1a Corintios 10:25 De todo lo que se vende en la carnicería, comed, sin preguntar nada por motivos de conciencia;

Interpretación tradicional: El cristiano tiene completa libertad de comer absolutamente de todo.

Verdadero entendimiento: El contexto nos habla de un asunto de idolatría y no de la dieta bíblica. El creyente no debía preguntar si era comida kosher o no, sino que no preguntara si había sido sacrificada a los ídolos.

Comentario: Sabemos que el contexto socio-cultural de Grecia lugar en el que se ubica la ciudad de Corinto era que estaba plagada de idolatría, por lo que mucha de las carnes que se ofrecían a los dioses después se vendía en los mercados a los que asistían muchos creyentes. Pablo les dice que no pregunten sobre si esa carne fue o no sacrificada a los ídolos ya que

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estos sabían que no eran absolutamente nada y no que preguntaran si eran alimentos kosher o no, él ya da por hecho que los corintios creyentes, fuertes en la fe, no van a transgredir las Escrituras que él mismo les había enseñado durante tanto tiempo. Sería ilógico que un creyente fuerte en la fe vaya a la carnicería a comprar algo que la Escritura dice que no se debe comer.

Aquí aparentemente Pablo está contradiciendo la ley pero recordemos la sexta regla de interpretación que dice que cuando un versículo de la Biblia contradice a otro tenemos que buscar un tercero que lo aclare. En este caso Pablo no está abrogando la ley sino habla de un asunto de comida sacrificada a los ídolos, les pide que aquellos que son fuertes en la fe, que conocen la Escritura y que saben que un ídolo nada es en el mundo coman con libertad de la carne que compran, obviamente alguien que conoce la Escritura, en aquel entonces el Antiguo Testamento, sabía perfectamente lo que podía comprar y lo que no ya que la ley le mostraba que era lícito delante de Dios.

 Todas las citas tomadas de la versión Reina-Valera revisión 1960, excepto que se indique.

Trabajo realizado por Omar Morado de la Paz, basado en textos y estudios de R. Moshé Koniuchowsky, José Antonio Sánchez Vilchis, Diego Ascunce, Dan ben Abraham y Mijael Avila, con la colaboración de José Antonio Sánchez Vilchis, Omar Calderón Escalona, Froilán Jesús Neri Gómez, Daniel Calderón Escalona e Ivette Poumián Sagardi.

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