Morte

A ADORAÇÃO COMO ARMA DE GUERRA

“ No entanto, está chegando a hora, e de fato chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em Espírito e em verdade. São estes os adoradores que o Pai procura. Deus é espírito, e é necessário que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade”. ( João 4:23,24 )

Esse texto faz parte da conversa que Jesus teve com a mulher samaritana. Essa mulher, que tinha uma vida ilícita e infeliz, conheceu a Jesus, descobriu que Ele era o Messias e, logo depois já foi usada para impactar toda a cidade onde ela morava.
Embora ela tivesse acabado de conhecer a Jesus, Ele já fez questão de ensiná-la acerca da ADORAÇÃO. Jesus disse algo muito interessante que é revelação de Deus pra nós: há uma classe de pessoas que Deus procura!!! E não são os pregadores eloqüentes, ou os que praticam boas obras, nem tampouco os humildes, os honestos ou os trabalhadores. Jesus afirmou que Deus procura os ADORADORES.
Por isso, adoração é algo que precisa ser aprendido e praticado por todo discípulo de Jesus. Mais do que momentos agradáveis na presença de Deus, a adoração é uma arma poderosíssima na guerra de conquista das promessas em que estamos envolvidos.
É preciso aprender a usar essa arma!!

1) Aprendendo a adorar

Adorar é reconhecer quem Deus é e o que Ele faz! É exaltar os atributos de Deus não só com as nossas palavras ou canções, mas com as nossas atitudes. Adorar é render-se ao senhorio de Cristo. Adorar tem também o sentido de prostrar-se, inclinar-se diante de alguém.
Só Deus merece ser adorado!! Nada nem ninguém têm o direito de receber a nossa adoração. Foi isso que o próprio Deus ordenou, por exemplo em Êxodo 34:14: “ Nunca adore nenhum outro deus, porque o Senhor, cujo nome é Zeloso, é de fato Deus zeloso” .
Até na nossa fala, devemos evitar usar o verbo “adorar” em relação a qualquer coisa ou pessoa: você só pode ADORAR a Deus!!

2) A adoração nos leva à santidade

O pecado sempre será um tremendo empecilho para as nossas conquistas. Quando o povo de Israel, liderados por Josué, começou a tomar posse da terra que Deus lhes havia prometido, a primeira cidade conquistada foi Jericó: uma grande cidade, toda murada que foi facilmente tomada pelo poder de Deus que agia no meio do seu povo.
Logo em seguida, em Josué capítulo 7 , eles foram lutar contra uma pequena cidade que não oferecia grandes riscos. No entanto, foram derrotados! O motivo dessa derrota? Havia pecado no meio do povo!
È assim que funciona. O pecado nos afasta de Deus e conseqüentemente das suas bênçãos. Não há como viver em pecado e querer conquistar promessas. A santidade é a rota da conquista.
Pois quando aprendemos a adorar a Deus, passamos a conhecê-lo como o Deus que é SANTO, SANTO, SANTO. Não há como ficar diante de um Deus santo e continuar pecando. A adoração nos constrange a sermos também santos como é santo aquele que nos chamou. ( I Pedro 1:14-16 )

3) A adoração nos leva a ter um envolvimento direto com o Senhor da guerra

Adorar tem a ver com estar na presença de Deus, conhecendo o Seu coração. Quando isso acontece, recebemos dEle estratégias para as nossas conquistas. Nas grandes e pequenas decisões da nossa vida, precisamos da direção de Deus. Ele sabe a hora certa e a maneira certa de agirmos em toda e qualquer situação.
Por isso, quem tem tempo de comunhão com Deus, passa a conhecê-lo melhor e a ter a sabedoria dEle para tomar as decisões.

4) A adoração move a mão de Deus

Em II Crônicas 20, temos uma das mais tremendas histórias da Bíblia. Josafá era o rei de Israel naquela época e os moabitas e amonitas entraram em guerra contra Israel. O exército de Josafá não tinha a menor chance de derrotar os seus inimigos. Então, eles agiram como todos nós devemos agir diante de uma luta impossível aos nossos olhos: buscaram a ajuda do Senhor ( II Cr 20:4 ). E a estratégia que Deus lhes deu foi a seguinte: “ Vocês não precisarão lutar nessa batalha. Tomem suas posições, permaneçam firmes e vejam o livramento que o Senhor lhes dará. ( 20:17 )

A Bíblia diz que Josafá nomeou homens para cantarem ao Senhor e o adorarem na beleza da Sua santidade. Você pode imaginar milhares de soldados, prontos para a guerra, em vez de lutarem, todos cantando??? Parece até engraçado…. Mas, “ quando começaram a cantar e a entoar louvores, o Senhor preparou emboscadas diante dos homens de Amom e de Moabe e eles foram derrotados” ( II Cr. 20:22 )

A adoração repercute no mundo espiritual e traz vitória sobrenatural ao povo de Deus. Em vez de reclamar, adore! Em vez de chorar, adore! Em vez de se desesperar, adore! No meio da guerra, adore! Deus age quando O adoramos.

Não seja um adorador temporário ou momentâneo, daqueles que adoram o Senhor só quando as coisas vão bem. O contrário da adoração é a murmuração. Uma geração inteira deixou de conquistar a terra das promessas porque foram desobedientes e murmuradores.
Queira aprender a adorar ao Senhor. Comece a separar um tempo especial só pra adorar. Vigie seus lábios pra que deles constantemente saiam palavras de adoração, de gratidão e nunca de murmuração. Quando você adora, o inferno estremece e Deus age em seu favor.
Todos os homens que atingiram o coração de Deus o fizeram através da adoração. Nesses tempos de conquista, usemos da adoração como poderosa arma de guerra!!!

Ensine aos seus discípulos como entrar na presença de Deus com adoração. Você pode até ter um momento breve, porém especial de adoração no final da célula. Lembre-se que ninguém tem legalidade pra ensinar o que não pratica. Seja você, líder, um adorador verdadeiro, daqueles que o Pai procura e acha!

Na unção da conquista de promessas,

Seus pastores

I Ministério Manancial de Vida para as Nações

SÉRIE “CONQUISTANDO AS PROMESSAS”

ESTUDO 6:

Tags: GUERRA 5 passos para a “Prosperidade”

5 passos para a “Prosperidade”

“e nos dias em que buscou a Yahweh, Deus o fez prosperar.” 2 Crônicas 26:5

Os que buscam ser bem sucedidos no campo das coisas materiais costumam listar diversas razões,ou motivos, pelos quais alcançaram, ou pretendem alcançar tal meta.

Para aqueles cuja opção é andar, antes de tudo, diante de Yahweh, o enfoque se torna um pouco diferente, pois passa a ser regido por duas normas básicas:

Tudo indica, porém, que existem normas válidas na Palavra de Yahweh para os que querem andar com Deus e prosperar, das quais iremos extrair algumas de forma sucinta, respeitando o fato que cada jornada é vencida por uma seqüência de passos.

1. ANDAR EM JUSTIÇA
A posição de Yahweh sobre a pratica da justiça é extremamente severa e isso inclui mais do que o básico que o mundo considera justiça, de tal modo que a promessa de prosperidade está ligada a uma vida correta:
• Abraão foi próspero, mas ele era absolutamente correto, inclusive no aspecto material, como é o caso do dízimo, mesmo sem lei a respeito disso (sociedade com Deus). (Hb 7.2)
• O caminho do que é justo deverá se manter em um crescente de vitória (Pv 4.18)
• Quem confia em riquezas não prospera, mas o justo é como uma árvore que cresce (Pv 11:28)
• A riqueza do injusto acaba se destinando aos justos (Pv 13.22)
• Na casa do justo há um grande tesouro (Pv 15.6)
• Os injustos colocam seus ganhos em um saco furado (Ag 1.6)

2. DAR PRIORIDADE AO REINO DE DEUS
Existe uma interessante equação no Reino de Yahweh, a partir da qual aquele que menos se envolve na busca das coisas materiais, maior retorno recebe nesse campo, pois sua prioridade está em Cristo, e com ele temos tudo.
• Quem tem Jesus recebe acesso a tudo (Rm 8.32)
• A ansiedade é o inverso da fé e só nos prejudica (I Pe 5.7)
• A ação humana está limitada, mas Yahweh nos supre até no sono (Sal 127.2)
• O reino de Deus tem que ser prioritário e nos leva a tudo (Mt 6.33; Lc12.31)
• Salomão pediu o que era correta e teve muito mais do que solicitara (I Rs 3.1-15)
• Os pedidos segundo a vontade de Deus são sempre atendidos (I Jo 5.14)

3. AGIR COM PRUDÊNCIA
Existem pessoas que embaladas pela consideração que Yahweh apóia e guarda os justos se deixa levar pelas circunstâncias e, mesmo tendo acesso a bens e bênçãos materiais as dissipam por falta de prudência e sabedoria.
• O filho pródigo teve tudo e perdeu (Lc 15.11-32)
• Ezequias não soube preservar o segredo de seus tesouros (Is 39.1-8)
• Jesus nos fala do rei que começo a construir uma torre, mas, sem meios, parou e perdeu o investimento (Lc 14.25-32 e 16.8)
• Esaú lançou fora um tesouro por falta de prudência (Gn 25.29-34)

4. BENEFICÊNCIA
Nem todas as pessoas têm a capacidade e a condição de prosperar, por isso sempre haverá pobres na Terra (Mt26:11; Jo 12:8), cabendo, aos que forem abençoados, prestar-lhes ajuda.
• Não devemos despedir vazios, nem mesmos aos nossos inimigos (Rm 12.20)
• Quem apóia os necessitados têm uma garantia com Deus (Pv 19.17)
• O que fazemos aos nossos pequenos irmão, fazemos para Jesus (Mt 25.40)
• No Velho Testamento os pobres eram protegidos na lei (Lv 19.9-10)
• O que atende ao pobre é bem-aventurado (Sl 41.1)
• Atender ao faminto é acelerar nossa benção. (Is 58.7-8)

5. TRABALHO
Parece que, quanto mais bem sucedida é uma pessoa mais ela trabalha e a recíproca pode ser verdadeira, ou seja, quanto mais se trabalha mais se prospera, e a Bíblia dá todo respaldo para esta posição.
• Yahweh e Jesus sempre trabalharam (Jo 5.17)
• Quem não quer trabalhar não deve ter direito a comer (II Ts 3.10)
• Digno é trabalhador de seu retorno (Lc 10.7)
• Deus recomenda o esforço e o trabalho (Ag 2.4)
• Quem abandona o trabalho sofre danos (Ec 10.18)
• A preguiça é de todo negativa (Pv 6.6, Pv 13.4, Pv 21.25)

Deus abençoe sua vida!

Postado por: Ev. Sâmio Rodrigo

Tags: PROSPERIDADE 5 erros que você não pode cometer na caminhada com Messias

5 erros que você não pode cometer na caminhada com Messias
Quando decidimos caminhar com Cristo, tudo muda em nossa vida. No entanto, com o passar do tempo, mesmo sem percebermos, permitimos que o amor se esfrie e a fé diminua.

Semelhantemente à nossa caminhada com Cristo até a eternidade, o povo de Israel caminhou no deserto rumo à terra prometida. Os israelitas saíram do Egito vendo milagres poderosos de Deus, mas isso não foi suficiente para mantê-los firmes em todo tempo.

Por quê? Porque eles cometeram 5 erros que não podem ser cometidos na caminhada com Cristo (1 Co 10:1-13). Os israelitas que cometeram esses erros não alcançaram a terra prometida e foram prostrados no deserto, e isso nos foi feito em figura, a fim de que não erremos como eles, pois, se insistirmos em cometer os mesmos erros, desviaremo-nos da caminhada com Cristo.

Mas, quais erros os israelitas cometeram?
1) Eles cobiçaram o Egito (Nm 11:5-6)
Os israelitas, mesmo sendo supridos diariamente com o maná do céu, desejaram os alimentos que comeram no Egito, quando eram escravos. Será que você está desejando novamente sua vida antes de conhecer a Cristo? Você quer voltar para as baladas? Você quer voltar ao vício do álcool ou do cigarro? Não volte, você já foi liberto por Cristo (João 8:36).

2) Eles idolatraram o bezerro de ouro (Êx 32:3-6)
O povo de Israel doou seus pertences para a construção de um bezerro de ouro e adorou-o, deixando de crer em Deus como Único e Verdadeiro. Idolatrar imagens não é a vontade de Deus (Salmos 115:1-8).

Além disso, Deus também não quer que você constitua outros deuses como o seu próprio corpo, o dinheiro, os artistas ou quaisquer coisas às quais você dedique sua vida mais do que a Deus.

3) Eles se prostituíram com as filhas dos moabitas (Nm 25:1-2)
Os israelitas tinham a ordem de Deus para não se envolverem com as filhas dos povos pagãos que encontrassem pelo caminho e na terra prometida, no entanto eles erraram e desobedeceram. Você foi feito para ser sal e luz nessa terra (Mt 5:13-14) e não para se contaminar com os pecados que as pessoas cometem. Não ande conforme os valores deste mundo, mas transforme-se pela renovação da sua mente assumindo os princípios de Deus (Rm 12:2).

4) Eles tentaram a Yahweh (Nm 21:5-6)
Os israelitas culparam a Moisés e a Deus por terem tirado-os do Egito, mesmo que lá no Egito eles fossem escravos. Por causa da ingratidão, acabamos cometendo o quinto erro e culpamos Deus. Será que sua vida era melhor sem Ele?

5) Eles murmuraram contra Deus (Nm 16:41)
Na rebelião de Corá, Datã e Abirão, o povo murmurou contra os líderes Moisés e Arão, instituídos por Deus. Talvez você esteja reclamando de seus líderes, enquanto deveria orar por eles e andar em unidade. Se duvidar de algo, pergunte, converse.

Você tem cometido algum desses erros? Se sim, abandone-os agora, abasteça sua mente com as promessas de Deus e prossiga para o alvo (Fp 3:14)!
http://www.viveremverdade.com.br/devocional/index.php?id=101

Tags: Messias 5 Características de Quem espera no Senhor

5 Características de Quem espera no Senhor
“13 Pereceria sem dúvida, se não cresse que veria a bondade de Yahweh na terra dos viventes. 14 Espera em Yahweh, anima-te, e ele fortalecerá o teu coração; espera, pois, em Yahweh.” Sl 27:13-14

O verbo esperar esta também ligada à palavra esperança!

A 1º característica de que devemos ter Esperança.
1- O que é esperança é a tendência do espírito para considerar como provável a realização do que se deseja.
a- No sentido teológico a palavra esperança e confiar em Deus que nunca Falha.
b- Nos que somos crentes em Deus temos condições de ter esperança maior e melhor do que qualquer pessoa. IPe 1:3-4.
c- Em Jesus Cristo fomos gerados de novo para uma viva esperança, e esta esperança me remete para um estado muito maior, não apenas a esperança de que Deus vai resolver os problemas aqui na terra.
d- Mas esta esperança nos remete a crer que um dia todo sofrimento vai acabar.
e- Em Rm 12:12 o apostolo Paulo Diz: “… Alegrai-vos na esperança…”, você tem que viver alegre porque a qualquer hora e momento Deus pode agir para resolver os teus problemas.

A 2º característica de quem espera em Yahweh e ter paciência,
1- Pessoa paciente suporta Dor, infortúnios, inconveniências, sem queixa e sem resignação. Sabe esperar de maneira serena e tranqüila.
a- Mais pastor como esperar se eu não to vendo a resposta, a saída?
b- Isso mesmo e exatamente porque não se esta vendo que devemos ter paciência, Deus falo ta falado ele vai cumpri. Paulo Diz: Rm 8:25 “Mas, se esperamos o que não vemos com paciência o esperamos.” Mas como pastor no meio de tanta tribulação eu tenho que manter a calma?
c- O mesmo versículo de Rm 12:12 Diz: “… sede paciente na tribulação persevere na oração;…”.
d- Mas Como eu não vou conseguir tenho medo de ser derrotado? Nunca leu o Salmo 40!

A 3º característica de quem espera em Yahweh é não tomar direções precipitadas,
1-porque as decisões precipitadas são baseadas na lógica e no entendimento humano.
a- -E sem duvida nenhuma quando as tomamos sem a direção de Deus nos prejudicamos.
b- Lembro-me aqui de Abrão em Gn 16, Deus prometeu fazer dele uma nação mais eles não esperaram o tempo de Deus e em Gn 16:2b diz: “… E ouviu Abrão a voz de Sarai.” Sarai agiu pela lógica e fez Abrão tomar uma decisão precipitada.
c- Lembro também do rei Saul se você analisar a historia de ISm 13 o profeta não chega para o sacrifício e o rei o fez sem pode, pois isso era proibido a qualquer um que não fosse sacerdote.
d- Ambas as historias acima tem Lógica, mas entenda a lógica humana não tem nada a ver com obediência a Deus.
e- Temos que tomar muito cuidado para não tomar decisões precipitadas se Deus ainda não falo nada temos que esperar nele.

A 4º característica de quem espera em Yahweh é não murmurar,
1-Sabe o que é murmurar? É falar mal de alguém ou de alguma coisa; difamar, desacreditar; queixar-se em voz baixa; lamentar-se; conversar às escondidas de alguém; cochichar; resmungar.
a- Murmurar e algo que nos impele a pecar e quando pecamos nos afastamos de Deus e com isso também todas as bênçãos preparadas para nos.
b- Se você murmurar já era pode começar a buscar tudo de novo ate que Deus veja que realmente você esta redimido do erro de ter murmurado.

A 5º característica de quem espera em Yahweh é controlar a ansiedade,
1-o que é a ansiedade? É a dificuldade de respiração; opressão; angústia; inquietação de espírito; desejo veemente; impaciência.
a- Em níveis normais a ansiedade estimula a sua imaginação e seu raciocínio. Certa dosagem de ansiedade e boa para o homem.
b- Mas excessiva daquelas que entra hora e sai hora entra dia e sai dia parece que a pessoa vai ter um ataque cardíaco parece que tem uma cavalaria dentro de si, o coração vai a mil a pessoa sua frio não come direito não dorme muitas vezes tem pesadelo vive preocupada, perde a calma fica irado, etc… Pergunto é assim ou não é? Responda isso faz Bem?

Conclusão
Sem duvida nenhuma existem muitas outras características que identificam uma pessoa que espera em Deus.
A final a Bíblia e uma fonte inesgotável de virtudes.
Mas adotei estas 5 características, pois as considero as mais importantes para sermos verdadeiramente consideradas pessoas que esperam e confiam em Deus.
Creio que se nos faltar uma delas nos não seriamos capazes de ver o que Deus tem reservado para nos que o amamos, pois a Bíblia diz em ICo 2:9 “Mas, como está escrito: As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, E não subiram ao coração do homem, São as que Deus preparou para os que o amam.”
Se você irmão chegou ate aqui fico muito grato, e eu oro a Deus para que Ele lhe de entendimento e forcas para buscar e permanecer firme nas promessas ainda que esteja no meio do vale, do deserto e passando por muitas tribulações não se esqueça Deus pode Te ajudar.

A Shechinah o Segue!!!

Seu Irmão MVDS.

Tags: 5 5 Coisas que todo homem casado deveria fazer quando em companhia de mulheres solteiras

5 Coisas que todo homem casado deveria fazer quando em companhia de mulheres solteiras

5 Coisas que todo homem casado deveria fazer quando em companhia de mulheres solteiras
Certa vez, um sábio homem me aconselhou que, quando eu estiver reunido com mulheres solteiras,especialmente atraentes ou interessantes, devo mencionar minha esposa e minha família logo no início da conversa.
Percebi que esse conselho foi útil em muitas ocasiões.
Caros maridos companheiros, aprendi o conselho acima, como também outras dicas abaixo listadas, essenciais para manter o meu casamento saudável e forte. Quero que meu casamento seja forte e saudável e você também! Na verdade, é uma das maiores responsabilidades no seu casamento.
Então, vamos nos aprofundar neste assunto. Em quais situações você se encaixa? Para muitos, isto poderia facilmente acontecer no trabalho. Você poderia estar iniciando em um novo emprego e encontrar-se cercado de mulheres jovens e agradáveis. Se for esse o caso, você precisa escolher entre atrair a atenção delas ou impor-se de forma amigável, mencionando sua bela esposa e família.
Outros podem estar trabalhando com as mesmas mulheres há mais tempo. Você pode ter optado por envolver-se em flertes ou sair com os colegas de trabalho após o expediente. Se este for o seu caso e sua esposa estiver em casa esperando por você, então é hora de voltar atrás e reavaliar a sua posição como o marido e líder, tomar as medidas necessárias para tornar a sua relação com sua esposa a mais importante e não se esquecer disso. Liderança, senhores, liderança!
Mesmo que tenham sido apenas alguns rápidos exemplos, sei que alguns precisam intensificar o seu papel de marido. Estes exemplos não se aplicam a você? Então, pense em suas amizades na academia, no supermercado, na padaria, na internet ou em qualquer outro lugar. Estes “simples” locais poderiam produzir relacionamentos difíceis que podem prejudicar tanto o seu relacionamento quanto o seu amor pela sua esposa. Tome coragem e faça o que precisa ser feito para o seu casamento!
Agora que tenho sua atenção, aqui estão cinco coisas que todo homem casado deve fazer ao encontrar-se em companhia de mulheres solteiras:
1. Mantenha sua aliança no dedo. Há muito poucas exceções quando o anel precisa ser tirado, como ao operar máquinas pesadas, nadar em águas infestadas de tubarões e afins. Se você está prestes a entrar alguma situação que o faça olhar para o seu anel e considerar se você precisa dele no ou não, saia! Corra! Afaste-se! Sério, saia dessa situação; seus votos, casamento, filhos e muito mais dependem dessas decisões importantes. (Leia Lucas 16:10.)
2. Tenha fotos da sua esposa no trabalho. Um homem casado, nessa situação, seria sábio ao escolher um par de grandes e divertidas fotos dele e da sua esposa e mantê-las exibidas em seu escritório ou local de trabalho. Escolha uma situação que tenha sido divertida por dois motivos: você se lembrará porque gosta tanto dela, e será um ótimo assunto para conversa quando em companhia de outras pessoas, especialmente mulheres. Atualize a foto quando necessário, para que as pessoas ao seu redor vejam o crescimento no seu relacionamento. Separe esta foto ainda essa semana e apague o fogo. (Leia o Salmo 119:37.)
3.Mantenha contato simples e breve. Não leia isso da forma errada; não estou dizendo para ser rude. Estou falando para ser cuidadoso para onde viajam seus olhos e por quanto tempo eles viajam quando você está perto de uma mulher atraente. Você sabe que, ao se deter no primeiro olhar, você estará assinando na linha pontilhada para maiores problemas. Mantenha o olhar breve, mantenha-o decisivo e siga em frente. Olhe novamente para a foto em sua mesa. Faça isso! (Leia Mateus 5.28)
4. Mantenha a conversa geral e profissional. Se você trabalha com mulheres solteiras, não há dúvida de que a conversa vai acontecer. Cabe a você como falar com elas. Você pode optar por manter os diálogos curtos e generalizados, pode optar por mantê-los profissionais, ou você pode permitir que a conversa tome rumos que não deveria. Seja educado, mas muito intencional em suas conversas. Se necessário, mais uma vez, esteja sempre pronto para falar sobre a sua esposa ou sua família. Puxe o pino do extintor, mire e extinga a chama. Segurança em primeiro lugar. (Leia Romanos 6:13.)
5. Fale sobre a sua esposa e faça isso com frequência. Já mencionei sobre a importância de falar sobre a sua esposa em suas conversas? Acho que sim, mas esse último tópico solidifica essa idéia. As mulheres solteiras com quem você lida diariamente, não devem ser páreo para a sua esposa e para a sua família. Sua família deve ser a sua primeira prioridade onde quer que você esteja e com qualquer pessoa que se encontre diariamente. Sim, cada dia e todo dia. Seja breve, seja simples e mencione sua linda esposa. Agora dê um tapinha nas suas costas e ânimo. (Leia Efésios 5.25-33)
Nota Importante: Não importa o que você tenha feito em seus relacionamentos atuais com mulheres solteiras, esses passos podem e devem ser iniciados a qualquer momento. Os sentimentos da sua esposa são e sempre serão mais importantes do que os da mulher com quem você precisa dar início a esses passos. Seja firme.
Eu o desafio a dar esses passos de forma confiante, por você, pelo seu casamento e pela sua família. Novamente, é sua a responsabilidade de liderar!
Abaixo, cite as suas próprias dicas e vamos ajudar os maridos companheiros
por: Bryan Van
Traduzido por: Carlas Ribas

Tags: mulher 4 PASSOS DE COMO A MULHER CRISTÃ DEVE AGIR NA VIDA ATUAL

4 PASSOS DE COMO A MULHER CRISTÃ DEVE AGIR NA VIDA ATUAL
Por: Rev. Salvador Moisés da Fonseca

Os 4 passos de como uma mulher cristã deve agir na vida atualmente são:

1. Ter uma experiência pessoal com Deus.
O SENHOR não pode ser refúgio só na hora da tribulação.
Rm 12:3 – Nós, mulheres, temos que viver uma vida autêntica, não querer agir como se fôssemos outra pessoa.
1 Pe 3-4 – Precisamos ter uma fé viva e autênticas.

2. Se realizar no contexto familiar – tendo um ministério familiar frutífero.
Tito 2:3-5 e Tm 2:15 – a missão de mãe. Ex: a mãe de Moisés cumpriu fielmente sua missão de mãe.
Pv 31:10-31 – A mulher pode ter empregados, mas a ordem da casa é por conta da dela. Precisamos resgatar isso em nossos dias.
Pv 31:15 – A mulher do lar tem um planejamento.
Pv 31:21 – Tem perspicácia para ver o que pode acontecer.
Pv 31:32 – A esposa é exemplo para o homem, o fazendo estimado entre todos. Não adianta a mulher ser ótima profissional se não for uma boa dona de casa.
Pv 31: 22 – tem agasalho e roupas adequadas para todos.
Pv 31:29 – é conhecida na sua vida com Deus
Pv 31:27 – “pão da preguiça” aqui indica o pão mal feito, preguiça. Nos mostra que a mulher precisa ter uma organização adequada. Não ser preguiçosa.

3. Ter um ministério atuante na igreja.
Rm 16:1-2 – Ex. Da. Febe – seja uma benção com seus dons e talentos na igreja.
A mulher deu toda a sua subsistência na igreja.
At 16:15,40. – ela os constrange a ir a sua casa se eles a consideram digna.
At 18:1-4 – a casa de Priscila acolhe Paulo – isso é servir a igreja.
Rm 16:3-6 – Paulo menciona Priscila como cooperadora e ainda disposta a morrer por ele.

4. Se realizar sendo útil na sociedade.
Pv 31:16 – a mulher pode ter seu próprio negócio. A mulher virtuosa e louvada trabalha fazendo o que é bom. “e de público a louvarão por suas obras.
Dorcas – At 9:39 – ela era importante na cidade de Jope – fazia agasalhos para os pobres.
Ester 7:3 – o meu desejo é a vida do meu povo. Que de público vc seja reconhecida!!!
As mulheres cristãs tem esses desafios. E que elas se realizem através de sua vida com Deus.
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“Enganosa é a graça, e vã, a formosura,
mas a mulher que teme ao Senhor,
essa será louvada.”
PROVÉRBIOS 30:31

Que nós, mulheres possamos verdadeiramente ter experiência pessoal com Deus, nos realizar no contexto familiar tento um ministério frutífero, ter um ministério atuante na igreja e sendo úteis na sociedade para que possamos ser exemplo e fazer a diferença na sociedade atual!

Muita paz, alegria e ricas bençãos no Senhor!

Missionária KÁTIA TRIBIOLLI

Tags: ATUAL 3 Atitudes Necessárias Para Enfrentar as Adversidades

3 Atitudes Necessárias Para Enfrentar as Adversidades

Sandoval Juliano
E, DESCENDO ele do monte, seguiu-o uma grande multidão. E, eis que veio um leproso, e o adorou, dizendo: Senhor, se quiseres, podes tornar-me limpo. E Jesus, estendendo a mão, tocou-o, dizendo: Quero; sê limpo. E logo ficou purificado da lepra. Disse-lhe então Jesus: Olha, não o digas a alguém, mas vai, mostra-te ao sacerdote, e apresenta a oferta que Moisés determinou, para lhes servir de testemunho. – Mateus 8:1-4.

Na história da cura do leproso eu pude observar que ele tomou iniciativas que demonstram que apesar da enorme adversidade que enfrentava, tinha atitude. Eis aí 3 atitudes tomadas pelo leproso que nos servem de exemplo:

I. DIANTE DA ADVERSIDADE NÃO DEVEMOS DEIXAR O NOSSO ESPÍRITO SE ABATER
1. O abatimento de espírito pode ser chamado também se sentimento de autocomisseração, ou depressão. Uma pessoa que, em meio à adversidade, se deprime, tem maior dificuldadepara vencer e sair da adversidade;
2. O leproso não admitiu a lepra como sendo sua. Ele estava leproso no corpo, mas sua saúde mental e espiritual não foram afetadas;
3. O abatido de espírito vive curvado, lamentando-se e lamuriando – Sl 38:6 ;
4. O que torna suportável a dor e a calamidade é estar de bem com a vida – Pv 18:14 ;
5. Para não deixar-se abater, diante da adversidade, é preciso nutrir sempre o coração com boas doses de alegria. Assim, quando vier o dia mal, seu coração terá reservas, o suficiente para aceitar a adversidade e passar por ela sem abatimento – Pv 17:22 ;
6. Podemos observar que apenas um leproso, exatamente aquele que não andava pelos cantos “esperando a morte chegar”, foi ao encontro de Jesus. Diante do milagre que experimentou, na outra vez que Jesus passou por ali, outros dez leprosos também foram ao encontro de Jesus.
II. DIANTE A DAVERSIDADE NÃO PODEMOS PARAR DE DESEJAR
1. O desejo para quem está vivendo momentos adversos, será um ponto de partida para se buscar o solução para o problema. Quando deixamos de desejar, perdemos a força – Pv 24:10 ;
2. O desejo nos impulsiona a procurarmos Àquele que tem a solução – Sl 38:9 ;
3. Um desejo sincero, ainda que silencioso, será conhecido pelo Senhor e veja a promessa que Ele tem neste sentido – Sl 145:19 ;
4. O nosso desejo deve estar sempre voltado para o Senhor – Is 26:8 ;
5. O que levou aquele leproso a buscar a solução, em Cristo, foi o desejo que ele tinha de voltar para casa, de voltar a conviver com sua família, de voltar a desempenhar suas atividades e sua profissão e, principalmente o desejo de subir os degraus do templo do Senhor para louvá-lo…
III. DEVEMOS NOS APROXIMAR, O MÁXIMO QUE PUDERMOS, DE JESUS
1. O leproso chegou tão perto de Jesus que foi por ele tocado – Mt 8:3 ;
2. Como fez a mulher do fluxo de sangue que tocou em suas vestes;
3. Jesus não quer que o sigamos à distância. Jesus se compraz em poder nos tocar, nos abraçar…
4. Devemos nos aproximar de jesus, sem remorso, sem trauma, como um flho aproxima de seu pai ainda que este seja uma autoridade das mais importantes nesta terra.

Na comemoração do Jubileu, da Assembléia de Deus de Brasília, em abril de 2010, o Pr. Ronaldo Fonseca pregou esta mensagem, na noite de segunda-feira, em nossa igreja sede, em Taguatinga Sul-DF e fomos grandemente edificados com esta pregação.

http://sandovaljuliano.com.br/site/estudos-biblicos/22-esbocos-de-sermoes/417-3-atitudes-necessarias-para-enfrentar-as-adversidades

Tags: Adversidades João. 14.8 Quer dizer que Jesus afirmou ser o Deus Todo-Poderoso ?

João. 14.8 Quer dizer que Jesus afirmou ser o Deus Todo-Poderoso ?

Jo. 14.8 “Disse-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta. 9 Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai?” Este versículo poderia estar incluído no próximo capítulo dessa obra, mas como alguns insistentemente ainda o usam, é oportuno fazermos algumas reflexões.
Antes de mais nada devemos fazer menção as palavras de Jesus em Jo. 6.46 “Não que alguém tenha visto o Pai, senão aquele que é vindo de Deus; só ele tem visto o Pai”, por onde se pode perceber que Jesus, nas palavras que disse a Felipe, não intencionou identificar-se como sendo o próprio Pai.
Felipe pede para ver o Pai e Jesus diz: “Quem me vê a mim vê o Pai”. Deve ser observado que tal afirmação não pode ser encarada como uma prova de identificação do Filho com a Deidade por um trinitariano; primeiro porque Jesus não disse “eu sou o próprio Pai (Deus)”, segundo porque eles creem que o Pai é uma “hipóstase” ou “pessoa” da “substância” Deus, assim, se a afirmação de Jesus for uma reivindicação de igualdade absoluta seria, então, Filho e Pai ao mesmo tempo e isso é mais sabeliano que trinitariano. Não querendo deixar dúvida de que a afirmação não era de consubstanciação ou co-igualdade com a Deidade, Jesus afirma em seguida, já no verso 10: “As palavras que eu vos digo não as digo de mim mesmo, mas o Pai, que está em mim, é quem faz as obras”. É por esta razão que Jesus diz que quem o vê, vê o Pai. Tudo que Jesus faz, o faz pela vontade do Pai, sendo assim o reflexo de Deus na terra. Jesus mais uma vez mostra não ser Deus e depender DELE, pois Deus, o Pai, faz suas obras por meio de Cristo. Tudo aquilo que se pode ver de Deus é percebido em seu Filho, Jesus Cristo. Ele é a “imagem do Deus invisível”. Mas, Deus mesmo continua invisível e habitando na luz inacessível (E sendo um só!).
Postado por Valdomiro

João. 20.27,28 Tomé estava identificando A Jesus como O Deus Todo Poderoso ?

Jo. 20.27-28 Certamente o foco desses versos recai sobre a expressão “meu Senhor e meu Deus” (ὁ κύριός μου καὶ ὁ θεός μου). A questão é sabermos se Tomé estava identificando quem era o que estava diante dele, a exemplo da revelação que Pedro teve, ou se dirigindo a Ele expressando admiração ou espanto pelo que via ser possível acontecer pelo poder de Deus.
O fato do apóstolo João não haver registrado a forma vocativa do grego em Jo. 20.28, algo que era de se esperar se fosse intenção de Tomé direcionar aquelas palavras exatamente a pessoa de Jesus, tem feito alguns trinitarianos reivindicarem a existência do vocativo com caso nominativo (fato que poderia acontecer no grego koiné) para esse versículo em específico, mas embora o vocativo possa se servir de nominativo, deve-se destacar que o nominativo “ο κύριος” (ho kyrios), como vocativo articular é o tipo de exceção que não se manifesta em lugar algum do evangelho de João, nem antes, nem depois da ressurreição. Sempre que alguém se dirige a Cristo o chamando de Senhor usa “κύριε” (kyrie), o vocativo, nunca o nominativo “κύριος” (kyrios). O nominativo da palavra “Senhor”, indicando Jesus, mas não se dirigindo a ele ocorre em cinco lugares nesse evangelho, são elas: Jo. 4.1; 13.13,14; 21.7,12. Todas as outras ocorrências da palavra “Senhor” quando alguém se dirige a Jesus no evangelho de João é usado o vocativo, expresso como tal: κύριε. Assim, era de se esperar que, se fosse intenção de Tomé dirigir as palavra a Jesus, referindo-se a ele, dizer-lhe, então: “κύριε μου”, seguindo o padrão de registro de como se dirigir ao Senhor Jesus. Isso, por se só já deveria nos fazer refletir sobre as reais intenções de Tomé. No entanto, poderá se reivindicar justamente a questão do uso vocativo com nominativo grego para descaracterizar essa reflexão (embora que João seja uniforme em seu evangelho em todas as 29 ocorrências da palavra “Senhor” no vocativo se dirigindo a Jesus) e dizer que Tomé estava se referindo, de fato, a Cristo em Jo. 20.28, mas vale ressaltar que mesmo que Tomé houvesse usado o vocativo no caso nominativo este refere-se ao seu Deus, O Imortal, O Pai, e não a Jesus, que voltara a vida por aqueles dias.
Mas além dessa questão gramatical reflitamos, agora, contextualmente. A primeira aparição de Jesus após a ressurreição, Tomé não estava presente, causou pavor entre os discípulos Lc. 24.37 “E eles, espantados e atemorizados, pensavam que viam algum espírito”. Uma conclusão imediatista, que inclusive é, com relação a essa passagem bíblica, a usual nos dias de hoje, passa pela desconsideração total sobre qual era a paisagem em que o Novo Testamento se formou. Tomé precisaria ser um judeu muito leviano, a despeito do que todos os escritos históricos, salmos, proféticos e sapienciais em milênios de história ensinaram acerca de Deus, inclusive na sua época e mesmo depois, ao dizerem em passagens como Dt. 10.17 “Pois Yahweh vosso Deus é o Deus dos deuses, e o Senhor dos senhores, o Deus grande, poderoso e terrível, que não faz acepção de pessoas, nem aceita recompensas”, I Rs. 8.27 “Mas, na verdade, habitaria Deus na terra? Eis que os céus, e até o céu dos céus, não te poderiam conter…”, Ex. 33.20: “Nenhum homem verá a minha face e viverá”, II Sm. 22.14 “Do céu trovejou Yahweh, o Altíssimo fez soar a sua voz.” Sl. 76:7 “Tu, sim, tu és tremendo; e quem subsistirá à tua vista, quando te irares?”, Sl 89:7 “um Deus sobremodo tremendo na assembleia dos santos, e temível mais do que todos os que estão ao seu redor?”, Jr. 23.24 “… Porventura não encho eu os céus e a terra? diz o Yahweh.” Ou ainda para nós, Ap. 20.11 “E vi um grande trono branco e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiram a terra e o céu; e não foi achado lugar para eles.”. O próprio apóstolo Paulo mostrou que essa percepção de Deus não havia mudado com a vinda de seu Filho Jesus. A graça e a verdade que a Bíblia diz ter vindo por Jesus Cristo Nosso Senhor não passa pela mudança da percepção de quem é o Deus Eterno de Israel, Aquele conhecido pelos antigos patriarcas, profetas, reis e etc., pois o apóstolo escreveu: I Tm. 6. 16 “Aquele que tem, ele só, a imortalidade, e habita na luz inacessível; a quem nenhum dos homens viu nem pode ver, ao qual seja honra e poder sempiterno. Amém.” Nas Escrituras ainda estão escritos “Não executarei o furor da minha ira; não voltarei para destruir a Efraim, porque eu sou Deus e não homem, o Santo no meio de ti; eu não entrarei na cidade.” (Oz. 9.11), e “Deus não é homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa; porventura diria ele, e não o faria? Ou falaria, e não o confirmaria?” (Nm. 23.19). Qualquer que seja a interpretação dada a todos esses versículos e outros semelhantes, tais informações certamente não leva ninguém a acreditar que Yahweh, o Deus Eterno, iria se materializar se fazendo carne diante dos homens e se tornando aquilo que ELE disse não ser: o homem. Tomé como judeu que era, acostumado a recitar o Shemá: “Ouve, Israel, Yahweh nosso Deus, Yahweh é um”, acostumado a perceber Deus como um e único, imortal, invisível, imensurável, indescritível e etc., passar, agora, a entender Deus como mortal, visível e, quem sabe, revelado por “hipóstases” como sendo pelo menos dois, passando a admitir que Ele, Deus, havia morrido, ressuscitado e estava em “carne e ossos” ali diante dele palpável é algo completamente sem nexo se considerarmos que para a Bíblia existe um contexto não somente histórico, mas, também, religioso; muito mais quando nos lembramos que um recado foi endereçado aos discípulos, versículos antes, pelo próprio ressuscitado Senhor Jesus Cristo, nos seguintes termos Jo. 20.17 “mas vai para meus irmãos, e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus”. Tomé mesmo foi testemunha das palavras de Jesus em João 5.30: “Eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma” e o mesmo Evangelista registra em vários momentos essa dependência de Jesus em relação a Deus. Além do mais Jesus mesmo testifica qual era a compreensão que os apóstolos tinham dele e a confirma em Jo. 13.13 “Vós me chamais Mestre e Senhor, e dizeis bem, porque eu o sou.”, não Deus e Senhor, mas Mestre e Senhor É realmente muito difícil imaginar que diante de tudo isso Tomé tenha contrariado o próprio Jesus Cristo, que ao endereçar um recado aos discípulos inclui o próprio Tomé, chamando todos de “meus irmãos” e afirmado “eu subo para…meu Deus”, passasse, agora, a afirmar ser Ele (Jesus) exatamente aquele conhecido como O Deus de Israel, O Eterno.
Há quem ache impossível Tomé haver respondido a Cristo e não estar se referindo diretamente a Ele, ainda que Jesus mesmo não tenha feito nenhuma pergunta a Tomé. Mas, é interessante saber que fato semelhante já havia acontecido com Jesus ao ser tentado pelo Diabo, quando este pede que Jesus o adore temos as seguintes palavras do Salvador: “Vai-te para trás de mim, Satanás; porque está escrito: Adorarás o Senhor teu Deus, e só a ele servirás” (Mt. 4.10). Ora, diante de tudo aquilo que a Bíblia relata a respeito de Satanás é difícil que o pai da mentira considere Yahweh seu Deus. O pedido que ele fez a Jesus reflete isso pelo desrespeito, e o próprio Yahweh já condenou o Diabo, de modo que uma ordem a um condenado dessa natureza não seria dada e nem seria acolhida. Logo, a citação de Jesus não é dirigida ao Opositor embora tenha sido dita a ele. É, portanto, uma referência ao mandamento dado por Moisés para informar ao maldizente que Jesus só adoraria e serviria a Deus, seu Pai e não um aconselhamento ao Maldizente.
Paralelamente Tomé ao dizer “Senhor meu e Deus meu” usa ou cita uma expressão muito parecida com a do Salmo 35.23 “Desperta e acorda para o meu julgamento, para a minha causa, Deus meu e Senhor meu”. O Salmo está inserido em um contexto de perseguição e acusações. Tomé havia passado 8 (oito) dias dizendo não acreditar na afirmação dos apóstolos (Jo. 20.26), por não tê-lO visto, certamente deve ter temido ser acusado pelos demais discípulos depois da Prova do milagre estar ali diante dele. Muitos procuram descaracterizar essa verdade alegando que essa afirmação de Tomé seria blasfema se fosse uma citação não dirigida ao próprio Jesus, pois no entender deles estaria usando citando Deus em vão. Alguns alegam, ainda, que Tomé deveria está habituado com as teofanias de Deus nas Escrituras portanto acharia normal Deus está ali diante dele e estaria, por conta disso dirigindo as palavras ao Senhor Jesus como sendo o próprio Deus, mas essa é uma análise incompleta dos fatos. Como já vimos Tomé não precisava, forçosamente, direcionar as palavras a Cristo, os Salmos nos ajuda nesse entendimento e é difícil defender que as teofanias de Deus no passado tenha convencido Tomé que Jesus fosse o próprio Deus, pois as teofanias são manifestações temporárias de Deus através de algo ou alguém, e essa descrição de teofania não se encaixa na pessoa de Jesus Cristo, que tinha uma mãe conhecida por todos, além de irmãos e irmãs, e um pai adotivo.
Um detalhe adicional a observar é que o milagre da ressurreição não seria o suficiente para uma conclusão trinitária por parte Tomé, pois ele não tinha ciência por qual tipo de ressurreição Jesus havia passado, e, pela quantidade de dias, o corpo de Lázaro havia ficado mais tempo no túmulo do que o de Jesus. Assim, o conceito trinitário só é possível se for considerado o texto isolado de seu contexto.
Admitir que Tomé tenha VISTO, aquele que MORREU e ressuscitou, e o reconhecido como sendo o Deus Eterno fere frontalmente I Tm. 6.16 que diz: “Aquele que tem, ele só, a imortalidade, e habita na luz inacessível; a quem nenhum dos homens viu nem pode ver…”. 1
Se levantarmos a questão coloquial, há ainda o fato de que na antiga escrita grega não existia pontuação, o que não permitiu registrar a entonação da frase de Tomé. Isso poderia dar também a real dimensão do que nos disse o apóstolo, mas como não sabemos como ele entonou é preferível ficar com a contextualização bíblica que por si só já dá informações suficientes para se compreender perfeitamente as palavras de Tomé.
João fecha a questão, no mesmo capítulo, de forma muita clara em 20.31 “Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome.” ou seja, o que ele escreveu não foi para que creiamos que Jesus é Deus, mas “que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus”
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1 Esse verso é interessante porque também desfaz a reivindicação feita por alguns de Jo. 14.9, para dizer que Jesus é o próprio Deus. Ora se João estivesse querendo dizer que Jesus era Deus mesmo, então, I Tm. 6.16 seria uma mentira. Mas, se vê o Pai em Jesus significa que ele veio de Deus, então, ambos os versos continuam harmônicos.

Postado por Valdomiro

Tags: Deus Todo Poderoso 10 RAZÕES POR QUE MATEUS 10:28 NÃO SERVE DE PROVA DA TEORIA DA IMORTALIDADE DA ALMA

10 RAZÕES POR QUE MATEUS 10:28 NÃO SERVE DE PROVA DA TEORIA DA IMORTALIDADE DA ALMA
Diz o texto: “Não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo”.
1a. – Porque a noção de que esta passagem trate de alguma alma imortal de que o ser humano seria possuidor parte de um pressuposto não demonstrado—de que Deus colocou esse elemento imorredouro no homem ao criá-lo, uma informação que não se acha nas Escrituras (ver Gên. 2:7).
2a. – Porque a Bíblia diz que só Deus possui a imortalidade (1 Tim. 1:17; 6:16), e embora as palavras “alma” e “espírito” apareçam em muitas ocasiões nas Escrituras, em nenhum caso estão associadas com os adjetivos “eterno” ou “imortal”.
3a. – Porque o tema que está sendo tratado no contexto em nada indica que Cristo esteja
discutindo detalhes sobre uma suposta natureza dualística do homem. Antes, Ele fala de relacionamento com Deus, confiança em Sua direção, convicção e fé.
4a. – Porque a própria passagem fala de “matar a alma”, que no grego traz o verbo apollumi (destruir), que em várias ocasiões significa claramente o fim completo, como em 2 Pedro 3:7—“destruição dos homens ímpios”.
5a. – Porque mesmo em nosso idioma falamos em “dobrar o espírito” de alguém, no sentido de convencer tal pessoa a aceitar uma certa visão, assimilar a convicção íntima de outro abandonando suas próprias. Não poder matar a alma neste caso significa que ninguém poderia eliminar a convicção profunda de alguém pela verdade, conquanto podendo até tirar-lhe a vida. Na passagem de Lucas 12:4, 5 com linguagem semelhante, significativamente não consta a expressão “matar a alma”, apenas é dito: “Não temais os que matam o corpo e, depois disso, nada mais podem fazer. . . . Temei aquele que depois de matar, tem poder para lançar no inferno”.
6a. – Porque em muitas ocasiões Cristo ensinou exatamente a destruição total dos pecadores ao comparar coisas tais como as ervas que são reunidas em molhos para serem queimadas (Mat. 13:30, 40), os maus peixes que são lançados fora (Mat. 13:48), as plantas prejudiciais que são arrancadas (Mat. 15:13), a árvore infrutífera que é cortada (Luc. 13:7), os galhos secos que são queimados (João 15:6).
Ele comparou os perdidos a servos infiéis que são destruídos (Luc. 20:16), o mau servo que será despedaçado (Mat. 24:51), os galileus que pereceram (Luc. 13:2, 3), as dezoito pessoas que foram esmagadas pela torre de Siloé (Luc. 13:4, 5), os antediluvianos que foram destruídos pelo dilúvio (Luc. 17:27), as pessoas de Sodoma e Gomorra que foram destruídas pelo fogo (Luc. 17:29) e os servos rebeldes que foram mortos quando do retorno do seu mestre (Luc. 19:14, 27).
As ilustrações empregadas pelo Salvador descrevem vividamente a destruição final ou dissolução dos ímpios. Jesus perguntou: “Quando, pois, vier o senhor da vinha, que fará àqueles lavradores?” (Mat. 21:40). E as pessoas responderam: “Fará perecer [apollumi] horrivelmente a estes malvados” (Mat. 21:41).
7a. – Porque o apóstolo Paulo também usou linguagem de destruição. Falando dos “inimigos da cruz”, Paulo diz que “o destino deles é a perdição [apoleia]” (Fil. 3:19). Concluindo sua epístola aos gálatas, Paulo adverte que “o que semeia para a sua própria carne, da carne colherá corrupção [phthora]; mas o que semeia para o Espírito, do Espírito colherá vida eterna” (Gál. 6:8). O Dia do Senhor virá inesperadamente, “como um ladrão de noite, . . . eis que lhes sobrevirá repentina destruição [olethron] (2 Tes. 1:9). Não há como um processo de destruição durar eternamente.
O Apóstolo acentua ainda que “todos os que pecaram sem lei, também sem lei perecerão [apolountai]” (Rom. 2:12). Em vista do destino final que aguarda crentes e descrentes, Paulo muitas vezes fala dos primeiros como “aqueles que estão sendo salvos—[hoi sozomenoi]” e destes últimos como “aqueles que estão perecendo—[hoi apollumenoi]” (1 Cor. 1:18; 2 Cor. 2:15; 4:3; 2 Tes. 2:10). Esta caracterização comum é indicativa do entendimento de Paulo sobre o destino dos descrentes como destruição derradeira, não tormento eterno.
8a. – Porque, à semelhança de Paulo, Pedro também emprega clara linguagem de destruição. Ele fala de falsos mestres que secretamente trazem heresias e que acarretam sobre si “repentina destruição” (2 Ped. 2:1), compara a destruição deles à do mundo antigo pelo dilúvio e das cidades de Sodoma e Gomorra que foram queimadas e transformadas em cinzas como “exemplo” dos que haverão de perecer (2 Ped. 2:5, 6).
Ele alude novamente à sorte dos perdidos quando diz que Deus é “longânimo para convosco, não querendo que nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento” (2 Ped. 3:9). As alternativas de Pedro entre arrepender-se e perecer nos trazem à lembrança a advertência de Cristo: “se, porém, não vos arrependerdes, todos igualmente perecereis” (Luc. 13:3). Este último evento se dará por ocasião da vinda do Senhor quando “os elementos se desfarão abrasados; também a terra e as obras que nela existem serão atingidas” (2 Ped. 3:10). Tal descrição vívida da destruição da Terra e dos malfeitores por fogo dificilmente deixa espaço para idéia de tormento infindável no inferno. Os que pereceram no dilúvio não permaneceram eternamente sendo atormentados na água. Pedro fala do fogo que derreterá os elementos e também cumprirá a destruição dos descrentes, “pela mesma palavra” (de Deus, que ordenou o dilúvio).
9a. – Porque também Tiago adverte os crentes a não permitirem que desejos pecaminosos se enraízem em seus corações porque “o pecado, uma vez consumado, gera a morte” (Tia. 1:15). À semelhança de Paulo, Tiago explica que o salário derradeiro do pecado é a morte, a cessação da vida, e não o tormento eterno. Ele fala também de Deus “que pode salvar e fazer perecer” [“destruir”, VKJ] (Tia. 4:12). O contraste é entre salvação e destruição.
Tiago encerra sua epístola encorajando os crentes a vigiarem pelo bem-estar uns dos outros porque “aquele que converte o pecador do seu caminho errado, salvará da morte a alma dele, e cobrirá uma multidão de pecados” (Tia. 5:20). Novamente a salvação é da morte ou “destruição”. A propósito, Tiago fala de “salvar a alma da morte” deixando implícito que a alma pode morrer porque é parte da pessoa integral.
10a. – Porque, além das claras passagens apocalípticas que falam da segunda morte—o “lago de fogo”—João descreve em Apocalipse 11:18 como ao som da sétima trombeta ele ouve os 24 anciãos proclamando: “chegou . . . o tempo . . . para destruíres os que destroem a terra”. Aqui, novamente, o resultado do juízo final não é condenação ao tormento eterno no inferno, mas destruição e aniquilamento.

Azenilto Brito.

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