LA SEÑAL DE JONAS

LA SEÑAL DE JONAS EN EL CORAZON DE LA TIERRA 3 DIAS Y 3 NOCHES Mateo 12:39-40

LA ULTIMA SEMANA DE YAHSHUA

La enseñanza católica y cristiana en general nos dice: que Yahshúa murió el viernes y resucitó el domingo al
amanecer.

¿Cuál es la base para esta afirmación? Siempre se nos ha inculcado que es en base a las Escrituras, pero hoy día sabemos que la Iglesia cristiana en general está helenizada y que no se ha separado realmente de Roma, sus concilios ecuménicos, sus tardiciones y fiesta paganas, más aún muchos carecen de discernimiento para estudiar y darles a sus seguidores una verdad absoluta del tema, ya que para muchos sería catastrófico.

Esta enseñanza falsa y muy conveniente para los propósitos de ha-Satán, se asume sin analizar nada, que desde el viernes a las 3 de la tarde, hasta el domingo al amanecer (hay 39 horas hasta las seis de la mañana del domingo), no hay tres yamím (días) y tres noches. Ni siquiera hay dos yamím.

¿Dónde radica este engaño o problema? “Muy posible es tradición, para muchos conveniencia y para la gran mayoría ceguera”
¿Entonces en que YOM “día” murió o fue sacrificado el Mesías?
¿Las Escrituras entregan una explicación perfecta a los acontecimientos? SI

No soy un erudito y en verdad no afirmo comprender al ciento por ciento todo lo referente a las Escrituras que Yahwéh dio a su pueblo.

Pero lo que si es cierto es que el Poderoso YHWH entregó Su Palabra a todos por igual, evitando así que los llamados eruditos, teologos se apropien de la interpretación de la misma, abarcar este tema (y otros mas) es de suma importancia cual es la verdad de la muerte y resurrección de Yahshúa y el porqué.

Nos debemos a esto debido pues a que tenemos 2000 años de transliteración helenizada de los Escritos Bíblicos, no solo transliteracion, sino también interpretación.

Examinemos cuidadosamente los detalles que hay en los evangelios; al hacerlo, descubriremos la historia real de cómo se cumplieron al pie de la letra las palabras de Yahshua.
Algo en que tener en cuenta son LAS CONVOCACIONES (fiestas) SON IMPORTANTES PARA COMPRENDER los hechos respecto a la ultima semana del Mashiaj. Yahwéh ordenó sus convocaciones para ser cumplidas por Yahshúa en la primera y segunda venida.

¿Podemos probar esto en la Torá?
SI

(Levítico 23). La Pesáj fue ordenada así:

1- En el primer mes del año, el mes de ABIB Shemot (Éxodo 12:2) el yom 10, un cordero debía ser traído a casa para prepararse para la Pesáj el yom 14. Shemot (Éxodo 12: 3‐4) 3 Hablen con toda la comunidad de Yisrael, y díganles que el yom décimo de este mes, todos ustedes tomarán un cordero por familia, uno por cada casa. 4 Si alguna familia es demasiado pequeña para comerse un cordero entero, deberá compartirlo con sus vecinos más cercanos, teniendo en cuenta el número de personas que sean y las raciones de cordero que se necesiten, según lo que cada persona haya de comer.

2.- Luego el yom 14 el cordero debe ser ofrecido en korbán (sacrificio). Es Pesáj de Yahwéh, VYQRA 23:5 (Levítico) “En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, Pesáj es de Yahwéh” Este yom se considera convocación solemne y no se debe trabajar: VYQRA 23:7 Levítico).

3.- Al comenzar el yom 15 es decir al anochecer del yom 14, se celebra la convocación -Hag HaMatzah (Panes sin levadura). Durante siete yamím no se puede comer léjem (pan) o tortas con levadura. VYQRA 23:6 (Levítico) “Y a los quince yamím de este mes es la convocación solemne de -Hag HaMatzah a Yahwéh; siete yamím comeréis, Hag HaMatzah.” El primer yom de la convocación de Hag HaMatzah, es yom de reposo. Se considera un gran Shabbat o yom de reposo especial.

4.- El yom después del Shabbat o yom de reposo semanal siguiente al yom de Pesáj, se celebra la CONVOCACION de Bikkurim (Primicias, primeros frutos). Por ejemplo: Si la Pesáj cae un yom martes, el yom siguiente es yom de reposo por la convocación de Hag HaMatzah, y la CONVOCACION de Bikkurim es el domingo, después del yom de reposo semanal.

VYQRA 23:10,11 (LEVITICO) Di a los yisraelitas lo siguiente: Cuando hayan entrado ustedes en la eretz que yo les voy a dar, y hayan cosechado su trigo, deberán presentar al kohén el primer manojo de su cosecha. Al yom siguiente del yom de reposo, el kohén lo presentará a YaHWéH como ofrenda especial, para que les sea aceptado

Una vez entendido esto es necesario probar lo anterior, en los escritos de los Talmidim (Apóstoles) Luka22:11,15 (Lucas) y díganle al dueño de la casa: El Rabí pregunta: ¿Dónde está la sala en la que voy a comer Pesáj con mis talmidim? Él les mostrará en la planta alta una sala amplia y amueblada. Preparen allí la cena. Ellos se fueron y encontraron todo tal como
les había dicho Yahshúa. Así que prepararon Pesáj. Cuando llegó la hora, Yahshúa y sus emisarios se sentaron a la mesa. Entonces les dijo: He tenido muchísimos deseos de comer la Pesáj con ustedes antes de padecer, Tres veces en el texto, Yahshúa afirma estar en la noche de Pesáj, al final del yom 13 de Aviv, cuando comenzaba el yom 14 del mes de Aviv. Lo que quiere decir, en la tarde del yom martes, al anochecer cuando comenzaba el yom 14: Yahshúa y sus talmidim toman la Pesáj por la noche.

ACONTECIMIENTOS ANTES DE SER LLEVADO AL MADERO

(YOM “DIA” 14)

1-Fueron al Monte de los Olivos tarde en la noche y hasta el amanecer

2-Yahshúa fue traicionado (Yohanán 18: 1‐7)

3-Fue presentado ante Anás. (Yohanán 18:13)

4-Fue presentado ante Caifás (Yohanán 18:24)

5-Yohanán 18: 28 “Llevaron a Yahshúa a la casa de Caifás al pretorio. Era de mañana, y ellos no entraron en el pretorio para no contaminarse, y así poder comer la Pesáj.” Desde la mañana temprano hasta el medio yom:

6-Fue presentado ante Poncio Pilatos (Yohanán 18: 13)

7-Pilatos lo envió a Herodes (Yohanán 19: 14)
8-Herodes lo devolvió a Pilatos (Yohanán 19: 1‐6)

9-Fue insultado y azotado (Yohanán 19: 3) Desde la hora sexta hasta la novena (Medio yom‐tarde)

10‐Fue muerto en el madero (Yohanán 19) (yom 14, miércoles, 3 pm).

11-Yahshúa fue bajado del Madero cuando los hebreos se disponían a celebrar y comer el Cordero de Pesáj
(por la noche antes de las 6pm, jueves era de descanso ese año, Shabbat o shabbatón). Yahshúa celebró Pesáj el yom anterior. Es por esta razón que Yohanán afirma:
Yohanán 19: 42 Como era la celebración del Pesáj de los hebreos, y el sepulcro estaba cerca, lo pusieron allí.
Este Pesáj se refiere al Pesáj anual o al shabatón, corresponde al yom miércoles, ya que el shabatón comenzaba el yom 14 a las 6 pm. Yahshúa muere por lógica el yom a las 3 pm. Lo que nos lleva necesariamente a una resurrección de 72 horas después, esto para cumplir la nevuah dicha por Yahshúa en: (Matiyah 12:40).

Siguiendo la lógica y la cronología de este evento transcendental, Yahshúa debería haber resucitado el
Shabbat a las 3pm, y así fue: (Ver Luka 24:1, Markus 16:1 y 2) sino habría falsedad en lo dicho, y lógicamente no podía ser así).
Yahshúa fue puesto en la Tumba, cuando anochecía, justo antes de comenzar el yom 15. Los hebreos entonces, celebraban la Pesáj en la noche del yom 14, cuando comenzaba el yom 15. Yom 15‐ 16‐17 Al atardecer del yom 17. Y comenzar el yom 18 yom de Bikkurim (los Primeros Frutos), tal como lo ordena la Torá, Yahshúa resucitó., pero esto no nos prueba que el yom de Pesáj cuando murió Yahshúa, fuera entre el martes al
anochecer, al miércoles a la misma hora. Más exactamente a las tres de la tarde del yom miércoles:
1.- ¿Cómo podemos establecer una prueba?
2.- Por qué las mujeres fueron a la tumba al amanecer del primer yom de la semana, y no otro yom?

HAGAMOS UN RESUMEN DE LOS EVENTOS:

• Yahshúa murió el Yom DÍA 14 de Aviv o Nisán a las 3 PM.

  · El cuerpo fue colocado en la tumba, y fue ungido con especias por Nicodemo apresuradamente,

  (Yohanán 16: 9) porque comenzaba un Shabbat. Yohanán 19: 31 Era el yom de la preparación para la

  Pesáj. Los hebreos no querían que los cuerpos permanecieran en el madero en Shabbat, por ser éste un

  yom muy solemne. Así que le pidieron a Pilatos ordenar que les quebraran las piernas a los colgados en el madero y bajaran sus cuerpos.

¿De qué yom de reposo estamos hablando?
¿Del séptimo yom de la semana?
¿El Shabbat?

Al anochecer, comenzó el yom 15 de Aviv, yom de la convocación de Hag HaMatzah (Panes sin levadura). Es yom de reposo obligatorio. Es un gran Shabbat. VYQRA23:6-7 (Levítico).

El viernes 16 era un yom normal un día laborable (por llamarlo así).

¿Por qué las mujeres no fueron al sepulcro a preparar el cuerpo de Yahshúa en este yom?

Debemos consultar la lógica de las escrituras y estudiaremos el asunto:

MEIR 16:1,2 (Marcos) Cuando pasó el Shabbat, Miriam de Magdala, Miriam la progenitora de Ya’akov, y Salomé compraron especias aromáticas para ir a ungir el cuerpo de Yahshúa. Muy de mañana el primer yom de la semana, apenas salido el shémesh, se dirigieron al sepulcro.

El problema radica aquí en estos dos versículos juntos ya que son yamím diferentes entre la compra y la ida al sepulcro. Ellas no podían comprar las especies aromáticas según la tradición hebrea en Shabbat Yom 15 de Aviv ya que este terminaba a las seis de la tarde y para esa hora los mercados estaban cerrados. Lo que nos lleva a creer que tuvo que ser en un yom que no era de descanso obligatorio, tuvo que ser (yom 16 de Aviv). El versículo dos dice y fueron en la mañana muy temprano del 1er día de la semana (yom 18 de Aviv) a ungir a Yahshúa, pero ya Yahshúa había resucitado el Shabbat (yom 17 de Aviv) a las 3pm. Fue el yom DIA 16 de Aviv, cuando las mujeres compraron las especias. Pensemos en esto: Si la compra no fue el viernes después del yom de reposo de Hag HaMatzah , sino después del yom de reposo semanal, a qué horas fueron de compras.

¿si las Escrituras nos confirman en todos los escritos que ellas fueron al sepulcro al rayar el yom?

Y Luka 24:1 dice: El primer yom de la semana, muy de mañana, vinieron al sepulcro, trayendo las especias aromáticas que habían preparado, y algunas otras mujeres con ellas. Al anochecer del viernes, por supuesto comenzó el yom de reposo semanal, el Shabbat. Las mujeres tuvieron que esperar para ungir a Yahshúa hasta el amanecer del yom primero. (Noten que las mujeres observaban el yom de reposo y las convocaciones y eran las mujeres que siempre iban con Yahshúa y esto se respeta hasta el yom de hoy en el pueblo de Yisrael).

Resumamos la cronología bíblica de la crucifixión y resurrección de Yahshua:

13 de Aviv 3er DÍA DE LA SEMANA:
Yahshua comió la cena pascual con sus discípulos (al final del 13 de aviv, según el cómputo bíblico) e instituyó los símbolos del nuevo pacto (Mateo 26:26-28). Después, en esa misma noche, fue traicionado por Judas, arrestado y llevado ante el sumo sacerdote.

14 de Aviv 4to DÍA DE LA SEMANA:
Yahshua fue crucificado y murió alrededor de las 3 p.m. (Mateo 27:46-50). Este era el día de preparación para un día santo anual, NO SEMANAL, que comenzaba a la puesta de sol (Marcos 15:42; Lucas 23:54; Juan 19:31). El cuerpo del Mashiaj fue colocado en el sepulcro justo antes de la puesta de sol (Mateo 27:57-60).

15 de Aviv 5to DÍA DE LA SEMANA:
Este era el día “de gran solemnidad”, un día santo anual, el primer día de la Fiesta de Panes sin Levadura (Juan 19:31; Levítico 23:4-7). La Biblia lo menciona como el día posterior al “día de preparación” (Mateo 27:62).

16 de aviv 6to DIA DE LA SEMANA:
El día de gran solemnidad ya había concluido, y las mujeres compraron y prepararon especias para ungir el cuerpo de Yahshua pero nos les daba tiempo ese día ya que el reposo semanal el Shabat comenzó el 16 de Aviv a la puesta de sol (Marcos 16:1; Mateo 23:56).

17 de Aviv SHABAT 7mo DIA DE LA SEMANA:
Las mujeres descansaron el Shabat conforme al cuarto mandamiento (Lucas 23:56; Éxodo 20:8-11). Yahshua resucitó cerca de la puesta de sol, exactamente tres días y tres noches después de ser sepultado, cumpliendo así la señal de Jonás y dando validez a la señal de su mesiazgo.

18 de Aviv PRIMER DIA DE LA SEMANA:
Las mujeres trajeron los ungüentos y especias muy temprano, cuando todavía estaba oscuro (Lucas 24:1; Juan 20:1), y descubrieron que Yahshua ya había resucitado (Mateo 28:1-6; Marcos 16:2-6; Lucas 24:2-3; Juan 20:1). Él no resucitó el 1er di de la semana por la mañana, sino alrededor de la puesta de sol del día anterior.

SHALOM A TODOS
ATENTAMENTE RICARDO ANDRES PARRA RUBI