para reis, outros para sacerdotes, e a maior parte, incluindo as varoas serão os súditos do Reino, e todos serão transformados.

A história Bíblica dos reis de Israel mostra que os reis sempre foram varões. E a historia dos sacerdotes levitas tanto o sumo sacerdote, como os sacerdotes sempre foram varões. Os doze apóstolos também foram varões. O povo pode ter certeza que se fosse para Ele alterar as coisas, Ele teria feito quando enviou os discípulos para as devidas missões Lc 9. 1 a 6.

Os pronomes (eles), ou seja, “eles saíram e foram pelos povoados” Lc 9.6. Dá uma demonstração de que na qualidade de governo, todos eles foram varões. E também a missão dos setenta e dois discípulos Lc 10. 1 a 17. As pessoas que acreditam e aceitam a mensagem e levam em frente, deveriam refletir melhor no que crêem, ou seja, se aqui na trajetória da Igreja a mensagem excluem as varoas de fazer parte do corpo governante, e no Reino Messiânico coloca elas como reis e sacerdotes, evidência que a mensagem é equivocada, e não condiz com aquilo que elespraticam.

Todos sabem muito bem que a mensagem diz: Que os vencedores reinarão sobre as nações. Eu não sei de onde eles foram tirar essa de que os vencedores reinarão sobre nações. A Bíblia diz: Que eles reinarão sobre a terra, e não sobre nações Ap 5. 10. Todos podem ter certeza que é em função de a mensagem dizer que todos os salvos reinarão sobre nações: Que todos os textos e contextos que à Bíblia apresenta nações na terra para os dias do Reino milenar messiânico, a mensagem aplica para os súditos que segundo eles se converterão após a vinda de Cristo e gera essa confusão.

A mensagem ensina que depois da ressurreição e da transformação, os salvos serão levados as condições de anjos celestiais: E segundo a mensagem os súditos do Reino não serão transformados. Eu também não sei de onde eles foram tirar essa de que os súditos não serão transformados. Em função de tudo isso, todos os contextos que apresentam nações na terra para aqueles dias; a mensagem passa a aplicar para a suposta conversão de súditos.

Eu não sei de onde uma mensagem foi tirar essa de que os salvos serão transformados em anjos celestiais depois da transformação; e que os súditos não passarão pela transformação. Todos podem acreditar que todas as pessoas que permanecerem na terra para o Reino milenar passarão pelo revestimento de imortalidade. Sejam elas reis, sacerdotes ou súditos. Todos serão transformados, e ninguém será anjo celestial.

E acreditar que é a mensagem do mundo religioso que acredita que vai pessoas morarem no céu, que ensina que as pessoas serão transformadas em anjos celestiais para fortalecer a idéia, e dar sentido no assunto de que as pessoas vão poder subir e morar lá Mt 22. 30. Agora dizer que vai restar pessoas no Reino de Deus a partir de aquele dia em diante sem elas serem transformadas eu não sei de onde tiraram essa. Será que copiaram da mensagem da torre de vigia?

A mensagem da torre de vigia das chamadas testemunhas de Jeová ensina assim. Ou seja, ensina que os cento e quarenta e quatro mil, são transformados em anjos celestiais e sobem para morar no céu após a morte. E a outra classe reina com Cristo na terra sem a transformação. Tanto é que para eles Cristo está reinando desde 1914, e eles continuam morrendo. Ou seja, não se dão conta de que se Cristo tivesse voltado o sistema de coisas teria mudado e, no entanto não mudou nada, e também ninguém deles desconfia.

Todos podem ter certeza que quanto Jesus disse: Que “na ressurreição, as pessoas não se casam nem são dadas em casamento; mas são como os anjos no céu” Mt 22. 30. Ele respondeu aos caduceus que fizeram a Ele uma pergunta sobre a lei de Moisés. Ou seja, Ele respondeu uma pergunta sobre a lei; e não sobre o estado físico das pessoas depois da ressurreição. Leia o versículo e responda. Onde os saduceus perguntaram a Ele sobre o estado físico das pessoas de depois da ressurreição? Em lugar nenhum; porque eles perguntaram sobre a lei de Moisés sobre o casamento, e tiveram a resposta que queriam.

Todos podem ver que a pergunta dos saduceus foi sobre a lei que Moisés deu sobre casamento; e Jesus não seria tão ingênuo a ponto de dar um desvio e responder sobre o estado físico das pessoas no seu Reino, porque seria perder o seu credito conquistado durante anos de respostas bem pensadas e objetivas Lc 2. 46, 47, 49.

“Mestre, Moisés disse: Se alguém morrer não tendo filhos, seu irmão casará com a viúva e suscitará descendência ao seu irmão. Ora, havia entre nós sete irmãos: O primeiro, tendo casado, morreu, e não tendo filhos, deixou a sua esposa a seu irmão. A mesma coisa aconteceu com o segundo, até o sétimo. Por fim morreu também o esposo” MT 22. 24 a 27.

Todos podem ver a última frase da pergunta que se trata da lei de Moisés sobre o casamento. Mediante uma pergunta dessa, Jesus se desviar e responder sobre o estado físico das pessoas para depois da ressurreição seria perder o crédito que ele tinha. Todos podem ter certeza que Jesus jamais iria escorregar a ponto de os saduceus perguntarem uma coisa, e Ele responder outra coisa fora daquilo que eles queriam saber. “Portanto, na ressurreição, de qual dos sete ela será esposa, visto que todos a possuíram”? Era de qual deles ela seria esposa que Eles queriam saber. E não o estado físico das pessoas, eles também conheciam as escrituras, e isso eles sabiam muito bem.

O que os saduceus queriam saber era de qual dos sete irmãos ela iria ser esposa depois da ressurreição no seu Reino. E a resposta de Jesus foi que a lei que Moisés deu por causa da dureza do coração dos judeus sobre o casamento e o divórcio não vai ser aplicada no seu Reino. Eu não sei como pode uma mensagem que defende o Reino milenar de Cristo na terra, levar o povo a se perverter e levar para os outros a idéia de as pessoas após a ressurreição e a transformação serem anjos celestiais. E que os súditos do Reino não passarão pelo revestimento de imortalidade.

Todos sabem muito bem que o contexto de Isaias que diz que: “Não haverá ali crianças de poucos dias; nem velho que não cumpra os seus dias; porque o menino morrerá aos cem anos; e o pecador de cem anos será amaldiçoado” Is 65. 20. Poderia uma pessoa não passar pelo revestimento de imortalidade, e morrer aos cem anos ainda menino? Se uma pessoa que aqui neste sistema de coisas, chega aos oitenta anos num bagaço; poderia no Reino de Cristo alguém sem ser transformado chagar aos cem anos ainda menino sem o revestimento de imortalidade? É óbvio que não.

Todos podem crer que a vida do homem no Reino milenar Messiânico será sobre condições de obediência aos mandamentos e a lei de Deus, como é neste sistema de coisas. Adão e Eva eram revestidos Sl 8. 5. Pecaram e morreram em função de Deus ter criado um elemento chamado morte Gn 3. 19, 22 a 24. E sabem que a morte só vai ser eliminada no fim do reinado de Cristo. E a Bíblia garante que pessoas dentre as salvas vão se levantar conta Ele no seu reinado. “Eles virão e verão os corpos mortos dos homens que se rebelaram contra mim” Is 66, 24.

De uma coisa todos podem ter certeza. Se pessoas vão se levantar contra Ele serão pessoas que passarem pela transformação. Porque no seu reinado todos serão transformados. Os mil anos será um período de transição de todos as coisas At 3. 21. E se fosse para as pessoas que Ele deixar no Reino não morrer, Ele destruiria a morte no início dos mil anos e não no fim. A diferença dos mil anos de reinado dele è que aqui neste sistema de coisas a pessoa não precisa pecar para morrer. E lá quem não pecar não morrerá.

Exemplo; “Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é diabo e satanás, e o acorrentou por mil anos” Ap 20.2. Se para evitar um desvio maior das nações nos mil anos, Ele vai prender o dragão, não poderia fazer o mesmo com a morte se fosse para uma pessoa transformada não morrer ali? Adão era coroado de glória e de honra, pecou e morreu. Os anjos caídos eram superiores a Adão e também pecaram e vão perecer a pena do fogo eterno.

Deus sabedor de tudo isso com certeza Ele dará um tempo de mil anos para os salvos reinarem Com Cristo e provarem para Deus que são dignos de fazer parte do Reino eterno. Aquele que não vigiar e pecar, não entrará ali. Is 66. 24; Zc 14. 17. Ap 20, 7 a 10.

O reinado deles com Cristo com certeza será condicional, ou seja, não podem fazer o que fizeram Adão e Eva. As pessoas para fazerem parte do Reino eterno, com certeza Deus irá prová-los um pouco mais. E nada melhor do que os mil anos de reinado de Cristo para uma melhor provação dos participantes do Reino eterno. Ele vai coroar as pessoas de glória e de honra para eles terem condições de viverem o reinado de Cristo, e chegarem ao Reino eterno com vida; se vigiarem e não pecarem.

Aquele que não vigiar e pecar com certeza morrerá. Tanto é que a morte vai estar em atividade no Reino messiânico. Com uma diferença. Neste sistema de coisas os justos não pecam e também morrem como morre o ímpio. No Reino de Cristo só morrerá quem pecar. Essa será a grande diferença da transformação. O revestimento dará condições de o homem viver longos anos se não pecar. “Os dias do meu povo será como os dias da árvore” Is 65. 22.

O revestimento de imortalidade será para dar condições de o homem que não pecar nos mil anos não morrer, e chegar ao Reino eterno com vida. Ali sim não haverá mais mortes; não pelo fato de eles serem revestidos, mais pelo fato de que a morte não vai existir ali 1 Co 15. 26. E também pela água da vida, e a árvore da vida que vai ter ali para a saúde deles. Ap 22. 1, 2. Isso justifica o fato de o Senhor Deus no dia em que lançou Adão fora do jardim do Éden, ter colocado querubins para guardar o caminho da árvore da vida Gn 3. 23.

Os povos podem acreditar que só Deus possui a imortalidade da alma 1 Tm 6. 16. E Deus não é ingênuo para fazer o homem imortal incondicionalmente. Ele sabe que se Ele fizer isso Ele vai ter problema. Ele deu prova disso quando colocou anjos guardando o caminho da árvore da vida Gn 3. 3. 24.

Todos podem ver que “o Senhor Deus disse: Eis que o homem é como um de nós conhecedor do bem e do mal. Para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente no pecado” Gn 3. 22. O Senhor Deus o lançou fora do Jardim do Éden. Essa é a razão de a pessoa que pecar nos mil anos morrerem. Para não chegarem ao Reino eterno, comerem da árvore da vida e viverem eternamente no pecado. As pessoas que viverem os mil anos sem pecar, com certeza terão condições de viverem eternamente no Reino eterno, onde não haverá mais morte.

Todos sabem muito bem que para os seus escolhidos reinarem com Ele os mil anos do seu reinado, será necessário eles serem revestidos para poderem viver como os dias da Árvore, ou seja, uma árvore de grande porte vive mais de mil anos.“Porque os dias de meu povo serão como os dias da árvore e meus escolhidos aproveitarão as obras de suas mãos” Is 65. 23. Ou seja, eles não edificarão para que outros habitem, e nem plantarão para que outros comam como acontece com os justos neste sistema de coisas em que “um homem a quem Deus deu riqueza, bens e honra, de maneira que nada lhe falta de tudo quanto ele deseja, contudo Deus não lhe dá poder para daí comer, antes é o desconhecido que come” Ec 6. 2, 12. Ele mal chega aos oitenta anos e morre. Ou seja, tudo o que ele edifica deixa para outros habitarem. A transformação fará a diferença se o homem não pecar. Se pecar morrerá.

Salomão chegou a dizer: Que aqui neste sistema de coisas: Aquilo que o homem edifica não lhe dá prazer em função da curta vida do homem; ainda que ele pratique a justiça. Abraão foi justo e viveu pouco mais de cem anos Gn 26. 5. “Então não tive prazer na vida, porque o trabalho que fiz debaixo do sol me era penoso, pois, tudo é vaidade. Então não tive prazer em todo o trabalho que produzi debaixo do sol, eu o deixarei ao homem que vier depois de mim. E quem sabe se será sábio ou tolo? Todavia, ele se apossará de todo o meu trabalho que trabalhei arduamente, o qual me dedicou habilmente debaixo do sol; também isso é vaidade Ec 2. 17, 18, 19.

Isso equivale a dizer que a mensagem está blefando em dizer: Que os súditos não serão transformados para viverem o reinado de Cristo na qualidade de súditos. Se eles não forem transformados como poderão viver os mil anos? Se o menino morrerá aos cem anos é porque passará pelo processo de revestimento de imortalidade. Do contrário não seria menino aos cem anos. Morrerá se pecar ali. Do contrário não morreria. A outra diferença é que aqui neste sistema de coisas morre crianças de poucos dias, ainda que não peque. Ali no de Cristo não Is 65.20. As coisas caminham para a perfeição. Nos reinos dos homens, os homens morrem ainda que não pequem. No de Cristo só morrerá quem pecar, e no de Deus ninguém morrerá Ap 21. 4. Aleluia por isso.

Todos sabem muito bem que Cristo é semelhante a Moisés Dt 18. 15. E assim como teve gente do povo que se levantou contra Moisés e murmuraram contra Ele Ex 16. 7, 8, 9, 12; Nm 14. 27; 17. 10. Mais para o final de Reino Messiânico vai ter gente murmurando e se levantando contra Jesus Ap 21. 7 a 10.

A mensagem que leva os súditos do Reino para homens não transformados está blefando, porque Cristo não vai levar ninguém para o seu Reino sem a transformação; porque não mudaria em nada, ou seja, Seria perda de tempo, porque poucos viveriam mais de oitenta anos, e a missão dos reis e dos sacerdotes seria fazer enterros de súditos ainda que não pecassem.

A mensagem para fortalecer a idéia de que os súditos não serão transformados, aplica o contexto que diz que: “Satanás sairá a enganar as nações que estão nos quatros cantos da terra”. Ap 20. 7 a 9. E aplicam para os súditos pelo fato de a Bíblia os chamar de nações.

Se pelo fato de a Bíblia os chamar de nações eles serão súditos não transformados; o que dizer do contexto que diz: Que no Reino eterno “as nações andarão em sua luz” Ap 21. 24, 26? Se os de Ap 20. 7. A mensagem aplica para os súditos não transformados pelo fato de a Bíblia os chamar de nações; o mesmo não deveria aplicar para os de Ap 21. 24, 26? Será que não sabem que eles serão nações, pelo fato de as pessoas que vão reinar com Cristo serem de todas as nações? O povo pode crer que as pessoas que formarão as nações do Reino milenar e do eterno, serão os reis, os sacerdotes e os súditos, eles são de todas as nações, e todos serão transformados.

O povo precisa desconfiar e entender que a Bíblia chama as pessoas dos mil anos de reinado de Cristo, e as do Reino eterno de nações; pelo fato de os Reinos serem por toda a terra, e também pelo fato de as pessoas dos Reinos serem de todas as nações e serem os únicos que Ele vai deixar na terra.

“Porque o mesmo Senhor descerá do céu com grande brado, com voz de arcanjo e com a trombeta de Deus, e os motos em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos seremos”… 1 Ts 4. 16, 17. O pronome nós, Paulo se refere aos escolhidos e fala também do som da trombeta, da ressurreição, mas não da transformação.

Aos coríntios ele fala do som da trombeta, da ressurreição e da transformação e não diz que vai ter pessoas não transformadas no Reino com cristo. “Em um momento, num piscar de olhos, ao som da última trombeta. Pois ela soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. 1 Co 15. 52.

Ele repete o pronome e diz: Nós seremos transformados. Ou seja, se dentre os mortos Paulo diz que apenas os que morreram em Cristo ressuscitarão para o Reino; porque Deus usaria de dois pesos e duas medidas e dentre os vivos levaria os seus escolhidos, Ou seja, os da transformação e mais os súditos. Deus jamais seria injusto a ponto de agir assim para agradar a quem quer que seja, e tapar equívoco de mensagem.

Se Cristo fizer isso, a justiça de Deus com certeza será contestada pelos patriarcas… Pelo fato de os parentes deles que morreram fora da lei não levantar nenhum para o Reino por terem morrido na injustiça. E Ele escorregar e formar o Reino dele de súditos injustos e incrédulos que violam a lei. Imaginem uma mensagem maluca ensinar que os súditos vão se converter após a vinda. Se Cristo vai se deixar ser levado e vai usar de dois pesos e duas medidas para agradar a homens e fazer cumprir mensagens equivocadas.

A mensagem parece que esquece que o Senhor disse: Que naquele dia todo aquele que profana o santo sábado será morto Ex 31. 14, 15. . E também os que comem carne de porco serão consumidos… Is 66. 17. .Como Cristo vai cumprir a palavra de Deus, dentre os homens vivos, vai ficar na terra um remanescente que não profana a lei; mais os mortos no Senhor que ressuscitarão na ressurreição dos justos por obediência a lei. E esse negócio de injustos se convertendo após a vinda é conversa fiada de mensagem que não sabe o que fala.

Voltando a resposta de Jesus para os saduceus todos podem ver que a resposta do mestre foi sobre a lei, e não sobre o estado físico de quem quer que seja para depois da ressurreição. No princípio as pessoas não iam a cartório oficializar casamentos. Tanto é que Ele antes havia respondido aos fariseus uma pergunta sobre a lei do casamento e sobre carta de divórcio.

“Então vieram até ele alguns fariseus para testá-lo, e perguntaram: É permitido ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo”? Mt 19. 8. Vejam que Ele disse: Que no princípio o homem deixava pai e mãe, para se unir a sua mulher Mt 19. 5, 6.Foi assim com Isaque e Jacó… Gn 22. 67; 29. 2, 29… Viveram como marido e mulher sem oficializar casamento em cartório.

No princípio Ele disse que era assim: E com certeza será assim depois da ressurreição. A lei que Moisés deu sobre o casamento, permitindo os israelitas dar cartas de divórcio foi por causa da dureza do coração deles mesmos. Mas Ele respondeu para os saduceus que a lei que Moisés deu foi para o povo da época, e não vai valer para o seu Reino. Pelo menos foi à resposta dele ao saduceus.

Todos podem ver que a lei do casamento e do divórcio, foi exigência do povo para com Moisés. “Perguntaram-lhe: por que mandou Moisés dar carta de divórcio?Vejam a resposta dele. “Por causa da dureza do vosso coração que Moisés permitiu repudiar as vossas mulheres; entretanto do princípio não era assim” Mt 19.8. Se os saduceus perguntaram a Ele sobre a lei de Moisés sobre o casamento, e queriam saber “de qual dos sete ela seria esposa”, depois da ressurreição; teria algum sentido Ele desviar a resposta que eles queriam, e responder sobre o estado físico das pessoas salvas depois da ressurreição? É óbvio que não.

O que os espertinhos querem é justificar os meios de eles dizerem que Jesus levará o povo de Deus para o céu: Aplicam a resposta para afirmar que as pessoas que herdarem a transformação serão anjos celestiais. Deveriam levar a vida espiritual a sério e saber que Ele jamais vai deixar de cumprir o que está escrito nos profetas e nos apóstolos, para agradar a quem quer que seja.

Quem conhece Jesus sabe muito bem que Ele não usava se desviar assim das perguntas de quem quer que fosse. Quem está fazendo isso são mensagens que querem a todo custo colocar as pessoas no céu para poder justificar os meios de a mensagem dizer: Que as pessoas salvas vão virar anjos para morar lá. . O mesmo equívoco a mensagem comete ensinando que a alma vive fora do Corpo. Dando um jeitinho de antecipar a ida das pessoas para o céu.

A mensagem faz a mesma coisa com o contexto que Jesus disse que o menor no Reino dos céus será maior do que João batista: Aplicam para dizer que no céu o menor será maior do que João batista. E para dizer que as pessoas depois da ressurreição serão levadas as condições de anjos celestiais, tudo para justificar os meios.

“Em verdade vos digo, entre os nascidos de mulher, não surgiu nenhum maior do que João Batista, mas o menor no Reino dos céus será maior do que ele” Mt 11. 11. Será que Jesus está se referindo que no seu Reino, o menor será maior do que João Batista no sentido de serem anjos celestiais?

Na época que Jesus falou estas palavras, João estava no cárcere Jo 1. 2. E mandou os seus discípulos fazerem algumas perguntas para Jesus que em resposta disse: Que “o menor no Reino do céu será maior do que João”. Todos podem ter certeza que Jesus quis dizer: Que as pessoas depois de transformadas, serão perfeitas como eram Adão e Eva no Éden. E como é Jesus nos dias de hoje.

Os povos que têm esperança de subir acreditam que lá no céu as pessoas serão maiores do que João Batista; porque aprendem com a mensagem que ensina que as pessoas serão transformadas em anjos celestiais. Como pode o menor lá no céu, ser maior do que João batista também lá? Se João batista foi o maior de todos os homens nascidos de mulher, o menor vai ser maior do que ele por quê? Mt 11.11.Responda para você mesmo. Teria algum objetivo à inversão das coisas?

Paulo disse que: Agora “sofremos neste tabernáculo, desejando ser revestido do nosso lugar para viver, que é do céu” 2 Co 5. 2. A transformação é algo que é do céu, mas o homem não é de lá. A transformação levará o homem de volta à perfeição e vai descer de lá, ou seja, a imortalidade está guarda lá para os justos, e aplica-se ao tesouro que os justos acumulam no céu Mt 6. 19, 20; 1 Tm 6.19. Mas nós fomos criados por Deus e colocados aqui. Gn 2. 8; At 17. 26.

Todos sabem muito bem que enquanto Jesus não voltar, continuaremos sofrendo neste corpo corruptível, sujeito a toda sorte de enfermidades e males, desejando ser revestidos de imortalidade que é do céu. Isso significa dizer que a imortalidade da alma será só para depois da ressurreição, por meio da transformação. E ela levará o homem a perfeição, e não a qualidade de anjos celestiais.

“Pois também nós, que somos do tabernáculo, sofremos pesadamente, porque não queremos ser despidos, mas revestidos de novo” 2. Co 5. 4. Adão era revestido de imortalidade e morreu por conta do pecado que cometeu. Se Adão era revestido, pecou e morreu; os homens revestidos dos mil anos não podem pecar e nem morrer por quê? Os anjos caídos não pecaram? Ap 12. 9. Eles não foram feitos superior a Adão na sua perfeição? Pecaram e vão ser exterminados. Adão era inferior aos anjos mais era perfeito, pecou e morreu Hb 2. 7. Só porque uma mensagem diz: Que os homens transformados não podem pecar e nem morrer por quê? Responda para você mesmo.

Na nova terra com certeza não haverá mais morte. Mas nos mil anos da restauração de tudo sim. Os homens que não se levantarem contra o Cristo, e não pecarem contra as leis de Deus nos mil anos, e chegarem com vida ao Reino eterno; com certeza não morrerão nunca mais.

Alguns temas doutrinários meus vem esclarecendo que o homem será transformado para não morrerem nunca mais, mas isso é condicionalmente. Aqueles que pecarem no período em que a morte ainda estiver em ação, com certeza morrerá. As pessoas vão ser transformadas para não morrerem mais, condicionalmente se não pecarem. Se o salário do pecado é a morte, valerá por todo o tempo em que a morte existir em ação. Se fosse para o homem não morrer no seu Reino; Cristo a tiraria de ação no seu Reino até o Juízo final.

O homem possuía a imortalidade da alma: Perdeu, e agora deseja ser revestido de novo. Sl 8. 5 a 8. Na vinda de Cristo os justos ressuscitarão e herdarão a imortalidade que Adão e Eva perderam em função do pecado. Chegarão ao Reino eterno se não fazerem o que eles fizeram.

“Se a nossa casa deste tabernáculo se desfizer, temos de Deus um edifício” 2 Co 5. 1. Ou seja, o apóstolo Paulo fez comparação da casa corruptível, ou seja, do nosso corpo perecível e mortal, e comparou com o homem que havemos de ser e disse: Que o corpo dos justos depois da transformação será incomparável com o nosso corpo atual, ou seja, o estado de um homem perecível e de alma mortal, não dá para fazer comparações com o corpo de um justo depois de transformado. Isso dará condições de o homem viver os mil anos sem pecar, se ele for determinado a não pecar. E com certeza as pessoas que chegarão ao Reino eterno não serão poucas.

O corpo mortal é frágil e se desfaz, mas quando os justos alcançarem a imortalidade, eles serão semelhantes o Cristo no presente 1 Jo 3. 2 Fl 3. 11, 12, 21. Somos considerados casas de Deus Mt 24. 45; 1 Tm 3. 15; Hb 3. 5; Nm12. 7; Hb 3. 6.

Se antes da transformação, os justos são considerados casas de Deus! Imaginem depois de transformados? Cristo Jesus foi transfigurado para dar uma demonstração de como serão os homens no seu Reino. “E ali foi transfigurado diante deles, o seu resto resplandeceu como o sol e as suas vestes tornaram-se alvas como a luz” Mt 17. 2; Mc 9. 2; Lc 9. 29. O povo pode ver que o seu rosto brilhou como o sol. “Seu rosto era como o sol, que brilhava em seu resplendor” Ap 1. 16; 10. 1. É disso que o apóstolo Paulo se referiu. Todo aquele que for determinado viverá os mil anos, e chegará ao Reino eterno.

Na época que Jesus falou que o menor no Reino dos céus seria maior do que João: A Igreja ainda não tinha saído da Galiléia . Ou seja, o Reino ainda estava restrito a Israel. João tinha passado pelo nascimento do Espírito, mais ainda estava com o corpo corruptível, ou seja, perecível; e ainda não era manifesto o que João vai ser no Reino de Deus. Se João foi tudo aquilo, e os homens transformados serão maiores do que ele; significa que aquele que pecar e merecedor da morte e não tem do que reclamar.

O que Jesus quis comparar seria pegar o menor na Igreja, ou seja, uma pessoa com menos talentos espiritual do que João Batista levá-lo a transformação do corruptível para a incorruptibilidade e do mortal para a imortalidade, e comparar com João ainda corruptível e perecível para que os seus discípulos pudessem entender como serão as pessoas depois da ressurreição. Ou seja, dizer: Que a pessoa depois de transformada e revestida de imortalidade, será incomparável com a pessoa no corpo perecível e mortal.

Se aqui neste corpo e neste sistema de coisas a alma que pecar morrerá: Quem pecar depois de transformados e perfeitos, e morrer por conta do pecado que cometeu, terá direito de reclamar? Será injustiça da parte de Deus ou de Cristo? Responda para você mesmo e não seja injusto com você.

Ele quis dizer: Que depois de transformadas, as pessoas serão perfeitas como Ele é. “Porque assim como Ele é”; os salvos serão 1 Jo 3. 2. Ele vai fazer parte do Reino e com certeza não vai pecar. E todo aquele que imitá-lo também não vai pecar. Aquele que se deixar ser levado por satanás não terá do que reclamar. O que se pode aprender com isso é que se no Reino milenar os participantes não vão poder relaxar, aqui também não se pode dar trégua para o pecado. O relaxamento todos devem deixar para o Reino eterno.

Todas as pessoas têm possibilidades de chegarem lá se não derem lugar ao diabo. Pedro disse que ele anda rugindo como um leão procurando a quem possa tragar 1 Pe 5. 8. Aquele que vigiar e não der tréguas para ele, com certeza chegará ao Reino eterno, mais não pode relaxar e precisa cuidar com certas mensagens que leva as pessoas a ficarem contra a razão. Os meus temas doutrinários dão várias dicas; sejam atentos a todas elas.

Todos pedem crer que os justos vão ser transformados para não dar lugar ao pecado. “O qual transformará o nosso corpo de nossa humilhação, para assemelhá-lo ao corpo de sua glória, conforme a eficácia do seu poder de sujeitar a si todas as coisas” Fl 3. 21. Jamais Deus sujeitou todas as coisas aos anjos; mas aos homens que vencerem este mundo de trevas Deus vai sujeitar. Somos considerados casas de Deus Mt 24. 45; 1 Tm 3. 15; Hb 3. 5; Nm12.7; Hb 3. 6. Se antes da transformação, os justos são considerados casas de Deus! Imaginem depois de transformados e imortalizados? Com certeza serão homens perfeitos capaz de sujeitar a si todas as coisas. E capazes de não pecar, como pecou Adão.

Todos sabem muito bem que João Batista provou a corrupção e morreu. Jesus estava comparando e dizendo: Que a pessoa depois de transformada do corruptível para a incorruptibilidade, e do mortal para a imortalidade, será maior do que João Batista, ou do que qualquer outro da Igreja fisicamente perecível e mortal.

Jesus quis dizer: Que a diferença é incomparável. E não que no seu Reino terá alguém maior do que o outro, e nem que lá eles serão anjos celestiais. Com certeza Adão antes de Pecar era incomparável com o Adão perecível e mortal depois do pecado, mas não era um anjo celestial, e nem alto suficiente para pecar e não morrerGn 3. 22 a 24. É disso que todos os contextos estão falando.

Voltando nas pessoas que acreditam na mensagem que ensina que todos os salvos serão reis e sacerdotes, eles deveriam desconfiar que se Cristo fosse colocar todos os vencedores para reis e sacerdotes; seria óbvio que Ele teria que dar um jeito de converter os súditos do Reino na vinda.

Como a mensagem ensina que os súditos não vão herdar a imortalidade depois da ressurreição: Fica fácil de a mensagem colocá-los numa posição inferior aos vencedores. E neste sentido todos os contextos que a Bíblia apresenta nações na terra no Reino Messiânico, a mensagem aplica para os súditos sendo regidos pelos vencedores. Todos podem ter certeza que é Cristo que vai reger as nações salvas Ap 12. 5…

E leia o contexto e responda onde o versículo está dizendo que os salvos regerão nações? “Ao vencedor, ao que guardar as minhas obras até o fim, eu lhe darei autoridade sobre as nações, e com cetro de ferro as regerá” Ap 2. 26, 27. Em nenhum, e nem poderia dizer: Porque o versículo está dizendo que Jesus vai reger as nações que Ele deixar na terra: E as nações aplicam-se para os salvos de todas as nações, pelo fato de eles serem de todas as nações da terra. Todos podem acreditar que eles serão os únicos que Ele deixará na terra a partir de aquele dia em diante. Cristo será o regente; e eles serão as nações regidas.

Eu sou do povo, e leio o contexto e entendo que Jesus está dizendo: Que vai dar poder aos vencedores, para eles sujeitar a si todas as coisas, e vai regê-los com cetro de ferro. E não vejo nada de vencedor regendo nações.

Todos podem ter certeza que os vencedores serão às nações que reinarão com Ele sobre a terra. Ou seja, as pessoas justas de toda a história da humanidade, desde Adão até a sua segunda vinda. Todos que Ele deixar no Reino, reinarão com Ele, sejam eles reis, sacerdotes ou súditos.

Leia o texto e responda: Onde o texto está dizendo que os salvos reinarão sobre nações? “E eles cantavam um novo cântico: És digno de receber o livro e de abrir os seus selos, pois você foi morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo língua, povo e nação. E para o nosso Deus os constituístes reis e sacerdotes, e eles reinarão sobre a terra” Ap 5. 9, 10. Em lugar nenhum. Porque o texto está dizendo: Que eles reinarão sobre a terra, e não sobre nações. Os salvos serão as nações; e Cristo o regente.

Na sua volta Ele vai revestir a todos de imortalidade para dar condições de eles viverem os mil anos com Ele na terra. Eles serão os mansos que Jesus disse: Que herdarão a terra Mt 5. 5; Sl 25. 12, 13; 37. 9, 10, 22, 29, 34; 105. 11; PV 2. 21,22; 10. 30; Is 60.21; 57. 13; At 17. 26 1 Cr 16. 28; Dn 2. 35; 7. 27. E o poder que Cristo vai dar a cada um deles, sobre os ímpios, será o poder sobre natural de sujeitar a si todas as coisas como Deus deu a Adão no princípio. Adão pecou porque foi ingênuo e não vigiou.

Alguém além dos vencedores tem promessa de habitar a terra? Deus prometeu a terra para alguém além daqueles que vencer este mundo de trevas? Não foi para as pessoas que aceitam as condições e colocam em prática que Deus prometeu a terra como habitat para sempre? 1 Cr 16.16 a 18; Sl 105. 8 a 11; Hb 6. 17,18. É óbvio que sim.

São certas picuinhas que a mensagem inventa como as pessoas depois da transformação vão ser transformadas em anjos celestiais, vencedores reger nações, conversão de almas para depois da vinda de Cristo, súditos se convertendo depois da vinda e não serem transformados, todos serem reis e sacerdotes, as pessoas que subirão a Jerusalém adorar o Rei ser os súditos e não os salvos, Judeus incrédulos se convertendo depois da vinda para chorar amargamente, cidade literal imóvel descendo do céu… Que leva o povo a ficar contra a razão.

O povo pode ter certeza que o poder que Jesus vai dar para os vencedores sobre as nações que não obedecem 2 Ts 1. 8. Mq 5. 15. Será no sentido de eles passarem pelo processo de revestimento de imortalidade para reinar com Ele sobre a terra. E as pessoas das nações que não obedecem ao evangelho, não vão receber o poder da imortalidade, e perecerão por conta disso.

Os reis e os sacerdotes serão pessoas que Ele vai separar dentre os salvos para ajudá-lo no governo do Reino, visto que o seu reinado será abrangente. O tema vai comparar com os governos que Deus colocou na Igreja e vos mostrar que com os súditos do Reino não será diferente. “E uns Deus colocou na Igreja primeiramente Apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro mestres” 1 Co 12. 28. Estes formam o corpo governante da Igreja. “Ele deu uns para apóstolos, e outros como profetas, e outros como pastores e mestres Ef 4. 11. Para a preparação dos santos para a obra do ministério” Ef 4. 13.

Estes formam o ministério e governam na Igreja um número ilimitado de membros. Assim será no Reino Messiânico. Os reis e os sacerdotes serão pessoas separadas dentre os salvos para governo das pessoas salvas que vão reinar espalhadas por toda a terra. E os súditos do Reino também serão pessoas dentre os salvos, transformadas e separados para este fim. E o povo pode acreditar que não haverá conversões de pessoas após a vinda. L. E acreditar que se os súditos não fossem transformados as varoas estariam perdidas. Como reinariam elas os mil anos de Cristo sem a transformação?

A mensagem aplica também este texto para dizer: Que haverá conversões de almas após a vinda de Cristo para serem súditos. “Todos os limites da Terra se lembrarão e se converterão ao Senhor” Sl 22. 27. Todos podem ter certeza que começou também com Cornélio e os da sua casa, eles foram os primeiros estrangeiros, ou seja, gentios a se converterem ao Senhor Jesus Cristo At 10. 28, 34, 47, 48. O texto já teve, e está tendo o seu comprimento na vida daqueles gentios que se convertem ao Senhor Jesus.

A mensagem para dizer: Que haverá conversões de almas na vinda aplica também este contexto. “todos os que restarem de todas as nações que subirem contra Jerusalém, subirão de ano em ano para adorar o Senhor dos exércitos, o Rei, e celebrar as festas a festa das cabanas” Zc 14. 16. Com certeza o contexto se cumprirá com os seus escolhidos que residirem fora de Jerusalém no Reino milenar, eles subirão de ano em ano ali em Jerusalém adorar o Rei. No governo de Arão era assim. .

Todos podem ter certeza que o profeta Isaias falou que na sua vinda poucos homens restarão na terra: E aplicando para os dias do fim deste sistema de coisas, os homens vivos que Cristo vai deixar na terra, aplicam-se para todos aqueles que aceitam o Senhor Jesus como Salvador e as condições. Mais os justos que serviram a Deus nas suas leis, desde Adão até a sua vinda que dormem no pó da terra, ressuscitarão na vinda e se juntarão aos poucos homens que restarão dentre os vivos para compor o Reino.

Na sua vinda todos os que dormem no pó da terra se levantarão da sepultura para a ressurreição da vida Jo22. 29. A . E se juntarão aos poucos homens vivos que remanescerá a catástrofe da saraivada de pedras e a ceifa dos anjos. Para reinar com Ele os mil anos e adorá-lo no seu Reino. Todo aquele que residir fora de Jerusalém, subirão ali em Jerusalém de ano em ano fazer cumprir o contexto Bíblico de Zc 14. 16.

Para que todos possam entender melhor o assunto; Isaias disse que: “A maldição consome a terra, e o povo é culpado. Por isso os moradores da terra serão queimados e poucos homens restarão” Is 24.6. Isaias deixou bem claro que as pessoas que contaminam a terra em função da transgressão da lei perecerão e poucos homens restarão nela. Isaias falou: Que se converterá alguém dentre eles na vinda? É óbvio que não. Nos dias de Noé se converteu alguém? Deus poupou alguém para se súditos de Noé? É óbvio que não e os dias da sua vinda será assimMt 24. 37. Das virgens despreparadas ficará alguém para súditos? Mt 25. 11, 12. Os elaboradores da mensagem parecem que se esqueceram do que a Bíblia diz.

Atualmente o trigo e o joio estão juntos na terra que está bastante contaminada pela ação do homem. Na sua vinda, “dois estarão no campo: Um será tomado, e deixado o outro Mt 24. 40. Duas estarão trabalhando no moinho: Uma será tomada e deixada à outra” Mt 24. 41. Quem restará ali não serão as árvores frutíferas? É obvio que sim Mt 13. 43.

Todos podem ter certeza que restará na terra, os poucos homens que Isaias se referiu, mais as pessoas justas que serviram a Deus nas suas leis, que dormem no pó da terra. Na vinda eles ressuscitarão para reinar com Ele. E como o seu Reino será abrangente a toda a terra, aqueles que residirem fora de Jerusalém, com certeza de ano em ano subirão ali em Jerusalém para fazer cumprir a profecia.

O povo pode ter certeza, que está escrito que aqueles que são contra a lei, serão arrancados da terra e serão queimados MT 13. 41,42. Mt 5. 5; Sl 25. 12, 13; 37. 9, 10, 22, 29, 34; 105. 11; PV 2. 21,22; 10. 30; Is 60.21; 57. 13; At 17. 26 1 Cr 16. 28; Dn 2. 35; 7. 27. E também os judeus que conhecem a lei, e negam o Cristo e o batismo. Quem nega o Cristo nega a Deus Lc 10. 16. E como os anjos serão enviados para colher os incrédulos e queimar, o resto, mais os fiéis que serão ressuscitados, serão as árvores de bons frutos, que ficarão na terra para reinar e adorar o Rei. E todos serão transformados e sabedores que não poderão pecar ali, como pecaram Adão e Eva lá.

Todos podem ver que Jesus ao falar dos bons frutos do seu povo, Ele comparou cada um deles com árvores. Mt 7. 19; 12. 33 E disse: Que as árvores que Ele vai deixar na terra, serão as árvores de bons frutos. Ele disse que naquele dia restarão os melhores, ou seja, as árvores costumadas a dar frutos dignos de arrependimentoMt 7. 19; Lc 3. 9. Todos sabem muito bem que Cristo Jesus vai mandar arrancar o joio da terra e mandar queimar. E como ele vai fazer isso, só as árvores que obedecem as condições serão poupadas.

O ramo que dá bom fruto, Ele disse que deixará na terra para que dê mais frutos Jo 15. 2. Os espertinhos para aplicar o resto para judeus e gentios incrédulos que se converterão após a vinda. Ensinam que a Igreja não pode ser resto. O tema vai esclarecer a todos, que o resto aplica-se aos poucos homens dentre os vivos que Ele poupar com vida no dia da vinda. E são os poucos homens que Isaias disse: Que observam as suas leis.

Aqueles dentre os judeus que negam o Cristo e o batismo, têm frutos dignos de arrependimento? E os frutos de um gentio que nega um ou mais mandamentos é bom? A Bíblia diz: Que não. “Produzir frutos digno de arrependimentos” Luc 3. 8; Mt 3. 2. Se fosse Isaias não diria que eles estão contaminando e poluindo a terra. Se Cristo não voltar em breve, eles destruirão o planeta e os que nele habitam.

Como Cristo voltará em breve, Ele disse: Que só as árvores boas permanecerão nela. E os espertinhos para dar sentido no que pregam, dizem que o trigo não será resto: E aplicam a mensagem para ensinar que vai se converter judeus e gentios incrédulos após a vinda. Judeus incrédulos para se cumprir a restauração de Israel. Dê uma olhadinha no tema , e vejam que a restauração de Israel está se cumprindo com a missão da Igreja. E gentios incrédulos para exercerem o papel de súditos. Dê uma olhadinha também no tema  . que ali contém toda a explicação.

Os povos podem ter certeza que o direito de adorar o Rei de aquele dia em diante, será somente para os mansos que Ele disse: Que herdarão a terra Mt 5. 5. Porque só eles herdarão a incorrupção. E quem não for transformado não vai ficar no Reino. Vocês sabiam que carne e sangue não herdam o Reino de Deus?

Como pode o povo aceitar passivamente uma mensagem que aplica as nações que a Bíblia apresenta na terra para aqueles dias de depois da ressurreição e da transformação para os súditos dizendo: Que eles não vão ser transformados pelo fato de ser resto? Se carne e sangue não herdam o Reino de Deus, os meninos que Isaias disse: Que morrerão com cem anos fazem parte dos transformados Is 65. 2. E as nações que satanás vai seduzir para cercar Jerusalém também serão pessoas que passaram pela transformação, e pecarão por não vigiar Ap 20.7 a10.

Se carne e sangue não herdarão o Reino de Deus, poderão pessoas sem a transformação restar na terra para quaisquer fins no Reino? É óbvio que não. A mensagem aplica o resto para os súditos não transformados; e para as pessoas que subirão adorar o Rei. Se “carne e sangue não pode herdar o Reino de Deus” 1 Co 15. 50. Poderá pessoas sem a transformação restar aqui, e subir lá adorar o Rei? Responda para você mesmo. Se não encontrar respostas dê uma olhadinha no temaO , Que as respostas estão todas ali.

Outra coisa que eu não sei, foi de onde eles foram tirar essa de que os súditos do Reino não herdarão a transformação. Se carne e sangue não herdará o Reino de Deus poderá os súditos não ser transformados? As pessoas deveriam se tocar, e não se deixarem ser levados por mensagens assim. Se não mudarem de pensamento, e um dia perecerem não poderá reclamar. Se todo aquele que pratica a mentira ficará de fora do Reino de Deus; quem leva uma mensagem assim em frente, poderá ser julgado como mentiroso e ser condenado por isso.

“Bem aventurados os mansos, porque herdarão a terra” Mt 5. 5. Foi com conhecimento de causa que Jesus falou: Que “os mansos herdarão a terra”. “Qual é o homem que teme ao Senhor? Este ensinará o caminho que deve escolher, sua alma descansará no bem e sua descendência herdará a terra” Sl 25. 12, 13.

“Os céus são os céus do Senhor, mas a terra deu Ele aos filhos dos homens Sl 115. 16. Os humildes herdarão a terra, e se deleitarão em paz abundante Sl 37. 11.Pois, aqueles que são abençoados pelo Senhor herdarão a terra Sl 37. 22. Os justos herdarão a terra e nela habitarão para sempre” Sl 37. 29. Alguém além deles poderá herdar a terra? Se não herdarão é porque ali todos serão transformados. E como vai gente pecar ali; esse alguém será dentre os transformados. E como a morte nos mil anos estará em ação, quem pecar morrerá.

“Confia no Senhor, e guarda o seu caminho, e Ele te exaltará para herdares a terraSl 37. 34 Porque os retos habitarão a terra, e os íntegros permanecerão nela” Pv 2. 21. “E todos os do teu povo serão justos, para sempre herdarão a terra Is 60. 21.Aquele que confia em mim herdará a terra, e possuirá o meu santo monte” Is 58. 13.

“Eu porém ungi o meu Rei no monte santo em Jerusalém Sl 2. 6. E o Senhor será Rei por toda a terra Zc 12. 9. Onde está o Rei dos Judeus que acaba de nascer? Mt 2. 2. Não jureis por Jerusalém , por ser a cidade do grande Rei Mt 5. 35. “Jesus, sabendo que estavam para vir com a intenção de proclamarem Rei retirou-se” Jo 6. 15.

Como todos puderam ver, Isaias falou: Que restarão poucos homens na terra, aplica-se para os homens dentre os vivos que herdarão a transformação. Tanto é que ele disse: Que o que está contaminando a terra são os homens que transgridem a lei; e deixou bem claro que eles serão ceifados.

“E a terra é profanada sob a ação de seus habitantes, porque eles transgridem as leis e alteram os decretos. Por isso, a maldição consome a terra e seus habitantes serão castigados; Por isso os seus habitantes serão queimados e poucos homens restarão” Is 24. 5, 6. Se fizermos um levantamento a nível mundial, será constatado que Isaias falou a verdade. E seria constatado que poucos homens obedecem às leis de Deus que contem em Ex 20. 1 a 17… Sem alterações.

O povo pode ter certeza que os salvos serão como a areia do mar. E aplica-se para os homens e mulheres que serão transformados e revestidos de imortalidade na vinda. E ter certeza que os súditos também serão transformados. É por isso que os elaboradores da mensagem levam todas as varoas salvas, para a qualidade de reis e sacerdotes. As varoas podem ter certeza que elas no Reino serão súditas, mas serão transformadas. E saber que uma mensagem que ensina que os súditos não passarão pelo processo de transformação não sabe o que está ensinando.

O apostolo Paulo falou que os justos que dormem no pó da terra, ressuscitarão para se juntarem aos poucos homens que restarão vivos 1 Ts 4. 16, 17. Da catástrofe da saraivada de pedras Ap 16. 21. E da ceifa dos anjos Mt 13. 41, 42. Dê uma olhadinha no tema . E verá que dentre os mortos, apenas os justos ressuscitarão e todos passarão pela transformação. A mesma aplicação se faz para os vivos. O pronome nós, ou seja, “depois nós, os que ficarmos vivos seremos transformados”; aplicam-se para todos aqueles dentre os vivos que Ele poupar com vida, e os transformará para reinar com Ele 1 Co 15. 52.

Eles serão as nações que reinarão com Cristo os mil anos na terra. E todos serão súditos do grande Rei Ap 2. 26. 27; 12. 5. E os que residirem fora de Jerusalém subirão de ano em ano ali em Jerusalém para fazer cumprir a palavra falada, e adorar o grande Raí…

 IDSD

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O QUE SÃO AS BOAS NOVAS  ?

        Antes de responder a esta pergunta,devemos compreender de onde vem a frase: BOAS NOVAS.

        O Antigo Testamento chegou-nos em Grego.

        A palavra Grega “Euvangelion” é usualmente traduzida para Português como Evangelho.

        Em Inglês é Gospel.

        A palavra “Euvangelion”,aparece mais de setenta e cinco vezes no Novo Testamento.

        Ainda que seja traduzida “Evangelho” o seu significado e essência é BOAS NOVAS.

        O Novo Testamento fala destas Boas Novas  em várias formas.

        Temos as Boas Novas de Yahoshúa,o Filho de Yahweh:

        “Princípio da Boas Novas de Yahoshúa,o Messias,Filho de Yahweh”.

        (Marcos 1:1).

       “As Boas Novas de Yahweh”.

        (Romanos 1:1).

      “As Boas Novas do Reino de Yahweh”

       (Marcos 1:14).

      “A Luz das Boas Novas da Glória do Messias”.

      (II Coríntios 4:4).

      “Quão formosos os pés dos que anunciam a Paz…”.

      (Romanos 10:15).

       Cada um destes aspectos das Boas Novas tem uma grande importância na Mensagem de Salvação prégada

    no  Novo Testamento.

       “As Boas Novas Eternas” cobre todos os aspectos das Boas Novas que encontramos nas Sagradas Escrituras. Para aqueles que recusam acatar estas Boas Novas  são simplesmente coisa absurda,mas para aquele

que as aceite,para êle são o “Poder de Yahweh em acção para Salvação de todo aquele que crê”.

(Romanos 1:16).

      Êste estudo refere-se,primordialmente,ao aspecto das Boas Novas  proclamadas em Apoc.14:6,7:

      “E vi outro Anjo voar pelo meio do Céu;e tinha as Boas Novas Eternas,para proclamar aos que

habitam sôbre a Terra,e a tôda a nação.e tribo,e língua.e povo.

    7-“Dizendo com grande voz:Temei a Yahweh,e dai-lhe Glória;porque vinda é a hora do Seu Juízo.

       E adorai Aquêle que fêz o Céu,e a Terra,e o mar,e as fontes das águas”.

      Esta mensagem é para tôda a gente como nos declara o vers.6. Não é só para as pessoas religiosas,mas até

para o mais pecador.

      O mais importante do vers.7 é o que diz ao povo:“Temei a Yahweh”,o qual é identificado como Criador.

      A maioria das Versões em Português dizem:”Temei a Deus”,o título Deus é pagão criado pelo homem.

      Como “Deus” é um título pagão que se usa erradamente para substituir o Verdadeiro Nome do Criador,o autor

deste tratado prefere usar o Verdadeiro Nome o nosso Criador: YAHWEH.

      As Sagradas Escrituras revelam o Nome Pessoal do nosso Criador como YAHWEH.

      O Antigo Testamento nos admoesta muitas vezes para “Temer a Yahweh”.

      Os seguintes são apenas uns quantos exemplos:

      “Tema tôda a Terra a Yahweh,temam-no todos moradores do Mundo”.

       (Salmos 33:8).7 

     “Temei a Yahweh,vós,os seus santos,pois não têm falta alguma aquêles que O temem”.

       (Salmos 34:9).

     “Abençoará os que temem a Yahweh,tanto pequenos como grandes”,

     (Salmos 115:13).

     “Não sejas sábio a teus próprios olhos:teme a Yahweh e aparta-te do mal”.

      (Prov.3:7).

    Temor pode expressar-se de duas formas.Pode ser temor de reverência ou temor de mêdo.

    O contexto de Apocalipse 14:7,pode incluir as duas formas de temor mas,realmente refere-se aos temas  de

    mêdo,porque fala da “hora do seu Juízo”.

    Como nos mostra Hebreus 10:30,31;-

    “Minha é a vingança,Eu darei a recompensa,diz Yahweh.E outra vez:Yahweh julgará o Seu Povo.

   31-“Horrenda coisa é cair nas Mãos do Todo-Poderoso Vivo”.

      Amigos,se não querem permanecer no lado do risco de Vingança de Yahweh,devem responder de maneira

apropriada às Boas Novas de Apocalipse 14:7:Comecem a temer a Yahweh como seu Criador.

     Contrários à crença popular,o homem não evoluiu do macaco.

     O homem foi Criado por um Ser Amoroso,o qual tem um grande Plano Mestre de Vida para o homem.

      Talvez nos interroguemos:como posso temer a Yahweh ?

      O Salmista responde:

      “O temor de Yahweh é o princípio de Sabedoria;bom entendimento têm todos os que Lhe

        obedecem; o seu louvor permanece para sempre”.

      (Salmos 111:10).

      Mas depois de conhecer a Yahweh mais intimamente êsse temor se transforma em Amor profundo para Êle.

      Lemos em I João 4:18:

     “No amor não há temor,antes o perfeito amor lança fora o temor;porque o temor tem consigo

       a pena,e o que teme não é perfeito em amor”.

       Devemos ser “aperfeiçoados no Amor”.

       Uma pessoa não pode amar naturalmente,é uma decisão que tomamos conscientemente.

       Quem aprender acêrca de Yahweh mediante a sua Palavra,a Sagrada Escritura,ao saber do grande Amor que

       Yahweh tem para com tôda a gente,começará a amá-Lo e todos os temores se afastam.

      As Boas Novas anunciadas em Apoc.14:7,ensinam-nos claramente que o objectivo da adoração é para

quem “criou o Céu e a Terra,o mar e as fontes das águas”.

       Como a maioria das traduções atribuem a “Criação a Deus” no vers7,e como êste título em geral se aplica

a vários seres,incluindo a Yahweh,ao Seu Filho Yahoshúa,a Satanás,aos homens e aos Anjos,então devemos

esquadrinhar para determinar a verdadeira identidade do Criador

       Vamos ser breves neste estudo.Por agora temos para ler o seguinte:

       “Assim diz Yahweh,teu Redentor,e que te formou desde o ventre:Eu Sou Yahweh que faço todas

       as coisas,que estendo os Céus,e espraio a Terra,por Mim mesmo”.

          (Isaías 44:24).

     “Assim diz Yahweh,o Santo de Israel,Aquêle que o formou:Perguntai-Me as coisas futuras;

demandai-Me acêrca de meus filhos,e acêrca da Obra das Minhas Mãos.

    12-“Eu fiz a Terra,e criei nela o homem:Eu o fiz;as Minhas Mãos estenderam os Céus,e a todos os

seus exércitos dei as Minhas ordens”.

    (Isaías 45:11,12).

     “Porque assim diz Yahweh que tem criado os Céus,o Todo-Poderoso que formou a Terra,e a fêz;

Êle a estabeleceu,NÃO A CRIOU VAZIA,mas a formou que fôsse habitada: Eu Sou Yahweh e não há

outro”.  (Isaías 45:18).

    Se dirigimos a nossa adoração para qualquer outro ser,cometemos idolatria.

    Se glorificamos a qualquer outro ser como criador dos Céus e da Terra,cometemos idolatria.

    Isto inclui glorificar a Yahoshúa,Filho de Yahweh,como se fôsse Êle o Criador.

    Êste é um dos grandes erros da “cristandade”.

    Satanás tem enganado a Igreja e a tem feito dirigir a sua adoração ao Filho de Yahweh,em lugar de ao PAI.

    Satanás sabia que jamais o adorariam a êle,então encobriu o seu engano,fazendo-os adorar outro ser.

    Assim os cristãos mudaram mais facilmente,pensando erradamente que estão fazendo o que é correcto.

    Satanás é o pai da mentira e esta é uma das maiores.

    Não me entenda mal.

    Yahoshúa é verdadeiramente o Filho de Yahweh. Yahoshúa,é o Salvador do Mundo,o Messias. Êle merece

honra,sim,mas  só honra pelo que fêz. Não se lhe pode dar honra como Criador,porque essa honra a merece

o Pai Yahweh. Tampouco se lhe pode dar honra como se Êle fôsse Yahweh,como muitos o fazem.

    O Filho não é o Pai; e Yahoshúa não é Yahweh !

    Por isso devemos temer a Yahweh como Criador.Devemos assim adorá-Lo.-

    Mas João 4:24,diz:

    “Yahweh é Espírito,e importa que os que O adoram O adorem em Espírito e em Verdade”.

    Aqui é que é muito importante acreditar numa doutrina verdadeira.

    Se a nossa doutrina fôr falsa,então a nossa adoração é falsa.

    É proveitoso nós termos o sangue de Yahoshúa para nos limpar dos nossos pecados de ignorância.

    Para um esboço das doutrinas fundamentais da Fé Verdadeira.Uma das mais importantes verdades que dizem

   respeito à adoração de Yahweh é fazê-lo da maneira que Êle sugeriu.

   Yahoshúa,o Messias,disse:

   “Eu Sou o Caminho,e a Verdade e a Vida.Ninguém vem ao Pai senão por Mim”.

    (João 14:6).

   Antes de que um Crente se possa aproximar de Yahweh para a adoração Verdadeira deve primeiro aceitar a

Yahoshúa como seu Salvador Pessoal. Isto inclui que confessar oralmente o Mestre Yahoshúa e aceitar no seu

coração que Yahweh O levantou dos mortos:

   “Se com a tua bôca confessares ao Soberano Yahoshúa,e em teu coração creres que Yahweh O

     ressuscitou dos mortos,serás salvo”  

     (Romanos 10:9)

    Em conclusão,temer a Yahweh é adorá-Lo como Criador,estas são as Boas Novas Eternas. 

    As mesmas se têm prégado desde o princípio e se continuarão a pregar para sempre e o Anjo de Apoc.14:7,

    está meramente, a recordar aos habitantes da Terra o que deviam ter feito,mas nunca fizeram.

    Espero que o leitor aceite estas Boas Novas porque são verdadeiramente poderosas e capaz de mudar vidas

    E SER A SUA SALVAÇÃO.

    Amigos,como diz Apocalipse 14;:6,esta Mensagem das Boas Novas Eternas é para todos,porque vivem

    na Terra !

    Lamentavelmente,uma grande maioria da Humanidade não tem,nem a remota ideia do que são as Boas Novas

Eternas e o pior ainda é que aqueles que pretendem saber em que consistem têm uma ideia bastante distorcida.

   Tenho esperança de que,uma vez que hajam examinado estas passagens na sua Bíblia,adquiram mais

conhecimento acêrca dos motivos que o seu Criador quer que vocês recebam e que possam reagir de maneira

apropriada. Aproximem-se e  leiam sôbre as doutrinas da Sagrada Escritura,como podem ser os Nomes Sagrados,

o Sábado,as Festas Santas de Yahweh,as normas dietéticas,a pre-existência,etc.etc.

    Investigue se a Trindade é realmente Verdade.E Quem é o Verdadeiro Todo-Poderoso.

    “E guiarei os cegos por Um Caminho que nunca conheceram,fá-los-ei caminhar por veredas que

não conheceram;tornarei as trevas em Luz perante êles,e as coisas tortas farei direitas. Essas

coisas lhes farei,e nunca os desampararei”.

    (Isaías 42:16)

   Neste estudo usamos os Nomes do Pai Celestial Yahweh e do Seu Filho Yahoshúa,o Messias.

   Os Escribas,supersticiosos e os tradutores das Sagradas Escrituras,equivocados,eliminaram estes Nomes que

são os Verdadeiros e  substituíram-nos por títulos como “Deus”,”Senhor”, “Adonai”.

   O Nome Sagrado é fácil de demonstrar e as melhores Enciclopédias e Dicionários Bíblicos,o explicam sob os

   títulos como “Yahweh”, “Jehovah”, “Deus” ou  “Tetragrama”.

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Tags: BOAS NOVAS O QUE É UNÇÃO

O QUE É UNÇÃO

INTRODUÇÃO: Muito se fala em unção, mas a unção é uma realidade da Igreja de Deus. Pois sem a unção ninguém pode fazer a obra de Deus. Muitos têm tentado fazer sem a unção, mas é uma tentativa humana, cheia de sabedoria humana não vai para frente. Mas vamos lá o que é unção? È a autoridade , é a capacidade sobrenatural de Deus para o homem fazer a obra. Vemos no Velho Testamento, quando Deus escolhia alguém para reinar, Deus ungia, ou seja Deus autorizava e capacitava o homem para reinar. I Sm. 10: 1; 6 e 7. A unção de Deus ao contrário do que muitos pensam não é dom espiritual, como já vimos é a autoridade e capacidade sobrenatural para o homem. E esta autoridade e capacidade não podem ser compradas, e também não é dada segundo as aparências. At. 8: 15 a 20; I Sm.16: 1 a 17. Observe o que Pedro fala Dom de Deus e não Dom do Espírito. Porque podemos dizer com certeza, que dons não são unção, ou seja unção e dons são diferentes.Porque unção é ´para fazer a obra, e os dons são membros do corpo ou melhor dizendo é parte da igreja. E com a unção o homem pode abrir igrejas, fazer grandes avivamentos, ou dar coisas a outros que somente Deus daria. At. 8: 17. Por isso unção é a autoridade e capacidade sobrenatural de Deus para o homem fazer a obra. I Co. 12: 1 a 27; At. 10: 37 a 38. A unção de Deus vem muitas vezes dos dons naturais que o homem tem. Ex: Musico; ele recebe a autoridade e a capacidade sobrenatural (unção) de Deus, ele vai fazer musicas que vão servir para louvor e adoração a Deus. I Cr. 15: 16. Muitos falam de levitas, mas levita não é um dom e muito menos ministério das igrejas de hoje. Levitas eram os descendentes da Tribo de Levi, que foram separados para ocupar o sacerdócio.Dt.10: 8 e 9; Nm.1: 47 a 53: Ez. 44: 15; Ez. 18: 1. Se os músicos são levitas, os evangelistas são da tribo de Judá (judaízas) Jesus. Na verdade os levitas eram usados no sacerdócio, mas para nós o sacerdócio foi ocupado por Jesus. Ele é o sacerdote o oferta o sacrifício. Hb. 5: 5 e 6; Hb. 7: 17 a 21. Portanto este caminho da adoração em nosso tempo é para todos. Hb. 10: 19 a 21. ­­ A unção é para todos que quiser e buscar, se um homem sabe pregar e ele receber a unção vai pregar com ousadia. At. 4: 13, e 29 30 e 31. O homem recebe o chamado para a obra, mas ele vai ter que buscar unção (como já vimos autoridade e capacidade sobrenatural), porque se não ele não vai conseguir, mesmo sendo chamado. Mt. 22: 1 a 14. ­­Não adianta o homem estudar, fazer teologia, ser fiel a denominações ou ministérios, apegado as placas de igrejas, nada disso é suficiente para o homem receber a unção de Deus. Ec. 12: 12 a 14. A unção de Deus é dada pelo próprio Deus. Deus observa o homem e busca determinada qualidade nele, que venha  a agrada-lo. Por exemplo Davi. At. 13: 22. FIDELIDADE é uma qualidade para ser ungido I Sm. 22: 14; Sl. 101: 6; Pv. 28: 20; Mt. 24: 45 e 46. CORAÇÃO INTEGRO, servir a Deus voluntariamente, ou seja sem interesse. I Cr. 28: 9 e 10 VERDADEIRO ADORADOR Adorar a Deus de todo o coração. Jõ. 4: 21 a 24. CORAÇÃO JUSTO E RETO II Sm. 23: 1 a 4. Falam de unção do profundo sono, do sopro, do dente de ouro, do riso e outras unções nada disso tem base Bíblica . A única coisa que a Bíblia fala disso está neste versículo. I Tm. 4: 1. Pr. Ev. Sérgio Lopes

Tags: Unção O que é cair no Espírito?

O que é cair no Espírito?

Cair no Espírito é um fenômeno que ocorre nas igrejas pentecostais. Supostamente o que acontece é quando um cristão é tão impactado pelo Espírito Santo que ele ou ela cai no chão e fica incapacitado por um tempo. Se é ou não um fenômeno legítimo não podemos determinar. Há registros de tais ocorrências em todos os tipos de igrejas ao longo dos últimos cem anos, mas se este é ou não um ato de Deus ou puro emocionalismo, não podemos dizer com certeza.

Normalmente, cair no espírito ocorre em um culto na igreja depois de um período de cânticos e pregação onde a congregação é, aparentemente, levada a um lugar de fervor emocional. O povo vem para a frente para receber uma bênção especial, muitas vezes com o propósito expresso de cair no espírito. O pregador então toca a pessoa que cai para trás, e é pego pelos participantes ou diáconos que estão lá para evitar ferimentos resultantes da queda.

Sem dúvida há pessoas que estão tão emocionalmente prontas para qualquer experiência espiritual que elas podem convencer a si mesmas que estão caindo no espírito e eles caem na primeira fila dado por um pregador. Isto é especialmente provável em um culto na igreja concebido para aumentar o nível emocional dos participantes.

É real? Não podemos dizer de qualquer maneira. Certamente há ocorrências falsas, mas é certamente possível que o Espírito Santo pode vir sobre uma pessoa com tal força que a pessoa cai. Mas, biblicamente, tais ocorrências são de cair para frente e são acompanhados com prostração humilde.
Gênesis 17:3, “Então caiu Abrão sobre o seu rosto, e falou Deus com ele, dizendo”.
Números 16:20-22: “Então disse o senhor a Moisés e a Arão: Apartai-vos do meio desta congregação, para que eu, num momento, os possa consumir. Mas eles caíram com os rostos em terra, e disseram: Ó Deus, Deus dos espíritos de toda a carne, pecará um só homem, e indignar-te-ás tu contra toda esta congregação?”
1 Reis 18:39, “Quando o povo viu isto, prostraram-se todos com o rosto em terra e disseram: O senhor é Deus! O Senhor é Deus!”.
Apocalipse 1:17-18: “Quando o vi, caí a seus pés como morto; e ele pôs sobre mim a sua destra, dizendo: Não temas; eu sou o primeiro e o último, e o que vivo; fui morto, mas eis aqui estou vivo pelos séculos dos séculos; e tenho as chaves da morte e do hades”

Devemos sempre usar a Bíblia ao tentar verificar se algo que está ocorrendo na igreja é bíblico. Vemos nas Escrituras que sempre que a presença de Deus vem sobre uma pessoa, a pessoa se humilha a tal grau que ela inclina a cabeça para baixo e muitas vezes se prostra. Isto não é o mesmo que participar de um culto emocional que as pessoas são conduzidas a um nível elevado de excitação, sendo então chamadas a frente para receber uma “bênção especial”, e o pregador toca sua testa para que você possa cair para trás.

Devemos ser muito cautelosos, por três razões.

Primeiro, não queremos menosprezar o movimento real do Espírito Santo. É certamente possível que a presença de Deus pode derrubar uma pessoa.

Segundo, nós não queremos substituir a presença de Deus com emocionalismo.

Em terceiro lugar, devemos considerar os incrédulos. Nós não queremos faze-los tropeçar com comportamentos que podem ser nada mais do que explosões emocionais.

Pr. Aldenir Araújo

Tags: Espírito “O QUE DEUS ESPERA DOS QUE SÃO SEUS”

“O QUE DEUS ESPERA DOS QUE SÃO SEUS”
Texto Base: Deuteronômio 10. 12 – 22. (Ler o Texto por completo).
Introdução: O segundo discurso de Moisés termina com um apelo “para que se faça tudo quanto Deus requer”. Há um apelo à completa devoção baseada na grandeza do Deus de Israel, um apelo ao amor e à obediência, baseado na disciplina de Deus, demonstrada no Egito e no deserto (11.1-7), um apelo à obediência baseado nas bênçãos que Israel receberia se este permanecesse fiel (11.8-17), e à exortação para que usassem vários meios, para se lembrarem das palavras de Deus; baseadas na promessa de vitória (11.18-25). Finalmente, o discurso termina com um apelo baseado nas duas únicas alternativas com que Israel se defrontava, uma benção ou uma maldição (26-32).
I) O SENHOR TEM DIREITO SOBRE ELES COMO:
a- Criador, pois Ele os sustenta…………………………….. V.14 e Sl 24. 1
b- Redentor, que se inclinou a eles no Egito………………. Vv. 15 e 21.
c- Senhor, pois os comprou e devem adorá-Lo…………… Mt 4. 10
d- Abençoador, que os abençoa ricamente……………….. V. 22
II) QUAIS SÃO AS REIVINDICAÇÕES DE DEUS?
a- Temor à Deus, como de criança…………………………… V. 12
b- Andar nos caminhos Dele…………………………………… V. 12 e Cl 1.10
c- Amá-Lo de todo coração…………………………………… V. 12
d- Servi-Lo com entrega total………………………………… V. 12 e 1º Ts 1.9
e- Provar seu amor amando aos outros……………………… V. 19 e Êx 23. 9
f- Dirigir nossa confiança somente a Deus…………………… V. 20 e Sl 57. 7
Dt 10.12-22 = Bíblia Parafraseada:
12,13 – E agora, ó Israel, que é que o Senhor requer de você? Somente isto: que você respeite e ame ao Senhor nosso Deus – andando pelos caminhos que Ele indica, servindo ao Senhor nosso Deus de todo o coração e de toda a alma, e guardando os mandamentos que em, nome dele ordeno hoje – para o bem de vocês.
14,15 – Pense nisto:: Toda a terra e o mais alto céu pertencem ao Senhor nosso Deus. Contudo, o Senhor amou tanto os nossos pais e teve tanta afeição pôr eles que – dentre todos os povos – escolheu vocês filhos deles, como é evidente hoje!
16 – Portanto, cada um trate de limpar o seu coração pecador e deixe a sua teimosia!
17-19 – O Senhor nosso Deus é o Deus dos deuses, e o Senhor dos senhores. Ele é o Deus grande, poderoso e terrível, que não é parcial e não se vende a ninguém! Ele faz justiça aos órfãos e às viúvas. Ele ama os estrangeiros e dá alimento e roupa a eles. Amem também os estrangeiros, pois vocês foram estrangeiros na terra do Egito.
20 – Ó Israel! Você deve temer o Senhor nosso Deus, dar culto a Ele, ficar apegado a Ele, e só usar o nome dele para dar peso e valor às promessas que você fizer.
21 – Ele é a sua canção de louvor e o seu Deus. Foi Ele que fez os gloriosos e impressionantes milagres que vocês tem visto.
22 – Quando os nossos avós desceram ao Egito, eram apenas setenta pessoas; mas agora o Senhor nosso Deus dez com que virassem multidão, tantos como as estrelas do céu!
Sl 24. l – A Terra pertence ao Senhor! Tudo que há no mundo, gente, animais, plantas, tudo enfim, pertence a Ele.
Mt 4.10 – “Saia daqui, Satanás”, disse-lhe Jesus, “As Escrituras ordenam: ‘Adore somente ao Senhor Deus. Obedeça somente a Ele”.
Cl 1.10 – … a fim de que a maneira de vocês viverem sempre agrade ao Senhor e O glorifique, para que vocês sempre façam pelos outros coisas boas e agradáveis, aprendendo em todo o tempo a conhecer a Deus cada vez melhor.
1º Ts 1. 9 – Porque eles é que estão sempre nos falando da excelente acolhida que vocês nos deram, e como se voltaram dos seus ídolos para Deus, de tal maneira que agora só o Deus vivo e verdadeiro é o senhor de vocês.
Êx 23. 9 – Volto a dizer: Não explores o estrangeiro. Sim, israelitas! Vocês bem sabem o que sente um estrangeiro. Pois vocês foram estrangeiros no Egito!
Sl 57. 7 – Meu coração está tranqüilo e confiante, ó Deus! Cantarei louvores e hinos a Ti!

Pr. Paulo Ludwig Batista
Camboriu-SC

Tags: Deus Idolatria

O que a Biblia diz sobre a Idolatria?

I – DEFINIÇÃO E TERMOS RELACIONADOS A IDOLATRIA:
1. Ídolo: Estátua, figura, ou imagem que representa uma divindade e que é objeto de
adoração; Objeto de grande amou, ou de extraordinário respeito.
2. Idolatria: Adoração de ídolos. Ato de prestar culto divino a criaturas.
3. Idólatra: Que diz respeito à idolatria. Que presta culto ou adoração aos ídolos.
4. Idolatrar: Praticar a idolatria; adorar ídolos
5. Adorar: Reverencia, venerar, Prestar culto a alguém ou algum objeto, Se curvar,
reverenciar o ser adorado.

II – DIZ A BÍBLIA QUE OS ÍDOLOS NÃO PODEM SALVAR NINGUÉM, POIS SÃO APENAS PEDAÇO DE PAU, E QUEM INVOCA SEU FAVOR SE TORNA SEMELHANTE A ELAS E ESTÃO ENGANADOS:
• (SALMOS 115.1-8)
1. São feitos pelas mãos de homens(v.4)
2. Tem boca, mas não fala, tem olhos mais não vê(v.5)
3. Tem ouvidos, mas não ouvem. Tem nariz, mas não cheiram(v.6)
4. Tem mãos, mas não apalpam, tem pés, mas não andam, não podem emitir som de sua garganta(v.7)
5. E a todas as pessoas que fabricam os ídolos e confiam neles, se tornam semelhantes a eles, como foi apresentado acima.
• (ISAÍAS 44. 9-20)
1. As imagens de escultura são nada(v.9)
2. Não tem nenhum préstimo as imagens de escultura(v.10)
3. Os que criam a imagem de escultura é feita pelo homem e seus seguidores ficaram confundidos.(v.11)
4. As esculturas são de fabricação dos homens, por isso se tornam impotentes(vs 12-16)
5. Os homens que se ajoelham diante de uma imagem e escultura feita pelo homem e se curva diante dela e faz sua oração pedindo livramento, nada sabe, nem entende, estar fora de si e não tem conhecimento. Pois estar comentando abominação ao Senhor(vs. 17-19)
6. Tal homem que se curva diante de uma imagem de escultura estar com seu coração iludido, pois tal escultura não ode salvá-lo, pois nela não existe esse poder(v.20)
• ( JEREMIAS 10.1-5)
1. Deus diz que os costumes dos homens de buscar ajuda junto aos ídolos é um costume espantoso(v.2)
2. Espanto porque buscam ajuda a um ídolo criado pela mão do homem(v.3)
3. Enfeitado com prata e fixado para que não caiam(v.4)
4. Deus diz que tais ídolos são como espantalho em pipinal. Eles é quem precisam da ajuda do homem para se mover e não o homem deles, pois neles não estar fazer o bem, nem mal.(v.5)
• (ISAÍAS 45.20)
1. Buscar a ajuda dos ídolos é loucura, nada sabem os que buscam ajuda dos ídolos e andam em procissão, fazendo suplica a um deus que não podem salvar.
III – A IDOLATRIA É PROIBIDA NA BÍBLIA POR DEUS, TANTO NO ANTIGO COMO NO VELHO TESTAMENTO:
• NO ANTIGO TESTAMENTO:
1. ÊXODO 20.1-5:
1.1. Não terás outros deuses diante de mim(v.3)
1.2. Não farpas para ti imagem de escultura, nem figura alguma do que há no céu ou debaixo da terra(v.4)
1.3. Não te curvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, Sou Deus zelozo(ciumento)(v.5)
2. LEVÍTICOS 19.4:
2.1. Não vos virareis para os ídolos,(v.4ª)
2.2. Nem vos fareis deuses de fundação.(v.4b)
2.3. Eu sou o Senhor vosso Deus(v.4c)
3. LEVÍTICOS 26.1
3.1. Não fareis para vós outros ídolos(v.1ª)
3.2. Nem vos levantareis imagem de escultura nem coluna(v.1b)
3.3. Nem poreis pedra com figuras na vossa terra(v.1c)
3.4. Para vos inclinardes a ela(v.1d)
3.5. Porque eu sou o Senhor vosso Deus(v.1e)
• NO NOVO TESTAMENTO:
1. 1CORÍNTIOS 10.14, 19-22
1.1. Portanto, meu amados, fugi da idolatria(v.14)
1.2. Tudo que é sacrificado aos ídolos não são oferecidos a Deus, mais aos demônios(v.19-20)
1.3. Não podemos ser de Deus e dos demônios, como se diz: oferecer uma vela a Deus e outro ao Diabo(v.21)
1.4. Quem sacrifica aos ídolos, estar lutando contra Deus(v.22)
2. 1 JOÃO 5.21
2.1. Filhinhos, guardai-vos dos ídolos(v.21)

III – O QUE ACONTERÁ COM OS IDOLATRAS QUE ADORAM OS ÍDOLOS E AS IMAGENS DE ESCULTURA, OS QUE PRESTAM CULTO A ELAS E AS INVOCAM ATRAZ DE SOCORRO? Vejamos o que diz a bíblia em várias passagens:
1. 1CORÍNTIOS 6.9: (“ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados(àqueles que se deixam usar de modo antinatural, confira Romanos 1.24-28), nem sodomitas(aos homossexuais ativos), nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus.”)
1.1. Deus cita uma lista de praticas desenvolvidas pelos homens, nas os impossibilitam de herdar o reino de Deus(céu)
1.2. Entre essas praticas a IDOLATRIA se faz presente.
2. EFÉSIOS 5.5: (“Sabei, pois, isto: nenhum incontinente, ou impuro, ou avarento, que é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus.”)
2.1. Novamente a idolatria estar relacionada com outras atitudes que impedem a entrada no reino de Deus e de Cristo.
2.2. Isso deixa claro que aqueles que praticam idolatria, não irão para o céu.
3. APOCALIPSE 21.7-8: (“Disse-me ainda: Tudo está feito. Eu sou o Alfa e o Omega, o princípio e o fim. Eu, a quem tem sede, darei de graça da fonte da água da vida. O vencedor herdará estas coisas, e eu lhe serei Deus e ele me será filho. Quanto, porém, aos covardes, aos incrédulos, aos abomináveis, aos assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos idólatras e a todos os mentirosos, a parte que lhes cabe será no lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte.”)
3.1. No versículo 6 é dito por Deus que ele dará de graça da fonte da vida . No versículo 7 Ele diz que o vencedor herdará as coisas que são alistadas no versículos no versículo 4 a 7.
3.2. No versículo 8 Ele mostra uma classe de pessoas que não desfrutaram das coisas mencionadas nos versículos 4 a 7 do capítulo 21. Entre elas estão os idolatras, os que terão como herança o lago de fogo e enxofre, no lugar do reino de Deus.
4. APOCALIPSE 22.15: (“Fora ficam os cães, os feiticeiros, os impuros, os assassinos, os idólatras, e todo aquele que ama e pratica mentira.”)
4.1. Leia com atenção todos os versículos que antecedem o versículo 15, verás que Deus estar falando de céu e de suas maravilhas.
4.2. Mas no versículo 15 ele cita uma relação de pessoas que ficarão fora do céu e não desfrutarão das maravilhas da cidade santa. Entre os grupos citados estão os idólatras, os que adoram, veneram, prestam culto a estatua ou imagem de escultura. Os que fazem oração a ídolos que não podem responder e confiam a sua confiança em objetos criados por homens e não em Deus.

CONCLUSÃO: Devemos tomar uma decisão com que vamos ficar, se com a Bíblia ou com as tradições que recebemos dos nossos pais e da nossa religião. Aconselho que você fique com a Bíblia, pois ela é a Palavra de Deus e devemos ter as nossas crenças baseadas nela e não nas tradições adquiridas por nossos familiares. Veja o que diz Mc 7. 1-13, os fariseus invalidavam a Palavra de Deus seguindo a tradição e Jesus condenou isso. Cabe a você observar o que diz a bíblia e obedece-la, não interessa se a tradição fala diferente da Bíblia, o que importa pra você é o que diz a Bíblia e não a tradição. Que Deus o ajude, a tomar a decisão certa, mesmo quando esta venha ferir tudo aquilo que você julgava certo. Talvez você queira argumentar que não é um idolatria e que não pratica idolatria, mas porque você tem imagens de escultura na sua casa? Uma vez que a bíblia como você viu neste estudo, proibi totalmente a fabricação delas. Como você faz oração ajoelhado ou mesmo em pé diante delas? Isso segundo a bíblia é idolatria e não é agradável diante de Deus, agora você tem um conhecimento bíblico do assunto, cabe a você seguir a Bíblia ou não. Mas esteja consciente das implicações ou das conseqüências que sobrevirão a você caso não dar ouvidos a Palavra de Deus.

Por BlogThis!

Tags: O que a Biblia diz sobre a Idolatria? O PRESBÍTERO, BISPO OU ANCIÃO

O PRESBÍTERO, BISPO  OU ANCIÃO

Textos: Tt. 1.5 – Tt. 1.5-7; I Pe. 5.1-4

•INTRODUÇÃO
Além dos ministérios de Ef. 4.11 existem algumas funções eclesiásticas, que visam a organização das igrejas cristãs, dentre elas destacamos o de presbítero. Os títulos eclesiásticos, por sua vez, são necessidades às quais as lideranças reconhecem, para a organização institucional. No estudo desta semana mostraremos a origem do termo, seu desdobramento no Novo Testamento, e ao final, as qualificações para a escolha dos presbíteros.

•A ORIGEM DO PRESBÍTERO, BISPO OU ANCIÃO
O termo presbítero remete à palavra hebraica zaqen, com o significado de ancião, utilizada inclusive em contextos mundanos (Gn. 18.11; Js. 6.21; I Sm. 28.14; Sl. 119.100; Ec. 4.13). Os anciãos eram pessoas respeitadas, geralmente por causa da idade, por causa da experiência acumulada (Is. 65.20). Essa é uma alusão à importância que os mais idosos tinham entre os povos antigos. De tal modo que entre os judeus se lamentava a morte de um ancião, pois com ele partia a sabedoria (Lm. 2.21). Mas Deus não faz distinção de pessoas pela idade, há a promessa em Jl. 2.28, que chegaria o dia no qual o Senhor derramaria o Espírito sobre toda carne, incluindo os idosos. Em Israel o zaquen ocupava posição de liderança na comunidade (Ex. 3.16; Nm. 11.16; Dt. 5.23; I Rs. 8.1). Eles são citados nos momentos mais importantes da história daquela nação, especialmente por ocasião da renovação do pacto com Israel (Js. 24.31). A palavra grega presbyteros, no Novo Testamento, também significa ancião, e tinha relação com a liderança na sociedade judaica. O termo presbítero era bastante comum entre os líderes das igrejas de predominância judaica. Enquanto que nas igrejas de maioria gentia o título mais utilizado era o de episkopos, geralmente traduzido por bispo, que significa um supervisor. Isso porque a palavra bispo é uma junção de epi e skopos no grego, que literalmente carrega o sentido “daquele que ver de cima”, entre um grupo de pessoas. Os presbíteros, bispos ou anciãos eram as lideranças das igrejas locais nos tempos da igreja primitiva. O título de pastor, associado aos líderes da igreja, teria surgido posteriormente, adotado como ofício pelos ministérios protestantes. A opção por um modelo institucional de igreja, mesmo nos tempos da igreja primitiva, não tem uma tendência dogmática. Por isso algumas igrejas evangélicas são pastorais, presbiterianas, episcopais, entre outros.

•O PRESBÍTERO, BISPO OU ANCIÃO NO NOVO TESTAMENTO
Com base em At. 20.17,28 e Tt. 1.5,7 compreendemos que os presbíteros (gr. presbyteros) e bispos (gr. episkopos) tinham a mesma função eclesiástica. Era responsabilidade deles o governo na igreja, sem desprezar o ensinamento, requerendo que alguns desses se afadigassem na palavra e no ensino, tornando-se dignos de honorários dobrados (I Tm. 5.17). Tito fora deixado em Creta, para “por em ordem as coisas restantes”, e instituir uma liderança a fim organizar as congregações locais (Tt. 1.5-9). Para isso precisava atentar para algumas qualificações, que destacamos: 1) ter filhos cristão (v. 6) – Paulo enfatiza esse princípio ao escrever a Timóteo (I Tm. 3.5), isso mostra que a vida e o serviço cristão devem iniciar no lar, evidentemente essa orientação se aplica aos filhos que são de menores e que estão debaixo da responsabilidade do pai; 2) despenseiros de Deus (v. 7) – o presbítero não é proprietário, apenas administrador das coisas de Deus, uma espécie de mordomo (Lc. 16.1-13), não pode dizer que isso ou aquilo lhe pertence, antes reconhece que Deus é o dono de tudo, principalmente do rebanho (At. 20.28,29); 3) não pode ser arrogante – não deve ser impositivo, querer fazer sempre o que deseja, em detrimento da vontade e interesse dos demais, para tanto precisa estar aberto à avaliação, e não ter receio de críticas e sugestões; 4) não irascível (v.7) – não pode se irritar com facilidade, evidentemente existe uma possibilidade de ira, e essa não é pecado (Ef. 4.26), mas a ira não deve controlar o obreiro, nada poderá tirá-lo do centro, que é a moderação, fruto do Espírito Santo (Gl. 5.22); 5) amigo do bem (v.8) – deve se aproximar de coisas boas, principalmente de boas pessoas, não deve perder o seu tempo com coisas que o distanciem de Deus, muito menos que não edificam; 6) justo (v. 8) – justiça, nesse contexto, não diz respeito à justificação em Cristo, mas a uma justiça moral, isto é, uma direção para fazer o que é direito, não o que é errado, se distanciando de práticas escusas que não agradam a Deus, mesmo que sejam consideradas normais pela sociedade; 7) piedoso (v. 8) – alguém que vive em santidade (I Pe. 1.16), sendo, portanto, diferente dos demais, não apenas na aparência, mas principalmente na experiência com Deus, por isso deve cultivar momentos de devoção com o Senhor, para leitura da Bíblia e oração; 8) que tenha domínio de si (v.8) – uma pessoa controlada, isto é, disciplinada, prática que envolve o uso do dinheiro e do tempo, sua mente e corpo estão sob controle, sujeitando-se ao Espírito Santo, em temperança (Gl. 5.22) e 9) apegado à palavra fiel (v. 9) – Deus é verdadeiro, e não há mentira em suas palavras, por isso o presbítero deve voltar-se para a sã doutrina (I Tm. 1.10), a fim de edificar a igreja e rejeitar os falsos ensinamentos.

•AS QUALIFICAÇÕES DO PRESBÍTERO, BISPO OU ANCIÃO
Ao que tudo indica, com base em At. 14.23, os presbíteros eram nomeados para o cargo eclesiástico, talvez por eleição. Esses deveriam apresentar algumas qualificações para o exercício da função na igreja. A principal delas deveria ser uma experiência pessoal e profunda com Cristo, e identificação com as orientações apostólicas, considerando o testemunho daqueles que andaram com o Senhor (I Pe. 5.1). Fazendo assim os presbíteros seriam participantes da glória que será revelada em Cristo, testemunhada pelo próprio Pedro no monte da transfiguração (Mt. 17.1-5; II Pe. 1.15-18). O verbo “apascentai” (gr. poimanete) mostra uma alusão direta do presbítero com o pastorado. Aqueles que pastoreiam o rebanho de Deus devem fazê-lo seguindo o exemplo de Cristo, o Bom Pastor (Jo. 10.11; 21.15-17). O pastorado somente terá efeito se for desenvolvido por livre e espontânea vontade, não por obrigação, por meio da força, ninguém deve ser coagido a se tornar pastor (I Pe. 5.3). As igrejas seriam mais saudáveis se os pastores estivessem no ministério por vocação, não por interesses os mais diversos, e às vezes, meramente pessoais. Alguns deles continuam diante da igreja apenas como uma profissão, motivados tão somente pelo dinheiro que haverão de receber. Alguns desses se tornarem dominadores da igreja, às vezes pensam que são donos dela, querem barganhar com o povo de Deus, principalmente nos períodos eleitorais. Em alguns casos essas líderes abusam espiritual do rebanho, resultando em feridas incuráveis, e o pior, em nome de Deus. Os pastores que são pastores têm uma terna preocupação com as ovelhas de Deus, eles alimentam o rebanho do Senhor, protegendo-o dos ladrões e saqueadores (At. 20.28-35). Eles também as supervisionam, acompanhado suas necessidades, não “por sórdida ganância, mas de boa vontade”. É justo que o pastor seja remunerado (I Co. 9.1; I Tm. 5.17, 18), mas esse não pode ser avarento (I T. 3.3), muito menos cobiçoso (Tt. 1.7). O pastor-presbítero deve ser um exemplo para o rebanho, somente assim alcançará a promessa de Cristo, quando Ele retornar em glória (I Pe. 1.7,8).

•CONCLUSÃO
Muitas pessoas querem ser pastor, presbítero, bispo ou ancião, mas nem todas estão dispostas a pagar o preço que esse título requer. Aqueles que trabalharem com dignidade receberão do Pastor Fiel uma coroa de glória, uma recompensa perfeita para uma herança incorruptível. Que nesses anos, marcados pela ganância, Deus levante pastores-presbíteros-bispos-anciãos comprometidos com o rebanho, e cientes do julgamento futuro do Supremo Pastor. PENSE NISSO!

Deus é Fiel e Justo!

Postado por Teinho Silva

Tags: O PRESBÍTERO Divórcio

O Pecado do Divórcio
Para os homens sem fé de Israel que haviam se divorciados de suas esposas sem o consentimento divino, o aviso pelo profeta Malaquias foi claro e forte. “Porque o Senhor, Deus de Israel, diz que odeia o repúdio e também aquele que cobre de violência as suas vestes, diz o Senhor dos Exércitos; portanto, cuidai de vós mesmos e não sejais infiéis” (Malaquias 2:16).
Não precisa nem dizer que o divórcio é um problema para nós hoje em dia, da mesma forma que foi para Israel naquela época. Enquanto as estatísticas parecem indicar uma leve redução na quantidade de divórcios, nenhuma pode negar que as pessoas de hoje ainda têm uma forte tendência de terminar o casamento ao invés de resolvê-lo. Vivemos numa sociedade “descartável”, onde os casamentos, como copos descartáveis, podem ser jogados fora convenientemente quando terminar de usá-los. Mas o texto de Malaquias indica o que sempre tem sido a atitude de Deus em relação ao término de casamento. Ele disse que o divórcio é ser infiel.
No mínimo, a promessa do casamento envolve uma promessa de comprometimento e confiabilidade. Os esposos devem poder confiar completamente na constância do outro. Quando alguém trai aquela confiança pelo divórcio, comete o pecado de traição e infidelidade. Não só isso, mas Deus disse que o divórcio “cobre de violência as suas vestes”. Divorciar-se é perpetuar um ato de injustiça e violência contra o parceiro. É um mal injúrio inflito naquele que tem o direito de esperar a segurança e o apoio. Divorciar-se do parceiro nada mais é do que voltar atrás numa aliança honrada por Deus, mostrar-se falso de coração e cometer crueldade em busca da vontade própria. Nada que um ser humano possa fazer a outra pessoa magoa de forma mais egoísta.
Pode até ser que o prevalecimento do divórcio é apenas um sintoma da quebra total de nossa vontade de mostrar fidelidade no geral. A verdade, a integridade e a firme lealdade estão em falta entre nós, ponto final. Não estamos mais cheios com um forte senso de aliança a nada! Fazemos os nossos compromissos de uma forma casual, e os quebramos de maneira tão casual quanto. Longes estão os dias em que a virtude caseira de “manter a palavra” era gravado nos bordados infantis. O “homem cuja palavra era o seu compromisso” provavelmente é o nosso avô, não o nosso marido.
Mesmo entre aqueles que professam ser cristãos, há uma diminuição no compromisso do casamento. Em grupos onde, no passado, o divórcio seria algo impensável, hoje é mais provável que a atitude seja: O divórcio é uma pena, mas é uma opção disponível em casamentos com problemas sérios, desde que não se case novamente em desacordo com as Escrituras. E assim, se inicia o “jogo de espera”, em que cada esposo espera o outro se casar novamente. Quando isso acontece, a pessoa “inocente” então “repudia” o outro por causa do adultério e casa novamente, citando Mateus 19:1-12 como a garantia espiritual.
Mas o ponto principal que Jesus ensinou naquele texto crítico é o fato de que o divórcio ser per si pecaminoso. A pergunta dos fariseus à qual Jesus estava respondendo era a respeito da legalidade, não do divórcio e do novo casamento, mas sim do divórcio em si. Haviam perguntado, “É lícito ao marido repudiar a sua mulher por qualquer motivo?” (Mateus 19:3) Agora ouça o texto e deixa-o entrar bem: “Então, respondeu ele: Não tendes lido que o Criador, desde o princípio, os fez homem e mulher e que disse: Por esta causa deixará o homem pai e mãe e se unirá a sua mulher, tornando-se os dois uma só carne? De modo que já não são mais dois, porém uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem” (Mateus 19:4-6).
O pecado é cometido sempre que um cônjuge se divorcia de outro por qualquer motivo a não ser a fornicação, a única exceção feita por Deus. Se nós fizermos o que Jesus diretamente mandou que não fizéssemos, o ato poderia ser qualquer outra coisa que não o pecado? A própria atitude de que Deus não está sério sobre o que diz é uma perigosa zombaria de Deus. “O que Deus ajuntou não o separe o homem” é um mandamento falado claramente para ser obedecido! Desobedecê-lo é cometer um pecado egoísta e infiel. Em Malaquias 2:16, Deus disse que ele odeia o repúdio. Temos condições de adotar qualquer outra visão a respeito do pecado do divórcio?
-por Gary Henry

Tags: Divórcio “O lar segundo o coração de Deus”

“O lar segundo o coração de Deus”
Embora o casamento tenha sido produzido no céu, o sucesso dele depende de nós, aqui na terra. É necessário um grande esforço por parte do marido e da esposa para que se possa apreciar o total potencial de felicidade contidos nos laços do matrimônio. Ambos devem estar conscientes de seu relacionamento diante de Deus, e desejosos de realizar aquilo que Deus quer que façam. Quando cada conjugue se mantém submisso a Seu plano, através do diligente esforço e cooperação mútua, o casamento pode trazer um pouquinho do céu na terra.
Reconhecendo a responsabilidade existente tanto na esposa quanto no esposo, estudaremos hoje a parte que nos compete neste assunto. Falaremos o que nós mulheres podemos fazer para transformar nossa casa, em um verdadeiro lar, conforme o desejo de nossa Pai Celestial.
Submissão da mulher
Efésios 5:22-24, nos diz:
“Vós, mulheres, sujeitai-vos ( submissão), a vossos maridos, como ao Senhor; Porque o marido é a cabeça, como também Cristo é a cabeça da Igreja, sendo Ele próprio o salvador do corpo. De sorte que, assim como a Igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo sujeitas a seus maridos.”
I Coríntios 11:3, nos diz:
“Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem a cabeça de toda mulher e Deus a cabeça de Cristo. “
A palavra “cabeça” , que aparece nos dois versículos acima, certamente não transmite qualquer idéia de superioridade do homem sobre a mulher em qualidade pessoal, ser, ou natureza moral. Também não ensina que o homem seja superior à mulher como pessoa aos olhos de Deus. Pelo contrário, o foco da passagem está na função, dizendo respeito aos papéis no relacionamento entre homem e mulher; não indicando superioridade ou inferioridade. Se fosse assim quando o apóstolo Paulo disse que o cabeça de Cristo é Deus, estaria dizendo que Deus é superior a Cristo; o que sabemos não ser verdade. Eles são um, como vemos em João 10:30. A liderança de um homem sobre uma mulher na Bíblia tem relação com a autoridade funcional. Como necessidade prática para a disposição bem sucedida das questões humanas. O Senhor ordenou que a mulher seja submissa à autoridade do marido.
Dentre outras razões, em I Timóteo 2:13-14, vemos um exemplo pela qual Deus deu tal ordem:
“Porque primeiro foi formado Adão e depois Eva. E Adão não foi enganado, mas a mulher sendo enganada, caiu em transgressão.” ( I Timóteo 2:13-14)
O homem foi criado primeiro, depois a mulher. Como ser humano original, a ele foi outorgada a posição de liderança . Assim também foi Eva engana, e não Adão. Porém Eva estava, e portanto a mulher está, sob a autoridade do homem, e ambos sob autoridade de Deus.
Veja I Coríntios 11:11-12:
” Todavia, nem o homem é sem a mulher, nem a mulher sem o homem no Senhor. Porque, como a mulher provém do homem, assim também o homem provém da mulher, mas tudo vem de Deus.”
A ordem funcional existente entre marido e esposa tem um belo exemplo no relacionamento de Cristo com o Pai. Jesus disse: “o Pai é maior do que eu” (João 14:28). Ele também declarou: “Eu e o Pai somos um” (João 10:30). Mesmo que a esposa seja submissa ao marido, os dois são, todavia, “uma só carne”.
O apóstolo Paulo indicou em Efésios 5:22, que esposas, ao se submeterem a seus maridos, devem fazê-lo “como ao Senhor”; como sendo um ato de obediência ao próprio Senhor. A esposa deve ver a submissão sob esta luz, pois desta maneira fica muito mais fácil para ela realizar o que é correto. Quando você perceber que está se sujeitando a seu marido “como ao Senhor”, isto faz toda a diferença do mundo.
Assim como a Igreja deve estar em submissão ao Senhor, sua cabeça, as Escrituras ordenam que a esposa admita a liderança e submeta-se à autoridade do marido. Ela deve reconhecer sua liderança.
Não é necessário que isso se torne um problema. Absolutamente. Na verdade, fica fácil quando o marido faz a sua parte seguindo o exemplo dado em Efésios 5:25, amando sua esposa “como Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela”. Se o marido zelar e dar-se pela esposa como Cristo o fez, de maneira sacrificial e abnegada, ela não precisará ter qualquer receio em colocar-se em submissão a ele. Pelo contrário, terá a maior alegria em aceitar o papel designado a ela por Deus. Se ambos, marido e esposa, reconheceram e aceitarem a ordem divina, formaram um lar de transbordante alegria, agradável ao Senhor. O marido aceitará e assegurará uma autoridade com amor e a esposa se submeterá alegremente, conforme o intuito de Deus.
Veja o que Deus diz aos maridos:
“Igualmente vós, maridos, coabitai com elas com entendimento, dando honra à mulher, como vaso mais fraco; como sendo vós os seus co-herdeiros da graça da vida; para que não sejam impedidas as vossas orações.” (I Pedro 3:7)
Comprometimento para a vida toda
Do dia do casamento em diante, na verdade, muito antes dele acontecer, o noivo e a noiva devem ter plena consciência da permanência dos laços do casamento. Devem ambos desejar honrar as exigências de um relacionamento para a vida toda. O próprio Senhor Jesus ensinou isso em Marcos 10:6-9, onde diz:
“Porém, desde o princípio da criação, Deus os fez macho e fêmea. Por isso, deixará o homem a seu pai e sua mãe, e unir-se-á a sua mulher; E serão os dois uma só carne; e assim já não serão dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem.” (Marcos 10:6-9)
O próprio fato do casamento trazer este compromisso exige que façamos o melhor possível para fazê-lo funcionar bem e assegurar felicidade e satisfação plena aos envolvidos. Seria um tremendo desperdício duas pessoas passarem pela vida num relacionamento sem amor! Simplesmente tolerar um ao outro, conviver apenas por causa dos filhos não foi o que Deus pretendeu para o casamento. Ele não foi originado como penalidade, ou como alguns o vêem, uma “sentença de vida”. É para toda a vida, com certeza, mas é algo para se aproveitar, não “suportar”. Um casamento bem sucedido não acontece simplesmente. Ele exige uma devoção abnegada tanto por parte do marido como da esposa.
Nunca se esqueça de que nenhuma esposa deve estar tão ocupada ou interessada em sua vida social (trabalho, filhos, nem mesmo a igreja) que falhe em manter sua casa arrumada e limpa, em demonstrar interesse no trabalho do marido ou em ser amável e afetuosa. A esposa que muda de planos para atender ao marido está fazendo sua parte no “adocicar” do relacionamento. Sim, os casamentos são instituídos no céu, mas o trabalho de manutenção deles depende de nós!
Disciplina financeira
O marido e a esposa deve exercer uma mútua autodisciplina na área financeira. Devem ser abertos e honestos ao analisarem suas necessidades e vontades; discutindo calma e livremente as despesas propostas. Devem evitar pressionar indevidamente um ao outro insistindo em aquisições desnecessárias que irão levá-los ao sofrimento. Sobretudo, orem sinceramente e peçam orientação e direção do Senhor.
Assim, tendo isso em mente, peça a Deus que os ajude a demonstrar um controle apropriado na área de finanças da família. Lembre-se, como Jesus nos disse, “… a vida de um homem não consiste na abundância dos bens que ele possui” (Lucas 12:15). Tenha cuidado em obedecer a admoestação bíblica de “…contentai-vos com as coisas que tendes.” (Hebreus 13:5)
Seu comportamento
“Semelhantemente, vós mulheres, sede sujeitas aos vossos próprios maridos; para que também, se alguns não obedecem à palavra; Pelo porte de suas mulheres sejam ganhos sem palavras. O enfeite dela não seja exterior, no frisado dos cabelos, no uso de jóias de ouro, na compostura dos vestidos; Mas o homem encoberto no coração; no incorruptível traje de um espírito manso e quieto, que é precioso diante de Deus.” (I Pedro 3:1,3,4).
O apóstolo Pedro, não estava dizendo que a mulher não deva se arrumar, cuidar de si, mas o ponto mais importante do que a atraente aparência física, exterior da esposa é a sua beleza espiritual interior. Esta deve ser a coroa da atração e não deve ser ofuscada por adornos externos.
A qualidade interior da alma deve ser o adorno da mulher cristã, mais do que a beleza exterior física ou material. Sua característica marcante deve ser sua natureza interior. Sua beleza física, mesmo que muito atraente, deve tornar-se opaca quando comparada a sua beleza espiritual.
Comunicação
É de suma importância a comunicação em seu lar. Começando pelos eventos do dia-a-dia.
Depois passando para seus sentimentos. Essa é a área do compartilhar. É a hora em que o marido e ou a esposa ousam se abrir, como a ninguém mais, na expressão de suas emoções: seus temores, suas alegrias, suas fraquezas e necessidades. Nesse ponto a confiança é de suma importância. Cada um deve ter a confiança do sigilo em relação ao que é falado. Também deve ter certeza de que haverá interesse genuíno, consideração e uma reação compreensiva ao que dirão um ao outro.
Infelizmente, por mais que lutamos contra isso, virão os tempos de conflitos, e o que fazer ? Ou, como agir ? Sábios são os casais que conseguem discutir seus problemas de maneira calma, controlada e aberta. A conservação de um bom casamento, entretanto, requer uma discussão razoável e de mente aberta sobre as diferenças, disposição em ser o menos importante, e desejo de fazer concessões em amor. Através da comunicação inteligente e do respeito pelas convicções e sentimentos da outra pessoa, o problema pode ser livremente discutido e resolvido, se é que havia um !!!!!
Irmã, nós devemos reconhecer a igualdade para a mulher, não só em sua criação e salvação, mas também em sua responsabilidade em obedecer a Deus. Ambos, homem e mulher, tem a responsabilidade de fazer a vontade do Senhor, e ambos sofrem as conseqüências de Seu julgamento pela falha em não fazê-lo.
Nunca se esqueça que ao homem foi dada a posição central, à nós a posição de suporte. Dele era, e é, a necessidade; nossa é o chamado para suprir essa necessidade. Nós somos as companheiras e auxiliadoras de nossos maridos. E juntos devemos honrar e obedecer ao Senhor.

O esboço deste Estudo foi por mim elaborado e apresentado na Primeira Igreja Batista Independente em Catanduva, interior de São Paulo, para as senhoras da mesma, tendo como base no livro “Como fazer de sua Casa um Lar”, de Richard W. De Haan da Editora Imprensa Batista Regular. O conteúdo das argumentações foram extraídas do livro, com acréscimos de argumentos de minha própria autoria, assim como outras referências bíblicas, a fim de melhor adaptar o conteúdo do livro à forma de Palestra. 2003

Autora: Irmã Daniela Cristina Caetano Pereira dos Santos
ibicatanduva@terra.com.br
Fonte: www.obreiroaprovado.com

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