Esta é a vida eterna: que te conheçam, o único Elohim verdadeiro, e a Yeshua o Messias, a quem enviaste. JOÃO 17:3
MENSAGEM URGENTE PARA O NOSSO TEMPO
MENSAGEM URGENTE PARA O NOSSO TEMPO
É muito importante e urgente que todos os grupos religiosos que se dizem Cristãos,se interessem em divulgar os Nomes Sagrados originais Hebraicos que sabemos ser YAHWEH (YAUÉ),para o CriadorTodo-Poderoso y YAHOSHUA (IÁCHUA) para o Filho,que se conhece no Mundo Ocidental como Jesus.
Quando o Anjo Gabriel anunciou a Maria o Nascimento do Nosso Salvador,mencionou claramente que Êle se iria chamar Yahoshua y seria o Salvador do Seu Povo,limpando os pecados de todos nós SE O aceitarmos como tal. (Mat.1:21).
Efectivamente,o Profeta Isaías,conhecido como o Profeta Messianico,foi inspirado muitos anos antes,a escrever no seu Livro cap.53:4,5,que ÊLE seria ferido por nossas transgressões,que como seres humanos estamos cometendo no nosso cotidiano.
Pois como o Profeta Isaías diz no vers.6 cap.53, andamos desgarrados como ovelhas tresmalhadas,cada um se tem desviado pelo seu caminho que julga certo,mas o Pai fêz cair sôbre ÊLE as iniquidades de todos nós.
Não será necessário mudar de religião,mas apenas que as organizações religiosas cristãs,por forma independente,se interessem em RESTAURAR O NOME SAGRADO de AQUÊLE que uma grande maioria chama “DEUS”,sem pensar que esta palavra é um título usado correntemente pelos pagãos para os seus idolos.
Isto nos é dito pelo Salmista (Salm.96:5),que é muito eloquente quando diz que os “deuses das nações (gentias) são coisas vãs”,ou ídolos.Nunca podemos usar essa palavra para não comparar Yahweh Todo-Poderoso com alguma coisa que os pagãos chamam “deus”.
Mas porque é que se necessita RESTAURAR com urgência,os Nomes Sagrados do Pai Celestial e de Seu Filho Unigénito Yahshua ?
Porque desde os tempos de Jeremias que o Povo de Yahweh FOI CONDENADO a não pronunciar o Nome Sagrado e assim a ESQUECER o Nome inefável do PaiCelestial,que tinha escolhido os Judeus como Seu Povo Eleito,para receber as Promessas feitas a Abraão,como se pode ler em Génesis 17:4-7.
Mas com a vinda de Nosso Salvador Yahoshua,podemos ter acesso àquelas Promessas Celestiais.
Isto é afirmado pela inspiração do Apóstolo Paulo em Gálatas 3:26-29. Verdade que nenhum Crente na Palavra Sagrada pode negar !
Mas porquê,o Povo Eleito,os Judeus,foi condenado a não pronunciar mais e a esquecer O Nome Sagrado Yahweh ?
Isto se pode ler em Jeremias 44:26,porque mesmo com tantas maravilhas e prodigios realizados diante dos olhos do povo judeu,êles passaram a adorar a Raínha dos Céus, e de nada valeu a advertência de Jeremias em todo este capítulo 44.Foi uma grave abominação aos Olhos do Todo-Poderoso Yahweh.
Mas a inspiração Celestial não abandonou os Profetas.
Assim o Profeta Joel não deixa de anunciar a vinda do Espírito Santo que se cumpriu no Dia de Pentecostes (Actos cap.2). Joel nos diz que “Quem invocar O Nome deYahweh será salvo”.
Isto é tão importante que o Apóstolo Pedro não deixou de citar este Profeta em Actos 2:16.17,21.
Podemos ler ainda em Actos 4:10-12 para sabermos que não existe outro NOME pelo qual devamos SER SALVOS,
Êste tema é aliciante e deve despertar todos os grupos religiosos que se dizem Cristãos para RESTAURAR O NOME SAGRADO DE YAHWEH,que as Escrituras Sagradas Hebraicas mencionam e a Arqueologia acabou por descobrir nas escavações em Jerusalém nos anos 70 do século XX e é publicado na revista da especialidade,como um testemunho insuspeito da Arqueologia.
Não deixemos de divulgar O Nome Sagrado para ser RESTAURADO o Nome de Yahweh e o Seu Espírito Santo, como sua força activa,não deixará de ser derramadosobre todos quantos sejam chamados para aceitar o Nome Sagrado de Yahoshua,como Salvador e assim poder herdar as Promessas feitas a Abraão nos tempos antigos.
Que Yahweh possa iluminar a mente e o coração de muitos dirigentes religiosos que se dizem Cristãos e andam pelos seus próprios caminhos,como ovelhas desgarradas,como diz o Profeta Isaías 53:6.
Que a Paz de Yahweh esteja com todos !
(YAHWEH SHALOM ! )
Sou o servidor na Vinha de Yahoshua
Bonerdaleoni-Moita-Portugal
Tags:MENSAGEM URGENTEEL DIEZMO DE LOS PASTORES VS EL VERDADERO SIGNIFICADO DE DAR, SEGÚN LAS ESCRITURAS.
EL DIEZMO DE LOS PASTORES VS EL VERDADERO SIGNIFICADO DE DAR, SEGÚN LAS ESCRITURAS.
Amados hermano en la dispersión, hoy tocare un tema muy discutido que trae muchas confusiones, el diezmo que muchas iglesias evangelicas manejadas por sus falsos PASTORES es dar el diezmo a la iglesia o a Dios como ellos argumentan que se debe dar el tanto por ciento a Dios, claro quedandose con todo su dinero, excusas que ponen para robarte ¡No lo sabias verdad!? pues ahora te estas enterando.
Para comenzar empezaremos mostrando que es el diezmo del cual habla las escrituras en que tiempo era esa ley, y que no tiene nada que ver con lo que Yahweh nos pide hoy.
primero comencemos por definir la palabra diezmo y que significa luego la verdadera palabra que se usa en las escrituras.
El diezmo (del latín decimus, décimo) es un impuesto del 10% (la décima parte de los haberes usualmente referidos a la producción o al comercio) que se debía satisfacer a diferentes estamentos, tales como, antiguas repúblicas, monarquías, señoríos, o a la iglesia vinculada a estos, que se abonaba en razón de obtener alguna contra-prestación o utilidad como «contribuyente», razón que fue diversificada durante las respectivas épocas.
La que podríamos calificar como diezmo Político o civil, estamentariamente, se promulga y vehicula por el antiguo sistema fiscal Romano, civilización que a la sazón, compilo ciencias, artes, usos y costumbres de otras culturas más antiguas, tales como, Egipto y Grecia. Desde Roma se extendió por vía formal y cultural a todo el ámbito del Imperio Romano con sus seguidas provincias y divisiones, como el Imperio romano de Occidente, (los reinos visigodos trans-literaron parte de la cultura romana incluyendo al cristianismo).
DEFINICIÓN: DE MAASER
maaser or maasar or maasrah מַעֲשֵׂר en hebreo: décimas, décima parte. ingreso que una persona ha separado con cierto propósito.
EN ESTE CASO, SERIA LA DÉCIMA PARTE DE ALIMENTOS, FRUTOS Y GANADOS, COMO MENCIONA LAS ESCRITURAS, A DIFERENCIA QUE EL DIEZMO QUE TAMBIEN ES LA DÉCIMA PARTE PERO DE IMPUESTOS, DINERO, LO QUE USAN COMO PRETEXTO LOS PASTORES Y MUCHAS KEHILOT MESIÁNICAS.
En las escritura el MAASER se daba ya sea en especie de frutos o de animales y no en dinero.
Era exclusivamente del fruto de la tierra o de animales
VEAMOS ALGUNAS CITAS QUE HABLA SOBRE EL DIEZMO, CUANDO LA PALABRA CORRECTA ES MAASER (en hebreo). AMBOS SIGNIFICAN LO MISMO DÉCIMA PARTE, PERO EN LAS ESCRITURA SOLO HABLA DE ALIMENTOS Y FRUTOS DE LA TIERRA.
Bereshit 4:3-5
3 Tiempo después, Caim presentó a YAHUEH una ofrenda del fruto de la tierra. 4 Abel también presentó a YAHUEH lo mejor de su rebaño, es decir, los primogénitos con su grasa. Y YAHUEH miró con agrado a Abel y a su ofrenda, 5 pero no miró así a Caim ni a su ofrenda. Por eso Caim se enfureció y andaba cabizbajo.
LEVÍTICO / VAYIKRA 27:30-32 30 »El diezmo (maaser) de todo producto del campo, ya sea grano de los sembrados o fruto de los árboles, pertenece a YAHUEH, pues le está consagrado. 31 Si alguien desea rescatar algo de su diezmo (Maaser), deberá añadir a su valor una quinta parte. 32 En cuanto al diezmo(Maaser) del ganado mayor y menor, uno de cada diez animales contados será consagrado a YAHUEH.
Números / Bamidbar18:21-24
21 Yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos (maaser) en Israel como heredad por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del Mishkam de reunión. 22 Los hijos de Israel no se acercarán al Mishkam de reunión, para que no carguen con un pecado por el cual mueran. 23 Pero los levitas harán el servicio del Mishkam de reunión, y ellos cargarán con su iniquidad. Es estatuto perpetuo para vuestros descendientes: no poseerán heredad entre los hijos de Israel. 24 Porque a los levitas les he dado como heredad los diezmos de los hijos de Israel, que presentarán como ofrenda a YAHUEH, por lo cual les he dicho: “Entre los hijos de Israel no poseerán heredad.”»
Devarim 14,27
«Los diezmos (Maaser) que los hijos de Israel separan para ofrecerlos a YAHUEH se los doy a los levitas como herencia. Por eso les he dicho que no tendrán heredad entre los hijos de Israel»
De este fondo también se tomaban ciertas porciones para aliviar las necesidades de los extranjeros, los huérfanos, y las viudas. Al tercer año el diezmo (Maaser) de ese año debía ser entregado directamente en las aldeas locales:
Devarim 26:12-13
12 Cuando hubieres acabado de diezmar todo el diezmo (Maaser) de tus frutos en el año tercero, el año del diezmo (Maaser), darás también al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda; y comerán por dentro de tus puertas, y se saciarán.
13 Y dirás delante de YAHUEH tu Elohe: Yo he sacado lo consagrado de mi casa, y también lo he dado al levita, y al extranjero, y al huérfano, y a la viuda, conforme a todos tus mandamientos (mitzvot) que me mandaste; no he pasado de tus mandamientos (mitzvot), ni me he olvidado de ellos .
Devarim 14, 28-29
«Cada tres años separarás el diezmo (Maaser) de todas las cosechas del año, pero lo guardarás en tu ciudad. Vendrá entonces a comer el levita, que no tiene herencia propia entre ustedes, y el extranjero, el huérfano y la viuda, que habitan en tus ciudades, y comerá hasta saciarse…»
En tiempos de Nehemías, ciertos sacerdotes (kohen) se encargaban de recoger los diezmos y las ofrendas, que luego eran almacenadas en unas cámaras especiales del Templo. Vigilaban a la entrada para que la gente no se olvidara de dar sus diezmos y ofrendas a los sacerdotes y demás representantes que servían en el Templo (Neh. 10:38, 12:44, 13:10-13).
Nehemyah 10:38
37También traeremos las primicias de nuestra harina y nuestras ofrendas del fruto de todo árbol, del mosto y del aceite para los sacerdotes (kohen) a las cámaras de la casa de nuestro Elohe, y el diezmo de nuestro suelo a los levitas, porque los levitas son los que reciben los diezmos en todas las ciudades donde trabajamos. 38Y un sacerdote (kohen), hijo de Aarón, estará con los levitas cuando los levitas reciban los diezmos, y los levitas llevarán la décima parte de los diezmos a la casa de nuestro Elohe, a las cámaras del almacén; 39pues los hijos de Israel y los hijos de Leví llevan la contribución del cereal, del mosto y del aceite a las cámaras; allí están los utensilios del santuario, los sacerdotes (kohen) que ministran, los porteros y los cantores. Así no descuidaremos la casa de nuestro Elohe.
Nehemyah 13:12
Por tanto, reprendí a los oficiales, y dije: ¿Por qué está la casa de YAHUEH abandonada? Entonces reuní a los levitas y los restablecí en sus puestos. 12Entonces todo Yahudah trajo el diezmo (Maaser) del cereal, del mosto y del aceite a los almacenes.
2 Crónicas / Dibrey ha yamim bet 31:5
Tan pronto como se divulgó la orden, los hijos de Israel proveyeron en abundancia las primicias de grano, mosto, aceite, miel y de todo producto del campo; y trajeron el diezmo (Maaser) de todo en abundancia.
VEAMOS LO QUE REALMENTE ES LO QUE NUESTRO MASHIAH YAHOSHEA ENSEÑA
Lucas 18:18-23
El joven rico
18 Y cierto hombre prominente le preguntó, diciendo: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna? 19 Jesús le respondió: ¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno, sino sólo uno, YAHWEH. 20 Tú sabes los mandamientos: “No cometas adulterio, No mates, No hurtes, No des falso testimonio, Honra a tu padre y a tu madre.” 21 Y él dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. 22 Cuando Yahoshea oyó esto, le dijo: Te falta todavía una cosa; vende todo lo que tienes y reparte entre los pobres, y tendrás tesoro en los cielos; y ven, sígueme. 23 Pero al oír esto, se puso muy triste, pues era sumamente rico.
Pregunta quiénes mandó Mashiah que el joven debía dar la ofrenda: a los pobres. ¿Qué pidió Mashiah de este hombre rico? ¿Acaso le pidió que le ofrendara la décima parte de sus bienes a Él o a sus discípulos? ¿Acaso Mashiah le pidió una ofrenda especial para Él mismo? Como podemos ver, en todas sus enseñanzas, Mashiah en ninguna ocasión Pidió una ofrenda o diezmo para Él mismo.
CUAL ES LA VERDADERA OFRENDA QUE PIDE MASHIAH.
Matiyahu – Mateo 25:31-40
“Cuando el Hijo del hombre venga rodeado de esplendor y de todos sus Mensajeros, se sentará en su trono glorioso. La gente de todas las naciones, reunirá delante de Él, y Él separará unos de otros, como el pastor separa las ovejas de las cabras. Pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. Y dirá el Rey a los que están a su derecha: vengan ustedes los que han sido bendecidos por mi padre; Reciban el reino que está preparado para ustedes desde que YAHWEH hizo el mundo. Pues tuve hambre y ustedes me dieron de comer, tuve sed y me dieron de beber; Anduve como forastero y me dieron alojamiento. Estuve sin ropa, y ustedes me la dieron; estuve enfermo y me visitaran; estuve en la cárcel y vinieron a verme. Entonces los justos preguntarán: Amo, ¿Cuándo te vimos con hambre y te dimos de comer? ¿O cuándo te vimos con sed y te dimos de beber? ¿O cuándo te vimos como forastero y te dimos alojamiento, o sin ropa y te la dimos? , ¿O cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte? El rey les contestará: Les aseguro que todo lo que hicieron por uno de estos hermanos míos más humildes, por Mí mismo lo hicieron. Entonces dirá también a los de la izquierda: “Apartaos de mí, malditos, al lago de fuego preparado para el diablo y sus mensajerso, porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis”. Entonces también ellos le responderán diciendo: “Amo, ¿cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo o en la cárcel, y no te servimos?” Entonces les responderá diciendo: “De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo hicisteis”. Irán estos al castigo eterno y los justos a la vida eterna,”
En esta cita podemos notar que lo mas importante para nuestro mashiah Yahoshea, el dar al necesitado es lo mas importante, es como si lo hiciesemos para el mismo.
COMO DEBEMOS DAR
Matiyahu -Mateo 6:1-4
El dar a los necesitados
6 »Cuídense de no hacer sus obras de justicia delante de la gente para llamar la atención. Si actúan así, su Padre que está en el cielo no les dará ninguna recompensa. 2 »Por eso, cuando des a los necesitados, no lo anuncies al son de trompeta, como lo hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles para que la gente les rinda homenaje. Les aseguro que ellos ya han recibido toda su recompensa. 3 Más bien, cuando des a los necesitados, que no se entere tu mano izquierda de lo que hace la derecha, 4 para que tu limosna sea en secreto. Así tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te recompensará.
Lucas 12:32-34
Tesoro en el cielo
32 »Ustedes son un rebaño pequeño. Pero no tengan miedo, porque su Padre ha decidido darles el reino. 33 Vendan lo que ahora tienen, y denlo como limosna. Consíganse bolsas que no se hagan viejas, y háganse en los cielos un tesoro que no se agote. Allí no entran los ladrones, ni carcome la polilla. 34 Porque donde ustedes tengan su tesoro, allí también estará su corazón.
2 Corintios 9:7
Cada uno debe dar según lo que haya decidido en su corazón, no de mala gana ni por obligación, porque YAHWEH ama al que da con alegría.
Proverbios 11:25
El que es generoso prospera; el que reanima será reanimado.
Lucas 6:38
Den, y se les dará: se les echará en el regazo una medida llena, apretada, sacudida y desbordante. Porque con la medida que midan a otros, se les medirá a ustedes.
Proverbios 3:27
No niegues un favor a quien te lo pida, si en tu mano está el otorgarlo.
Proverbios 31:9
¡Levanta la voz, y hazles justicia!
¡Defiende a los pobres y necesitados!
Nehemías 8:10
Luego Nehemías añadió: «Ya pueden irse. Coman bien, tomen bebidas dulces y compartan su comida con quienes no tengan nada, porque este día ha sido consagrado a nuestro YAHWEH. No estén tristes, pues el gozo de YAHWEH es nuestra fortaleza.»
Como podemos ver, seguir a Yahoshea depende de mostrar toda nuestra persona, para con nuestro prójimo, hacer el bien cumplir todo al pie de la letra sin mirar atrás. ahí muchos que se quedan en el camino por no tener las agallas para sobrellevar los problemas que le sobrevienen a la hora de seguirlo y abandona, por eso para los ricos es mas dificil aun porque no quiere soltar todos sus posesiones pasando por encima de mashiah.
EL AMOR AL PRÓJIMO
Matiyahu – Mateo 5:38-45
38 Oísteis que fue dicho á los antiguos: Ojo por ojo, y diente por diente. 39 Mas yo os digo: No resistáis al mal; antes á cualquiera que te hiriere en tu mejilla diestra, vuélvele también la otra; 40 Y al que quisiere ponerte á pleito y tomarte tu ropa, déjale también la capa; 41 Y á cualquiera que te cargare por una milla, ve con él dos. 42 Al que te pidiere, dale; y al que quisiere tomar de ti prestado, no se lo rehuses. 43 Oísteis que fué dicho: Amarás á tu prójimo, y aborrecerás á tu enemigo. 44 Mas yo os digo: Amad á vuestros enemigos, bendecid á los que os maldicen, haced bien á los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; 45 Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos: que hace que su sol salga sobre malos y buenos, y llueve sobre justos é injustos
COMO ERA EL TRATO ENTRE LOS CREYENTES EN CUANTO ASUS POSESIONES
Hechos 4:32-34
Todas las cosas en común
32 Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un Espiritu; y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común. 33 Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Adon Yahoshea, y abundante gracia era sobre todos ellos. 34 Así que no había entre ellos ningún necesitado; porque todos los que poseían heredades o casas, las vendían, y traían el precio de lo vendido,
EL REGALO MAS GRANDE QUE KEFAS – PEDRO LE DIO AL PARALITICO QUE LE PIDE LIMOSNA
Hechos 3:1-6
“Un día, Pedro y Juan fueron al templo para la oración de las tres de la tarde. Allí en el templo, estaba un hombre paralítico de nacimiento, al cual llevaban todos los días y lo ponían junto a la puerta llamada la Hermosa, para que pidiera limosna a los que entraban. Cuando el paralítico vio a Kefas (pedro) y a Yohanan (Juan), que estaban a punto de entrar en el templo, les pidió una limosna. Ellos lo miraron fijamente, y Pedro le dijo: – Míranos. El hombre puso atención, creyendo que le iban a dar algo. Pero Pedro dijo: – No tengo oro ni plata, pero lo que tengo te doy: en el nombre de Yahoshea ha mashiah de Nazaret, levántate y anda.” . Noten que Pedro y Juan, a pesar de ser los apóstoles principales, no tenían ni un centavo en esta ocasión.
PABLO Y LAS OFRENDAS.
Romanos 15:25-18
“Pero ahora voy a Jerusalén, a llevar socorro a aquellos hermanos. Porque los de Macedonia y Acaya decidieron voluntariamente hacer una colecta y mandársela a los hermanos pobres de Yahushalayim. Lo decidieron voluntariamente, e hicieron bien, porque así como los creyentes judíos han compartido sus bienes espirituales con los no judíos, estos, a su vez, deben socorrer con sus bienes materiales a los creyentes judíos. Así que, cuando yo termine este asunto y les haya entregado la colecta, saldré para España, y de paso os visitaré.”
Para quiénes era esta ofrenda: para los Hermanos Pobres. También vemos que era voluntaria.
I Corintios 16:1-3
“En cuanto a la colecta para los del pueblo Kadosh (santo) hacedla según las instrucciones que di a las kehilot de la provincia de Galacia. el primer dia de la semana, cada uno de vosotros debe apartar algo, según lo que haya ganado, y debe guardarlo para que cuando yo vaya no tengan que hacerse colectas. Cuando llegue, daré cartas de recomendación a las personas que hayáis escogido, y las mandaré a Yahushalayim para que lleven vuestra colecta.”
Muchos pastores utilizan este pasaje para justificar el pedir diezmos y ofrendas para sus propios fines económicos, el capituulo 1, que se trata de la misma ofrenda que Shaul (Pablo) menciona en Romanos 14, la cual era para los pobres en Yahushalayim.
Shaul (pablo) nos muestra cuan de generosos debemos ser y hasta que limites dentro de nuestras posibilidades
2 Corintios 8:11-15
11 Ahora pues, acabad también de hacerlo; para que como hubo la buena voluntad para desearlo, así también la haya para llevarlo a cabo según lo que tengáis. 12 Porque si hay buena voluntad, se acepta según lo que se tiene, no según lo que no se tiene. 13 Esto no es para holgura de otros y para aflicción vuestra, sino para que haya igualdad; 14 en el momento actual vuestra abundancia suple la necesidad de ellos, para que también la abundancia de ellos supla vuestra necesidad, de modo que haya igualdad.15 Como está escrito: EL QUE recogió MUCHO, NO TUVO DEMASIADO; Y EL QUE recogió POCO, NO TUVO ESCASEZ.
2 Corintios 9:12
.“Porque al llevar esta ayuda a los hermanos, no solamente les llevamos lo que les hace falta, sino que los movemos a dar muchas gracias a YAHWEH.”
ESTE MENSAJE HACE CAER POR TIERRA LA FALSA MENTIRA QUE USAN LOS PASTORES LADRONES, QUE PIDEN DINERO A SUS FIELES, CUANDO LAS ESCRITURAS ENSEÑAN TODO LO CONTRARIO.
Hechos 20:33-35
Ahora, hermanos, los encomiendo a YAHWEH y al mensaje de su amor. Él tiene poder para hacerlos crecer espiritualmente y darles todo lo que ha prometido a su pueblo santo. No he querido para mí mismo ni el dinero ni la ropa de nadie; al contrario, bien saben ustedes que trabajé con mis propias manos para conseguir lo necesario para mí y para los que estaban conmigo. Siempre les he enseñado que así se debe trabajar y ayudar a los que están en necesidad, recordando aquellas palabras del Amo Yahoshea ha mashiah: ‘Hay más dicha en dar que en recibir.‘
PALABRAS DE SHAUL (PABLO) EN CONTRASTE CON LAS PALABRAS DE LOS FALSOS PASTORES EVANGELICOS
1 Corintios 9:18
“Mi recompensa es la satisfacción de anunciar el evangelio sin cobrar nada; es decir, sin hacer valer mi derecho a vivir de mi trabajo en el anuncio del evangelio.”
ECHANDO POR LA BORDA TODO EL ENGAÑO DE LOS PASTORES, SEGÚN LAS PALABRAS DE LOS TAMIDIM (DISCÍPULOS DE MASHIAH.
1 Tesalonicenses 4:10-12
10 En efecto, ustedes aman a todos los hermanos que viven en Macedonia. No obstante, hermanos, les animamos a amarse aún más, 11 a procurar vivir en Shalom con todos, a ocuparse de sus propias responsabilidades y a trabajar con sus propias manos. Así les he mandado, 12 para que por su modo de vivir se ganen el respeto de los que no son creyentes, y no tengan que depender de nadie.
2 Corintios 6:3-13
3 No damos a nadie ninguna ocasión de tropiezo, para que nuestro ministerio no sea vituperado; 4 antes bien, nos recomendamos en todo como ministros de YAHWEH, en mucha paciencia, en tribulaciones, en necesidades, en angustias; 5 en azotes, en cárceles, en tumultos, en trabajos, en desvelos, en ayunos 6 en pureza, en ciencia, en longanimidad, en bondad, en el Espíritu de Santidad, en amor sincero, 7 en palabra de verdad, en poder de YAHWEH, con armas de justicia a diestra y a siniestra; 8 por honra y por deshonra, por mala fama y por buena fama; como engañadores, pero veraces; 9 como desconocidos, pero bien conocidos; como moribundos, mas he aquí vivimos; como castigados, mas no muertos; 10 como entristecidos, mas siempre gozosos; como pobres, mas enriqueciendo a muchos; como no teniendo nada, mas poseyéndolo todo. 11 Nuestra boca se ha abierto a vosotros, oh corintios; nuestro corazón se ha ensanchado. 12 No estáis estrechos en nosotros, pero sí sois estrechos en vuestro propio corazón. 13 Pues, para corresponder del mismo modo (como a hijos hablo), ensanchaos también vosotros.
1 Tesalonicenses 2:5-10
5 Porque nunca usamos de palabras lisonjeras, como sabéis, ni encubrimos avaricia; YAHWEH es testigo; 6 ni buscamos gloria de los hombres; ni de vosotros, ni de otros, aunque podíamos seros carga como apóstoles de Mashiah. 7 Antes fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida con ternura a sus propios hijos. 8 Tan grande es nuestro afecto por vosotros, que hubiéramos querido entregaros no sólo el evangelio de YAHWEH, sino también nuestras propias vidas; porque habéis llegado a sernos muy queridos. 9 Porque os acordáis, hermanos, de nuestro trabajo y fatiga; cómo trabajando de noche y de día, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de YAHWEH. 10 Vosotros sois testigos, y YAHWEH también, de cuán Kadosh (santa), justa e irreprensiblemente nos comportamos con vosotros los creyentes;
Tags:DIEZMOEl MILENIO Y LA NUEVA YAHUSHALAYIM, EL QUE TENGA OÍDOS OIGA Y ENTIENDA:
El MILENIO Y LA NUEVA YAHUSHALAYIM, EL QUE TENGA OÍDOS OIGA Y ENTIENDA:
AMADOS HERMANOS EN LA DISPERSION HOY TOCAREMOS EL TEMA DEL REINO MILENIAL
MUCHOS NEGARAN ÑOS NOMBRES KADOSH Y TODO TEMA DE LA RESTAURACION POR ESO, MUCHOS LLAMADOS a ser PRIMICIAS, no calificarán para ser esas “primicias para YAHWEH y el Cordero!” ¡El no negar los verdaderos nombres del Padre y del Hijo es una de las señales o requisitos que distinguen lo verdaderos hijos de YAHWEH Veamos que nos revela el profeta y fiel siervo de YAHWEH respecto a ese tiempo milenario que muy pronto se avecina.
YESHAYAHU- Isaias 2:2 “Y acontecerá en los postreros días, que el monte de la casa de YAHWEH será establecido como cabeza de los montes; se alzará sobre los collados, y confluirán a él todas las naciones.”
¿Qué nos está tratando de revelar YAHWEH a través de este profeta, a los que practicamos los mitzvot y tenemos “buen entendimiento”? “Y sucederá hacia los días del fin, que en el milenio—cuya torah, administración e integrantes es Zión—de la familia de YAHWEH (también la cual es Su Templo), será establecido como el reino máximo; se alzará sobre los dominios de la humanidad, y confluirán a él todas las gentes del mundo.”
A partir del retorno de Yahoshea habrá una sóla autoridad en la Tierra, y éste ya sabemos que será el celestial kodesh milenario establecido en la Nueva yahushalayim y también conocido como Zión. Dicho reino está dirigido por YAHWEH es decir, por Su propio Hijo Yahoshea el Mashiah y por todos Sus 144 mil Hermanos kodesh fungiendo como “reyes y koen” a favor de la salvación del resto de la humanidad hasta-ahora no-llamada. Ellos también, al igual que Yahoshea, son “Hijos e Hijas de YAHWEH”—aunque en el Reino y en esa Familia Elohe ahora tienen un nombre y una autoridad mucho mayor que la de simples “hijos e hijas,” pues co-reinarán con El. como YAHWEH se la ha dado a Yahoshea, y como Yahoshea se la ha repartido a sus 144 mil primicias. Durante el milenio, toda la humanidad, según vaya siendo llamada, acudirá en sumisión amorosa a ellos para todo lo que necesiten.)
Ieshayahu Isaias 2:3 “Vendrán muchos pueblos, y dirán: ´Venid, subamos al monte de YAHWEH, a la casa del Elohe de Yaacov; para que nos enseñe acerca de sus caminos, y andemos en sus sendas.´ Porque de Zion saldrá la torah, y de yahusalém la palabra de YAHWEH.”
La humanidad en esta etapa del Plan de YAHWEH acudirá al reino de la familia de Elohe para recibir instrucción. Todos van a vivir conforme a ese asombroso Plan de YAHWEH, porque en ese tiempo sabrán lo que hoy la humanidad no-llamada todavía no conoce. Habrán recibido instrucción acerca de las maravillas de los designios de YAHWEH que actualmente ha Satán no se las deja conocer—pero para ese tiempo ha Satán ya no estará ejerciendo esa influencia malévola sobre los humanos que hoy mantiene. A Su retorno a la Tierra Yahoshea junto con Sus mensajeros y los 144 mil lo habrán atado a él y a todos los demonios por los siguientes mil años! De manera que durante el milenio todo el mundo podrá recibir el conocimiento kodesh y entender las maravillas en torno a lo que YAHWEH a tenido planificado durante todos estos miles de años! Por milenios nadie ha entendido esto, pero Yahoshea ha desatado los sellos proféticos para que “los entendidos” entiendan. ¡Durante el milenio, al resto de la humanidad finalmente se le abrirán sus ojos!)
Ieshayahu – iSAIAS 11:9 “No dañarán ni destruirán en todo Mi kadosh monte, porque la tierra estará llena del conocimiento de YAHWEH como las aguas cubren el mar.”
Nadie actuará en desacuerdo, ni se opondrá ni interferirá con el Reinado milenario de Yahoshea*, precisamente porque al conocer la asombrosa realidad que hasta hoy les ha sido velada, se darán cuenta que los designios de YAHWEH son mucho mejores que los suyos propios. Por eso durante el Milenio prácticamente todos podrán vivir en el Reino en armoniosa convivencia y sumisión a Yahoshea. ¡Muy diferente a lo que sucede hoy! ¡En ese tiempo futuro del que Ieshayahu nos habla, todo el mundo tendrá la plenitud del conocimiento de lo que YAHWEH está realizando y se propone hacer!
Ieyashayahu – iSAIAS19:19 “Aquel día habrá un altar a YAHWEH en medio de la tierra de Egipto, y un pilar a YAHWEH cerca de su frontera.”
“En ese tiempo “shabatico” YAHWEH tendrá un centro de purificación y de expiación en medio de la tierra de Egipto, y una fuente de instrucción a YAHWEH en torno a sus limitaciones.”
Egipto tradicionalmente ha sido uno de los pueblos mas rebeldes hacia YAHWEH, y aquí vemos que precisamente en medio de ellos es que YAHWEH instituirá un centro instrucción, y de purificación y exaltacion a El. La nación de Egipto acogió a Abrahám, luego a Yosef el hijo de yaacov, y luego a sus demás hermanos y descendientes, ¡y mucho mas tarde protegió a Yosef el carpintero y a sus esposa Myriam y a Yahoshea el propio Hijo de YAHWEH!)
Ieshayahu – Isaias 19:21 “Y YAHWEH se dará a conocer en Egipto, y los egipcios conocerán a IAHUEH en aquel día. Adorarán con sacrificios y ofrendas, harán voto a IAHUEH y lo cumplirán.”.
Ieshayahu – Isaias 25:6 “Y el Elohe de los ejércitos preparará en este monte para todos los pueblos un banquete de manjares suculentos, un banquete de vino añejo, pedazos escogidos con tuétano, y vino añejo refinado.”
Ieshayahu – Isaias 56:5 “les daré en mi casa y en mis muros un lugar, y un nombre mejor que el de hijos e hijas; les daré nombre perpetuo que nunca será borrado.”
La Casa y los muros del que se habla aquí son el Templo Celestial de YAHWEH que descenderá a la Tierra junto con la yahushalaim celestial. Ese será el lugar de morada de los 144 mil a partir del retorno de Yahoshea a la Tierra, y también el lugar de residencia futuro del resto de la humanidad que irá siendo llamada y convertida durante el Milenio. ¡a la carácterística en la que mejor se han desempeñado! De manera que desde ahora es importante desarrollar un carácter kodesh conforme al de YAHWEH y al de Su Hijo Yahoshea, ¡y trabajar para manifestar las virtudes de Nuestro Padre—sobretodo la justicia, la piedad y la compasión hacia otros—así como los nueve frutos del ruah kodesh del Padre, que según la Torah son: ahava, gozo, shalom, paciencia, benignidad, bondad, emunah, mansedumbre y templanza!
Ieshayahu – Isaias 60:7 “Todos los rebaños de Cedar serán reunidos para ti, los carneros de Nebaiot estarán a tu servicio; subirán como ofrenda agradable sobre mi altar, y yo glorificaré la casa de mi kavot.”
2 kefas – Pedro 3:10-13 10 Pero el día de YAHWEH vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas. 11 Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, !!cómo no debéis vosotros andar en kadosh y piadosa manera de vivir, 12 esperando y apresurándoos para la venida del día de YAHWEH, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán! 13 Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia.—
Zacarías 14:16,18 “Y sucederá que todo sobreviviente de todas las naciones que fueron contra yahushalayim subirán de año en año para adorar al melek de los ejércitos, y para celebrar la fiesta de los mishkam. 17Y sucederá que los de las familias de la tierra que no suban a yahusalayim para adorar al melek de los ejércitos, no recibirán lluvia sobre ellos. 18Y si la familia de Egipto no sube ni viene, entonces sobre ellos no habrá lluvia; será la plaga con la cual YAHWEH herirá a las naciones que no suban a celebrar la fiesta de los mishkam…
Sofonías 3:10 “Desde más allá de los ríos de Etiopía mis exaltadores, mis dispersos, traerán mi ofrenda.”
vendrán de todas las naciones anteriormente impías. Los profetas nos identifican positivamente a muchos de estos pueblos, hoy enemigos de YAHWEH. Pero en ese entonces Yahoshea los habrá cambiado a todos, y la Tierra estará llenándose del conocimiento de YAHWEHComo dijo
Ieshayahu – I SAIAS66:18: “Llegará el tiempo de juntar a todas las naciones y lenguas, y vendrán y verán mi kavot.”….
Ezequiel 37: 26-28
Profecía de yejezkel 26 Yo haré un Pacto de Shalom con ellos, un Pacto eterno. Yo les daré a ellos, aumentaré sus números, y pondré mi Lugar Kadosh entre ellos para siempre. 27 Mi mishkam estará con ellos; Yo seré su Elohe, y ellos serán mi pueblo. 28 Las naciones sabrán que Yo soy YAHWEH, quien aparta a Yisra’el como Kadosh, cuando mi Lugar Kadosh esté con ellos para siempre.” La Reunión del Pueblo de YAHWEH
Por medio de Yahoshea se llevará a cabo la reunión de todos los exilados de Israel, devarim
Devarim – Deuteronomio 30: 3-4 3 En ese punto, YAHWEH su Elohe revertirá el exilio de ustedes y les mostrará misericordia: El regresará y los recogerá de entre todos los pueblos a los cuales YAHWEH su Elohe los esparció. 4 Si uno de ustedes fue esparcido a un extremo del cielo, YAHWEH tu Elohe te traerá de regreso aun de allí; El irá allí y te recogerá.
yejezkel – Ezequiel39: 29 y nunca jamás esconderé mi rostro de ellos, porque Yo he derramado mi Ruah sobre la casa de Yisra’el,’ dice YAHWEH Elohe.” Las Diez Tribus del reino del Norte de Israel, también retornarán».
El Milenio El milenio a marcará el fin del mal y del pecado yejezkel
Exequiel 37: 23 “Ellos nunca más se profanarán a sí mismos con sus ídolos, Yo los libraré de todas sus transgresiones con las que han pecado, y Yo los salvaré de todos los lugares donde han estado viviendo y pecando; y Yo los lavaré, para que sean mi pueblo, y Yo sea su Elohe.
Toda la tierra conocerá a YAHWEH
El nuevo tiempo en La Nueva Yahushalayim será un tiempo de conciencia, percepción y conocimiento universal de YAHWEH, esto lo podemos ver en
yeshayahu – Isaías 11: 9 No harán mal ni destruirán a ninguno en ningún lugar de mi Monte Kadosh, porque la tierra estará tan llena del conocimiento de YAHWEH como las muchas aguas cubren el mar. Solamente en el Monte de YAHWEH, cesará la contienda de las dos casas (Yahudáh y Yisra’el) y estará el lugar de descanso para un pueblo de Pacto restaurado. YAHWEH envió a Yahoshea para traer a ambas casas de su vagar por las colinas de la vana religión de Roma al Monte Tziyon que El ha prometido. El ha prometido establecer el Monte Tziyon en los últimos días en Yisra’e l, para su nación remanente redimida.
mijah-yah – Miqueas 4: 7-8 7 Yo haré del cojo un remanente y ella que fue rechazada una nación poderosa.” YAHWEH reinará sobre ellos en el Monte Tziyon desde ese tiempo en adelante y aun eternamente. 8 Tú, torre nublada del rebaño, colina de la hija de Tziyon, sobre ti el dominio llegará y entrará, aun el primer reino de Bavel a la hija de Yahushalayim. shalom y armonía en el mundo
yeshayahu -Isaías 2: 4 El juzgará entre las naciones y reprenderá muchos pueblos. Entonces ellos martillarán sus espadas y se volverán rejas de arado, y sus lanzas en guadañas; nación no alzará espada contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra. Resurrección de los muertos
dani’el – Daniel 12: 2 Muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, algunos a vida eterna y algunos a vergüenza eterna y aborrecimiento. Fin de la enfermedad y la muerte
yeshayahu – Isaías 25: 8 El se tragará la muerte para siempre.YAHWEH Elohe enjugará las lágrimas de todo rostro, y removerá de toda La Tierra la desgracia que su pueblo sufre. Porque YAHWEH ha hablado.
La tierra será extraordinariamente fértil, brindando superabundancia de toda clase de productos.
yeshayahu – Isaías 51: 3 Porque YAHWEH consolará a Tziyon, confortará todos sus lugares desiertos, hará de sus lugares desiertos como el Eden, su Aravah como el jardín de YAHWEH. Allí estarán la alegría y el gozo, acción de gracias y sonido de musica.
LA PREGUNTA DE ¿QUE ES EL INFIERNO? O ¿QUE VENDRA DESPUES DE LA MUERTE? HA ACOSADO A LA RAZA HUMANA, PORQUE LA MUERTE NO ES UNA TESIS DE LA CIENCIA FICCION, SINO ALGO TAN REAL COMO LA VIDA MISMA. DESDE EL AMANECER DE LA CIVILIZACION LOS HOMBRES HAN BUSCADO EL MODO DE CONTESTAR ESTAS PREGUNTAS, ¿QUE ES EL INFIERNO, O QUE VIENE DESPUES DE LA MUERTE? SE HAN ACARICIADO Y FAVORECIDO POR SIGLOS MUCHAS IDEAS ESPECULATIVAS EN RELACION CON ESTAS PREGUNTAS. ESPECIALMENTE ENTRE LOS PUEBLOS PAGANOS MUCHOS TEMORES SUPERSTICIOSOS DE SUS DEIDADES LLEVARON A LOS HOMBRES A CREER QUE EN LA MUERTE EL ALMA SIGUE VIVIENDO, YA QUE PUEDE SER EN UN ESTADO DE TORTURA O EN LA FELICIDAD ETERNA.
LA TEOLOGIA MODERNISTA SE AFERRA AUN A ALGUNAS DE ESTAS IDEAS PAGANAS, COMO LO VEREMOS EN ESTE HERMOSO TEMA.
EXISTEN CUATRO PALABRAS EN LOS ORIGINALES HEBREO Y GRIEGO QUE SE TRADUCEN COMO “INFIERNO” EN NUESTRAS VERSIONES EN ESPAÑOL, QUE SON:
“SHEOL”
“HADES”
“GEHENNA” Y
“TARTARO”.
A LAS CUALES NO SE LES HA DADO EL SIGNIFICADO CORRECTO Y POR ESTA CAUSA HA VENIDO LA IDEA DE UN “INFIERNO DE LLAMAS”. EN EL ANTIGUO TESTAMENTO SOLO EXISTE LA PALABRA “SHEOL”, Y EL NUEVO TESTAMENTO HABLA DE “HADES”, “GEHENNA” Y “TARTARO”.
EL CONCEPTO GENERAL DE QUE LOS JUSTOS SE VAN AL “PARAISO” CELESTIAL Y LOS IMPIOS O MALVADOS AL INFIERNO DE FUEGO SE BASA EN LA SUPOSICION DE QUE EL “ALMA” ES INMORTAL. Y QUE EL INFIERNO ES UN LUGAR REAL A DONDE VAN LOS ESPIRITUS DE LOS MUERTOS Y ALLI SIGUEN VIVIENDO. CREO QUE ES CONVENIENTE EMPEZAR POR PROBAR QUE EL “INFIERNO”, CUANDO SE REFIERE AL ESTADO DE MUERTE, SIGNIFICA EL “SEPULCRO”, Y CUANDO SE REFIERE A LA CONDICION DE LOS MALVADOS, SIGNIFICA “EL LAGO DE FUEGO” —EL LUGAR DE LA DESTRUCCION TOTAL DE LOS IMPIOS.
TAMBIÉN ES BUENO ACLARAR QUE EN EL HEBREO HAY POR LO MENOS OTRAS DOS PALABRAS QUE SE USAN EN LA RELACION CON LA MUERTE. ESTAS SON:
“QUEBER” Y
“BOWR”.
BOWR SE TRADUCE COMO “HOYO” Y SE EMPLEA EN VARIAS OCASIONES EN RELACION CON EL “SEPULCRO”. EL TEOLOGO MODERNO BASA SU CEEENCIA DE QUE EL “ALMA” SE VA AL LUGAR DE LOS ESPIRITUS SEPARADOS EN LA SUPOSICION DE QUE “QUEBER” ES UNICAMENTE EL “SEPULCRO”; MIENTRAS QUE “SHEOL” ES ENTERAMENTE DIFERENTE A “QUEBER”; QUE LO UNICO QUE SE VA AL “QUEBER” ES EL CUERPO Y EL ALMA SE VA AL “SHEOL”.
ANALIZAREMOS LA PALABRA DE DIOS PARA VER SI “SHEOL” ES UN LUGAR DIFERENTE A “QUEBER”. EN EL (SALMO 88:3-6). ENCONTRAMOS EL USO DE ESTAS TRES PALABRAS DEL HEBREO__ “SHEOL”–, “QUEBER” Y “BOWR”, Y EN CADA UNA DE ELLAS SE REFIERE AL MISMO LUGAR; EL VERSO 3 DICE”: PORQUE MI ALMA ESTA HARTA DE MALES, Y MI VIDA CERCANA AL SEPULCRO (DEL HEBREO SHEOL). VERSO 4, SOY CONTADO CON LOS QUE DESCIENDEN AL HOYO (DEL HEBREO “BOWR”). SOY COMO EL HOMBRE SIN FUERZA V. 5, LIBRE ENTRE LOS MUERTOS COMO LOS MATADOS QUE YACEN EN EL SEPULCRO (DEL HEBREO “QUEBER”) QUE NO TE ACUERDAS MAS DE ELLOS, Y QUE SON CORTADOS DE TU MANO. V. 6, HASME PUESTO EN EL HOYO PROFUNDO (DEL HEBREO “BOWR”), EN TINIEBLAS, EN HONDURAS”.
FIJESE QUE EN EL VERSO 3 “SEPULCRO” ES “SHEOL” DEL HEBREO; EN EL VERSO 4 “HOYO” VIENE DE “BOWR” Y EN EL VERSO 5, “SEPULCRO” VIENE DE “QUEBER”, Y LUEGO EN EL VERSO 11Y 12 “SEPULCRO” Y “TIERRA DEL OLVIDO” ESTAN TRADUCIDOS” EN “SHEOL”, DEL HEBREO. CON ESTO VEMOS QUE LA PALABRA “SHEOL”, DEL HEBREO SE TRADUCE” “SEPULCRO” COMO LO ES TAMBIÉN “QUEBER” O SEA, QUE LAS DOS PALABRAS SE REFIEREN A LA MISMA COSA Y AL MISMO ESTADO___EL ESTADO DE LOS MUERTOS__ EL CUAL SE DETERMINA COMO EL LUGAR DE DESTRUCCION, UN LUGAR DE TINIEBLAS, UN LUGAR DE “OLVIDO”.
EL TEOLOGO MODERNO PRETENDE QUE “SHEOL” NO DEBIA SER TRADUCIDO” SEPULCRO”, ASI DICEN VARIOS TEOLOGOS. TENGO A LA VISTA AQUÍ LA TEOLOGIA DEL SEÑOR GORDON LINDSAY, Y EN LA INTRODUCCION DE LA CUAL DICE: “SHEOL” SE USA MAS DE 60 VECES EN EL ANTIGUO TESTAMENTO, PERO EN NINGUN CASO SE USA PARA REFERIRSE AL “SEPULCRO” … SIN EMBARGO, EL SEÑOR LINDSAY SE EQUIVOCA PORQUE EN EL ANTIGUO TESTAMENTO ”SHEOL” SE TRADUCE COMO “INFIERNO” 31 VECES Y 31 VECES COMO ”SEPULCRO” , Y SOLO 3 VECES SE TRADUCE COMO “HOYO”. (VEA LA COCONCORDANCIA DE STRONG).
OTRO ESCRITOR MODERNO, EL SEÑOR C. J. BAKER. EN UNO DE SUS LIBROS QUE INTITULA” VIDA Y MUERTE”, DICE:”….CREEMOS QUE “SHEOL” Y “HADES “JAMAS SIGNIFICAN “SEPULCRO”, SINO EL LUGAR DE LOS ESPIRITUS SEPARADOS. LA RAZON POR LA QUE LOS TRADUCTORES USARON “SHEOL” __”SEPULCRO”___ FUE QUE ELLOS NO APRENDIERON QUE ESTE CONSISTIA DE DOS COMPARTIMIENTOS, Y DE ESTE MODO, CUANDO A LOS SANTOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO SE LES HABLABA DE IR AL “SHEOL” ELLOS PENSABAN QUE NO PODIA SIGNIFICAR “INFIERNO”, Y POR ESO LA TRADUJERON COMO “SEPULCRO” SIN EMBARGO SEGÚN LA CONCORADANCIA DE STRONG RECONOCIDA MUNDIALMENTE COMO VERAZ.”SHEOL” SI SIGNIFICA “SEPULCRO”. EN OTRAS PALABRAS SIEMPRE QUE LA BIBLIA HABLA DEL ESTADO DE LOS MUERTOS TRASMITE LA MISMA IDEA AUNQUE USE PALABRAS DIFERENTES (COMO EL EJEMPLO QUE USAMOS EN EL SALMO 88). O SEA, QUE LOS MUERTOS ESTAN REALMENTE MUERTOS Y NO VIVOS COMO CREEN QUE ESTAN EN ALGUNA CONDICION ESPECULATIVA DE MUERTE.
FUE “LA SERPIENTE ANTIGUA” EL DIABLO MISMO EN EL HUERTO DEL EDEN QUIEN DIJO LA MENTIRA QUE EL HOMBRE NO MUERE REALMENTE, SIN EMBARGO, DIOS HABIA DICHO: “NO COMAIS DE EL (DE AQUEL ARBOL), NI LO TOQUEIS. PORQUE NO MURAIS”. EL PUNTO IMPORTANTE ES QUE “LA MUERTE ES LA PAGA DEL PECADO”. (ROM 6:23) NO VIDA ETERNA EN TORMENTO INTERMINABLE. CON ESTO VEMOS QUE FUE SATANAS QUIEN DIO ORIGEN A LA DOCTRINA DE LA IMORTALIDAD DEL ALMA, DEL CUAL JESUS SE EXPRESO QUE ERA UN” MENTIROSO” (JUAN 8:44). TODOS LOS ARGUMENTOS PARA MANIPULAR Y TORCER LAS ESCRITURAS, QUE USAN LOS MODERNOS ENSEÑADORES DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA, NO PUEDEN CAMBIAR LA DOCTRINA PURA DE LA PALABRA DE DIOS LA CUAL MUY CLARA Y ENFATICAMENTE DICE: “EL ALMA QUE PECARE ESA MORIRA” “. “Y LA PAGA DEL PECADO ES MUERTE”. (EZEQ. 18:4; Y ROM. 6:23). NO EXISTE NI LA MAS LIGERA INDICACION EN LOS ESCRITOS SAGRADOS QUE EN ESTE CASO SE REFIERA “A UNA SEPARACION DE DIOS”. POR EL CONTRARIO, ES UNA SEPARACION QUE ACARREA LA MUERTE ETERNA. EL PECADOR ESTA AHORA SEPARADO DE DIOS, Y DEBIDO A ESA SEPARACION MORIRA, NO SOLO EN LA PRIMERA MUERTE, SINO TAMBIÉN EN LA SEGUNDA MUERTE. (APOC. 20:14).
EL TEOLOGO ENSEÑA UNA CONDICION DE LOS MUERTOS EN ALGUN LUGAR EN EL CENTRO DE LA TIERRA. Y ESTO LO DESCRIBE EL SEÑOR GORDON LINDSAY ASI: “… PODEMOS AFIRMAR CATEGORICAMENTE QUE EL ANTIGUO TESTAMENTO ENSEÑA ENFATICAMENTE QUE “SHEOL” (Y HADES EN EL NUEVO TESTAMENTO) ESTA ABAJO, EN EL CORAZON DE LA TIERRA….ES UN LUGAR DE ESPERA (CONSCIENTE) DE INJUSTOS E INJUSTOS”.
PARCIALMENTE ESTAMOS DE ACUERDO CON EL SEÑOR LINDSAY, EN QUE “SHEOL” Y “HADES” ES UN LUGAR DE ESPERA, PERO LA BIBLIA DICE QUE NINGUNO ESTA CONSCIENTE EN ESE ESTADO DE ESPERA. JOB LO DESCRIBE DE ESTE MODO: “TODOS LOS DIAS DE MI EDAD ESPERARE, HASTA QUE VENGA MI MUTACION”. (JOB 14:14). PERO CLARAMENTE DICE QUE ESA “ESPERA” ES EN EL SEPULCRO___DURANTE EL SUEÑO DE LA MUERTE. LINDSAY SE REFIERE AL SHEOL COMO EL LUGAR DE LOS ESPIRITUS SEPARADOS. LOS CUALES ESTAN VIVOS AUNQUE APRISIONADOS. NOSOTROS NOS OPONEMOS A TAL AFIRMACION PORQUE LA BIBLIA NO DICE SEMEJANTE COSA. RAZONEMOS ESTO UN POCO: SI EL DICE QUE “SHEOL” Y “HADES” SON LA CONDICION EN QUE ESTAN LOS MUERTOS ¿COMO DICE QUE LOS ESPIRITUS CONFINADOS ALLI, ESTAN VIVOS?” NO PUEDE SER LA CONDICION DE LOS MUERTOS” SI ES QUE LOS ESPIRITUS VIVOS LOS ESTAN OCUPANDO. ESTA ES UNA CONTRADICCION TERRIBLE A LA TERMINOLOGIA DE LA BIBLIA. ESTO ES COMO DECIR LA MISMA MENTIRA QUE SATANAS LE DIJO A EVA__”NO MORIRAS”___ LAS DOCTRINAS MODERNAS DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA ENSEÑAN QUE CUANDO EL HOMBRE MUERE NO ESTA MUERTO EN VERDAD; SOLO SU CUERPO ESTA MUERTO, PERO ESTE SE HALLA MAS VIVO EN LA CONDICION DE MUERTO. ¡QUE CONDICION TAN DESASTROZA! TODO ESTO ES EL RESULTADO DE APOYAR SU CREDO SOBRE UNA PREMISA ERRONEA, __LA FILOSOFIA PAGANA DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA.
UNA VEZ QUE SE ENTIENDE LA VERDAD REFERENTE AL: ORIGEN DEL HOMBRE, SU CREACION, SU CAIDA, LA PENA DEL PECADO, EL PLAN DE REDENCION, EL MENSAJE DE RESTAURACION INCLUYEMDO LA RESURRECCION DE LOS MUERTOS, ENTONCES EL HOMBRE HA ADQUIRIDO UN CUADRO COMPLETO DE LA ENSEÑANZA DE LAS ESCRITURAS SAGRADAS Y LA CONTRADICCION ERRONEA DE LAS DOCTRINAS PAGANAS QUE SE ASOCIAN CON EL ENGAÑO. EL GRAN ENGAÑO DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA CAEN POR TIERRA. CREEMOS QUE LA VERDAD SE SOSTIENE POR SI MISMA Y NO NESECITA APUNTALARSE CON SUPOSICIONES Y SUPERSTICIONES PAGANAS. PUES EL FIN DEL PECADO ES TERMINANTE___MUERTE ETERNA__.
PARA LOS JUSTOS, DESDE LUEGO SERA VIDA ETERNA, NO EXISTE NADA AMBIGUO NI OBSCURO SOBRE ESTE CASO. ESTO SOLO PUEDE EXISTIR CUANDO SE TRATA DE INYECTAR EN ESTA CLARA DOCTRINA, LA FILOSOFIA BARATA DEL HOMBRE. ENTONCES SI LO QUE ES CLARO DE LA PALABRA DE DIOS SE TORNA CONTRADICTORIO Y TURBIO. SUGIERO A MIS LECTORES ACEPTAR LA SIMPLE PERO INCONTROVERTIBLE VERDAD DE LA PALABRA DE DIOS Y RECHAZAR LAS ESPECULACIONES CONTRADICTORIAS DE HOMBRES, SI EN VERDAD SE BUSCA LA SALVACION POR EL UNICO MEDIO, LA VERDAD.
“SHEOL” INDICA “SEPULCRO”
LAS CITAS BIBLICAS QUE AQUÍ PRESENTO EMPLEAN EL TERMINO”SHEOL” DIRECTAMENTE EN REFERENCIA AL SEPULCRO.
“DURMIENDO O DESCENDIENDO AL SHEOL”. 1 REYES2:6-10; JOB7:9Y 21; CAP.10:15-21.
“SHEOL LUGAR DE DESCANSO”.JOB 17:13-16; 21:7,13Y 17.
“NO HAY MEMORIA SINO ABSOLUTO SILENCIO EN EL SHEOL”SALMO 6:5; 31:17; 49:12,15.
“NO HAY MEMORIA, NO HAY ALABANZA, SOLO GUSANOS EN EL SHEOL”.ISA. 14:11; 26:14 Y 19; 38:18,19.
“NO HAY CONOCIMIENTO EN EL SHEOL”.ECLES.9:5, 6,10.
“SHEOL SIGNIFICA LO MISMO QUE HOYO” EZEQ.31:14-16.
“LOS JUSTOS SE LEVANTARAN DEL SHEOL” OSEAS 13:14.
EN TODOS ESTOS PASAJES EL ORIGINAL HEBREO USA EL TERMINO “SHEOL”. EL SEPULCRO, HUESA O LUGAR DE SILENCIO ES EL LUGAR EN DONDE RESIDEN LOS MUERTOS, Y EL QUE DESCIENDE ALLI ESTA COMPLETAMENTE MUERTO, EN DONDE ESPERAR LA RESURRECCION. EN OTROS PASAJES LA BIBLIA MENCIONA ESTA CONDICION COMO ESTADO DE ENGAÑO__INCONSCIENTE.
¿QUE ENSEÑA EL NUEVO TESTAMENTO?
HAY TRES PALABRAS QUE EN EL NUEVO TESTAMENTO SE TRADUCEN COMO”INFIERNO”. Y SON: “TARTARO”, “HADES” Y “GEHENA”.
“TARTARO” SE EMPLEA SOLO UNA VEZ EN EL NUEVO TESTAMENTO, EN 2ª PEDRO 2: 4, Y SE APLICA UNICAMENTE A LOS ANGELES (MINISTROS), COMO LEEMOS: “POR QUE SI DIOS NO PERDONO A LOS ANGELES QUE HABIAN PECADO, SINO QUE HABIENDOLOS DESPEÑADO EN EL INFIERNO (TARTARO DEL GRIEGO) CON CADENAS DE OBSCURIDAD, LOS ENTREGO PARA SER RESERVADOS AL JUICIO”. ESTE TERMINO “TARTARO”SIGNIFICA NO UN LUGAR DE LLAMAS SINO UNA CONDICION DE PRIVACION, UNA CONDICION O LUGAR DE RESERVA (RESERVADOS) HASTA QUE EL JUICIO LLEGUE EN EL FUTURO. “CON CADENAS DE OBSCURIDAD” EN DONDE HAN SIDO ENTREGADOS, QUE LOS IMPOSIBILITA SER REINSTALADOS A SU ANTIGUA POSICION. (MINISTROS A LA PRESCENCIA DE DIOS). ESTA EXPRESION SIGNIFICA “LIMITACION” TODA ACTIVIDAD Y PODER DE ESTOS ANGELES CAIDOS (MINISTROS CAIDOS) LES HA SIDO LIMITADA A CIERTO DOMINIO SOLAMENTE: ESTAN EN LAS TINIEBLAS, (CONFUCION) SU MISION ES ENGAÑAR (ALGUNAS VECES PREDICAN QUE NADIE SE HA DE SALVAR, QUE ES IMPOSIBLE O TUERCEN LA PALABRA DE DIOS) ESTAN AL SERVICIO DE SATANAS.
LA OTRA PALABRA GRIEGA QUE SE TRADUCE “INFIERNO” ES NUESTRA VERSION EN ESPAÑOL ES “HADES”, QUE VIENE A SER LA RAIZ GRIEGA”AIDOS” Y SIGNIFICA “EL SEPULCRO” O EL LUGAR DE LOS MUERTOS. ES COMPARABLE A LA PALABRA HEBREA “SHEOL”, QUE SIGNIFICA LO MISMO. LOS PASAJES EN LA BIBLIA EN DONDE SE ENCUENTRA LA PLABRA “HADES” Y SE REFIERE OBVIAMENTE AL SEPULCRO SON:( MAT.11:23; LUC.10:15; 1ª COR. 15:55; APOC. 1:18; 6:8; 20:13,14).
EN (HECHOS 2:27). EL APOSTOL PEDRO ESTA CITANDO LAS PALABRAS DE DAVID. DEL (SALMO 16:10), EN RELACION CON LA RESURRECCION DE CRISTO. EL SEPULCRO (HADES) NO PODIA DETENERLO NI HACER QUE SU CUERPO VIERA CORRUPCION. AHORA FIJESE, POR FAVOR, EN EL USO DE LA PALABRA “HADES” EN (APOC. 20:14), EN DONDE DICE “EL INFIERNO” (HADES) FUE LANZADO AL LAGO DE FUEGO. PODEMOS SABER EL SIGNIFICADO SI ENTENDEMOS QUE “HADES” (INFIERNO) SIGNIFICA SEPULCRO O MUERTE, Y CLARAMENTE SE VERA QUE ESTE NO PUEDE SER EL INFIERNO DE LLAMAS PORQUE ¿COMO PUEDE EL INFIERNO DE LLAMAS HECHARSE EN EL LAGO DE FUEGO?
LA TERCERA PALABRA QUE SE TRADUCE “INFIERNO” EN NUESTRAS BIBLIAS ES ENTERAMENTE DIFERENTE. ESTA ES “GEHENNA”. VIENE DE “GEHINNOM” O VALLE DE “HINNOM”. EN UN TIEMPO ESTE VALLE ERA UN LUGAR DE RECREACION DE SALOMON, CONOCIDO COMO TOPHET. CUANDO LOS ISRAELITAS SE CORROMPIERON EN LA IDOLATRIA CONTAMINARON EL VALLE DE “GHINNON” CON SUS ALTARES IDOLATRICOS Y SUS RITOS PERVERSOS, QUE ADOPTARON DE LOS PUEBLOS PAGANOS QUE LES RODEABAN, ESTOS RITOS INCLUIAN EL SACRIFICIO DE SUS HIJOS AL(dios) MOLOCH ARROJANDOLOS AL FUEGO, DE AHÍ EL TERMINO “TOPHET”, QUE INDICABA “EL LUGAR QUE ARDE”. Y “GHEENNA SIGNIFICA “UN LUGAR DE MATANZA”. (JER. 7:31,32).
EL REY MANASES EN EL SIGLO SEXTO ANTES DE CRISTO AUMENTO EL SACRIFICIO DE NIÑOS EN EL FUEGO PARA HONRRAR A MOLOCH. (2 CRON. 33:1-10). Y FUE EL REY JOSIAS QUE TRANSFORMO EL VALLE DE GHINNON EN UN ABISMO DEDICADO A COLECTAR LA BASURA DE LA CIUDAD DE JESRUSALEM. 2 REYES 23:120 POR ESTO EN EL TIEMPO DE CRISTO EL TERMINO DE GEHENNA SE RELACIONABA CON EL VALLE DE “GHINON” QUE ESTABA CERCA DE JERUSALEM EL LUGAR EN DONDE SE QUEMABA LA BASURA Y TODOS LOS DESPERDICIOS DE LA CIUDAD HASTA QUEDAR TOTALMENTE DESTRUIDOS. UNA COSA ES CIERTISIMA LA GEHENNA NO ERA UN LUGAR PARA LOS VIVOS EN DONDE SOLO FUERAN TORTURADOS, SU OBJETO ERA DESTRUIR Y CONSUMIR TOTALMENTE TODO LO QUE SE ECHABA ALLI.
¡PARA LOS GENTILES NO!
LA PALABRA “GEHENNA” JAMAS SE USO AL ESCRIBIR A LOS CREYENTES CONVERTIDOS DEL GENTILISMO__NO A LOS JUDIOS. NO HAY NINGUNA PRUEBA DE QUE PABLO HAYA USADO ESTA PALABRA CUANDO ESCRIBIA A LOS GENTILES. A QUIENES PREDICABA. HABRIA SIDO MUY DIFICIL QUE LOS GENTILES ENTENDIERAN LO QUE SIGNIFICABA LA PALABRA “GEHENNA”. PUESTO QUE ESTO SOLO LO ENTENDIAN LOS HABITANTES DE JERUSALEM. EN LUGAR DE ESTAS PALABRAS (GEHENNA) PABLO USA EL VERBO “DESTRUIR” (2ª TES. 2:8). , 0 “ETERNA DESTRUCCION”, (2ª TES. 1:9). O USABA EL TERMINO “MUERTE” (ROMANOS 6:23). Y OTRAS EXPRESIONES QUE CLARAMENTE INDICABAN LA DESTRUCCION FINAL DEL HOMBRE. (LOS DOS PASAJES DE 2ª TES. QUE HEMOS CITADO USAN LA PALABRA “PERDICION”, PERO EL ORIGINAL EMPLEA LA PALABRA” DESTRUCCION”).
LA PALABRA “GEHENNA”, TRADUCIDA COMO INFIERNO, OCURRE DOS VECES EN EL NUEVO TESTAMENTO, JESUS LA USO 11 VECES Y SANTIAGO, AL ESCRIBIR A LAS DOCE TRIBUS, LA USO UNA VEZ. (MATEO 5:22, 29,30; 10:29; 18:9; 23:15 Y 33, MARCOS 9:43-45 Y 47; LUCAS 12:5; SANTIAGO 3:6). TANTO JESUS COMO SANTIAGO USARON PALABRAS FIGURATIVAS CON LAS QUE LOS JUDIOS ESTABAN FAMILIARIZADOS, Y ESTA PALABRA “GEHENNA” LA USARON EN RELACION CON LOS PECADORES PARA INDICAR SU DESTRUCCION TOTAL EN EL LAGO DE FUEGO EN EL JUICIO FINAL (APOC. 20:9-14). ESTER CUADRO CON EL QUE SE ILUSTRA EL CASTIGO DE LA MUERTE SEGUNDA ESTA PERFECTAMENTE ADAPTADO AL MODO DE CÓMO VAN A SER CASTIGADOS TODOS LOS IMPIOS BAJO EL JUSTO JUICIO DE LA IRA DE DIOS, INFIERE SU DESTRUCCION TOTAL EN EL LAGO DE FUEGO, COMO ERA LA DESTRUCCION TOTAL DE TODOS LOS CRIMINALES QUE ERAN ECHADOS EN LA “GEHENNA” DE FUEGO DE AQUEL ENTONCES.
NO TODOS IRAN A LA “GEHENNA”
CIERTO ES QUE TODOS LOS HOMBRES HAN MUERTO, BUENOS Y MALOS, Y HAN IDO AL “HADES”, AL SEPULCRO, EL LUGAR EN DONDE RESIDEN LOS MUERTOS, PERO UNICAMENTE LOS INCREDULOS SERAN ARROJADOS EN “GEHENNA” DEL DIA DEL JUICIO PARA SU TOTAL DESTRUCCION. JESUS HIZO LA PROMESA DE LLAMAR A TODOS LOS QUE ESSTAN EN LOS SEPULCROS; Y LOS QUE HICIERON MAL SALDRAN DE JUICIO. (JUAN 5:28Y 29) , ASI QUE LOS IMPIOS O MALVADOS NO SON ARROJADOS AL FUEGO INMEDIATAMENTE DESPUES DE LA MUERTE, SINO QUE ESTAN RESERVADOS PARA SER ECHADOS EN EL LAGO DE FUEGO DESPUES DEL JUICIO (APOC. 20:12-15). ESTE ES EL MISMO FUEGO DEL QUE HABLA PEDRO EN SU SEGUNDA EPISTOLA, CAPITULO 3: VERSO 7, ESTE ES EL FUEGO Y AZUFRE O “EL FUEGO ETERNO”, SE QUE HABLAN LOS PASAJES DE JUDAS 7 Y LUCAS 17:28,29, “EL FUEGO DEVORADOR”. APOC. 20:9; MALAQUIAS 4:1- 3.DICE QUE ESTE FUEGO ABRAZARA A LOS IMPIOS.
EL TORMENTO ETERNO
LA BIBLIA HABLA DEL TORMENTO ETERNO O TORMENTO “PARA SIEMPRE JAMAS”, (APOC. 20:10). PERO ESTE TORMENTO ETERNO NO SIGNIFICA QUE LOS IMPIOS ESTEN SIENDO CASTIGADOS EN LAS LLAMAS DIA Y NOCHE POR EDADES ETERNAS SIN CONSUMIRSE. ESTE TERMINO ETERNO” LO USA PABLO PARA INDICAR “LA REDENCION ETERNA” EN HEBREOS 5:9 Y CAP. 9:12. ESTO NO SIGNIFICA QUE CRISTO ESTE REDIMIENDO AL PECADOR DIA Y NOCHE POR LAS EDADES SIN FIN HASTA QUE ESTE SE CONVIERTA. EL TERMINO ETERNO “PARA SIEMPRE JAMAS”, CUANDO SE APLICA A UNA CONDICION O ESTADO Y PROVIENE DE “AIONOIS” (DEL GRIEGO), SE REFIERE AL LIMITE NATURAL DEL TIEMPO CUANDO UNA COSA ESTA SIENDO TRANSFORMADA O EXPERIMENTADA O EN SERVICIO. POR EJEMPLO, TENEMOS (EXODO 21: 6), EN DONDE LEEMOS QUE AQUEL SIERVO, COMO PRUEBA DE SERVIDUMBRE SE LE PONIA UNA MARCA EN LA OREJA. LEAMOS ESTE PASAJE: “ENTONCES SU AMO LO HARA LLEGAR A LOS JUECES, Y HARALE LLEGAR A LA PUERTA O AL POSTE; Y SU AMO LE ORADARA LA OREJA CON LESNA, Y SERA SU SIERVO PARA SIEMPRE” SIN EMBARGO, LA BIBLIA HABLA DE QUE LLEGADO UN DETERMINADO TIEMPO AQUE SIERVO QUEDABA LIBRE NUEVAMENTE. ESTE ES EL MISMO CASO CUANDO SE HABLA DE LA DESTRUCCION DE UN HOMBRE O DE UNA COSA; LOS RESULTADOS DE ESA DESTRUCCION SERA PARA SIEMPRE O “ETERNOS”; AUNQUE PASEN MUCHOS DIAS Y NOCHES, AÑOS O SIGLOS, LOS RESULTADOS DE UNA DSTRUCCION O U CASTIGO PERMANCERAN PARA SIEMPRE AUNQUE EL HOMBRE HAYA DEJADO DE SER.
OTRO EJEMPOO SE HALLA EN GEN. 19, EN DONDE HABLA DEL CASTIGO QUE DESTRUYO A LAS CIUDADES DE SODOMA Y GOMORRA. Y JUDAS (V. 7) DICE: “COMO SODOMA Y GOMORRA Y LAS CIUDADES CERCANAS, LAS CUALES DE LA MISMA MANERA QUE ELLAS HABIAN FORNICADO….FUERON PUESTAS POR EJEMPLO, SUFRIENDO EL JUICIO ETERNO”. INDICA ESTO QUE EL FUEGO SIGUE ARDIENDO EN ESE LUGAR HASTA EL DIA DE HOY Y ETERNALMENTE CLARO QUE NO SINO QUE HABLA DE LA CONDICION O ESTADO UN FUEGO QUE ARDIO HASTA CONSUMIRLO TODO, CUYA EXPERIENCIA QUEDO ETERNIZADAY SEGUIRA POR LAS EDADES SIN FIN. ESTO MISMO ES LO QUE SIGNIFICA “GEHENNA”, COMO LA EMPLEO JESUS, UN LUGAR DE TOTAL ANIQUILACION. JESUS TOMO PARA SIEMPRE EL LUGAR DE LOS PECADORES Y PARA SIEMPRE LLEVO EL CASTIGO, PERO NO QUIERE DECIR QUE ESTE SIENDO CASTIGADO TODAVIA, PORQUE EL FUE CASTIGADO POR NOSOTROS UNA VEZ, Y ESTO FUE SUFICIENTE PARA LOGRAR LA ETERNA REDENCION DEL HOMBRE.
SI JESUS HUBIESE QUERIDO QUE ENTENDIESEMOS QUE UNA COSA DIFERENTE QUE MUERTE O DESTRUCCION TOTAL DE LOS IMPIOS, DE SEGURO HABRIA HALLADO LOS TERMINOS EN EL MARAVILLOSO LENGUAJE GRIEGO PARA EXPRESAR TAL COSA. PERO EN VEZ DE ESO USA LOS TERMINOS MAS SENCILLOS PARA INDICAR LA DESTRUCCION RADICAL DE TODO LO QUE ES HOMBRE.
EL DR. WEYMOUTH, MAESTRO DE GRIEGO Y TRADUCTOR FAMOSO DEL NUEVO TESTAMENTO, DIJO: …MI MENTE NO ALCANZA A CONCILIAR LA MAS ABSURDA Y FALSA INTERPRETACION DE SEIS O SIETE PALABRAS CLAVES” QUE TIENEN LA LENGUA GRIEGA, LAS CUALES SE TRADUCEN “DESTRUIR” O “DESTRUCCION”, Y QUE LOS HOMBRES LE HAN DADO UN SIGNIFICADO DE “UNA EXISTENCIA ETERNA PERO SUFRIENDO”, “ESTO ES COMO TRADUCIR NEGRO POR BLANCO.”.
SOMETEMOS A LA CONSIDERACION DE NUESTROS LECTORES AQUÍ ALGUNOS TERMINOS GRIEGOS MAS USADOS CON PASAJES QUE LOS ILUSTRAN, FRECUENTEMENTE EMPLEADOS POR JESUS O SUS APOSTOLES. NINGUNO DE ESTOS TERMINOS, EN LA AMPLIA LISTA QUE DAMOS, IMPLICA LA IDEA DE “TORMENTO ETERNO”: TODOS DAN A ENTENDER EL FIN DE LA VIDA O CAUSA PARA QUE ESTA DEJE DE SER.
APOLEIA._SIGNIFICA “MUERTE” ESPECIALMENTE POR VIOLENCIA. (FIL;”FILIP.3:9; 1ª TIM.6:9).
APOLLUMI._SIGNIFICA”DESTRUIR TOTALMENTE” (23 VECES EN EL NUEVO TESTAMENTO), Y LA FORMA MAS POTENTE DE OLLUMI QUE INDICA” PONER FIN A LA VIDA” O “HACE QUE PEREZCA” (33 VECES EN EL N. T.).(MT.10:28; 21:41; 22:17; LUC.17:27; Y 29; JN.3:16; ROM.2:12; 2ª COR.4:3).
APHOTHENESKO._ SIGNIFICA “MORIR”, “EXPIRAR”,”CESAR”. (JN.11:16 Y 26; ROM.8:13Y 34; APOC. 9:6Y CAP.16:1).
DIAPHTHERIO._ SIGNIFICA”DESTRUIR”,”ECHAR A PERDER”,”CORROMPER”. (APOC.11:18).
KATAKAIO._ SIGNIFICA “CONSUMIRLO TODO” (INTENSIVO DE ANALISCO” (MT.3:12; LUC.3:17).
KATACANALISCO._ SIGNIFICA”CONSUMIRLO TODO” (INTENSIVO DE ANALISCO) (2ª TES.2:8; HEB. 12:29).
KATARGEO._ SIGNIFICA “INCAPACITAR” O “HACER INACTIVO”,”HACER VANA UNA COSA” O “ABOLIR” (2ª TES.2:8).CUANDO EL FUEGO EXTINGUIBLE LO CONSUMA TODO, LA MUERTE MISMA SERA DESTRUIDA (1ª COR.15:26).
KOLASIS._ SIGNIFICA “CASTIGO”, CORTADO TOTALMENTE”_ UN RESUTADO, NO UN PROCESO. (MT.3:10; LUC.3:17).
OLTRHOS._ SIGNIFICA “MUERTE,”RUINA”,”AQUELLO QUE CAUSA MUERTE”. (2ª TES. 1:9).
PHTHORA._ SIGNIFICA”CORRUPCION”,”ECHADO A PERDER”, “DESTRUCCION”. (HECH.2:27 Y31); GAL. 6:8).
THANATHOS._ SIGNIFICA”EXTINCION DE LA VIDA,” MUERTE POR JUICIO DE UNA CORTE” O “JUICIO DE DIOS CONTRA EL PECADO”. (LA SEGIUNDA MUERTE). (APOC. 20:6Y 14; 21:8; ROM. 6:21Y 23).
CONCLUIMOS, “POR TANTO, QUE LA PAGA DEL PECADO ES MUERTE _NO VIDA!”EL QUE TIENE AL HIJO TIENE LA VIDA; EL QUE NO TIENE AL HIJO DE DIOS NO TIENE LA VIDA” (1ª JN.5:12).ASI QUE LA PAGA DEL PECADO ES MUERTE (JN.3:16).NO VIDA EN UN TORMENTO ETERNO.
LA IDEA DE LA VIDA ETERNA EN TORTURA ES UNA RELIQUIA DE LA EDAD OBSCURA, UN PRODUCTO DE LA IMAGINACION, INVENTADA POR EL POPERIO, QUE FUE INFLUENCIADO POR LA FILOSOFIA PAGANA Y PROPAGADA CON FINES COMERCIALES.
QUIERA DIOS LIBERTAR A NUESTRA GENERACION PRESENTE DEL ERROR Y DE LA APOSTASIA! QUE USTED PUEDA ABRAZAR UNICAMENTE LA PALABRA PURA DE DIOS COMO ESTANDARTE DE JUSTICIA Y MODELO DE FE. PAZ AVOS.
Muchas personas creen que el infierno es un lugar donde todas las personas malas que mueren van y son atormentadas y quemadas por la eternidad, pero ¿que dice la biblia al respecto? aqui les dejamos algunos textos biblicos que aclaran que es el infierno en realidad.
La paga del pecado es la muerte, no un castigo por la eternidad. Está en la Biblia, Romanos 6:23, “Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”.
Los impíos serán destruidos. Está en la Biblia, Salmo 37:20, “Mas los impíos perecerán, y los enemigos de Jehová como la grasa de los carneros serán consumidos; se disiparán como el humo”
Los impíos serán quemados y nada quedará de ellos. Está en la Biblia, Malaquías 4:1, “Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa; aquel día que vendrá los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama”.
Cuando Cristo habló de castigo eterno, no quiso decir castigar eternamente. Está en la Biblia, Mateo 25:46, “E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna”.
Sodoma y Gomorra sufrieron del fuego eterno pero no están quemándose aún. Está en la Biblia, Judas 7, “Como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquellos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno”.
El fuego será inextinguible, pero cuando no haya quedado nada más para quemar se apagará. Está en la Biblia, Mateo 3:12, “Su aventador está en su mano, y limpiará su era; y recogerá su trigo en el granero, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará”. Jeremías 17:27, “Pero si no me oyereis para santificar el día de reposo, y para no traer carga ni meterla por las puertas de Jerusalén en día de reposo, yo haré descender fuego en sus puertas, y consumirá los palacios de Jerusalén, y no se apagará”.
La tierra será purificada por el fuego. Está en la Biblia, II Pedro 3:10, “Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas”.
¿Quién será destruido en el lago de fuego? Está en la Biblia, Apocalipsis 20:15, “Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego”.
El infierno es un evento, no es un lugar. Está en la Biblia, Apocalipsis 20:9, “Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió”.
La muerte como castigo del pecado. La aniquilación final de los pecadores impenitentes se indica, primero de todo, por el principio bíblico fundamental de que el castigo final del pecado es la muerte. “El que peque, ése morirá” (Ezequiel 18:4, 20). “Porque la paga del pecado es la muerte” (Romanos 6:23). El castigo del pecado, por supuesto, abarca no sólo la primera muerte, que todos experimentan como un resultado del pecado de Adán, sino también lo que la Biblia llama la segunda muerte (Apocalipsis 20:14; 21:8), que es la muerte final, irreversible, experimentada por los pecadores impenitentes. Esto significa que la paga final del pecado no es el tormento eterno, sino la muerte permanente. La Biblia enseña que la muerte es la cesación de la vida. Si no fuera por la certeza de la resurrección, la muerte que experimentamos sería la terminación de nuestra existencia (1 Corintios 15:17, 18). Es la resurrección lo que hace que la muerte, en vez de ser el fin definitivo de la vida, se convierta en un sueño temporario. Pero no hay resurrección a partir de la muerte segunda, porque aquellos que la experimentan son consumidos en “el lago de fuego” (Apocalipsis 20:14). Esa será la aniquilación final. El vocabulario bíblico sobre la destrucción de los impíos. La segunda razón apremiante para creer en la aniquilación de los perdidos en ocasión del juicio final es el amplio vocabulario de destrucción usado en la Biblia para describir el fin de los impíos. Antiguo Testamento usa más de 25 sustantivos y verbos para describir la destrucción final de los impíos.6 Varios salmos, por ejemplo, describen la destrucción de los impíos con imágenes dramáticas (Salmos 1:3-6; 2:9-12; 11:1-7; 34:8-22; 58:6-10; 69:22-28; 145:17, 20). En el Salmo 37, por ejemplo, leemos que los malvados “como hierba serán pronto cortados” (vers. 2); “serán exterminados”, “el malo no existirá más” (vers. 9-10); los impíos “se disiparán como humo” (vers. 20), “serán exterminados juntos” (vers. 38). El Salmo 1 contrasta el camino de los justos con el de los malos. Del último se dice que “no se levantarán los malos en el juicio” (vers. 5), que son “como la paja que arrebata el viento” (vers. 4); y que “la senda de los malos perecerá” (vers. 6). En el Salmo 145, David afirma que el Señor “guarda a todos los que lo aman, pero destruirá a todos los impíos” (vers. 20). Esta muestra de referencias bíblicas sobre la destrucción final de los impíos armoniza completamente con la enseñanza del resto de las Escrituras. Los profetas frecuentemente anuncian la destrucción final de los impíos en conjunción con el día escatológico del Señor. Isaías proclama que “los rebeldes y pecadores serán destruidos juntos. Y los que dejan al Eterno serán consumidos” (cap. 1:28). Se encuentran descripciones similares en Sofonías (1:15, 17-18) y en Oseas (13:3). La última página del Antiguo Testamento hace una descripción contrastante entre el destino de los creyentes y el de los incrédulos. Sobre aquellos que temen al Señor, “nacerá el Sol de Justicia, y en sus alas traerá sanidad” (Malaquías 4:2). Pero a los incrédulos y soberbios, el día del Señor “los abrasará, y no quedará de ellos ni raíz ni rama” (Malaquías 4:1).
El Nuevo Testamento sigue fielmente al Antiguo en la descripción del fin de los impíos, con palabras e imágenes que denotan total aniquilación. Jesús comparó la completa destrucción de los malos con cosas tales como la cizaña que es atada en manojos para ser quemada (Mateo 13:30, 40); los peces malos que son tirados (Mateo 13:48); las plantas dañinas que son desarraigadas (Mateo 15:13); los árboles infructíferos que son cortados (Lucas 13:7); las ramas que se desechan para ser quemadas (Juan 15:6); los labradores infieles que son destruidos (Lucas 20:16); el siervo malo que será castigado (Mateo 24:51); los antediluvianos que fueron destruidos por el diluvio (Lucas 17:27); los habitantes de Sodoma y Gomorra que fueron destruidos por el fuego (Lucas 17:29); y los siervos rebeldes que fueron degollados al regreso de su amo (Lucas 19:14, 27). Todas estas ilustraciones describen gráficamente la destrucción final de los impíos. El contraste entre el destino de los salvados y el de los perdidos es el de la vida en contraste con la destrucción. Aquellos que apelan a las referencias de Cristo al infierno o al fuego eterno (gehenna, Mateo 5:22, 29-30; 18:8-9; 23:15, 33; Marcos 9:43-44, 46-48) para apoyar su creencia en el tormento eterno, fallan en reconocer un punto importante. “El fuego en sí es calificado como ‘eterno’ y ‘que no se apaga’, pero sería muy raro si lo que es arrojado en él resultara indestructible. Nuestra expectativa sería precisamente lo opuesto: que sería consumido para siempre, no atormentado para siempre. De ahí que es el humo (evidencia de que el fuego ha hecho su obra) lo que ‘sube para siempre jamás’ (Apocalipsis 14:11; ver cap. 19:3).7 La referencia de Cristo a la gehenna no indica que el infierno es un lugar de tormento sin fin. Lo que es eterno o inextinguible no es el castigo sino el fuego, el cual, como en el caso de Sodoma y Gomorra, causa la destrucción completa y permanente de los impíos, una condición que dura para siempre.
La declaración de Cristo de que los impíos “irán al castigo eterno, y los justos a la vida eterna” (Mateo 25:46) es considerada generalmente como una prueba del sufrimiento eterno consciente de los malignos. Esta interpretación ignora la diferencia entre castigo eterno y castigando eternamente. La palabra griega aionios (“eterno”) significa literalmente “que dura por los siglos”, y a menudo se refiere a la permanencia del resultado antes que a la continuación de un proceso. Por ejemplo, Judas 7 dice que Sodoma y Gomorra “sufrieron el castigo del fuego eterno [aionios]”. Es evidente que el fuego que destruyó a las dos ciudades fue eterno, no por su duración sino por sus resultados permanentes. Otro ejemplo se encuentra en 2 Tesalonicenses 1:9, donde Pablo, hablando de aquellos que rechazan el Evangelio, dice: “Estos serán castigados de eterna destrucción por la presencia del Señor y por la gloria de su poder”. Es evidente que la destrucción de los impíos no puede ser eterna en su duración, porque es difícil imaginar un proceso de destrucción eterno, inconcluso. La destrucción presupone aniquilación. La destrucción de los impíos es eterna, no porque el proceso de destrucción continúe para siempre, sino porque los resultados son permanentes. El lenguaje de destrucción es ineludible en el libro de Apocalipsis. Representa allí el método de Dios para vencer la oposición del mal hacia él mismo y a su pueblo. Juan describe con vívidas imágenes el lanzamiento del diablo, la bestia, el falso profeta, la muerte, el sepulcro y los impíos al lago de fuego, que es “la segunda muerte” (Apocalipsis 21:8; ver 20:14; 2:11; 20:6). Los judíos frecuentemente usaban la frase “la segunda muerte” para describir la muerte final, irreversible. Pueden encontrarse numerosos ejemplos de ello en el Targum, la traducción aramea e interpretación del Antiguo Testamento. Por ejemplo, el Targum sobre Isaías 65:6 se expresa así: “Su castigo será en la gehenna, donde el fuego arde todo el día. He aquí, escrito está delante de mí: ‘No les daré respiro durante [su] vida, pero les aplicaré el castigo de sus transgresiones y entregaré sus cuerpos a la segunda muerte’ “ .8Para los salvados, la resurrección marca la recompensa de una segunda vida, superior, pero para los perdidos indica la retribución de una segunda muerte, definitiva. Así como no hay más muerte para los redimidos (Apocalipsis 21:4), tampoco hay más vida para los perdidos (Apocalipsis 21:8). La “segunda muerte”, entonces, es la muerte final, irreversible. Interpretar la frase de otra manera, como tormento consciente eterno o separación de Dios, es negar el significado bíblico de la muerte como cesación de la vida.
La noción de que Dios tortura deliberadamente a los pecadores durante las edades sin fin de la eternidad es totalmente incompatible con la revelación bíblica de Dios como un Ser de amor infinito. Un Dios que les impone a sus criaturas una tortura inacabable, no importa cuán pecadores puedan haber sido, no puede ser el Padre amante que nos es revelado por Jesucristo. ¿Tiene Dios dos caras? ¿Es ilimitadamente misericordioso por un lado e insaciablemente cruel por el otro? ¿Puede amar tanto a los pecadores que envió a su Hijo para salvarlos, y sin embargo odiar tanto a los pecadores impenitentes como para someterlos a un interminable tormento cruel? ¿Podemos legítimamente alabar a Dios por su bondad, si atormenta a los pecadores por las edades de la eternidad? La intuición moral que Dios ha implantado en nuestra conciencia no puede aceptar la crueldad de una deidad que somete a los pecadores a un tormento sin fin. La justicia divina jamás podría demandar para pecados finitos la penalidad infinita del dolor eterno. Además, el tormento eterno, consciente, es contrario a la visión bíblica de justicia porque tal castigo crearía una seria desproporción entre los pecados cometidos durante el lapso de una vida y el castigo resultante que duraría toda la eternidad. “¿No habría, entonces, una seria desproporción entre los pecados cometidos conscientemente en el tiempo y el tormento experimentado conscientemente durante toda la eternidad? No minimizo la gravedad del pecado como rebelión contra Dios nuestro Creador, pero cuestiono si el ‘tormento eterno, consciente’, es compatible con la revelación bíblica de la justicia divina”.
El cielo y el infierno, la felicidad y el dolor, el bien y el mal continuarían existiendo para siempre uno al lado del otro. Es imposible reconciliar este punto de vista con la visión profética del nuevo mundo, según la cual no habrá más “llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas pasaron” (Apocalipsis 21:4). ¿Cómo podrían olvidarse el llanto y el dolor si la agonía y la angustia de los perdidos fuesen características permanentes del nuevo orden? La presencia de incontables millones sufriendo para siempre un tormento penosísimo, aunque esto ocurriera muy lejos del campamento de los salvados, sólo podría servir para destruir la paz y la felicidad del nuevo mundo. La nueva creación sería defectuosa desde el mismo comienzo, puesto que los pecadores permanecerían como una realidad eterna en el universo de Dios. El propósito del plan de salvación es finalmente erradicar de este mundo la presencia del pecado y de los pecadores. Sólo si los pecadores, Satanás y los demonios son por último consumidos en el lago de fuego y extinguidos mediante la segunda muerte, podremos verdaderamente decir que la misión redentora de Cristo se ha cumplido. El tormento eterno proyectaría una sombra oscura permanente sobre la nueva creación. Nuestra época necesita desesperadamente aprender el temor de Dios, y esta es una razón para predicar el juicio y el castigo finales. Necesitamos advertir a la gente de que aquellos que rechazan los principios de vida de Cristo y su provisión de salvación, finalmente experimentarán un juicio terrible y “serán castigados de eterna destrucción” (2 Tesalonicenses 1:9). Necesitamos proclamar osadamente las grandes alternativas entre la vida eterna y la destrucción permanente. La restauración del punto de vista bíblico sobre el juicio final puede soltar la lengua de los predicadores, porque podrán predicar esta doctrina vital sin el temor de representar a Dios como un monstruo.
[Yo soy/seré el que soy/seré][16],” y añadió: Aquí está lo que decir a los hijos de Yisra’el: ‘Ehyeh [Yo soy o Yo seré] me ha enviado a ustedes.'” 15 Elohim, además, dijo a Moshe: “YAHWEH,י [Yud]- ה [Heh]- ו [Vav/w]- ה [Heh] [ יהוה -YHWH],[17] El Elohim de tus padres, el Elohim de Avraham, el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Ya’akov, me ha enviado a ustedes.’ Este es Mi Nombre para siempre; este es Mi Memorial generación tras generación.13 Moshe dijo a Elohim: “Mira, cuando yo me presente delante de los hijos de Yisra’el y diga a ellos: ‘El Elohim de sus padres me ha mandado a ustedes’; y ellos me pregunten: ‘¿Cuál es Su Nombre? ¿Qué es lo que les diré?” 14 Elohim dijo a Moshe: “Ehyeh Asher Ehyeh
1- Es un memorial eterno el Shem Kadosh de YHWH. 2- A Moshé le fue revelado un Shem no un titulo. 3- Este Shem es tan importante que aparece 6828 veces desde Bereshit hasta Galud. 4- En Shemot 9:6 se ve que es un Shem con Kavot y Kavot total. 5- ShefanYAH ( Sofonias) 3:9 dice que es un YUGO, el caminar con El, nos hace dar a conocer el Shem verdadero y no los traducidos. 6- Al mencionar el Shem HaKadosh de YHWH nos purificamos, nos liberta, no tenemos que ser Kadosh, por el contrario, al mencionarlo nos da kadushah. 7- YermaYAH 16:21 dice que es Kavoy y Fuerza en el Kavot. 8- YeshaYAHu Ha Navi 52:6 SOLO SU PUEBLO LO CONOCERA. 9- Tehellin 91:14 El rescata al que conoce Su Shem. 10- MalaquiYAH 3:16. Libro de Memorias, este sefer se escribe de cada cosa que dices o haces, y se anota cada vez que mencionas un nombre equivocado, también a los que reverencian Su Shem emet. 11- Tehellin 44:20 Los que escuchamos su SHEM , otros que son engañados y siguen engañando a otros. 12- Yoel 2:32 el que invoca el Shem de YHWH será shua. Esto son buenas noticias para algunos y malas para muchos. 13- MatiYAH 5:18 YHWH (IAUE). 14- Shemot 27:7 Cubrimiento de errores del Shem del Ha Kadosh YHWH por celos, o mal usados, o para maldecir. 15- Devarim (números) 6:24 Verdadero uso del Shem de YHWH. 16- YeshaYAHu HaNAvi 42:8 no se compara , ni se comparte el Shem, esos idolos (idia) también son “dioses”. 17- Bereshit 4:1 muestra de nombre femenino Jehova, Javah Eva. 18- Nombre con pertenencia con YHWH en Hebreo como todos los de la Totah y la Tanak, YeremaYAH, YeshaYAH, MatitYAH, YAHSHUA. 19- Tehillim 38: 77: 94:12 114:5 Cantan Tehillim a YHWH. 20- 2 Cronicas 33:7 El nombre de YHWH para siempre YAHRUSHALAYIM, ALLELUYAH. 21- MatitiYAH 1:21 nombre de YAHSHUA. OJO (YESHUA el nombre que debe ser borrado) 22- Yohanan 1:41 Mashiach O MashiYAH, Ungido, no se pueden usar nombres o títulos antojadizos como jesus, cristo, cristos, Jesucristo, dios, etc, esos son de los griegos y ellos querían imponer sus dioses. 23- YehshaYAHu 52:6 Mi pueblo, conocera Mi nombre, Un Elohim vivo, presente, que habla. 24- YermaYAH16:21 a través de YAHSHUA El nos hará conocer Su Shem HAKadosh y en este pasaje es claro que no se pueden cambiar los nombres, menos traducirlos, que esto ultimo es ilógico porque los nombres no se traducen. 25- Yohanan 17:6 Dio a conocer SU nombre. MatiTIYAH 6:9 para hacer Tefilah, se debe usar el Shem HaKadosh de Abba. 26- YehshaYAHu 1:3 YisraEl ya no conoce el Shem HaKadosh de YHEH ya se les había olvidado. Esto por requerir a sus ídolos creencias y tradiciones)
De 1:6; 1C 27:29; 7:20; Fil 4:11. Horev: Desierto o Nombre general para la cordillera donde está el Monte Sinai como una de sus cumbres y donde YAHWEH por medio de “El Malaj” o Yahshúa entregó la Toráh a Moshe. El nombre moderno para la cordillera es Jebel Musa. Es un bloque de montañas inmenso, con una llanura en su parte noreste, llamada Er Rahah donde los Israelitas acamparon cerca de un año.[cp 3:1; 17:6; 33:6; Sal 106:19] 14 Esta aparición fue el propio Yahshúa, corroborado en los vv.4-10, Ge 16:7-13; 48:15; De 33:6; Jue 13:20-23; Is 10:17; 63:9; Hch 7:30¨35. 15 Moshe trató de rechazar esta orden de YAHWEH hacia él en varias ocasiones, vv 13; 4:1, 10,13, hasta que YAHWEH se enfureció con él, v.4:13. [Pr 29:25; Is 6:5-8; Je 1:6; Lu 14:18; Ef 6:10] 16 El texto Hebreo aquí lee ‘ehyeh asher ehyeh’, la palabra ele siendo derivada de hayah que siginifica ser, existir, pero el texto Arameo aquí en v.14 lee; ahyah ashar ahyah. Este no es Su Nombre, sino una explicación que lleva a la revelación de Su Nombre en v. 15: יהוה -YHWH.[Is 7:14; 9:6; Sal 68:4; 83:18; Jn 8:24; He 13:8; Re 1:4,8] 17 ¡La prohibición en relación con el verdadero Nombre de YAHWEH no procede del Sinai, sino de una cátedra desierta en una casa desierta y solo aquellos que se contentan con estar en el desierto y ocultando el Shem de YHWH (Jn 17:6; Ex 3:14-16)! ¡YAHWEH nos ha dado Su Nombre como un recordatorio para que todas las generaciones lo proclamen por toda la tierra! ¡Como somos parte de todas las generaciones, tenemos que invocar Su Nombre![Mt 22:32; Mr 12:28; Hch 3:13; He 13:8]. El uso del Nombre de YAHWEH es la marca de identificación del pueblo verdadero de El, esto puede ser visto en Re 14:1. Muchas personas que dicen ser hermanos los sustituyen por apelativos paganos Adonai/Baal, D-os, HaShem; y esto sin hablar de la iglesia cual lo ha cambiado a nombres de falsos dioses utilizados por la Ramera de Roma y ellos en su necedad lo heredaron sin hacer ninguna investigación.
Tags:YAHUEHEl nombre del Todopoderoso Creador del cielo y de la tierra no es “DIOS.” Ni tampoco es “Jehovah,” aunque eso aparezca escrito en algunas biblias. Su Nombre tampoco es el “Eterno,” ni “Yo Soy El Que Soy.”
El nombre del Todopoderoso Creador del cielo y de la tierra no es “DIOS.” Ni tampoco es “Jehovah,” aunque eso aparezca escrito en algunas biblias. Su Nombre tampoco es el “Eterno,” ni “Yo Soy El Que Soy.”
Pero eso cree mucha gente…porque en sus bilbias traducidas del hebreo al griego y al latín, y luego a nuestras lenguas romances modernas, lo que ponen ahí como nombre para el Elohim Creador es “Dios,” y porque la gente no sabe que ése al que llaman “Dios” en las biblias occidentales posee un NOMBRE PROPIO y SANTO muy particular que ha sido eliminado y sustituido por los traductores de esas biblias. Pero…
… el Elojim de Israel sabiamente y desde la antiguedad había advertido en Su propia Palabra Kodesh: “cuídense de la pluma mentirosa de los escribas y traductores.” Y la advertencia no fue dada en vano, queridos míos. ¡El sabía de antemano y con absoluta certeza que los futuros traductores de Su Palabra harían cambios no autorizados por EL!
¿Por qué “Dios” no puede ser el nombre verdadero? Vamos a analizar varios puntos.
La palabra “Dios” tiene claros orígenes paganos,—estando emparentada muy peligrosamente cerca a la palabra “Deus” que es el latín para “ZEUS.” Zeus es nada menos que el padre de los dioses de la mitología griega…¡el dios supremo de los paganos! ¡No tiene nada que ver con el Elohim que nos dió las Sagradas Escrituras!
Ahora bien, como ya vimos, la palabra o nombre “Dios” también se usa como un genérico para referirse a todos los demás dioses. Entonces surge un problema cuando queremos referirnos al Elohim de Israel como “Dios,” porque Dios es el singular de “Dioses,” ¡y DIOSES también son todos los baales paganos!
¿Ven Ustedes el problema? ¿Cómo podríamos distinguir, si todos ellos son DIOSES? ¡El Elohim de las Escrituras no puede ser “otro más” de esos millares de DIOSES!
El antiguo siervo israelita Moshé enfrentó este mismo problema cuando ese misterioso DIOS se le apareció en la zarza ardiendo en el monte y le habló. ¡Moshé tampoco sabía cual era su nombre! ¿Acaso ese ser Elohim le dijo que su nombre era DIOS? Resumamos lo que sucedió allí.
Cuando Moshé fue enviado ante el Faraón por el Todopoderoso de Israel, él le increpó, “¿Pero quién diré que me envió?” Obviamente, Moshé preguntó esto a su Hacedor, porque él sabía que los egipcios tenían un “Dios” diferente para cada día del año, y que lógicamente ellos querrían saber cuál de todos esos Dioses, era el que estaba enviando a Moshé donde ellos.
¿Qué les iba a decir Moshé a los egipcios: “Vengo ante Ustedes de parte de “DIOS”?? Por supuesto que no. Moshé no podía decirles simple y llanamente que iba “de parte de Dios,” porque entonces los egipcios le hubieran preguntado, “¿Y de parte de CUAL de todos los DIOSES es que tu vienes?”
¿Y que les hubiera podido haber contestado Moshé, si no sabía el nombre propio de quien lo envió…? ¡A Moshé se le hubiera trabado la lengua más todavía—porque conste que de por sí, él tenía un impedimento al hablar! Moshé hubiera hecho un GRAN RIDICULO ante los egipcios, ¡no sabiendo el nombre de quien lo envió!
Amados, sin saber el nombre PROPIO y VERDADERO del Elohim de Israel, ¡Moshé no hubiera llegado a ninguna parte con los politeístas egipcios! Ahí está la mejor prueba de que DIOS no puede ser el nombre del verdadero Padre y Creador de los cielos y la tierra.
¡El tiene que tener un nombre PROPIO! Y por esta razón fue que ese Dios del monte finalmente le respondió a Moshé, “Mi nombre es Yahweh. Diles que YAHWEH te envió.” Y eso fue lo que hizo Moshé. Moshé les dijo a los egipcios que el nombre de quien lo había enviado a ellos era YAHWEH.
¡YAHWEH es el Nombre Propio, Verdadero y Kodesh del Elohim de Israel, Supremo Creador del cielo y de la tierra! ¡Ese es Su Nombre Santo!
LA POSICIÓN del nombre de Dios en las Escrituras Hebreas, el mal-llamado “Antiguo Testamento,” es firme. Aunque con el tiempo los judíos dejaron de pronunciarlo con la boca, al principio sus creencias religiosas les impidieron eliminar el nombre por escrito cuando hicieron copias de algunos de los manuscritos más antiguos de la Escritura. Por eso, ningún otro nombre sobrepasa en frecuencia ni en valor al nombre verdadero y propio de ese que llaman “Dios” en las Escrituras Hebreas.
En cuanto a las Escrituras griegas cristianas—el mal-llamado “Nuevo Testamento,” la situación es diferente. Manuscritos del libro de Revelación o Apocalipsis (el último libro de la Biblia) tienen el nombre verdadero de “Dios” en su forma abreviada, “Yah” (en la palabra “Aleluyah”). Pero, aparte de eso, ningún manuscrito griego antiguo que poseemos hoy de los libros desde Mateo hasta Revelación, contiene el nombre verdadero de ese “Dios” de Israel en pleno.
¿Significa esto que el nombre no debería estar allí? Amados, eso sería sorprendente, en vista del hecho de que los seguidores de Yahushua Ha Mashiach reconocían la importancia del nombre de su “Dios,” y Yahushua nos enseñó a orar para que ese nombre fuera santificado. Por eso, ¿qué pudo haber sucedido para que ese nombre ya no aparezca escrito ahí?
Para entender esto correctamente, recuerden que los manuscritos de las Escrituras griegas cristianas que poseemos hoy día no son los originales. Los libros originales escritos por Mateo, Lucas y otros escritores de la Biblia recibieron mucho uso y rápidamente se desgastaron. Por eso, se hicieron copias subsiguientes, y cuando éstas también se desgastaban, subsiguientemente se hacían otras copias de esas copias. Esto es lo que hubiéramos de esperar, puesto que las copias por lo general se hacían para ser utilizadas, no para ser conservadas.
Hoy día hay miles de copias de las Escrituras griegas cristianas en existencia, y aunque algunas datan desde muy temprano en la historia, la mayoría de estas copias se hicieron durante el Siglo IV de nuestra era común, o más tarde. Esto sugiere una posibilidad: Antes del cuarto siglo, ¿sucedió algo con relación al texto de las Escrituras griegas cristianas que resultara en que el nombre verdadero de “Dios” fuera omitido? Los hechos comprueban que en efecto algo sucedió.
¡El Nombre Kodesh del Padre originalmente estaba allí!
Amados, podemos estar seguros de que el apóstol Mateo usó el nombre verdadero en su Evangelio. ¿Por qué? Porque este apóstol escribió su Evangelio originalmente en hebreo, y obviamente él era un siervo fiel que no iba a torcer las Escrituras substituyendo un nombre kodesh por uno pagano. En el siglo cuarto, Jerónimo (el traductor de la Vulgata latina), dió este interesante informe:
“Mateo, quien también es Leví, y quien de publicano llegó a ser apóstol, compuso primero un Evangelio de Cristo en Judea en el lenguaje hebreo […] No está suficientemente claro quién lo tradujo después al griego. Además, el hebreo mismo se conserva hasta este día en la biblioteca de Cesarea.”
Puesto que el apóstol Mateo escribió originalmente en hebreo, no se puede concebir que él no usara el nombre propio y verdadero de su “Dios,” ¡especialmente al citar de partes del “Antiguo Testamento” que contenían el nombre! Sin embargo, otros escritores de la segunda parte de la Biblia escribieron para un público mundial (gentil) en el lenguaje internacional de aquel tiempo, que era el griego. Por eso, no citaron de los escritos hebreos originales, sino de la Septuaginta, una versión griega antigua. Y hasta el Evangelio de Mateo fue traducido al griego —aunque no sabemos si por el propio Mateo o por otros siervos. ¿Habría aparecido el nombre PROPIO y VERDADERTO de “Dios” en estos escritos griegos?
Pues bien, sepan Ustedes que unos fragmentos muy antiguos de la Versión Septuaginta (“LXX ” o Versión de los Setenta) que en realidad existían en los días de Yahshúa han sobrevivido hasta nuestros días, ¡y es digno de notar que el nombre kodesh, personal y verdadero de “Dios” YAHWEH aparecía en ellos! Amados, “The New International Dictionary of New Testament Theology” (El nuevo diccionario internacional de teología del Nuevo Testamento), tomo 2, página 512, dice:
“Descubrimientos textuales recientes ponen en duda la idea de que los compiladores de la LXX [Septuaginta] hayan traducido el tetragrámaton “YHWH” mediante kyrios. Los más antiguos MSS LXX (fragmentos) que ahora tenemos disponibles tienen el tetragrámaton escrito en caracteres hebreos en el texto griego. Traductores judíos posteriores del (Antiguo Testamento] retuvieron esta costumbre en los primeros siglos de la era de Cristo.”
Por tanto, ya fuera que Yahshúa o que sus discípulos leyeran las Escrituras en hebreo o en griego, ¡en sus lecturas de aquellos tiempos todavía encontrarían el nombre divino y correcto del Padre! ¡Es totalmente obvio que Yahshúa, el propio Hijo de Yahweh, no se iba a estar refiriendo a Su Padre Celestial como “Dios,” o “Deus,” ni “Zeus”—ni ningún otro nombre profano!
Por eso, el profesor George Howard, de la Universidad de Georgia en E.U.A., hizo este comentario: “Cuando la Septuaginta usada y citada por la iglesia del Nuevo Testamento contenía la forma hebrea del nombre divino, los escritores del Nuevo Testamento indudablemente incluían el Tetragrámaton en sus citas” (Biblical Archaeology Review [Revista de arqueología bíblica], marzo de 1978, página 14). ¿pues qué autoridad habrían tenido para otro proceder…? ¡Ninguna!
El nombre VERDADERO de Yahweh permaneció en las traducciones griegas del “Antiguo Testamento” por algún tiempo adicional. En la primera mitad del Siglo II, e.c., el prosélito judío Aquila hizo una nueva traducción de las Escrituras Hebreas al griego, y en ésta representó el nombre de “Dios” mediante el Tetragrámaton, en caracteres hebreos antiguos.
En el tercer siglo, el historiador griego Orígenes escribió: “Y en los manuscritos más exactos, EL NOMBRE (“YHWH”) aparece en caracteres hebreos, aunque no en [los caracteres] hebreo[s] de hoy, sino en los más antiguos.” evidentemente, Orígenes se estaba refiriendo al desaparecido idioma original de los hebreos- israelitas, llamado el paleo-hebreo.
Hasta en el siglo cuarto, Jerónimo escribe en su prólogo a los libros de Samuel y de Los Reyes: “Y hallamos el nombre de “Dios,” el Tetragrámaton [יהוה], en ciertos volúmenes griegos hasta en este día, expresado en letras antiguas.”
¡Jerónimo también estaba leyendo manuscritos antiquísimos que tenían escrito el tetragrámaton en paleo-hebreo!
La remoción del Nombre Kodesh y Verdadero del Padre
Sin embargo, para este tiempo la apostasía que Yahshúa HA Mashiach había predicho cuando estuvo en la tierra, ya había adquirido forma, y como consecuencia de ello, el Nombre Kodesh YHWH, aunque todavía aparecía en ciertos manuscritos que circulaban, se fue usando con frecuencia cada vez menor (Mateo 13: 24-30; Hechos 20:29, 30).
Tanto fue así, que incluso con el tiempo, muchos lectores de esa época ni siquiera reconocían lo que era el Tetragrámaton, y Jerónimo informa que en su tiempo “ciertos ignorantes, debido a la similitud de los caracteres (hebreos), cuando hallaban [el Tetragrámaton] en los libros griegos, acostumbraban leer ΠΙΠΙ.”
Debido a la apostasía en curso en aquellos tiempos de Jerónimo, por eso es que en copias posteriores de la Versión LXX (la “Septuaginta”) el nombre de correcto y verdadero de YHWH empezó a ser removido, y en lugar de éste se substituyeron palabras como “Dios” (Theós, Deus, de “Zeus”) y “Señor” (Kyrios y Baal).
Sabemos que esto sucedió así como decimos, porque al presente día todavía se encuentran disponibles fragmentos de la Septuaginta primitiva, que contienen el nombre “YHWH;” ¡y también copias posteriores de estas mismas partes de la Septuaginta en las cuales el nombre de YHWH ha sido quitado y sustituido por “Theos”!
Lo mismo sucedió en los escritos del mal-llamado “Nuevo Testamento,” o las Escrituras griegas cristianas. El profesor George Howard pasa a hacer la siguiente observación: “Cuando la forma hebrea del nombre divino fue eliminada para favorecer sustitutivos griegos en la Septuaginta, también fue eliminada de las citas de la Septuaginta hechas en el Nuevo Testamento. […] No pasó mucho tiempo antes de que para la iglesia gentil el nombre divino del Padre fuera un nombre perdido, excepto en cuanto estuviera reflejado en los sustitutivos en forma contraída o fuera recordada por eruditos.”
Ahí lo tienen otra vez. El nombre hebreo YHWH fue eliminado paulatinamente de la mayoría de las traducciones. ¡Para nada ayudó que los propios judíos inventaran una prohibición contra el uso del Nombre Kodesh del Elohim de Israel, YAHWEH!
Por eso, mientras los judíos rehusaban pronunciar el Nombre Kodesh de YHWH la emergente iglesia cristiana impostora y apóstata, asistida por el Emperador romano Constantino, se las arregló para erradicarlo por completo de los manuscritos en griego y latín de ambas partes de la Biblia, así como de versiones en otros idiomas.
El Pueblo Kodesh Necesita el Nombre Kadosh
Con el tiempo, como ya hemos visto, el nombre Kadosh fue restituido a muchas ediciones de las Escrituras Hebreas, y traducciones directas de las mismas. Pero… ¿qué hay de las Escrituras griegas?
Pues bien, traductores y estudiantes de la Escritura llegaron a darse cuenta de que sin el nombre correcto y verdadero de YHWH el Elohim hebreo se hace muy difícil entender debidamente algunas partes de las Escrituras griegas cristianas. El restituir el nombre kadosh ayuda en gran medida a aumentar la claridad y comprensión de esta gigantesca porción del Pacto Renovado de la Palabra inspirada.
Por ejemplo, considere las palabras del Apóstol Shaul o Pablo a los romanos, tal como aparecen en la Versión Popular: “Todos los que invoquen el nombre del Señor, alcanzarán la salvación” (Romanos 10:13). ¡Eso es un soberano disparate y una blasfema!
¿El nombre de quién tenemos que invocar para “alcanzar la salvación”? ¿El “nombre del Adon”…?
¿Pero CUAL ES “el nombre del Adon” que todos tenemos que invocar—si éste nombre ya no aparece escrito ahí por ninguna parte, porque lo ELIMINARON? nos hemos quedado “en blanco,” ¡igual que se hubieran quedado los antiguos egipcios si Moshé no hubiera sabido decirles CUAL era el Nombre Propio del Elohim de Israel!
Puesto que suele hacerse referencia a “Jesús” como “Señor,” y que hay un texto bíblico que hasta dice: “Cree en el Señor Jesús, y serás salvo,” ¿deberíamos llegar a la conclusión de que Pablo aquí estaba hablando acerca del Nombre del Hijo… o del Nombre del Padre? (Hechos 16:31, Versión Popular.)
No necesariamente deberíamos llegar a esa conclusión. Una referencia al pie de la página con relación a Romanos 10:13 en esa misma Versión Popular nos remite al libro de Joel 2:32 en las Escrituras Hebreas. Si usted investiga esa referencia, entonces Usted hallará que en realidad el apóstol Pablo estaba citando esas palabras de Joel en su carta a los romanos; y se enterará que lo que Joel dijo en el hebreo original fue: “Todo el que invoque el nombre de YAHWEH escapará salvo.” Joel ni Pablo estaban diciendo que invocaran “el nombre del Señor.” Sí, aquí Pablo quiso decir que debemos invocar el Nombre de Yahweh. Yah o Yahweh es Su Nombre.
Por tanto, aunque tenemos que creer en Su Hijo Yahshua para ser salvos, nuestra salvación está estrechamente enlazada con un conocimiento y aprecio apropiado del Nombre Kadosh y Verdadero de Yahweh…y que también se encuentra impreso en el Nombre Kadosh de Su Hijo! (YAHweh YAHshua)
Este ejemplo demuestra cómo la remoción efectiva del Nombre Kadosh de YAHWEH de las Escrituras hebreas y quitadas totalmente en griegas y latinas contribuyó grandemente a que en las mentes de muchas personas surgiera una confusión en cuanto a Jesús, Señor, Dios, y Jehová.
Pero…nada de esto nos sorprende porque ya sabemos que Yahweh había profetizado desde tiempos de antaño la total remoción de Su Nombre Kodesh de la boca de todo ser humano en el planeta, notoriamente de los judíos—quienes, cabe decir, fueron los últimos en mantenerlo vigente.
Pero tras todo esto que ha ocurrido, ¿qué más dice Yahweh sobre Su Nombre? ¿Permanecerá en desuso para toda la eternidad? ¿Qué nos revela la profecía?
¿Debe Restituirse el Nombre Kadosh?
¿Tendría un traductor derecho legítimo alguno a restituir el nombre, en vista del hecho de que los manuscritos existentes no lo tienen? La respuesta para esta pregunta es obvia, si primero nos hacemos la pregunta más pertinente: “¿qué derecho conferido por Yahweh tuvieron aquellos que en primera instancia REMOVIERON el Nombre Kadosh de la Escritura?” Ninguno.
Entonces sí; un traductor o copista moderno tendría ese derecho de restituír el Nombre Sagrado del Padre. La mayoría de los léxicos griegos reconocen que a menudo la palabra “Señor” en la Biblia se refiere al Padre Creador. Por ejemplo, en su sección bajo la palabra griega Kyrios (“Señor”), A Greek and English Lexicon of the New Testament (Un léxico griego e inglés del Nuevo Testamento), de Robinson, obra impresa en 1859, dice que esa palabra significa “Dios como el Señor Supremo y soberano del universo, en la Septuaginta usualmente para el hebreo ´הה´.” Por eso, en los lugares donde los traductores de las Escrituras griegas cristianas citan de las Escrituras Hebreas que las antecedieron, el traductor tiene el pleno derecho de verter la palabra Kyrios como “Yahweh” dondequiera que el nombre divino aparece en el hebreo original.
Desde entonces, muchos traductores han hecho esto. Empezando por lo menos desde el siglo XIV, se efectuaron muchas traducciones hebreas de las Escrituras griegas cristianas. Pero dejemos una cosa muy en claro, ¡la reinserción de los nombres correctos en las biblias no garantiza la pureza de la totalidad del texto! (Este servidor conoce de montones de versiones hebreas y de otros idiomas que tienen el nombre Kadosh del Padre YAHWEH incluido, pero que están plagadas de errores y de consecuentes herejías…y es por esto mismo que yo no recomiendo a NINGUNA de esas traducciones.)
¿Qué hicieron los traductores cuando llegaron a citas del “Antiguo Testamento” en las cuales aparecía el Nombre Kadosh de “DIOS” que es YAHWEH o YHWH? Frecuentemente se sintieron obligados a restituir al texto el nombre correcto, y pusieron Yah o Yahweh…y otros erróneamente pusieron Jehováh… muchas traducciones de partes o del total de las Escrituras griegas cristianas al hebreo contienen el nombre de Yahweh.
Traducciones a idiomas modernos, particularmente las usadas por algunos misioneros, han seguido este ejemplo. Así, muchas versiones de las Escrituras griegas en idiomas africanos, asiáticos, americanos y de las Islas del Pacífico usan con liberalidad el nombre Yahweh, para que los lectores vean claramente la diferencia entre el Elohim o “Dios” verdadero de Israel, y los elohim o dioses falsos de los gentiles. El nombre ha aparecido, además, en versiones en lenguajes europeos.
La Oposición al Nombre Kadosh
A pesar de los esfuerzos de muchos traductores por restituir el verdadero nombre de “Dios” (que ya sabemos que es YAHWEH) a las Escrituras, siempre ha habido presión religiosa encaminada a eliminarlo. Los antiguos judíos, aunque lo dejaron temporalmente en sus Escrituras, rehusaron pronunciarlo. Luego los cristianos apóstatas romanos de los siglos segundo y tercero lo quitaron cuando hicieron copias de los manuscritos griegos y al hacerlo lo dejaron intencionalmente fuera.
Pero mas asombrosamente aún es que en tiempos modernos algunos traductores lo han quitado, hasta cuando han basado sus traducciones en el hebreo original, donde el Nombre Kadosh YHWH aparece casi 7.000 veces.
¿Cómo considera Yahweh a los que quitan de la Escritura el nombre de El? Como ya les hemos planteado en otras ocasiones, supongamos que usted fuera autor de un libro, ¿qué pensaría de alguien que hiciera los mas grandes esfuerzos por quitar de ese libro su nombre? Los traductores que objetan al nombre, basándose para ello en problemas de pronunciación o en la tradición judía, pudieran ser comparados con las personas de quienes Yahshúa dijo que “[¡]cuelan el mosquito pero engullen el camello!” (Mateo 23:24). Es decir, tropiezan con estos problemas aparentemente menores, pero terminan creando un problema de superlativa importancia al remover el nombre del personaje más importante del universo del libro que El ha inspirado.
El salmista escribió: “¿Hasta cuándo, oh Yahweh, seguirá vituperando el adversario? ¿Seguirá el enemigo tratando tu nombre con falta de respeto para siempre?” (Salmo 74:10.)
El haber quitado de las Escrituras Sagradas el Nombre personal y distintivo del Padre Creador, y haberlo reemplazado por un título como “Señor” o “Dios” debilita el texto y le resta eficacia de muchas maneras. Por ejemplo, puede llevar a combinaciones de palabras que no comunican significado alguno. En su prólogo, The Jerusalem Bible, la edición inglesa de la Biblia de Jerusalén, dice: “Decir: ‘el Señor es Dios’ es de seguro tautológico [una repetición innecesaria, o sin significado], mientras que decir ‘Yahweh es Elohim’ no es tal cosa.”
Sustituciones de esa índole pueden llevar también a la formación de expresiones raras. Así, en muchas versiones grecorromanas el Salmo 8:10 dice: “Oh Señor, señor nuestro, cuán magnífico es tu nombre sobre toda la tierra.” Eso redundante y no dice nada. ¿Tu nombre cuál? Sin embargo, ¡observen qué gran mejora hay cuando se restituye a un texto como ése el nombre YAHWEH! Así, este texto diría muy correctamente: “¡Oh Yahweh, Elohim nuestro, cuán grande es Tu nombre en toda la tierra!”
También, el Salmo 110:1, identificado como 110 (109):1 en la Nueva Biblia Española, dice: “Oráculo del Señor a mi Señor: ‘Siéntate a mi derecha, que voy a hacer de tus enemigos estrado de tus pies.’” ¿Quién está hablando a quién ahí? ¿Entienden Ustedes ese disparate? ¡cuánto mejor es verterlo correctamente con el Nombre Kadosh!: “La expresión de Yahweh a mi Amo es: ‘Siéntate a mi diestra hasta que coloque a tus enemigos como banquillo para tus pies.’”
Además, el poner “Señor” por “Yahweh” quita de la Sagrada Escritura algo de importancia cardinal: el nombre personal del Padre Creador. En The Illustrated Bible Dictionary (El diccionario bíblico ilustrado), tomo 1, página 572, se declara: “Hablando con propiedad, Yahweh es el único ‘nombre’ de Dios.”
The Imperial Bible-Dictionary (El diccionario bíblico imperial), tomo 1, página 856, describe la diferencia entre “Dios” (Elojim) y “Yahweh” declarando: “[Yahweh] es en todas partes un nombre propio, que denota al Amo y Creador Supremo de forma personal, y a él únicamente; mientras que Elohim tiene más carácter de ser nombre común, al denotar de forma general, sí, pero no necesariamente ni uniformemente, al Supremo Creador.”
A. Motyer, rector del cristiano Trinity College, en Inglaterra, admite: “Mucho se pierde en la lectura de la Biblia si olvidamos mirar más allá de la palabra sustitutiva [“Señor” o “Dios”] hacia el nombre personal e íntimo de Dios mismo. Dios, al decir a Su pueblo Su nombre, se proponía revelarles Su carácter íntimo.” (Eerdmans’ Handbook to the Bible [Manual bíblico de Eerdmans], página 157.)
¡De modo que hasta entre los mismos cristianos que dicen “Dios” toda la vida hay quienes afirman categóricamente que Su Nombre Kadosh y Correcto es el antiguo YHWH hebreo (“Yahweh” o “Yahvéh”)!
Espero que este mensaje de instrucción y correcció
Tags:Yo Soy El Que SoyEL NOMBRE DEL MESIAS YAHOSHÚA “YAHSHÚA” “YAHWEH ES SALVACIÓN” SHEM MASHÍAJ YAHOSHÚA יהושע “YAHSHÚA” “YAHWEH ES SALVACIÓN”
EL NOMBRE DEL MESIAS YAHOSHÚA “YAHSHÚA” “YAHWEH ES SALVACIÓN” SHEM MASHÍAJ YAHOSHÚA יהושע “YAHSHÚA” “YAHWEH ES SALVACIÓN”
Antes de adentrarnos en nuestro tema debemos comprender que el cambio del nombre del Mesías ocurrió por diversas razones,
Durante el periodo postexilico y con la doctrina de la supresión del SHEM KADOSH ABBA יהוה donde en gran parte donde el Nombre del ABBA apareciera se cambió la “A” por la “E” dando origen a Yeshúa.
EN ESENCIA ¿A QUÉ ESTÁ SUBORDINADA LA SUSTITUCIÓN DE YESHÚA POR YAHSHÚA?
¿A LA AXIOMÁTICA PROPENSIÓN DE SUPRIMIR LA FORMA POÉTICA DEL SHEM HA MEFORASH O EL NOMBRE DISTINGUIDO?
Su gran aceptación por las congregaciones o creyentes de nuestros días se debe, en parte, a que permite ajustar la invocación del Mesías con la prohibición farisea y rabínica del SHEM KADOSH ABBA יהוה
Por lo demás, esta decir que el Malaj (Ángel) declaro a Yosef que su nombre ya le había sido dado en los cielos:
“llamaras su nombre… porque El salvara a su pueblo de sus pecados” Matiyah 1:21
Si el Mesías traía la salvación a la creación entera, y de acuerdo con la profecía del Naví Yoel, dicha salvación está fundamentada totalmente en la invocación del SHEM HA MEYUHAD O EL NOMBRE EXTRAORDINARIO, comprendiendo esto entendemos que el nombre dado al Unigénito no tenía por qué haberse amoldado a la enseñanza rabínica, de hecho, en los escritos
UNA REFERENCIA PROCEDENTE DE LA LITERATURA APOLOGÉTICA JUDÍA RESPALDA ESTA ASERCIÓN
EL TOLDOTH YESHU, un antiguo tratado medieval de carácter anticristiano, escrito, según algunos en el siglo V después del Mesías Señala que el nombre original del Maestro de Nazaret era Yahoshúa. Luego, cuando vino a ser considerado hereje, su nombre fue cambiado a Yeshu como un insulto rabínico deliberado eliminando la última letra de su nombre EL SONIDO “A” para evitar toda implicación del Redentor de la salvación, quedando las tres letras restantes “YESHU” siendo usadas como un acrónimo para:
“YIMAJ SHEMO U’ZINCRO” “QUE SU NOMBRE Y SU RECUERDO SE BORREN” ימח שמו וזכרו Estas palabras adoptan y expanden sacado de los libros del verso “QUE SU NOMBRE SEA BORRADO, EXTINGUIDO” Mishlé/proverbios 10:7 y de la última frase del Tehilim 109:13 así es como YESHÚ ישו el cual lo relacionan al Mashíaj en la forma que cada vez que quiere hacer referencia de él lo hacen de una forma despectiva y humillante, se convirtió en un juego de palabras despectivo, en un conjuro en contra del cristianismo romano y bizantino. Siendo bastante común en la literatura polémica medieval hebrea y pueda ser encontrada hasta en el Talmud (SANEDRÍN B. 43) También tenemos, en el Talmud que son cinco las enseñanzas atacadas principalmente (SANHEDRIN 49B)
Sin embargo, aún muchos discuten que está mal decir “YAH = YAHWEH y SHÚA = SALVACIÓN” ya que en hebreo salvación es “YSHÚA O YESHÚA” y no solo “SHÚA” Pero, en primer lugar, vale aclarar que Salvación no es solo YESHUA no es la única palabra hebrea que significa salvación, ya que es sólo una de ellas.
De hecho, muchos que han estudiado hebreo y/o son direccionado por rabinos nos dicen que esta palabra proviene de la raíz “SHÚA” que significa un grito, (como aquel que grita “¡auxilio!”) videos y escritos abundantes hay en un esfuerzo por promover la forma con las NIKUD singular y plural NEKUDOT “puntos vocálicos” de los masoretas no se dan cuenta que su misma afirmación es aplicable a YE – SHÚA.
Para aclaración y conocimiento de nuestros temas tenemos que, el significado de “SALVACIÓN O SALVADOR” está presente en todas las formas de esa raíz, como son:
HOSHÉA, YESHÚAH, MOSHÍA, MOSHÉ, etc.
Encontrándolos en nombres compuestos como YESHAYAH o YESHAYÁHU, YAHOSHÚA, etc.
¿SALVACIÓN SE ESCRIBE YESHÚA O YEHSHUAH?
Este es un desconocimiento por falta de investigar ya que en ninguna parte de las Escrituras Hebreas se escribe el nombre de algún personaje como “YESHÚAH” terminando en HE ה hebrea El nombre de los varios personajes que en la escritura se llaman así termina en ÁYIN ע no en HE ה
Una de las palabras para “SALVACIÓN” en hebreo se escribe “YESHUÁH” con acento en la a y con hache al final. Pero esa palabra es femenina porque termina en “AH” mientras que el nombre YESHÚA por el cual son llamados varios personajes en las Kadosh Escrituras es masculino porque termina en ÁYIN ע sin hache HE ה intermedia ni al final, es solo cuestión investigar un poco.
FORMACIÓN GRAMATICAL DEL NOMBRE DEL MASHÍAJ YAHOSHÚA
Ante todo, vale comenzar, diciendo que esta palabra se divide así:
YAH – HO – SHÚA
Y en cuanto a los que dividen la palabra Yahoshúa así: “YAH – OSHÚA” desconocen la regla gramatical de la reduplicación implícita. Por lo que sería bueno que consultaran la Gramática del Hebreo Bíblico, del Dr. Rudolf Meyer, Moisés Chávez entre otros, para aprender principios básicos como el de la reduplicación implícita, esto quiere decir que algunas letras se reduplican en la pronunciación, aunque su reduplicación no esté indicada por los signos masoréticos; y una de las letras que asumen reduplicación implícita es precisamente la “HE” hebrea.
COMPOSICIÓN DEL SHEM MASHÍAJ
De manera que, siendo que “YAHOSHÚA” está compuesto de dos nombres, “YAH” y “HOSHÉA” en este caso la “HE” se reduplica. Por lo cual, si se fuera a escribir el nombre de modo que indique composición gramatical, lo correcto sería escribirlo YAH – HOSHÉA donde se ve claramente que los componentes de la palabra son el nombre de YAH y el nombre de HOSHÉA “EL HIJO DE NUN” Más debido entonces a razones gramaticales y/o de pronunciación, pasa el “SHÉA” a “SHÚA” por lo que se escribe “YAHOSHÚA” Debido a lo cual, el nuevo nombre del hijo de Nun proclama efectivamente que “YAH ES SALVACIÓN” Y no es casualidad, entonces que el nombre hebreo de nuestro Mesías sea el mismo:
“YAHOSHÚA” יהושע
¿CUÁL ES EL CORRECTO YEHOSHÚA O YAHOSHÚA?
יהושע La primera vez que aparece el nombre IEHOSHÚA – IAHOSHÚA (helenizado a Josué) es en Shemot 17:9 En la escritura se lo llamó así, mucho antes que Moshé, lo llamará de esa forma, en Bamidbar 13:16 Lo que nos hace pensar, que inicialmente el llamarlo así, era privilegio y atributo del propio YAHWEH.
BAMIDBAR/NÚMEROS 13:16
BIBLIA HEBRAICA STUTTGARTENSIA “TEXTO MASORETA” CON NEKUDOT “VOCALES” יְהוֹשֻׁעַ
ESTOS SON LOS NOMBRES DE LOS HOMBRES QUE MOSHÉ MANDÓ A RECONOCER HA ARETZ. MOSHÉ DIO A HOSHEA EL HIJO DE NUN EL NOMBRE DE “YEHOSHÚA YAHOSHÚA”
De tal manera tenemos que el Strong o vine nos dice con el número H3091 queיְהוֹשֻׁעַ – יְהוֹשׁוּעַ sin Nekudot יהושׁע
Es Yehoshúa Yahoshúa “SALVADO, SALVACIÓN DE YHWH” siendo este un nombre compuesto que proviene de
H3068 יהוה YHWH DE LA RAÍZ H1961 JAYA היה
SIENDO SU CONTRACCIÓN H3050 YAH יה
A SU VEZ COMPUESTA CON LA RAÍZ PRIMARIA H3467 YASHA ישע “AMPARAR, AYUDA, AYUDAR, SALVACIÓN, SALVADOR, SALVAR, SOCORRO”
DE CUAL TAMBIÉN SE FORMA EL NOMBRE HOSHEA הושע H1954 “LIBERTADOR”
Y LA FORMACIÓN DEL NOMBRE YESHÚA ישוע H3442“SALVARÁ, SALVACIÓN”
¿SON LOS NOMBRES YAHOSHÚA Y HOSHEA IGUALES?
Pues no, aunque si son muy semejantes, puesto que en hebreo Hoshea se escribe הושע o sea HEI – VAV – SIN – AYIN y Yahoshúa se escribe יהושע YOD – HEI – VAV – SIN – AYIN Donde podemos ver claramente, que la diferencia radica en el añadido de la letra YOD י
¿PORQUÉ DE ESTA AÑADIDURA?
Esta añadidura se realiza, para que ahora en este nombre estuviera incluido, el nombre del Altísimo YHWH en forma abreviada, con la primera de sus letras יהוה YOD – HEI – WAW – HEI con lo que pasa entonces a tener, tres letras del nombre Kadosh del Eterno יהו
Debido a la tarea que tendría por delante este varón, que era la de llevar a la “Libertad”, de hecho, conduciendo al pueblo a la tierra prometida, a la cual ya no podía entrar Moshé, pero si Yahoshúa, prefigurando, de esta forma también a Mashíaj “EL MESÍAS” quien nos libera del Avon “PECADO, TRANSGRESIÓN”
Aclarado una parte de la morfología del Shem Mashíaj debemos tener claro en este punto que Las puntuaciones vocálicas conocidas en hebreo como Nikud en singular y Nekudot fueron introducidas por los llamados “MASORETAS” que eran eruditos judíos, estos añadieron estos signos “vocales” en todo el texto hebreo “TANAJ” esto con el fin de facilitar, la lectura, a aquellos judíos, que no utilizaban de manera habitual, el hebreo, o que habían perdido su uso en el galut o diáspora.
Esto es importante tenerlo claro ya que la mayoría de las discusiones sobre la pronunciación se suscriben en referencia a las vocales, teniendo en cuenta que los masoretas donde vieron el SHEM KADOSH יהוה ya sean en su forma CUADRILÍTERA יהוה TRILÍTERA יהו BILÍTERA יה Y UNILITERA י siendo sustituido por otras vocales para suprimir el Shem Kadosh en cualquier forma.
Ciertamente el aporte que hicieron los Masoretas fue positivo y a su vez negativo, ya que, por un lado, se preservaba una excelente pronunciación general del texto hebreo. Pero, por otro lado, se manipulaba el texto, en ciertas partes, como en cuanto al nombre de יהוה con el agregado de vocales distintas, para que los judíos, no leyeran el nombre Kadosh sino Adonay.
LE NUESTRO ANÁLISIS “LA PRONUNCIACIÓN DEL SHEM KADOSH קדוש שם NOMBRE APARTADO”
Y en otros casos, como el de Yahoshúa, que los masoretas cambiaron a Yehoshúa, todo esto no ha sido más que un intento de ocultamiento, supresión del nombre Escritural de Mashíaj, cambiando el nombre, cambiaban el nombre también al Mashíaj, Lo cual encajaba justo, en su intento de restarle, toda huella de validez escritural, aun hasta al nombre de Yahoshúa.
¡Y POR ENDE NEGAR, TODA RELACIÓN O POSIBILIDAD A QUE FUERA MASHÍAJ!
Algo que debemos tener en cuenta es que, el texto original era el llamado por eruditos “TEXTO DE JERUSALÉN” que no se ha conservado, al presente. Y del cual los masoretas, tomaron como base para hacer su texto, con las reformas que creyeron convenientes hacer, según sus fines.
¿MOSHÉ LE CAMBIÓ EL NOMBRE A HOSHEA?
Evidentemente Moshé, no hizo esto, sino que solo “lo llamó” de esa forma, ya que vemos como más adelante le vuelve a llamar a Yahoshúa por su nombre HOSHEA Devarim 32:44 Esto nos muestra, que no hubo cambio de nombre, sino un “TÍTULO ADJUDICADO” a Hoshea. Por motivos ya descriptos, Inclusive gramaticalmente, vemos que, si le hubiera cambiado el nombre, la expresión correcta debería haber dicho “VAYIKRA SHEMÓ…” o sea “Y LLAMÓ SU NOMBRE…” cosa que en este caso no sucede. El sería, por tanto, conocido así, “YAHOSHÚA” a partir de ese momento, sin perder jamás su nombre original “HOSHEA”
Es evidente que “Yahoshúa” es una prefigura o sombra del verdadero Mashíaj enviado como salvación de YHWH, sobre todo, por la tarea que desempeñó, luego de Moshé y por la inclusión del nombre del Altísimo YHWH, en su propio nombre, lo que le da carácter o prefigura de “Salvador”. El cual sabemos, vendría como “YAHOSHÚA HAMASHÍAJ VE MOSHÍAJ, NUESTRO ÚNICO RAV VE MELEJ”
Ya viendo esto vemos porque siempre surgen los debates sobre manera de aquellos que, aunque ciertamente saben hebreo están influenciados por la vocalización masoreta de hecho ya en un anterior análisis dije que muchos no son creyentes y aun siéndolos tienen un pobre conocimiento de cómo, porque y donde los masoretas añadieron Nikud o Nekudot para suprimir el Shem completamente o parcialmente no con esto restándolo el hecho que conozcan hebreo, pero si ya sea su falta de sinceridad o de investigación histórica referente a este tema.
ENTONCES ¿SON LOS NOMBRES YEHOSHÚA Y YAHOSHÚA EQUIVALENTES O IGUALES?
Bueno, ambos nombres se escriben igual en hebreo Yehoshúa y Yahoshúa, diferenciándose solo por las vocales que agregaron los masoretas. Es más, sus letras hebreas son exactamente las mismas, יהושע YOD – HEI – VAV – SIN – AYIN E incluso el hebreo se escribe en realidad así, sin vocales.
Lo que nos llevaría a decir que ambos nombres son el mismo, ya que las vocales agregadas por los masoretas, son una forma muy buena de mejorar la pronunciación de nombres y términos, pero no son 100% precisas o sin manipulación.
Un fiel ejemplo de esto, como sabemos, lo constituye el nombre del Altísimo, y las vocales que les fueron agregadas, para evitar su real pronunciación. Con lo que, es evidente que no se puede asegurar, que las vocales masoréticas de Yehoshúa sean las correctas, y que por lo tanto no sean las mismas de Yahoshúa.
Es más, existen evidencias de cambio, por parte de los masoretas, del nombre Yahoshúa a Yehoshúa y la misma está en escritos extra-bíblicos, como el Talmud, el cual dice en una de sus secciones que el nombre original era “YAHOSHÚA” y luego se lo llamó “YESHÚA” “nombre realmente arameo, escrito así en el hebreo” Esto debido, a un vano intento, por ocultar, la identidad de Mashíaj, y su nombre, el cual tenía 3 de las 4 letras del Shem Kadosh de Yahweh.
Pues fueron en dos frentes. De Yahoshúa a Yeshúa, que consta en material fuera del Tanaj, por una parte. Y de Yahoshúa a Yehoshúa, dentro del propio Tanaj.
OTRA FUENTE DE EVIDENCIA EN CUNEIFORME SON LOS TEXTOS DE MURASHU.
Los textos de Murashu son textos hebreos/arameos escritos en escritura cuneiforme sobre tablas de barro encontradas en Nippur. Estos textos se remontan al 454 o 464 A.E.C. y contienen muchos nombres judíos transcritos en cuneiforme con las vocales. Muchos de estos nombres contienen parte del nombre divino en el nombre. En todos estos nombres la primera porción del nombre aparece como YAHO y nunca como YEHO. “MODELOS EN LOS NOMBRE PERSONALES JUDÍOS EN LA DIÁSPORA DE BABILONIA” POR M. D. COOGAN; REVISTA PARA EL ESTUDIO DEL JUDAÍSMO, VOL. IV, NO. 2, P. 183F
También está la escritura llamada “PESHITA” donde los nombres teofóricos que en el Texto Masoreta comienzan con la partícula “YEHO” en el texto de la Peshitta comienzan con “YAHO”
También existen, otros documentos antiguos en otros idiomas, con esta misma pronunciación, lo que nos lleva a concluir que la pronunciación original de dicha partícula era “YAHO”
Ya sea por el cambio hecho por los rabinos en el uso de Yahoshúa, a Yeshúa, o por los masoretas por los escritos de Yahoshúa a Yehoshúa, en todos estos casos como se ha dicho, solo obedece a un vano intento de ocultar, la relación evidente entre, YAHWEH y Yahoshúa, o sea, un vano intento por ocultar que Yahoshúa era y es MASHÍAJ.
¿CUÁL FUE LA SUTIL DIFERENCIA O CAMBIO REALIZADO?
Bueno, los masoretas, realizaron la única y sutil diferencia, que radica en, no varias, sino una sola vocal veamos el siguiente ejemplo
Estas serían la única diferencia, las Nekudot puntos diacríticos “vocales” hebreas que usarían para vocalizar la YOD י
De tal manera que Tendríamos el mismo nombre para Hoshea, y para el Mesías, siendo la razón, para considerar a HOSHEA – YAHOSHÚA, como una prefigura del MESÍAS. Y por ende una razón más, para que los falseadores, intentaran cambiar la verdad por otra cosa, tratando de negar, el rol de Mashíaj, que tenía YAHOSHÚA BEN NUM
MODIFICACIÓN DEL NOMBRE DEL MESÍAS DE YAHOSHÚA A YESHÚA
En las escrituras vemos, que algunas veces, se suelen modificar los nombres, lo cual no es extraño, en la cultura hebrea.
Sino que según, convenga a sus ideas, estos escritores copistas (masoretas) toman estos cambios, con la intención, de negar u oscurecer, el hecho que Yahoshúa es el Mashíaj.
Esta variación de nombres es parte de la tradición expresada en el escrito paradójico TOLEDÓT YESHÚ (500 – 1000 E.M.) donde se dice que su nombre era Yahoshúa, pero luego cambió a YESHÚ El nombre Yeshúa sin las comillas es la forma aramea del nombre hebreo YAHOSHÚA como lo podremos apreciar en varios pasajes que citaremos
EN ZEJARYÁH 6:11-12 ES NOMBRADO YAHOSHÚA O YEHOSHÚA BEN YEHOTZADAK
Es, por tanto, muy conveniente ver algunos de esos cambios, hechos al nombre que fue helenizado y que nosotros conocemos en occidente como Josué.
Entonces tenemos también las Variantes del nombre Yehoshúa según los Nekudot “puntos diacríticos” de los masoretas y sin Nekudot
Estas son, algunas aclaraciones, respecto del deletreo variante del nombre de Yehoshúa en hebreo, y esto se comprueba fácilmente viendo, los pasajes mencionados, de las Escrituras Hebreas:
DEVARIM 3:21 CON NEKUDOT יְהוֹשׁוּעַ SIN NEKUDOT יהושוע
SHOFTIM 2:17 CON NEKUDOTיְהוֹשֻׁעַ SIN NEKUDOT יהושע
NEJEMYAH 8:17 CON NEKUDOT יֵשׁוּעַ SIN NEKUDOT ישוע
.- En Devarim “Deuteronomio” se lo deletrea con una ו “VAV” en la segunda sílaba y otra ו “VAV” en la tercera sílaba
.- En Shoftim “Jueces” se lo deletrea sólo con una ו “VAV” en la segunda sílaba
.- En Nejemyah “Nehemías” se lo deletrea con una ו “VAV” en la segunda sílaba, eliminando la He y la primera ו “VAV”
De manera que la modificación del nombre del Mesías, de Yahoshúa a Yeshúa, y como ya se dijo lo testifica el libro TOLDOT YESHU, no fue algo insólito en su cultura, pues el nombre del propio Yehoshúa “según la Nikud masoretas” sufrió la misma modificación, dos veces, testificado esto en las propia TANAJ “Escrituras Hebreas”
Por lo que cambiar el nombre, de Yahoshúa es modificar y por ende tratar de ocultar la verdad, de la identidad del Mashíaj.
SHEM MASHÍAJ YAHOSHÚA Y EL NOMBRE YAHSHÚA
El nombre del Adón que muchas veces usamos como Yahshúa, es una “CONTRACCIÓN” DEL ORIGINAL “YAHOSHÚA” y NO ES ERRADO, el uso de Yahshúa como nombre del Mashíaj, lo que sucede es que algunos desconocen, como ya dijimos es una contracción de Yahoshúa.
FORMACIÓN DEL NOMBRE DEL MASHÍAJ YAHSHÚA
Yahshúa es la contracción de Yahoshúa, y se forma así:
YAH-HO-SHÚA = YAH-SHÚA
YAHO = YAH
De donde vemos que YAHO se contrae a YAH, y SHÚA se contrae de igual manera. De ahí aparece la mención del nombre del Mesías Yahshúa, de tal manera que puede utilizarse, lo cual aquí mismo en los análisis se usan ambas maneras estando entrelazados Yahoshúa y Yahshúa teniendo siempre en cuenta por supuesto que el original es Yahoshúa, esto debido a la SHORESH o sea la raíz gramatical del nombre del Mesías la cuales hay muchas evidencias y pruebas, que atestiguan, que el nombre Yahoshúa es el antiguo nombre hebreo
¿Y CÓMO SE FORMA EL NOMBRE YAHOSHÚA?
El nombre de Mashíaj, está formado de la siguiente manera:
Por la unión de los nombres YAHWEH y HOSHEA.
Estos se unen formándose a partir de YAH por YAHWEH y HOSHEA que pasa en la unión a ser HOSHÚA.
De donde la letra “HE” ה hebrea al reduplicarse y se une formando la pronunciación de una “JOTA SUAVE” Por lo que queda entonces:
YAH – HO – SHEA = YAH – HO – SHÚA.
ES DECIR, FINALMENTE YAHOSHÚA
LA “YOD” DE YAHOSHÚA = YOD – HEI – VAV – SIN – AYIN
Se translitera, transcribiéndola como “Y” pronunciándose según cada país le del fonema como “YA” o “IA” menos como “JA” española ya que si así se hiciera se estaría tratando con una “JET” ח y no como una “YOD” o “IOD” י Si no se hace un trabajo sensato, se puede llegar a cualquier conclusión exageradamente errónea, es menester, transcribir y transliterar los fonemas adecuadamente.
AHORA QUE ¿TIENE IMPORTANCIA, LA FORMA EN QUE PRONUNCIEMOS EL NOMBRE DEL MESÍAS O NO?
Esa es una excelente pregunta, ya que reviste gran importancia, debido, a que muchos creen que, si no conocen la exacta pronunciación, no serán salvos.
ESTE ENTENDIMIENTO ES BASADO EN PASAJES COMO
“Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos” Hechos de los Emisarios 4:12
Lo cual introduce un completo, miedo, a que ahora, que muchos están conociendo las raíces hebreas, por no pronunciar correctamente el nombre, no sean salvos.
“DADO QUE PIENSAN QUE ES EN EL NOMBRE DEL MESÍAS, QUE SERÁN SALVOS”
Y eso aparentaría decir pasajes, como el de Hechos 4:12 Pero… y sí, hay un, pero, este es que a pesar de nombrar a Yahoshúa, el nombre a que está haciendo referencia la escritura no es el del Mesías, sino el nombre de YAHWEH
“LO QUE SUCEDE, Y ES EL HECHO QUE MUCHOS NO DISCIERNEN ES QUE EL MESÍAS ES PORTADOR DEL NOMBRE DE YAHWEH EL CUAL ES QUIEN DA LA SALVACIÓN”
¡ESO ES LO QUE QUIERE DECIR CUANDO PRONUNCIAMOS EL NOMBRE DEL MESÍAS!
Dado que sabemos, que el nombre del Mashíaj significa “SALVACION DE YAHWEH” “YAHWEH SALVA” o “YAHWEH ES SALVACION” cualquiera de estas formas, ya que todas son lo mismo y totalmente validas
Es decir, que cuando la escritura dice, o hace mención al nombre del Mesías, en realidad, menciona a este, solo… Porque en él Mashíaj está el nombre del origen de la salvación
“EL CUAL COMO DIJIMOS ES יהוה YAHWEH” ¡EL CUAL ES QUE DA LA SALVACIÓN MISMA!
Y eso, no desvirtúa, la figura de nuestro Adón, rabino, Melej, Moshia y Mashíaj, sino que, por el contrario, resalta su figura, al mostrar con claridad que el Altísimo Elohim Yahweh, está en él, en este caso a través de su nombre.
DICE MOSTRANDO EL CONTEXTO DE LA LENGUA HEBREA, EN MATIYAH EN LA VERSIÓN ISRAELITA NAZARENA
Ella dará a luz un hijo; y lo llamarás Yahoshúa, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. Aquí muestra el nombre del Mesías, pero no aclara del todo, la relación con salvar…. Matiyah 1:21
VEAMOS COMO DICE LA KADOSH MESIÁNICA
“Ella dará a luz un hijo, y tú le llamarás Yahshúa, [que quiere decir ‘YAHWEH salva,’] porque El salvará a su pueblo de sus pecados” Matiyah 1:21
En este caso, se aclara un poco más, en cuanto al nombre del Mesías, pero, aun así, no del todo la relación, con salvar.
VAYAMOS AHORA ENTONCES AL MATEO HEBREO SHEM TOV
“Ella dará a luz un hijo, y tú llamarás su nombre Yahoshúa (YAHWEH SALVA) porque él liberará (YOSHÍA) a Mi pueblo de sus iniquidades” Matiyah 1:21
“Wetéled ben wetiqráh shemó YESHÚA ki hu YOSHÍA ammí me’avonotám”
Aquí si vemos la relación de palabras: “YAHOSHÚA” עשוהי y “YOSHÍA” עישוי liberará, o sea, se nos muestra con claridad esto, al traducir el termino salvar o mejor dicho “liberar”, que en este caso es “YOSHÍA” Entonces, si podemos entender, porque se llama el Mesías Yahoshúa, es decir simplemente, porque el “YOSHÍA/LIBERA o SALVA” a su pueblo, de sus iniquidades, es decir de haber quebrantado la Torá, es decir, de quebrar o incumplir, la voluntad de Abba Yahweh, nuestro Elohim.
UN DATO FINAL ¿CÓMO SE DICE JUDAÍSMO EN HEBREO?
“SEGÚN MUCHOS CREERÍAN Y AFIRMARÍAN QUE DEBERÍA DECIRSE YEHADUT SEGÚN LA COSTUMBRE MASORÉTICA”
¡PERO NO!
“JUDAÍSMO” en hebreo se dice “YAHADUT” יהדות Cualquier diccionario hebreo nos dirá esto.
Por ejemplo, tenemos que la coalición política integrada por los partidos ortodoxos askenazíes Agudat Israel (Hasidíes) y Degel HaTorah (lituanos), se presenta como defensor de los valores de la Torá de nombre “JUDAÍSMO UNIFICADO DE LA TORÁ” o “JUDAÍSMO DE LA TORÁ UNIDO” “YAHADUT HATORAH HAMEUJEDET” המאוחדת התורה יהדות
“QUE YAHWEH NOS SIGA DANDO DISCERNIMIENTO POR MEDIO DEL RUAJ HAKODESH”
¡BENDICIONES EN EL NOMBRE DE YAHOSHÚA HAMASHÍAJ PARA LA KAVOD DE YAHWEH!
LA PREGUNTA DE ¿QUE ES EL INFIERNO? O ¿QUE VENDRA DESPUES DE LA MUERTE? HA ACOSADO A LA RAZA HUMANA, PORQUE LA MUERTE NO ES UNA TESIS DE LA CIENCIA FICCION, SINO ALGO TAN REAL COMO LA VIDA MISMA. DESDE EL AMANECER DE LA CIVILIZACION LOS HOMBRES HAN BUSCADO EL MODO DE CONTESTAR ESTAS PREGUNTAS, ¿QUE ES EL INFIERNO, O QUE VIENE DESPUES DE LA MUERTE? SE HAN ACARICIADO Y FAVORECIDO POR SIGLOS MUCHAS IDEAS ESPECULATIVAS EN RELACION CON ESTAS PREGUNTAS. ESPECIALMENTE ENTRE LOS PUEBLOS PAGANOS MUCHOS TEMORES SUPERSTICIOSOS DE SUS DEIDADES LLEVARON A LOS HOMBRES A CREER QUE EN LA MUERTE EL ALMA SIGUE VIVIENDO, YA QUE PUEDE SER EN UN ESTADO DE TORTURA O EN LA FELICIDAD ETERNA.
LA TEOLOGIA MODERNISTA SE AFERRA AUN A ALGUNAS DE ESTAS IDEAS PAGANAS, COMO LO VEREMOS EN ESTE HERMOSO TEMA.
EXISTEN CUATRO PALABRAS EN LOS ORIGINALES HEBREO Y GRIEGO QUE SE TRADUCEN COMO “INFIERNO” EN NUESTRAS VERSIONES EN ESPAÑOL, QUE SON:
“SHEOL”
“HADES”
“GEHENNA” Y
“TARTARO”.
A LAS CUALES NO SE LES HA DADO EL SIGNIFICADO CORRECTO Y POR ESTA CAUSA HA VENIDO LA IDEA DE UN “INFIERNO DE LLAMAS”. EN EL ANTIGUO TESTAMENTO SOLO EXISTE LA PALABRA “SHEOL”, Y EL NUEVO TESTAMENTO HABLA DE “HADES”, “GEHENNA” Y “TARTARO”.
EL CONCEPTO GENERAL DE QUE LOS JUSTOS SE VAN AL “PARAISO” CELESTIAL Y LOS IMPIOS O MALVADOS AL INFIERNO DE FUEGO SE BASA EN LA SUPOSICION DE QUE EL “ALMA” ES INMORTAL. Y QUE EL INFIERNO ES UN LUGAR REAL A DONDE VAN LOS ESPIRITUS DE LOS MUERTOS Y ALLI SIGUEN VIVIENDO. CREO QUE ES CONVENIENTE EMPEZAR POR PROBAR QUE EL “INFIERNO”, CUANDO SE REFIERE AL ESTADO DE MUERTE, SIGNIFICA EL “SEPULCRO”, Y CUANDO SE REFIERE A LA CONDICION DE LOS MALVADOS, SIGNIFICA “EL LAGO DE FUEGO” —EL LUGAR DE LA DESTRUCCION TOTAL DE LOS IMPIOS.
TAMBIÉN ES BUENO ACLARAR QUE EN EL HEBREO HAY POR LO MENOS OTRAS DOS PALABRAS QUE SE USAN EN LA RELACION CON LA MUERTE. ESTAS SON:
“QUEBER” Y
“BOWR”.
BOWR SE TRADUCE COMO “HOYO” Y SE EMPLEA EN VARIAS OCASIONES EN RELACION CON EL “SEPULCRO”. EL TEOLOGO MODERNO BASA SU CEEENCIA DE QUE EL “ALMA” SE VA AL LUGAR DE LOS ESPIRITUS SEPARADOS EN LA SUPOSICION DE QUE “QUEBER” ES UNICAMENTE EL “SEPULCRO”; MIENTRAS QUE “SHEOL” ES ENTERAMENTE DIFERENTE A “QUEBER”; QUE LO UNICO QUE SE VA AL “QUEBER” ES EL CUERPO Y EL ALMA SE VA AL “SHEOL”.
ANALIZAREMOS LA PALABRA DE DIOS PARA VER SI “SHEOL” ES UN LUGAR DIFERENTE A “QUEBER”. EN EL (SALMO 88:3-6). ENCONTRAMOS EL USO DE ESTAS TRES PALABRAS DEL HEBREO__ “SHEOL”–, “QUEBER” Y “BOWR”, Y EN CADA UNA DE ELLAS SE REFIERE AL MISMO LUGAR; EL VERSO 3 DICE”: PORQUE MI ALMA ESTA HARTA DE MALES, Y MI VIDA CERCANA AL SEPULCRO (DEL HEBREO SHEOL). VERSO 4, SOY CONTADO CON LOS QUE DESCIENDEN AL HOYO (DEL HEBREO “BOWR”). SOY COMO EL HOMBRE SIN FUERZA V. 5, LIBRE ENTRE LOS MUERTOS COMO LOS MATADOS QUE YACEN EN EL SEPULCRO (DEL HEBREO “QUEBER”) QUE NO TE ACUERDAS MAS DE ELLOS, Y QUE SON CORTADOS DE TU MANO. V. 6, HASME PUESTO EN EL HOYO PROFUNDO (DEL HEBREO “BOWR”), EN TINIEBLAS, EN HONDURAS”.
FIJESE QUE EN EL VERSO 3 “SEPULCRO” ES “SHEOL” DEL HEBREO; EN EL VERSO 4 “HOYO” VIENE DE “BOWR” Y EN EL VERSO 5, “SEPULCRO” VIENE DE “QUEBER”, Y LUEGO EN EL VERSO 11Y 12 “SEPULCRO” Y “TIERRA DEL OLVIDO” ESTAN TRADUCIDOS” EN “SHEOL”, DEL HEBREO. CON ESTO VEMOS QUE LA PALABRA “SHEOL”, DEL HEBREO SE TRADUCE” “SEPULCRO” COMO LO ES TAMBIÉN “QUEBER” O SEA, QUE LAS DOS PALABRAS SE REFIEREN A LA MISMA COSA Y AL MISMO ESTADO___EL ESTADO DE LOS MUERTOS__ EL CUAL SE DETERMINA COMO EL LUGAR DE DESTRUCCION, UN LUGAR DE TINIEBLAS, UN LUGAR DE “OLVIDO”.
EL TEOLOGO MODERNO PRETENDE QUE “SHEOL” NO DEBIA SER TRADUCIDO” SEPULCRO”, ASI DICEN VARIOS TEOLOGOS. TENGO A LA VISTA AQUÍ LA TEOLOGIA DEL SEÑOR GORDON LINDSAY, Y EN LA INTRODUCCION DE LA CUAL DICE: “SHEOL” SE USA MAS DE 60 VECES EN EL ANTIGUO TESTAMENTO, PERO EN NINGUN CASO SE USA PARA REFERIRSE AL “SEPULCRO” … SIN EMBARGO, EL SEÑOR LINDSAY SE EQUIVOCA PORQUE EN EL ANTIGUO TESTAMENTO ”SHEOL” SE TRADUCE COMO “INFIERNO” 31 VECES Y 31 VECES COMO ”SEPULCRO” , Y SOLO 3 VECES SE TRADUCE COMO “HOYO”. (VEA LA COCONCORDANCIA DE STRONG).
OTRO ESCRITOR MODERNO, EL SEÑOR C. J. BAKER. EN UNO DE SUS LIBROS QUE INTITULA” VIDA Y MUERTE”, DICE:”….CREEMOS QUE “SHEOL” Y “HADES “JAMAS SIGNIFICAN “SEPULCRO”, SINO EL LUGAR DE LOS ESPIRITUS SEPARADOS. LA RAZON POR LA QUE LOS TRADUCTORES USARON “SHEOL” __”SEPULCRO”___ FUE QUE ELLOS NO APRENDIERON QUE ESTE CONSISTIA DE DOS COMPARTIMIENTOS, Y DE ESTE MODO, CUANDO A LOS SANTOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO SE LES HABLABA DE IR AL “SHEOL” ELLOS PENSABAN QUE NO PODIA SIGNIFICAR “INFIERNO”, Y POR ESO LA TRADUJERON COMO “SEPULCRO” SIN EMBARGO SEGÚN LA CONCORADANCIA DE STRONG RECONOCIDA MUNDIALMENTE COMO VERAZ.”SHEOL” SI SIGNIFICA “SEPULCRO”. EN OTRAS PALABRAS SIEMPRE QUE LA BIBLIA HABLA DEL ESTADO DE LOS MUERTOS TRASMITE LA MISMA IDEA AUNQUE USE PALABRAS DIFERENTES (COMO EL EJEMPLO QUE USAMOS EN EL SALMO 88). O SEA, QUE LOS MUERTOS ESTAN REALMENTE MUERTOS Y NO VIVOS COMO CREEN QUE ESTAN EN ALGUNA CONDICION ESPECULATIVA DE MUERTE.
FUE “LA SERPIENTE ANTIGUA” EL DIABLO MISMO EN EL HUERTO DEL EDEN QUIEN DIJO LA MENTIRA QUE EL HOMBRE NO MUERE REALMENTE, SIN EMBARGO, DIOS HABIA DICHO: “NO COMAIS DE EL (DE AQUEL ARBOL), NI LO TOQUEIS. PORQUE NO MURAIS”. EL PUNTO IMPORTANTE ES QUE “LA MUERTE ES LA PAGA DEL PECADO”. (ROM 6:23) NO VIDA ETERNA EN TORMENTO INTERMINABLE. CON ESTO VEMOS QUE FUE SATANAS QUIEN DIO ORIGEN A LA DOCTRINA DE LA IMORTALIDAD DEL ALMA, DEL CUAL JESUS SE EXPRESO QUE ERA UN” MENTIROSO” (JUAN 8:44). TODOS LOS ARGUMENTOS PARA MANIPULAR Y TORCER LAS ESCRITURAS, QUE USAN LOS MODERNOS ENSEÑADORES DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA, NO PUEDEN CAMBIAR LA DOCTRINA PURA DE LA PALABRA DE DIOS LA CUAL MUY CLARA Y ENFATICAMENTE DICE: “EL ALMA QUE PECARE ESA MORIRA” “. “Y LA PAGA DEL PECADO ES MUERTE”. (EZEQ. 18:4; Y ROM. 6:23). NO EXISTE NI LA MAS LIGERA INDICACION EN LOS ESCRITOS SAGRADOS QUE EN ESTE CASO SE REFIERA “A UNA SEPARACION DE DIOS”. POR EL CONTRARIO, ES UNA SEPARACION QUE ACARREA LA MUERTE ETERNA. EL PECADOR ESTA AHORA SEPARADO DE DIOS, Y DEBIDO A ESA SEPARACION MORIRA, NO SOLO EN LA PRIMERA MUERTE, SINO TAMBIÉN EN LA SEGUNDA MUERTE. (APOC. 20:14).
EL TEOLOGO ENSEÑA UNA CONDICION DE LOS MUERTOS EN ALGUN LUGAR EN EL CENTRO DE LA TIERRA. Y ESTO LO DESCRIBE EL SEÑOR GORDON LINDSAY ASI: “… PODEMOS AFIRMAR CATEGORICAMENTE QUE EL ANTIGUO TESTAMENTO ENSEÑA ENFATICAMENTE QUE “SHEOL” (Y HADES EN EL NUEVO TESTAMENTO) ESTA ABAJO, EN EL CORAZON DE LA TIERRA….ES UN LUGAR DE ESPERA (CONSCIENTE) DE INJUSTOS E INJUSTOS”.
PARCIALMENTE ESTAMOS DE ACUERDO CON EL SEÑOR LINDSAY, EN QUE “SHEOL” Y “HADES” ES UN LUGAR DE ESPERA, PERO LA BIBLIA DICE QUE NINGUNO ESTA CONSCIENTE EN ESE ESTADO DE ESPERA. JOB LO DESCRIBE DE ESTE MODO: “TODOS LOS DIAS DE MI EDAD ESPERARE, HASTA QUE VENGA MI MUTACION”. (JOB 14:14). PERO CLARAMENTE DICE QUE ESA “ESPERA” ES EN EL SEPULCRO___DURANTE EL SUEÑO DE LA MUERTE. LINDSAY SE REFIERE AL SHEOL COMO EL LUGAR DE LOS ESPIRITUS SEPARADOS. LOS CUALES ESTAN VIVOS AUNQUE APRISIONADOS. NOSOTROS NOS OPONEMOS A TAL AFIRMACION PORQUE LA BIBLIA NO DICE SEMEJANTE COSA. RAZONEMOS ESTO UN POCO: SI EL DICE QUE “SHEOL” Y “HADES” SON LA CONDICION EN QUE ESTAN LOS MUERTOS ¿COMO DICE QUE LOS ESPIRITUS CONFINADOS ALLI, ESTAN VIVOS?” NO PUEDE SER LA CONDICION DE LOS MUERTOS” SI ES QUE LOS ESPIRITUS VIVOS LOS ESTAN OCUPANDO. ESTA ES UNA CONTRADICCION TERRIBLE A LA TERMINOLOGIA DE LA BIBLIA. ESTO ES COMO DECIR LA MISMA MENTIRA QUE SATANAS LE DIJO A EVA__”NO MORIRAS”___ LAS DOCTRINAS MODERNAS DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA ENSEÑAN QUE CUANDO EL HOMBRE MUERE NO ESTA MUERTO EN VERDAD; SOLO SU CUERPO ESTA MUERTO, PERO ESTE SE HALLA MAS VIVO EN LA CONDICION DE MUERTO. ¡QUE CONDICION TAN DESASTROZA! TODO ESTO ES EL RESULTADO DE APOYAR SU CREDO SOBRE UNA PREMISA ERRONEA, __LA FILOSOFIA PAGANA DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA.
UNA VEZ QUE SE ENTIENDE LA VERDAD REFERENTE AL: ORIGEN DEL HOMBRE, SU CREACION, SU CAIDA, LA PENA DEL PECADO, EL PLAN DE REDENCION, EL MENSAJE DE RESTAURACION INCLUYEMDO LA RESURRECCION DE LOS MUERTOS, ENTONCES EL HOMBRE HA ADQUIRIDO UN CUADRO COMPLETO DE LA ENSEÑANZA DE LAS ESCRITURAS SAGRADAS Y LA CONTRADICCION ERRONEA DE LAS DOCTRINAS PAGANAS QUE SE ASOCIAN CON EL ENGAÑO. EL GRAN ENGAÑO DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA CAEN POR TIERRA. CREEMOS QUE LA VERDAD SE SOSTIENE POR SI MISMA Y NO NESECITA APUNTALARSE CON SUPOSICIONES Y SUPERSTICIONES PAGANAS. PUES EL FIN DEL PECADO ES TERMINANTE___MUERTE ETERNA__.
PARA LOS JUSTOS, DESDE LUEGO SERA VIDA ETERNA, NO EXISTE NADA AMBIGUO NI OBSCURO SOBRE ESTE CASO. ESTO SOLO PUEDE EXISTIR CUANDO SE TRATA DE INYECTAR EN ESTA CLARA DOCTRINA, LA FILOSOFIA BARATA DEL HOMBRE. ENTONCES SI LO QUE ES CLARO DE LA PALABRA DE DIOS SE TORNA CONTRADICTORIO Y TURBIO. SUGIERO A MIS LECTORES ACEPTAR LA SIMPLE PERO INCONTROVERTIBLE VERDAD DE LA PALABRA DE DIOS Y RECHAZAR LAS ESPECULACIONES CONTRADICTORIAS DE HOMBRES, SI EN VERDAD SE BUSCA LA SALVACION POR EL UNICO MEDIO, LA VERDAD.
“SHEOL” INDICA “SEPULCRO”
LAS CITAS BIBLICAS QUE AQUÍ PRESENTO EMPLEAN EL TERMINO”SHEOL” DIRECTAMENTE EN REFERENCIA AL SEPULCRO.
“DURMIENDO O DESCENDIENDO AL SHEOL”. 1 REYES2:6-10; JOB7:9Y 21; CAP.10:15-21.
“SHEOL LUGAR DE DESCANSO”.JOB 17:13-16; 21:7,13Y 17.
“NO HAY MEMORIA SINO ABSOLUTO SILENCIO EN EL SHEOL”SALMO 6:5; 31:17; 49:12,15.
“NO HAY MEMORIA, NO HAY ALABANZA, SOLO GUSANOS EN EL SHEOL”.ISA. 14:11; 26:14 Y 19; 38:18,19.
“NO HAY CONOCIMIENTO EN EL SHEOL”.ECLES.9:5, 6,10.
“SHEOL SIGNIFICA LO MISMO QUE HOYO” EZEQ.31:14-16.
“LOS JUSTOS SE LEVANTARAN DEL SHEOL” OSEAS 13:14.
EN TODOS ESTOS PASAJES EL ORIGINAL HEBREO USA EL TERMINO “SHEOL”. EL SEPULCRO, HUESA O LUGAR DE SILENCIO ES EL LUGAR EN DONDE RESIDEN LOS MUERTOS, Y EL QUE DESCIENDE ALLI ESTA COMPLETAMENTE MUERTO, EN DONDE ESPERAR LA RESURRECCION. EN OTROS PASAJES LA BIBLIA MENCIONA ESTA CONDICION COMO ESTADO DE ENGAÑO__INCONSCIENTE.
¿QUE ENSEÑA EL NUEVO TESTAMENTO?
HAY TRES PALABRAS QUE EN EL NUEVO TESTAMENTO SE TRADUCEN COMO”INFIERNO”. Y SON: “TARTARO”, “HADES” Y “GEHENA”.
“TARTARO” SE EMPLEA SOLO UNA VEZ EN EL NUEVO TESTAMENTO, EN 2ª PEDRO 2: 4, Y SE APLICA UNICAMENTE A LOS ANGELES (MINISTROS), COMO LEEMOS: “POR QUE SI DIOS NO PERDONO A LOS ANGELES QUE HABIAN PECADO, SINO QUE HABIENDOLOS DESPEÑADO EN EL INFIERNO (TARTARO DEL GRIEGO) CON CADENAS DE OBSCURIDAD, LOS ENTREGO PARA SER RESERVADOS AL JUICIO”. ESTE TERMINO “TARTARO”SIGNIFICA NO UN LUGAR DE LLAMAS SINO UNA CONDICION DE PRIVACION, UNA CONDICION O LUGAR DE RESERVA (RESERVADOS) HASTA QUE EL JUICIO LLEGUE EN EL FUTURO. “CON CADENAS DE OBSCURIDAD” EN DONDE HAN SIDO ENTREGADOS, QUE LOS IMPOSIBILITA SER REINSTALADOS A SU ANTIGUA POSICION. (MINISTROS A LA PRESCENCIA DE DIOS). ESTA EXPRESION SIGNIFICA “LIMITACION” TODA ACTIVIDAD Y PODER DE ESTOS ANGELES CAIDOS (MINISTROS CAIDOS) LES HA SIDO LIMITADA A CIERTO DOMINIO SOLAMENTE: ESTAN EN LAS TINIEBLAS, (CONFUCION) SU MISION ES ENGAÑAR (ALGUNAS VECES PREDICAN QUE NADIE SE HA DE SALVAR, QUE ES IMPOSIBLE O TUERCEN LA PALABRA DE DIOS) ESTAN AL SERVICIO DE SATANAS.
LA OTRA PALABRA GRIEGA QUE SE TRADUCE “INFIERNO” ES NUESTRA VERSION EN ESPAÑOL ES “HADES”, QUE VIENE A SER LA RAIZ GRIEGA”AIDOS” Y SIGNIFICA “EL SEPULCRO” O EL LUGAR DE LOS MUERTOS. ES COMPARABLE A LA PALABRA HEBREA “SHEOL”, QUE SIGNIFICA LO MISMO. LOS PASAJES EN LA BIBLIA EN DONDE SE ENCUENTRA LA PLABRA “HADES” Y SE REFIERE OBVIAMENTE AL SEPULCRO SON:( MAT.11:23; LUC.10:15; 1ª COR. 15:55; APOC. 1:18; 6:8; 20:13,14).
EN (HECHOS 2:27). EL APOSTOL PEDRO ESTA CITANDO LAS PALABRAS DE DAVID. DEL (SALMO 16:10), EN RELACION CON LA RESURRECCION DE CRISTO. EL SEPULCRO (HADES) NO PODIA DETENERLO NI HACER QUE SU CUERPO VIERA CORRUPCION. AHORA FIJESE, POR FAVOR, EN EL USO DE LA PALABRA “HADES” EN (APOC. 20:14), EN DONDE DICE “EL INFIERNO” (HADES) FUE LANZADO AL LAGO DE FUEGO. PODEMOS SABER EL SIGNIFICADO SI ENTENDEMOS QUE “HADES” (INFIERNO) SIGNIFICA SEPULCRO O MUERTE, Y CLARAMENTE SE VERA QUE ESTE NO PUEDE SER EL INFIERNO DE LLAMAS PORQUE ¿COMO PUEDE EL INFIERNO DE LLAMAS HECHARSE EN EL LAGO DE FUEGO?
LA TERCERA PALABRA QUE SE TRADUCE “INFIERNO” EN NUESTRAS BIBLIAS ES ENTERAMENTE DIFERENTE. ESTA ES “GEHENNA”. VIENE DE “GEHINNOM” O VALLE DE “HINNOM”. EN UN TIEMPO ESTE VALLE ERA UN LUGAR DE RECREACION DE SALOMON, CONOCIDO COMO TOPHET. CUANDO LOS ISRAELITAS SE CORROMPIERON EN LA IDOLATRIA CONTAMINARON EL VALLE DE “GHINNON” CON SUS ALTARES IDOLATRICOS Y SUS RITOS PERVERSOS, QUE ADOPTARON DE LOS PUEBLOS PAGANOS QUE LES RODEABAN, ESTOS RITOS INCLUIAN EL SACRIFICIO DE SUS HIJOS AL(dios) MOLOCH ARROJANDOLOS AL FUEGO, DE AHÍ EL TERMINO “TOPHET”, QUE INDICABA “EL LUGAR QUE ARDE”. Y “GHEENNA SIGNIFICA “UN LUGAR DE MATANZA”. (JER. 7:31,32).
EL REY MANASES EN EL SIGLO SEXTO ANTES DE CRISTO AUMENTO EL SACRIFICIO DE NIÑOS EN EL FUEGO PARA HONRRAR A MOLOCH. (2 CRON. 33:1-10). Y FUE EL REY JOSIAS QUE TRANSFORMO EL VALLE DE GHINNON EN UN ABISMO DEDICADO A COLECTAR LA BASURA DE LA CIUDAD DE JESRUSALEM. 2 REYES 23:120 POR ESTO EN EL TIEMPO DE CRISTO EL TERMINO DE GEHENNA SE RELACIONABA CON EL VALLE DE “GHINON” QUE ESTABA CERCA DE JERUSALEM EL LUGAR EN DONDE SE QUEMABA LA BASURA Y TODOS LOS DESPERDICIOS DE LA CIUDAD HASTA QUEDAR TOTALMENTE DESTRUIDOS. UNA COSA ES CIERTISIMA LA GEHENNA NO ERA UN LUGAR PARA LOS VIVOS EN DONDE SOLO FUERAN TORTURADOS, SU OBJETO ERA DESTRUIR Y CONSUMIR TOTALMENTE TODO LO QUE SE ECHABA ALLI.
¡PARA LOS GENTILES NO!
LA PALABRA “GEHENNA” JAMAS SE USO AL ESCRIBIR A LOS CREYENTES CONVERTIDOS DEL GENTILISMO__NO A LOS JUDIOS. NO HAY NINGUNA PRUEBA DE QUE PABLO HAYA USADO ESTA PALABRA CUANDO ESCRIBIA A LOS GENTILES. A QUIENES PREDICABA. HABRIA SIDO MUY DIFICIL QUE LOS GENTILES ENTENDIERAN LO QUE SIGNIFICABA LA PALABRA “GEHENNA”. PUESTO QUE ESTO SOLO LO ENTENDIAN LOS HABITANTES DE JERUSALEM. EN LUGAR DE ESTAS PALABRAS (GEHENNA) PABLO USA EL VERBO “DESTRUIR” (2ª TES. 2:8). , 0 “ETERNA DESTRUCCION”, (2ª TES. 1:9). O USABA EL TERMINO “MUERTE” (ROMANOS 6:23). Y OTRAS EXPRESIONES QUE CLARAMENTE INDICABAN LA DESTRUCCION FINAL DEL HOMBRE. (LOS DOS PASAJES DE 2ª TES. QUE HEMOS CITADO USAN LA PALABRA “PERDICION”, PERO EL ORIGINAL EMPLEA LA PALABRA” DESTRUCCION”).
LA PALABRA “GEHENNA”, TRADUCIDA COMO INFIERNO, OCURRE DOS VECES EN EL NUEVO TESTAMENTO, JESUS LA USO 11 VECES Y SANTIAGO, AL ESCRIBIR A LAS DOCE TRIBUS, LA USO UNA VEZ. (MATEO 5:22, 29,30; 10:29; 18:9; 23:15 Y 33, MARCOS 9:43-45 Y 47; LUCAS 12:5; SANTIAGO 3:6). TANTO JESUS COMO SANTIAGO USARON PALABRAS FIGURATIVAS CON LAS QUE LOS JUDIOS ESTABAN FAMILIARIZADOS, Y ESTA PALABRA “GEHENNA” LA USARON EN RELACION CON LOS PECADORES PARA INDICAR SU DESTRUCCION TOTAL EN EL LAGO DE FUEGO EN EL JUICIO FINAL (APOC. 20:9-14). ESTER CUADRO CON EL QUE SE ILUSTRA EL CASTIGO DE LA MUERTE SEGUNDA ESTA PERFECTAMENTE ADAPTADO AL MODO DE CÓMO VAN A SER CASTIGADOS TODOS LOS IMPIOS BAJO EL JUSTO JUICIO DE LA IRA DE DIOS, INFIERE SU DESTRUCCION TOTAL EN EL LAGO DE FUEGO, COMO ERA LA DESTRUCCION TOTAL DE TODOS LOS CRIMINALES QUE ERAN ECHADOS EN LA “GEHENNA” DE FUEGO DE AQUEL ENTONCES.
NO TODOS IRAN A LA “GEHENNA”
CIERTO ES QUE TODOS LOS HOMBRES HAN MUERTO, BUENOS Y MALOS, Y HAN IDO AL “HADES”, AL SEPULCRO, EL LUGAR EN DONDE RESIDEN LOS MUERTOS, PERO UNICAMENTE LOS INCREDULOS SERAN ARROJADOS EN “GEHENNA” DEL DIA DEL JUICIO PARA SU TOTAL DESTRUCCION. JESUS HIZO LA PROMESA DE LLAMAR A TODOS LOS QUE ESSTAN EN LOS SEPULCROS; Y LOS QUE HICIERON MAL SALDRAN DE JUICIO. (JUAN 5:28Y 29) , ASI QUE LOS IMPIOS O MALVADOS NO SON ARROJADOS AL FUEGO INMEDIATAMENTE DESPUES DE LA MUERTE, SINO QUE ESTAN RESERVADOS PARA SER ECHADOS EN EL LAGO DE FUEGO DESPUES DEL JUICIO (APOC. 20:12-15). ESTE ES EL MISMO FUEGO DEL QUE HABLA PEDRO EN SU SEGUNDA EPISTOLA, CAPITULO 3: VERSO 7, ESTE ES EL FUEGO Y AZUFRE O “EL FUEGO ETERNO”, SE QUE HABLAN LOS PASAJES DE JUDAS 7 Y LUCAS 17:28,29, “EL FUEGO DEVORADOR”. APOC. 20:9; MALAQUIAS 4:1- 3.DICE QUE ESTE FUEGO ABRAZARA A LOS IMPIOS.
EL TORMENTO ETERNO
LA BIBLIA HABLA DEL TORMENTO ETERNO O TORMENTO “PARA SIEMPRE JAMAS”, (APOC. 20:10). PERO ESTE TORMENTO ETERNO NO SIGNIFICA QUE LOS IMPIOS ESTEN SIENDO CASTIGADOS EN LAS LLAMAS DIA Y NOCHE POR EDADES ETERNAS SIN CONSUMIRSE. ESTE TERMINO ETERNO” LO USA PABLO PARA INDICAR “LA REDENCION ETERNA” EN HEBREOS 5:9 Y CAP. 9:12. ESTO NO SIGNIFICA QUE CRISTO ESTE REDIMIENDO AL PECADOR DIA Y NOCHE POR LAS EDADES SIN FIN HASTA QUE ESTE SE CONVIERTA. EL TERMINO ETERNO “PARA SIEMPRE JAMAS”, CUANDO SE APLICA A UNA CONDICION O ESTADO Y PROVIENE DE “AIONOIS” (DEL GRIEGO), SE REFIERE AL LIMITE NATURAL DEL TIEMPO CUANDO UNA COSA ESTA SIENDO TRANSFORMADA O EXPERIMENTADA O EN SERVICIO. POR EJEMPLO, TENEMOS (EXODO 21: 6), EN DONDE LEEMOS QUE AQUEL SIERVO, COMO PRUEBA DE SERVIDUMBRE SE LE PONIA UNA MARCA EN LA OREJA. LEAMOS ESTE PASAJE: “ENTONCES SU AMO LO HARA LLEGAR A LOS JUECES, Y HARALE LLEGAR A LA PUERTA O AL POSTE; Y SU AMO LE ORADARA LA OREJA CON LESNA, Y SERA SU SIERVO PARA SIEMPRE” SIN EMBARGO, LA BIBLIA HABLA DE QUE LLEGADO UN DETERMINADO TIEMPO AQUE SIERVO QUEDABA LIBRE NUEVAMENTE. ESTE ES EL MISMO CASO CUANDO SE HABLA DE LA DESTRUCCION DE UN HOMBRE O DE UNA COSA; LOS RESULTADOS DE ESA DESTRUCCION SERA PARA SIEMPRE O “ETERNOS”; AUNQUE PASEN MUCHOS DIAS Y NOCHES, AÑOS O SIGLOS, LOS RESULTADOS DE UNA DSTRUCCION O U CASTIGO PERMANCERAN PARA SIEMPRE AUNQUE EL HOMBRE HAYA DEJADO DE SER.
OTRO EJEMPOO SE HALLA EN GEN. 19, EN DONDE HABLA DEL CASTIGO QUE DESTRUYO A LAS CIUDADES DE SODOMA Y GOMORRA. Y JUDAS (V. 7) DICE: “COMO SODOMA Y GOMORRA Y LAS CIUDADES CERCANAS, LAS CUALES DE LA MISMA MANERA QUE ELLAS HABIAN FORNICADO….FUERON PUESTAS POR EJEMPLO, SUFRIENDO EL JUICIO ETERNO”. INDICA ESTO QUE EL FUEGO SIGUE ARDIENDO EN ESE LUGAR HASTA EL DIA DE HOY Y ETERNALMENTE CLARO QUE NO SINO QUE HABLA DE LA CONDICION O ESTADO UN FUEGO QUE ARDIO HASTA CONSUMIRLO TODO, CUYA EXPERIENCIA QUEDO ETERNIZADAY SEGUIRA POR LAS EDADES SIN FIN. ESTO MISMO ES LO QUE SIGNIFICA “GEHENNA”, COMO LA EMPLEO JESUS, UN LUGAR DE TOTAL ANIQUILACION. JESUS TOMO PARA SIEMPRE EL LUGAR DE LOS PECADORES Y PARA SIEMPRE LLEVO EL CASTIGO, PERO NO QUIERE DECIR QUE ESTE SIENDO CASTIGADO TODAVIA, PORQUE EL FUE CASTIGADO POR NOSOTROS UNA VEZ, Y ESTO FUE SUFICIENTE PARA LOGRAR LA ETERNA REDENCION DEL HOMBRE.
SI JESUS HUBIESE QUERIDO QUE ENTENDIESEMOS QUE UNA COSA DIFERENTE QUE MUERTE O DESTRUCCION TOTAL DE LOS IMPIOS, DE SEGURO HABRIA HALLADO LOS TERMINOS EN EL MARAVILLOSO LENGUAJE GRIEGO PARA EXPRESAR TAL COSA. PERO EN VEZ DE ESO USA LOS TERMINOS MAS SENCILLOS PARA INDICAR LA DESTRUCCION RADICAL DE TODO LO QUE ES HOMBRE.
EL DR. WEYMOUTH, MAESTRO DE GRIEGO Y TRADUCTOR FAMOSO DEL NUEVO TESTAMENTO, DIJO: …MI MENTE NO ALCANZA A CONCILIAR LA MAS ABSURDA Y FALSA INTERPRETACION DE SEIS O SIETE PALABRAS CLAVES” QUE TIENEN LA LENGUA GRIEGA, LAS CUALES SE TRADUCEN “DESTRUIR” O “DESTRUCCION”, Y QUE LOS HOMBRES LE HAN DADO UN SIGNIFICADO DE “UNA EXISTENCIA ETERNA PERO SUFRIENDO”, “ESTO ES COMO TRADUCIR NEGRO POR BLANCO.”.
SOMETEMOS A LA CONSIDERACION DE NUESTROS LECTORES AQUÍ ALGUNOS TERMINOS GRIEGOS MAS USADOS CON PASAJES QUE LOS ILUSTRAN, FRECUENTEMENTE EMPLEADOS POR JESUS O SUS APOSTOLES. NINGUNO DE ESTOS TERMINOS, EN LA AMPLIA LISTA QUE DAMOS, IMPLICA LA IDEA DE “TORMENTO ETERNO”: TODOS DAN A ENTENDER EL FIN DE LA VIDA O CAUSA PARA QUE ESTA DEJE DE SER.
APOLEIA._SIGNIFICA “MUERTE” ESPECIALMENTE POR VIOLENCIA. (FIL;”FILIP.3:9; 1ª TIM.6:9).
APOLLUMI._SIGNIFICA”DESTRUIR TOTALMENTE” (23 VECES EN EL NUEVO TESTAMENTO), Y LA FORMA MAS POTENTE DE OLLUMI QUE INDICA” PONER FIN A LA VIDA” O “HACE QUE PEREZCA” (33 VECES EN EL N. T.).(MT.10:28; 21:41; 22:17; LUC.17:27; Y 29; JN.3:16; ROM.2:12; 2ª COR.4:3).
APHOTHENESKO._ SIGNIFICA “MORIR”, “EXPIRAR”,”CESAR”. (JN.11:16 Y 26; ROM.8:13Y 34; APOC. 9:6Y CAP.16:1).
DIAPHTHERIO._ SIGNIFICA”DESTRUIR”,”ECHAR A PERDER”,”CORROMPER”. (APOC.11:18).
KATAKAIO._ SIGNIFICA “CONSUMIRLO TODO” (INTENSIVO DE ANALISCO” (MT.3:12; LUC.3:17).
KATACANALISCO._ SIGNIFICA”CONSUMIRLO TODO” (INTENSIVO DE ANALISCO) (2ª TES.2:8; HEB. 12:29).
KATARGEO._ SIGNIFICA “INCAPACITAR” O “HACER INACTIVO”,”HACER VANA UNA COSA” O “ABOLIR” (2ª TES.2:8).CUANDO EL FUEGO EXTINGUIBLE LO CONSUMA TODO, LA MUERTE MISMA SERA DESTRUIDA (1ª COR.15:26).
KOLASIS._ SIGNIFICA “CASTIGO”, CORTADO TOTALMENTE”_ UN RESUTADO, NO UN PROCESO. (MT.3:10; LUC.3:17).
OLTRHOS._ SIGNIFICA “MUERTE,”RUINA”,”AQUELLO QUE CAUSA MUERTE”. (2ª TES. 1:9).
PHTHORA._ SIGNIFICA”CORRUPCION”,”ECHADO A PERDER”, “DESTRUCCION”. (HECH.2:27 Y31); GAL. 6:8).
THANATHOS._ SIGNIFICA”EXTINCION DE LA VIDA,” MUERTE POR JUICIO DE UNA CORTE” O “JUICIO DE DIOS CONTRA EL PECADO”. (LA SEGIUNDA MUERTE). (APOC. 20:6Y 14; 21:8; ROM. 6:21Y 23).
CONCLUIMOS, “POR TANTO, QUE LA PAGA DEL PECADO ES MUERTE _NO VIDA!”EL QUE TIENE AL HIJO TIENE LA VIDA; EL QUE NO TIENE AL HIJO DE DIOS NO TIENE LA VIDA” (1ª JN.5:12).ASI QUE LA PAGA DEL PECADO ES MUERTE (JN.3:16).NO VIDA EN UN TORMENTO ETERNO.
LA IDEA DE LA VIDA ETERNA EN TORTURA ES UNA RELIQUIA DE LA EDAD OBSCURA, UN PRODUCTO DE LA IMAGINACION, INVENTADA POR EL POPERIO, QUE FUE INFLUENCIADO POR LA FILOSOFIA PAGANA Y PROPAGADA CON FINES COMERCIALES.
QUIERA DIOS LIBERTAR A NUESTRA GENERACION PRESENTE DEL ERROR Y DE LA APOSTASIA! QUE USTED PUEDA ABRAZAR UNICAMENTE LA PALABRA PURA DE DIOS COMO ESTANDARTE DE JUSTICIA Y MODELO DE FE. PAZ AVOS.
¿QUE ES EL INFIERNO?
LA PREGUNTA DE ¿QUE ES EL INFIERNO? O ¿QUE VENDRA DESPUES DE LA MUERTE? HA ACOSADO A LA RAZA HUMANA, PORQUE LA MUERTE NO ES UNA TESIS DE LA CIENCIA FICCION, SINO ALGO TAN REAL COMO LA VIDA MISMA. DESDE EL AMANECER DE LA CIVILIZACION LOS HOMBRES HAN BUSCADO EL MODO DE CONTESTAR ESTAS PREGUNTAS, ¿QUE ES EL INFIERNO, O QUE VIENE DESPUES DE LA MUERTE? SE HAN ACARICIADO Y FAVORECIDO POR SIGLOS MUCHAS IDEAS ESPECULATIVAS EN RELACION CON ESTAS PREGUNTAS. ESPECIALMENTE ENTRE LOS PUEBLOS PAGANOS MUCHOS TEMORES SUPERSTICIOSOS DE SUS DEIDADES LLEVARON A LOS HOMBRES A CREER QUE EN LA MUERTE EL ALMA SIGUE VIVIENDO, YA QUE PUEDE SER EN UN ESTADO DE TORTURA O EN LA FELICIDAD ETERNA.
LA TEOLOGIA MODERNISTA SE AFERRA AUN A ALGUNAS DE ESTAS IDEAS PAGANAS, COMO LO VEREMOS EN ESTE HERMOSO TEMA.
EXISTEN CUATRO PALABRAS EN LOS ORIGINALES HEBREO Y GRIEGO QUE SE TRADUCEN COMO “INFIERNO” EN NUESTRAS VERSIONES EN ESPAÑOL, QUE SON:
“SHEOL”
“HADES”
“GEHENNA” Y
“TARTARO”.
A LAS CUALES NO SE LES HA DADO EL SIGNIFICADO CORRECTO Y POR ESTA CAUSA HA VENIDO LA IDEA DE UN “INFIERNO DE LLAMAS”. EN EL ANTIGUO TESTAMENTO SOLO EXISTE LA PALABRA “SHEOL”, Y EL NUEVO TESTAMENTO HABLA DE “HADES”, “GEHENNA” Y “TARTARO”.
EL CONCEPTO GENERAL DE QUE LOS JUSTOS SE VAN AL “PARAISO” CELESTIAL Y LOS IMPIOS O MALVADOS AL INFIERNO DE FUEGO SE BASA EN LA SUPOSICION DE QUE EL “ALMA” ES INMORTAL. Y QUE EL INFIERNO ES UN LUGAR REAL A DONDE VAN LOS ESPIRITUS DE LOS MUERTOS Y ALLI SIGUEN VIVIENDO. CREO QUE ES CONVENIENTE EMPEZAR POR PROBAR QUE EL “INFIERNO”, CUANDO SE REFIERE AL ESTADO DE MUERTE, SIGNIFICA EL “SEPULCRO”, Y CUANDO SE REFIERE A LA CONDICION DE LOS MALVADOS, SIGNIFICA “EL LAGO DE FUEGO” —EL LUGAR DE LA DESTRUCCION TOTAL DE LOS IMPIOS.
TAMBIÉN ES BUENO ACLARAR QUE EN EL HEBREO HAY POR LO MENOS OTRAS DOS PALABRAS QUE SE USAN EN LA RELACION CON LA MUERTE. ESTAS SON:
“QUEBER” Y
“BOWR”.
BOWR SE TRADUCE COMO “HOYO” Y SE EMPLEA EN VARIAS OCASIONES EN RELACION CON EL “SEPULCRO”. EL TEOLOGO MODERNO BASA SU CEEENCIA DE QUE EL “ALMA” SE VA AL LUGAR DE LOS ESPIRITUS SEPARADOS EN LA SUPOSICION DE QUE “QUEBER” ES UNICAMENTE EL “SEPULCRO”; MIENTRAS QUE “SHEOL” ES ENTERAMENTE DIFERENTE A “QUEBER”; QUE LO UNICO QUE SE VA AL “QUEBER” ES EL CUERPO Y EL ALMA SE VA AL “SHEOL”.
ANALIZAREMOS LA PALABRA DE DIOS PARA VER SI “SHEOL” ES UN LUGAR DIFERENTE A “QUEBER”. EN EL (SALMO 88:3-6). ENCONTRAMOS EL USO DE ESTAS TRES PALABRAS DEL HEBREO__ “SHEOL”–, “QUEBER” Y “BOWR”, Y EN CADA UNA DE ELLAS SE REFIERE AL MISMO LUGAR; EL VERSO 3 DICE”: PORQUE MI ALMA ESTA HARTA DE MALES, Y MI VIDA CERCANA AL SEPULCRO (DEL HEBREO SHEOL). VERSO 4, SOY CONTADO CON LOS QUE DESCIENDEN AL HOYO (DEL HEBREO “BOWR”). SOY COMO EL HOMBRE SIN FUERZA V. 5, LIBRE ENTRE LOS MUERTOS COMO LOS MATADOS QUE YACEN EN EL SEPULCRO (DEL HEBREO “QUEBER”) QUE NO TE ACUERDAS MAS DE ELLOS, Y QUE SON CORTADOS DE TU MANO. V. 6, HASME PUESTO EN EL HOYO PROFUNDO (DEL HEBREO “BOWR”), EN TINIEBLAS, EN HONDURAS”.
FIJESE QUE EN EL VERSO 3 “SEPULCRO” ES “SHEOL” DEL HEBREO; EN EL VERSO 4 “HOYO” VIENE DE “BOWR” Y EN EL VERSO 5, “SEPULCRO” VIENE DE “QUEBER”, Y LUEGO EN EL VERSO 11Y 12 “SEPULCRO” Y “TIERRA DEL OLVIDO” ESTAN TRADUCIDOS” EN “SHEOL”, DEL HEBREO. CON ESTO VEMOS QUE LA PALABRA “SHEOL”, DEL HEBREO SE TRADUCE” “SEPULCRO” COMO LO ES TAMBIÉN “QUEBER” O SEA, QUE LAS DOS PALABRAS SE REFIEREN A LA MISMA COSA Y AL MISMO ESTADO___EL ESTADO DE LOS MUERTOS__ EL CUAL SE DETERMINA COMO EL LUGAR DE DESTRUCCION, UN LUGAR DE TINIEBLAS, UN LUGAR DE “OLVIDO”.
EL TEOLOGO MODERNO PRETENDE QUE “SHEOL” NO DEBIA SER TRADUCIDO” SEPULCRO”, ASI DICEN VARIOS TEOLOGOS. TENGO A LA VISTA AQUÍ LA TEOLOGIA DEL SEÑOR GORDON LINDSAY, Y EN LA INTRODUCCION DE LA CUAL DICE: “SHEOL” SE USA MAS DE 60 VECES EN EL ANTIGUO TESTAMENTO, PERO EN NINGUN CASO SE USA PARA REFERIRSE AL “SEPULCRO” … SIN EMBARGO, EL SEÑOR LINDSAY SE EQUIVOCA PORQUE EN EL ANTIGUO TESTAMENTO ”SHEOL” SE TRADUCE COMO “INFIERNO” 31 VECES Y 31 VECES COMO ”SEPULCRO” , Y SOLO 3 VECES SE TRADUCE COMO “HOYO”. (VEA LA COCONCORDANCIA DE STRONG).
OTRO ESCRITOR MODERNO, EL SEÑOR C. J. BAKER. EN UNO DE SUS LIBROS QUE INTITULA” VIDA Y MUERTE”, DICE:”….CREEMOS QUE “SHEOL” Y “HADES “JAMAS SIGNIFICAN “SEPULCRO”, SINO EL LUGAR DE LOS ESPIRITUS SEPARADOS. LA RAZON POR LA QUE LOS TRADUCTORES USARON “SHEOL” __”SEPULCRO”___ FUE QUE ELLOS NO APRENDIERON QUE ESTE CONSISTIA DE DOS COMPARTIMIENTOS, Y DE ESTE MODO, CUANDO A LOS SANTOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO SE LES HABLABA DE IR AL “SHEOL” ELLOS PENSABAN QUE NO PODIA SIGNIFICAR “INFIERNO”, Y POR ESO LA TRADUJERON COMO “SEPULCRO” SIN EMBARGO SEGÚN LA CONCORADANCIA DE STRONG RECONOCIDA MUNDIALMENTE COMO VERAZ.”SHEOL” SI SIGNIFICA “SEPULCRO”. EN OTRAS PALABRAS SIEMPRE QUE LA BIBLIA HABLA DEL ESTADO DE LOS MUERTOS TRASMITE LA MISMA IDEA AUNQUE USE PALABRAS DIFERENTES (COMO EL EJEMPLO QUE USAMOS EN EL SALMO 88). O SEA, QUE LOS MUERTOS ESTAN REALMENTE MUERTOS Y NO VIVOS COMO CREEN QUE ESTAN EN ALGUNA CONDICION ESPECULATIVA DE MUERTE.
FUE “LA SERPIENTE ANTIGUA” EL DIABLO MISMO EN EL HUERTO DEL EDEN QUIEN DIJO LA MENTIRA QUE EL HOMBRE NO MUERE REALMENTE, SIN EMBARGO, DIOS HABIA DICHO: “NO COMAIS DE EL (DE AQUEL ARBOL), NI LO TOQUEIS. PORQUE NO MURAIS”. EL PUNTO IMPORTANTE ES QUE “LA MUERTE ES LA PAGA DEL PECADO”. (ROM 6:23) NO VIDA ETERNA EN TORMENTO INTERMINABLE. CON ESTO VEMOS QUE FUE SATANAS QUIEN DIO ORIGEN A LA DOCTRINA DE LA IMORTALIDAD DEL ALMA, DEL CUAL JESUS SE EXPRESO QUE ERA UN” MENTIROSO” (JUAN 8:44). TODOS LOS ARGUMENTOS PARA MANIPULAR Y TORCER LAS ESCRITURAS, QUE USAN LOS MODERNOS ENSEÑADORES DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA, NO PUEDEN CAMBIAR LA DOCTRINA PURA DE LA PALABRA DE DIOS LA CUAL MUY CLARA Y ENFATICAMENTE DICE: “EL ALMA QUE PECARE ESA MORIRA” “. “Y LA PAGA DEL PECADO ES MUERTE”. (EZEQ. 18:4; Y ROM. 6:23). NO EXISTE NI LA MAS LIGERA INDICACION EN LOS ESCRITOS SAGRADOS QUE EN ESTE CASO SE REFIERA “A UNA SEPARACION DE DIOS”. POR EL CONTRARIO, ES UNA SEPARACION QUE ACARREA LA MUERTE ETERNA. EL PECADOR ESTA AHORA SEPARADO DE DIOS, Y DEBIDO A ESA SEPARACION MORIRA, NO SOLO EN LA PRIMERA MUERTE, SINO TAMBIÉN EN LA SEGUNDA MUERTE. (APOC. 20:14).
EL TEOLOGO ENSEÑA UNA CONDICION DE LOS MUERTOS EN ALGUN LUGAR EN EL CENTRO DE LA TIERRA. Y ESTO LO DESCRIBE EL SEÑOR GORDON LINDSAY ASI: “… PODEMOS AFIRMAR CATEGORICAMENTE QUE EL ANTIGUO TESTAMENTO ENSEÑA ENFATICAMENTE QUE “SHEOL” (Y HADES EN EL NUEVO TESTAMENTO) ESTA ABAJO, EN EL CORAZON DE LA TIERRA….ES UN LUGAR DE ESPERA (CONSCIENTE) DE INJUSTOS E INJUSTOS”.
PARCIALMENTE ESTAMOS DE ACUERDO CON EL SEÑOR LINDSAY, EN QUE “SHEOL” Y “HADES” ES UN LUGAR DE ESPERA, PERO LA BIBLIA DICE QUE NINGUNO ESTA CONSCIENTE EN ESE ESTADO DE ESPERA. JOB LO DESCRIBE DE ESTE MODO: “TODOS LOS DIAS DE MI EDAD ESPERARE, HASTA QUE VENGA MI MUTACION”. (JOB 14:14). PERO CLARAMENTE DICE QUE ESA “ESPERA” ES EN EL SEPULCRO___DURANTE EL SUEÑO DE LA MUERTE. LINDSAY SE REFIERE AL SHEOL COMO EL LUGAR DE LOS ESPIRITUS SEPARADOS. LOS CUALES ESTAN VIVOS AUNQUE APRISIONADOS. NOSOTROS NOS OPONEMOS A TAL AFIRMACION PORQUE LA BIBLIA NO DICE SEMEJANTE COSA. RAZONEMOS ESTO UN POCO: SI EL DICE QUE “SHEOL” Y “HADES” SON LA CONDICION EN QUE ESTAN LOS MUERTOS ¿COMO DICE QUE LOS ESPIRITUS CONFINADOS ALLI, ESTAN VIVOS?” NO PUEDE SER LA CONDICION DE LOS MUERTOS” SI ES QUE LOS ESPIRITUS VIVOS LOS ESTAN OCUPANDO. ESTA ES UNA CONTRADICCION TERRIBLE A LA TERMINOLOGIA DE LA BIBLIA. ESTO ES COMO DECIR LA MISMA MENTIRA QUE SATANAS LE DIJO A EVA__”NO MORIRAS”___ LAS DOCTRINAS MODERNAS DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA ENSEÑAN QUE CUANDO EL HOMBRE MUERE NO ESTA MUERTO EN VERDAD; SOLO SU CUERPO ESTA MUERTO, PERO ESTE SE HALLA MAS VIVO EN LA CONDICION DE MUERTO. ¡QUE CONDICION TAN DESASTROZA! TODO ESTO ES EL RESULTADO DE APOYAR SU CREDO SOBRE UNA PREMISA ERRONEA, __LA FILOSOFIA PAGANA DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA.
UNA VEZ QUE SE ENTIENDE LA VERDAD REFERENTE AL: ORIGEN DEL HOMBRE, SU CREACION, SU CAIDA, LA PENA DEL PECADO, EL PLAN DE REDENCION, EL MENSAJE DE RESTAURACION INCLUYEMDO LA RESURRECCION DE LOS MUERTOS, ENTONCES EL HOMBRE HA ADQUIRIDO UN CUADRO COMPLETO DE LA ENSEÑANZA DE LAS ESCRITURAS SAGRADAS Y LA CONTRADICCION ERRONEA DE LAS DOCTRINAS PAGANAS QUE SE ASOCIAN CON EL ENGAÑO. EL GRAN ENGAÑO DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA CAEN POR TIERRA. CREEMOS QUE LA VERDAD SE SOSTIENE POR SI MISMA Y NO NESECITA APUNTALARSE CON SUPOSICIONES Y SUPERSTICIONES PAGANAS. PUES EL FIN DEL PECADO ES TERMINANTE___MUERTE ETERNA__.
PARA LOS JUSTOS, DESDE LUEGO SERA VIDA ETERNA, NO EXISTE NADA AMBIGUO NI OBSCURO SOBRE ESTE CASO. ESTO SOLO PUEDE EXISTIR CUANDO SE TRATA DE INYECTAR EN ESTA CLARA DOCTRINA, LA FILOSOFIA BARATA DEL HOMBRE. ENTONCES SI LO QUE ES CLARO DE LA PALABRA DE DIOS SE TORNA CONTRADICTORIO Y TURBIO. SUGIERO A MIS LECTORES ACEPTAR LA SIMPLE PERO INCONTROVERTIBLE VERDAD DE LA PALABRA DE DIOS Y RECHAZAR LAS ESPECULACIONES CONTRADICTORIAS DE HOMBRES, SI EN VERDAD SE BUSCA LA SALVACION POR EL UNICO MEDIO, LA VERDAD.
“SHEOL” INDICA “SEPULCRO”
LAS CITAS BIBLICAS QUE AQUÍ PRESENTO EMPLEAN EL TERMINO”SHEOL” DIRECTAMENTE EN REFERENCIA AL SEPULCRO.
“DURMIENDO O DESCENDIENDO AL SHEOL”. 1 REYES2:6-10; JOB7:9Y 21; CAP.10:15-21.
“SHEOL LUGAR DE DESCANSO”.JOB 17:13-16; 21:7,13Y 17.
“NO HAY MEMORIA SINO ABSOLUTO SILENCIO EN EL SHEOL”SALMO 6:5; 31:17; 49:12,15.
“NO HAY MEMORIA, NO HAY ALABANZA, SOLO GUSANOS EN EL SHEOL”.ISA. 14:11; 26:14 Y 19; 38:18,19.
“NO HAY CONOCIMIENTO EN EL SHEOL”.ECLES.9:5, 6,10.
“SHEOL SIGNIFICA LO MISMO QUE HOYO” EZEQ.31:14-16.
“LOS JUSTOS SE LEVANTARAN DEL SHEOL” OSEAS 13:14.
EN TODOS ESTOS PASAJES EL ORIGINAL HEBREO USA EL TERMINO “SHEOL”. EL SEPULCRO, HUESA O LUGAR DE SILENCIO ES EL LUGAR EN DONDE RESIDEN LOS MUERTOS, Y EL QUE DESCIENDE ALLI ESTA COMPLETAMENTE MUERTO, EN DONDE ESPERAR LA RESURRECCION. EN OTROS PASAJES LA BIBLIA MENCIONA ESTA CONDICION COMO ESTADO DE ENGAÑO__INCONSCIENTE.
¿QUE ENSEÑA EL NUEVO TESTAMENTO?
HAY TRES PALABRAS QUE EN EL NUEVO TESTAMENTO SE TRADUCEN COMO”INFIERNO”. Y SON: “TARTARO”, “HADES” Y “GEHENA”.
“TARTARO” SE EMPLEA SOLO UNA VEZ EN EL NUEVO TESTAMENTO, EN 2ª PEDRO 2: 4, Y SE APLICA UNICAMENTE A LOS ANGELES (MINISTROS), COMO LEEMOS: “POR QUE SI DIOS NO PERDONO A LOS ANGELES QUE HABIAN PECADO, SINO QUE HABIENDOLOS DESPEÑADO EN EL INFIERNO (TARTARO DEL GRIEGO) CON CADENAS DE OBSCURIDAD, LOS ENTREGO PARA SER RESERVADOS AL JUICIO”. ESTE TERMINO “TARTARO”SIGNIFICA NO UN LUGAR DE LLAMAS SINO UNA CONDICION DE PRIVACION, UNA CONDICION O LUGAR DE RESERVA (RESERVADOS) HASTA QUE EL JUICIO LLEGUE EN EL FUTURO. “CON CADENAS DE OBSCURIDAD” EN DONDE HAN SIDO ENTREGADOS, QUE LOS IMPOSIBILITA SER REINSTALADOS A SU ANTIGUA POSICION. (MINISTROS A LA PRESCENCIA DE DIOS). ESTA EXPRESION SIGNIFICA “LIMITACION” TODA ACTIVIDAD Y PODER DE ESTOS ANGELES CAIDOS (MINISTROS CAIDOS) LES HA SIDO LIMITADA A CIERTO DOMINIO SOLAMENTE: ESTAN EN LAS TINIEBLAS, (CONFUCION) SU MISION ES ENGAÑAR (ALGUNAS VECES PREDICAN QUE NADIE SE HA DE SALVAR, QUE ES IMPOSIBLE O TUERCEN LA PALABRA DE DIOS) ESTAN AL SERVICIO DE SATANAS.
LA OTRA PALABRA GRIEGA QUE SE TRADUCE “INFIERNO” ES NUESTRA VERSION EN ESPAÑOL ES “HADES”, QUE VIENE A SER LA RAIZ GRIEGA”AIDOS” Y SIGNIFICA “EL SEPULCRO” O EL LUGAR DE LOS MUERTOS. ES COMPARABLE A LA PALABRA HEBREA “SHEOL”, QUE SIGNIFICA LO MISMO. LOS PASAJES EN LA BIBLIA EN DONDE SE ENCUENTRA LA PLABRA “HADES” Y SE REFIERE OBVIAMENTE AL SEPULCRO SON:( MAT.11:23; LUC.10:15; 1ª COR. 15:55; APOC. 1:18; 6:8; 20:13,14).
EN (HECHOS 2:27). EL APOSTOL PEDRO ESTA CITANDO LAS PALABRAS DE DAVID. DEL (SALMO 16:10), EN RELACION CON LA RESURRECCION DE CRISTO. EL SEPULCRO (HADES) NO PODIA DETENERLO NI HACER QUE SU CUERPO VIERA CORRUPCION. AHORA FIJESE, POR FAVOR, EN EL USO DE LA PALABRA “HADES” EN (APOC. 20:14), EN DONDE DICE “EL INFIERNO” (HADES) FUE LANZADO AL LAGO DE FUEGO. PODEMOS SABER EL SIGNIFICADO SI ENTENDEMOS QUE “HADES” (INFIERNO) SIGNIFICA SEPULCRO O MUERTE, Y CLARAMENTE SE VERA QUE ESTE NO PUEDE SER EL INFIERNO DE LLAMAS PORQUE ¿COMO PUEDE EL INFIERNO DE LLAMAS HECHARSE EN EL LAGO DE FUEGO?
LA TERCERA PALABRA QUE SE TRADUCE “INFIERNO” EN NUESTRAS BIBLIAS ES ENTERAMENTE DIFERENTE. ESTA ES “GEHENNA”. VIENE DE “GEHINNOM” O VALLE DE “HINNOM”. EN UN TIEMPO ESTE VALLE ERA UN LUGAR DE RECREACION DE SALOMON, CONOCIDO COMO TOPHET. CUANDO LOS ISRAELITAS SE CORROMPIERON EN LA IDOLATRIA CONTAMINARON EL VALLE DE “GHINNON” CON SUS ALTARES IDOLATRICOS Y SUS RITOS PERVERSOS, QUE ADOPTARON DE LOS PUEBLOS PAGANOS QUE LES RODEABAN, ESTOS RITOS INCLUIAN EL SACRIFICIO DE SUS HIJOS AL(dios) MOLOCH ARROJANDOLOS AL FUEGO, DE AHÍ EL TERMINO “TOPHET”, QUE INDICABA “EL LUGAR QUE ARDE”. Y “GHEENNA SIGNIFICA “UN LUGAR DE MATANZA”. (JER. 7:31,32).
EL REY MANASES EN EL SIGLO SEXTO ANTES DE CRISTO AUMENTO EL SACRIFICIO DE NIÑOS EN EL FUEGO PARA HONRRAR A MOLOCH. (2 CRON. 33:1-10). Y FUE EL REY JOSIAS QUE TRANSFORMO EL VALLE DE GHINNON EN UN ABISMO DEDICADO A COLECTAR LA BASURA DE LA CIUDAD DE JESRUSALEM. 2 REYES 23:120 POR ESTO EN EL TIEMPO DE CRISTO EL TERMINO DE GEHENNA SE RELACIONABA CON EL VALLE DE “GHINON” QUE ESTABA CERCA DE JERUSALEM EL LUGAR EN DONDE SE QUEMABA LA BASURA Y TODOS LOS DESPERDICIOS DE LA CIUDAD HASTA QUEDAR TOTALMENTE DESTRUIDOS. UNA COSA ES CIERTISIMA LA GEHENNA NO ERA UN LUGAR PARA LOS VIVOS EN DONDE SOLO FUERAN TORTURADOS, SU OBJETO ERA DESTRUIR Y CONSUMIR TOTALMENTE TODO LO QUE SE ECHABA ALLI.
¡PARA LOS GENTILES NO!
LA PALABRA “GEHENNA” JAMAS SE USO AL ESCRIBIR A LOS CREYENTES CONVERTIDOS DEL GENTILISMO__NO A LOS JUDIOS. NO HAY NINGUNA PRUEBA DE QUE PABLO HAYA USADO ESTA PALABRA CUANDO ESCRIBIA A LOS GENTILES. A QUIENES PREDICABA. HABRIA SIDO MUY DIFICIL QUE LOS GENTILES ENTENDIERAN LO QUE SIGNIFICABA LA PALABRA “GEHENNA”. PUESTO QUE ESTO SOLO LO ENTENDIAN LOS HABITANTES DE JERUSALEM. EN LUGAR DE ESTAS PALABRAS (GEHENNA) PABLO USA EL VERBO “DESTRUIR” (2ª TES. 2:8). , 0 “ETERNA DESTRUCCION”, (2ª TES. 1:9). O USABA EL TERMINO “MUERTE” (ROMANOS 6:23). Y OTRAS EXPRESIONES QUE CLARAMENTE INDICABAN LA DESTRUCCION FINAL DEL HOMBRE. (LOS DOS PASAJES DE 2ª TES. QUE HEMOS CITADO USAN LA PALABRA “PERDICION”, PERO EL ORIGINAL EMPLEA LA PALABRA” DESTRUCCION”).
LA PALABRA “GEHENNA”, TRADUCIDA COMO INFIERNO, OCURRE DOS VECES EN EL NUEVO TESTAMENTO, JESUS LA USO 11 VECES Y SANTIAGO, AL ESCRIBIR A LAS DOCE TRIBUS, LA USO UNA VEZ. (MATEO 5:22, 29,30; 10:29; 18:9; 23:15 Y 33, MARCOS 9:43-45 Y 47; LUCAS 12:5; SANTIAGO 3:6). TANTO JESUS COMO SANTIAGO USARON PALABRAS FIGURATIVAS CON LAS QUE LOS JUDIOS ESTABAN FAMILIARIZADOS, Y ESTA PALABRA “GEHENNA” LA USARON EN RELACION CON LOS PECADORES PARA INDICAR SU DESTRUCCION TOTAL EN EL LAGO DE FUEGO EN EL JUICIO FINAL (APOC. 20:9-14). ESTER CUADRO CON EL QUE SE ILUSTRA EL CASTIGO DE LA MUERTE SEGUNDA ESTA PERFECTAMENTE ADAPTADO AL MODO DE CÓMO VAN A SER CASTIGADOS TODOS LOS IMPIOS BAJO EL JUSTO JUICIO DE LA IRA DE DIOS, INFIERE SU DESTRUCCION TOTAL EN EL LAGO DE FUEGO, COMO ERA LA DESTRUCCION TOTAL DE TODOS LOS CRIMINALES QUE ERAN ECHADOS EN LA “GEHENNA” DE FUEGO DE AQUEL ENTONCES.
NO TODOS IRAN A LA “GEHENNA”
CIERTO ES QUE TODOS LOS HOMBRES HAN MUERTO, BUENOS Y MALOS, Y HAN IDO AL “HADES”, AL SEPULCRO, EL LUGAR EN DONDE RESIDEN LOS MUERTOS, PERO UNICAMENTE LOS INCREDULOS SERAN ARROJADOS EN “GEHENNA” DEL DIA DEL JUICIO PARA SU TOTAL DESTRUCCION. JESUS HIZO LA PROMESA DE LLAMAR A TODOS LOS QUE ESSTAN EN LOS SEPULCROS; Y LOS QUE HICIERON MAL SALDRAN DE JUICIO. (JUAN 5:28Y 29) , ASI QUE LOS IMPIOS O MALVADOS NO SON ARROJADOS AL FUEGO INMEDIATAMENTE DESPUES DE LA MUERTE, SINO QUE ESTAN RESERVADOS PARA SER ECHADOS EN EL LAGO DE FUEGO DESPUES DEL JUICIO (APOC. 20:12-15). ESTE ES EL MISMO FUEGO DEL QUE HABLA PEDRO EN SU SEGUNDA EPISTOLA, CAPITULO 3: VERSO 7, ESTE ES EL FUEGO Y AZUFRE O “EL FUEGO ETERNO”, SE QUE HABLAN LOS PASAJES DE JUDAS 7 Y LUCAS 17:28,29, “EL FUEGO DEVORADOR”. APOC. 20:9; MALAQUIAS 4:1- 3.DICE QUE ESTE FUEGO ABRAZARA A LOS IMPIOS.
EL TORMENTO ETERNO
LA BIBLIA HABLA DEL TORMENTO ETERNO O TORMENTO “PARA SIEMPRE JAMAS”, (APOC. 20:10). PERO ESTE TORMENTO ETERNO NO SIGNIFICA QUE LOS IMPIOS ESTEN SIENDO CASTIGADOS EN LAS LLAMAS DIA Y NOCHE POR EDADES ETERNAS SIN CONSUMIRSE. ESTE TERMINO ETERNO” LO USA PABLO PARA INDICAR “LA REDENCION ETERNA” EN HEBREOS 5:9 Y CAP. 9:12. ESTO NO SIGNIFICA QUE CRISTO ESTE REDIMIENDO AL PECADOR DIA Y NOCHE POR LAS EDADES SIN FIN HASTA QUE ESTE SE CONVIERTA. EL TERMINO ETERNO “PARA SIEMPRE JAMAS”, CUANDO SE APLICA A UNA CONDICION O ESTADO Y PROVIENE DE “AIONOIS” (DEL GRIEGO), SE REFIERE AL LIMITE NATURAL DEL TIEMPO CUANDO UNA COSA ESTA SIENDO TRANSFORMADA O EXPERIMENTADA O EN SERVICIO. POR EJEMPLO, TENEMOS (EXODO 21: 6), EN DONDE LEEMOS QUE AQUEL SIERVO, COMO PRUEBA DE SERVIDUMBRE SE LE PONIA UNA MARCA EN LA OREJA. LEAMOS ESTE PASAJE: “ENTONCES SU AMO LO HARA LLEGAR A LOS JUECES, Y HARALE LLEGAR A LA PUERTA O AL POSTE; Y SU AMO LE ORADARA LA OREJA CON LESNA, Y SERA SU SIERVO PARA SIEMPRE” SIN EMBARGO, LA BIBLIA HABLA DE QUE LLEGADO UN DETERMINADO TIEMPO AQUE SIERVO QUEDABA LIBRE NUEVAMENTE. ESTE ES EL MISMO CASO CUANDO SE HABLA DE LA DESTRUCCION DE UN HOMBRE O DE UNA COSA; LOS RESULTADOS DE ESA DESTRUCCION SERA PARA SIEMPRE O “ETERNOS”; AUNQUE PASEN MUCHOS DIAS Y NOCHES, AÑOS O SIGLOS, LOS RESULTADOS DE UNA DSTRUCCION O U CASTIGO PERMANCERAN PARA SIEMPRE AUNQUE EL HOMBRE HAYA DEJADO DE SER.
OTRO EJEMPOO SE HALLA EN GEN. 19, EN DONDE HABLA DEL CASTIGO QUE DESTRUYO A LAS CIUDADES DE SODOMA Y GOMORRA. Y JUDAS (V. 7) DICE: “COMO SODOMA Y GOMORRA Y LAS CIUDADES CERCANAS, LAS CUALES DE LA MISMA MANERA QUE ELLAS HABIAN FORNICADO….FUERON PUESTAS POR EJEMPLO, SUFRIENDO EL JUICIO ETERNO”. INDICA ESTO QUE EL FUEGO SIGUE ARDIENDO EN ESE LUGAR HASTA EL DIA DE HOY Y ETERNALMENTE CLARO QUE NO SINO QUE HABLA DE LA CONDICION O ESTADO UN FUEGO QUE ARDIO HASTA CONSUMIRLO TODO, CUYA EXPERIENCIA QUEDO ETERNIZADAY SEGUIRA POR LAS EDADES SIN FIN. ESTO MISMO ES LO QUE SIGNIFICA “GEHENNA”, COMO LA EMPLEO JESUS, UN LUGAR DE TOTAL ANIQUILACION. JESUS TOMO PARA SIEMPRE EL LUGAR DE LOS PECADORES Y PARA SIEMPRE LLEVO EL CASTIGO, PERO NO QUIERE DECIR QUE ESTE SIENDO CASTIGADO TODAVIA, PORQUE EL FUE CASTIGADO POR NOSOTROS UNA VEZ, Y ESTO FUE SUFICIENTE PARA LOGRAR LA ETERNA REDENCION DEL HOMBRE.
SI JESUS HUBIESE QUERIDO QUE ENTENDIESEMOS QUE UNA COSA DIFERENTE QUE MUERTE O DESTRUCCION TOTAL DE LOS IMPIOS, DE SEGURO HABRIA HALLADO LOS TERMINOS EN EL MARAVILLOSO LENGUAJE GRIEGO PARA EXPRESAR TAL COSA. PERO EN VEZ DE ESO USA LOS TERMINOS MAS SENCILLOS PARA INDICAR LA DESTRUCCION RADICAL DE TODO LO QUE ES HOMBRE.
EL DR. WEYMOUTH, MAESTRO DE GRIEGO Y TRADUCTOR FAMOSO DEL NUEVO TESTAMENTO, DIJO: …MI MENTE NO ALCANZA A CONCILIAR LA MAS ABSURDA Y FALSA INTERPRETACION DE SEIS O SIETE PALABRAS CLAVES” QUE TIENEN LA LENGUA GRIEGA, LAS CUALES SE TRADUCEN “DESTRUIR” O “DESTRUCCION”, Y QUE LOS HOMBRES LE HAN DADO UN SIGNIFICADO DE “UNA EXISTENCIA ETERNA PERO SUFRIENDO”, “ESTO ES COMO TRADUCIR NEGRO POR BLANCO.”.
SOMETEMOS A LA CONSIDERACION DE NUESTROS LECTORES AQUÍ ALGUNOS TERMINOS GRIEGOS MAS USADOS CON PASAJES QUE LOS ILUSTRAN, FRECUENTEMENTE EMPLEADOS POR JESUS O SUS APOSTOLES. NINGUNO DE ESTOS TERMINOS, EN LA AMPLIA LISTA QUE DAMOS, IMPLICA LA IDEA DE “TORMENTO ETERNO”: TODOS DAN A ENTENDER EL FIN DE LA VIDA O CAUSA PARA QUE ESTA DEJE DE SER.
APOLEIA._SIGNIFICA “MUERTE” ESPECIALMENTE POR VIOLENCIA. (FIL;”FILIP.3:9; 1ª TIM.6:9).
APOLLUMI._SIGNIFICA”DESTRUIR TOTALMENTE” (23 VECES EN EL NUEVO TESTAMENTO), Y LA FORMA MAS POTENTE DE OLLUMI QUE INDICA” PONER FIN A LA VIDA” O “HACE QUE PEREZCA” (33 VECES EN EL N. T.).(MT.10:28; 21:41; 22:17; LUC.17:27; Y 29; JN.3:16; ROM.2:12; 2ª COR.4:3).
APHOTHENESKO._ SIGNIFICA “MORIR”, “EXPIRAR”,”CESAR”. (JN.11:16 Y 26; ROM.8:13Y 34; APOC. 9:6Y CAP.16:1).
DIAPHTHERIO._ SIGNIFICA”DESTRUIR”,”ECHAR A PERDER”,”CORROMPER”. (APOC.11:18).
KATAKAIO._ SIGNIFICA “CONSUMIRLO TODO” (INTENSIVO DE ANALISCO” (MT.3:12; LUC.3:17).
KATACANALISCO._ SIGNIFICA”CONSUMIRLO TODO” (INTENSIVO DE ANALISCO) (2ª TES.2:8; HEB. 12:29).
KATARGEO._ SIGNIFICA “INCAPACITAR” O “HACER INACTIVO”,”HACER VANA UNA COSA” O “ABOLIR” (2ª TES.2:8).CUANDO EL FUEGO EXTINGUIBLE LO CONSUMA TODO, LA MUERTE MISMA SERA DESTRUIDA (1ª COR.15:26).
KOLASIS._ SIGNIFICA “CASTIGO”, CORTADO TOTALMENTE”_ UN RESUTADO, NO UN PROCESO. (MT.3:10; LUC.3:17).
OLTRHOS._ SIGNIFICA “MUERTE,”RUINA”,”AQUELLO QUE CAUSA MUERTE”. (2ª TES. 1:9).
PHTHORA._ SIGNIFICA”CORRUPCION”,”ECHADO A PERDER”, “DESTRUCCION”. (HECH.2:27 Y31); GAL. 6:8).
THANATHOS._ SIGNIFICA”EXTINCION DE LA VIDA,” MUERTE POR JUICIO DE UNA CORTE” O “JUICIO DE DIOS CONTRA EL PECADO”. (LA SEGIUNDA MUERTE). (APOC. 20:6Y 14; 21:8; ROM. 6:21Y 23).
CONCLUIMOS, “POR TANTO, QUE LA PAGA DEL PECADO ES MUERTE _NO VIDA!”EL QUE TIENE AL HIJO TIENE LA VIDA; EL QUE NO TIENE AL HIJO DE DIOS NO TIENE LA VIDA” (1ª JN.5:12).ASI QUE LA PAGA DEL PECADO ES MUERTE (JN.3:16).NO VIDA EN UN TORMENTO ETERNO.
LA IDEA DE LA VIDA ETERNA EN TORTURA ES UNA RELIQUIA DE LA EDAD OBSCURA, UN PRODUCTO DE LA IMAGINACION, INVENTADA POR EL POPERIO, QUE FUE INFLUENCIADO POR LA FILOSOFIA PAGANA Y PROPAGADA CON FINES COMERCIALES.
QUIERA DIOS LIBERTAR A NUESTRA GENERACION PRESENTE DEL ERROR Y DE LA APOSTASIA! QUE USTED PUEDA ABRAZAR UNICAMENTE LA PALABRA PURA DE DIOS COMO ESTANDARTE DE JUSTICIA Y MODELO DE FE. PAZ AVOS.
¿QUE ES EL INFIERNO?
LA PREGUNTA DE ¿QUE ES EL INFIERNO? O ¿QUE VENDRA DESPUES DE LA MUERTE? HA ACOSADO A LA RAZA HUMANA, PORQUE LA MUERTE NO ES UNA TESIS DE LA CIENCIA FICCION, SINO ALGO TAN REAL COMO LA VIDA MISMA. DESDE EL AMANECER DE LA CIVILIZACION LOS HOMBRES HAN BUSCADO EL MODO DE CONTESTAR ESTAS PREGUNTAS, ¿QUE ES EL INFIERNO, O QUE VIENE DESPUES DE LA MUERTE? SE HAN ACARICIADO Y FAVORECIDO POR SIGLOS MUCHAS IDEAS ESPECULATIVAS EN RELACION CON ESTAS PREGUNTAS. ESPECIALMENTE ENTRE LOS PUEBLOS PAGANOS MUCHOS TEMORES SUPERSTICIOSOS DE SUS DEIDADES LLEVARON A LOS HOMBRES A CREER QUE EN LA MUERTE EL ALMA SIGUE VIVIENDO, YA QUE PUEDE SER EN UN ESTADO DE TORTURA O EN LA FELICIDAD ETERNA.
LA TEOLOGIA MODERNISTA SE AFERRA AUN A ALGUNAS DE ESTAS IDEAS PAGANAS, COMO LO VEREMOS EN ESTE HERMOSO TEMA.
EXISTEN CUATRO PALABRAS EN LOS ORIGINALES HEBREO Y GRIEGO QUE SE TRADUCEN COMO “INFIERNO” EN NUESTRAS VERSIONES EN ESPAÑOL, QUE SON:
“SHEOL”
“HADES”
“GEHENNA” Y
“TARTARO”.
A LAS CUALES NO SE LES HA DADO EL SIGNIFICADO CORRECTO Y POR ESTA CAUSA HA VENIDO LA IDEA DE UN “INFIERNO DE LLAMAS”. EN EL ANTIGUO TESTAMENTO SOLO EXISTE LA PALABRA “SHEOL”, Y EL NUEVO TESTAMENTO HABLA DE “HADES”, “GEHENNA” Y “TARTARO”.
EL CONCEPTO GENERAL DE QUE LOS JUSTOS SE VAN AL “PARAISO” CELESTIAL Y LOS IMPIOS O MALVADOS AL INFIERNO DE FUEGO SE BASA EN LA SUPOSICION DE QUE EL “ALMA” ES INMORTAL. Y QUE EL INFIERNO ES UN LUGAR REAL A DONDE VAN LOS ESPIRITUS DE LOS MUERTOS Y ALLI SIGUEN VIVIENDO. CREO QUE ES CONVENIENTE EMPEZAR POR PROBAR QUE EL “INFIERNO”, CUANDO SE REFIERE AL ESTADO DE MUERTE, SIGNIFICA EL “SEPULCRO”, Y CUANDO SE REFIERE A LA CONDICION DE LOS MALVADOS, SIGNIFICA “EL LAGO DE FUEGO” —EL LUGAR DE LA DESTRUCCION TOTAL DE LOS IMPIOS.
TAMBIÉN ES BUENO ACLARAR QUE EN EL HEBREO HAY POR LO MENOS OTRAS DOS PALABRAS QUE SE USAN EN LA RELACION CON LA MUERTE. ESTAS SON:
“QUEBER” Y
“BOWR”.
BOWR SE TRADUCE COMO “HOYO” Y SE EMPLEA EN VARIAS OCASIONES EN RELACION CON EL “SEPULCRO”. EL TEOLOGO MODERNO BASA SU CEEENCIA DE QUE EL “ALMA” SE VA AL LUGAR DE LOS ESPIRITUS SEPARADOS EN LA SUPOSICION DE QUE “QUEBER” ES UNICAMENTE EL “SEPULCRO”; MIENTRAS QUE “SHEOL” ES ENTERAMENTE DIFERENTE A “QUEBER”; QUE LO UNICO QUE SE VA AL “QUEBER” ES EL CUERPO Y EL ALMA SE VA AL “SHEOL”.
ANALIZAREMOS LA PALABRA DE DIOS PARA VER SI “SHEOL” ES UN LUGAR DIFERENTE A “QUEBER”. EN EL (SALMO 88:3-6). ENCONTRAMOS EL USO DE ESTAS TRES PALABRAS DEL HEBREO__ “SHEOL”–, “QUEBER” Y “BOWR”, Y EN CADA UNA DE ELLAS SE REFIERE AL MISMO LUGAR; EL VERSO 3 DICE”: PORQUE MI ALMA ESTA HARTA DE MALES, Y MI VIDA CERCANA AL SEPULCRO (DEL HEBREO SHEOL). VERSO 4, SOY CONTADO CON LOS QUE DESCIENDEN AL HOYO (DEL HEBREO “BOWR”). SOY COMO EL HOMBRE SIN FUERZA V. 5, LIBRE ENTRE LOS MUERTOS COMO LOS MATADOS QUE YACEN EN EL SEPULCRO (DEL HEBREO “QUEBER”) QUE NO TE ACUERDAS MAS DE ELLOS, Y QUE SON CORTADOS DE TU MANO. V. 6, HASME PUESTO EN EL HOYO PROFUNDO (DEL HEBREO “BOWR”), EN TINIEBLAS, EN HONDURAS”.
FIJESE QUE EN EL VERSO 3 “SEPULCRO” ES “SHEOL” DEL HEBREO; EN EL VERSO 4 “HOYO” VIENE DE “BOWR” Y EN EL VERSO 5, “SEPULCRO” VIENE DE “QUEBER”, Y LUEGO EN EL VERSO 11Y 12 “SEPULCRO” Y “TIERRA DEL OLVIDO” ESTAN TRADUCIDOS” EN “SHEOL”, DEL HEBREO. CON ESTO VEMOS QUE LA PALABRA “SHEOL”, DEL HEBREO SE TRADUCE” “SEPULCRO” COMO LO ES TAMBIÉN “QUEBER” O SEA, QUE LAS DOS PALABRAS SE REFIEREN A LA MISMA COSA Y AL MISMO ESTADO___EL ESTADO DE LOS MUERTOS__ EL CUAL SE DETERMINA COMO EL LUGAR DE DESTRUCCION, UN LUGAR DE TINIEBLAS, UN LUGAR DE “OLVIDO”.
EL TEOLOGO MODERNO PRETENDE QUE “SHEOL” NO DEBIA SER TRADUCIDO” SEPULCRO”, ASI DICEN VARIOS TEOLOGOS. TENGO A LA VISTA AQUÍ LA TEOLOGIA DEL SEÑOR GORDON LINDSAY, Y EN LA INTRODUCCION DE LA CUAL DICE: “SHEOL” SE USA MAS DE 60 VECES EN EL ANTIGUO TESTAMENTO, PERO EN NINGUN CASO SE USA PARA REFERIRSE AL “SEPULCRO” … SIN EMBARGO, EL SEÑOR LINDSAY SE EQUIVOCA PORQUE EN EL ANTIGUO TESTAMENTO ”SHEOL” SE TRADUCE COMO “INFIERNO” 31 VECES Y 31 VECES COMO ”SEPULCRO” , Y SOLO 3 VECES SE TRADUCE COMO “HOYO”. (VEA LA COCONCORDANCIA DE STRONG).
OTRO ESCRITOR MODERNO, EL SEÑOR C. J. BAKER. EN UNO DE SUS LIBROS QUE INTITULA” VIDA Y MUERTE”, DICE:”….CREEMOS QUE “SHEOL” Y “HADES “JAMAS SIGNIFICAN “SEPULCRO”, SINO EL LUGAR DE LOS ESPIRITUS SEPARADOS. LA RAZON POR LA QUE LOS TRADUCTORES USARON “SHEOL” __”SEPULCRO”___ FUE QUE ELLOS NO APRENDIERON QUE ESTE CONSISTIA DE DOS COMPARTIMIENTOS, Y DE ESTE MODO, CUANDO A LOS SANTOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO SE LES HABLABA DE IR AL “SHEOL” ELLOS PENSABAN QUE NO PODIA SIGNIFICAR “INFIERNO”, Y POR ESO LA TRADUJERON COMO “SEPULCRO” SIN EMBARGO SEGÚN LA CONCORADANCIA DE STRONG RECONOCIDA MUNDIALMENTE COMO VERAZ.”SHEOL” SI SIGNIFICA “SEPULCRO”. EN OTRAS PALABRAS SIEMPRE QUE LA BIBLIA HABLA DEL ESTADO DE LOS MUERTOS TRASMITE LA MISMA IDEA AUNQUE USE PALABRAS DIFERENTES (COMO EL EJEMPLO QUE USAMOS EN EL SALMO 88). O SEA, QUE LOS MUERTOS ESTAN REALMENTE MUERTOS Y NO VIVOS COMO CREEN QUE ESTAN EN ALGUNA CONDICION ESPECULATIVA DE MUERTE.
FUE “LA SERPIENTE ANTIGUA” EL DIABLO MISMO EN EL HUERTO DEL EDEN QUIEN DIJO LA MENTIRA QUE EL HOMBRE NO MUERE REALMENTE, SIN EMBARGO, DIOS HABIA DICHO: “NO COMAIS DE EL (DE AQUEL ARBOL), NI LO TOQUEIS. PORQUE NO MURAIS”. EL PUNTO IMPORTANTE ES QUE “LA MUERTE ES LA PAGA DEL PECADO”. (ROM 6:23) NO VIDA ETERNA EN TORMENTO INTERMINABLE. CON ESTO VEMOS QUE FUE SATANAS QUIEN DIO ORIGEN A LA DOCTRINA DE LA IMORTALIDAD DEL ALMA, DEL CUAL JESUS SE EXPRESO QUE ERA UN” MENTIROSO” (JUAN 8:44). TODOS LOS ARGUMENTOS PARA MANIPULAR Y TORCER LAS ESCRITURAS, QUE USAN LOS MODERNOS ENSEÑADORES DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA, NO PUEDEN CAMBIAR LA DOCTRINA PURA DE LA PALABRA DE DIOS LA CUAL MUY CLARA Y ENFATICAMENTE DICE: “EL ALMA QUE PECARE ESA MORIRA” “. “Y LA PAGA DEL PECADO ES MUERTE”. (EZEQ. 18:4; Y ROM. 6:23). NO EXISTE NI LA MAS LIGERA INDICACION EN LOS ESCRITOS SAGRADOS QUE EN ESTE CASO SE REFIERA “A UNA SEPARACION DE DIOS”. POR EL CONTRARIO, ES UNA SEPARACION QUE ACARREA LA MUERTE ETERNA. EL PECADOR ESTA AHORA SEPARADO DE DIOS, Y DEBIDO A ESA SEPARACION MORIRA, NO SOLO EN LA PRIMERA MUERTE, SINO TAMBIÉN EN LA SEGUNDA MUERTE. (APOC. 20:14).
EL TEOLOGO ENSEÑA UNA CONDICION DE LOS MUERTOS EN ALGUN LUGAR EN EL CENTRO DE LA TIERRA. Y ESTO LO DESCRIBE EL SEÑOR GORDON LINDSAY ASI: “… PODEMOS AFIRMAR CATEGORICAMENTE QUE EL ANTIGUO TESTAMENTO ENSEÑA ENFATICAMENTE QUE “SHEOL” (Y HADES EN EL NUEVO TESTAMENTO) ESTA ABAJO, EN EL CORAZON DE LA TIERRA….ES UN LUGAR DE ESPERA (CONSCIENTE) DE INJUSTOS E INJUSTOS”.
PARCIALMENTE ESTAMOS DE ACUERDO CON EL SEÑOR LINDSAY, EN QUE “SHEOL” Y “HADES” ES UN LUGAR DE ESPERA, PERO LA BIBLIA DICE QUE NINGUNO ESTA CONSCIENTE EN ESE ESTADO DE ESPERA. JOB LO DESCRIBE DE ESTE MODO: “TODOS LOS DIAS DE MI EDAD ESPERARE, HASTA QUE VENGA MI MUTACION”. (JOB 14:14). PERO CLARAMENTE DICE QUE ESA “ESPERA” ES EN EL SEPULCRO___DURANTE EL SUEÑO DE LA MUERTE. LINDSAY SE REFIERE AL SHEOL COMO EL LUGAR DE LOS ESPIRITUS SEPARADOS. LOS CUALES ESTAN VIVOS AUNQUE APRISIONADOS. NOSOTROS NOS OPONEMOS A TAL AFIRMACION PORQUE LA BIBLIA NO DICE SEMEJANTE COSA. RAZONEMOS ESTO UN POCO: SI EL DICE QUE “SHEOL” Y “HADES” SON LA CONDICION EN QUE ESTAN LOS MUERTOS ¿COMO DICE QUE LOS ESPIRITUS CONFINADOS ALLI, ESTAN VIVOS?” NO PUEDE SER LA CONDICION DE LOS MUERTOS” SI ES QUE LOS ESPIRITUS VIVOS LOS ESTAN OCUPANDO. ESTA ES UNA CONTRADICCION TERRIBLE A LA TERMINOLOGIA DE LA BIBLIA. ESTO ES COMO DECIR LA MISMA MENTIRA QUE SATANAS LE DIJO A EVA__”NO MORIRAS”___ LAS DOCTRINAS MODERNAS DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA ENSEÑAN QUE CUANDO EL HOMBRE MUERE NO ESTA MUERTO EN VERDAD; SOLO SU CUERPO ESTA MUERTO, PERO ESTE SE HALLA MAS VIVO EN LA CONDICION DE MUERTO. ¡QUE CONDICION TAN DESASTROZA! TODO ESTO ES EL RESULTADO DE APOYAR SU CREDO SOBRE UNA PREMISA ERRONEA, __LA FILOSOFIA PAGANA DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA.
UNA VEZ QUE SE ENTIENDE LA VERDAD REFERENTE AL: ORIGEN DEL HOMBRE, SU CREACION, SU CAIDA, LA PENA DEL PECADO, EL PLAN DE REDENCION, EL MENSAJE DE RESTAURACION INCLUYEMDO LA RESURRECCION DE LOS MUERTOS, ENTONCES EL HOMBRE HA ADQUIRIDO UN CUADRO COMPLETO DE LA ENSEÑANZA DE LAS ESCRITURAS SAGRADAS Y LA CONTRADICCION ERRONEA DE LAS DOCTRINAS PAGANAS QUE SE ASOCIAN CON EL ENGAÑO. EL GRAN ENGAÑO DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA CAEN POR TIERRA. CREEMOS QUE LA VERDAD SE SOSTIENE POR SI MISMA Y NO NESECITA APUNTALARSE CON SUPOSICIONES Y SUPERSTICIONES PAGANAS. PUES EL FIN DEL PECADO ES TERMINANTE___MUERTE ETERNA__.
PARA LOS JUSTOS, DESDE LUEGO SERA VIDA ETERNA, NO EXISTE NADA AMBIGUO NI OBSCURO SOBRE ESTE CASO. ESTO SOLO PUEDE EXISTIR CUANDO SE TRATA DE INYECTAR EN ESTA CLARA DOCTRINA, LA FILOSOFIA BARATA DEL HOMBRE. ENTONCES SI LO QUE ES CLARO DE LA PALABRA DE DIOS SE TORNA CONTRADICTORIO Y TURBIO. SUGIERO A MIS LECTORES ACEPTAR LA SIMPLE PERO INCONTROVERTIBLE VERDAD DE LA PALABRA DE DIOS Y RECHAZAR LAS ESPECULACIONES CONTRADICTORIAS DE HOMBRES, SI EN VERDAD SE BUSCA LA SALVACION POR EL UNICO MEDIO, LA VERDAD.
“SHEOL” INDICA “SEPULCRO”
LAS CITAS BIBLICAS QUE AQUÍ PRESENTO EMPLEAN EL TERMINO”SHEOL” DIRECTAMENTE EN REFERENCIA AL SEPULCRO.
“DURMIENDO O DESCENDIENDO AL SHEOL”. 1 REYES2:6-10; JOB7:9Y 21; CAP.10:15-21.
“SHEOL LUGAR DE DESCANSO”.JOB 17:13-16; 21:7,13Y 17.
“NO HAY MEMORIA SINO ABSOLUTO SILENCIO EN EL SHEOL”SALMO 6:5; 31:17; 49:12,15.
“NO HAY MEMORIA, NO HAY ALABANZA, SOLO GUSANOS EN EL SHEOL”.ISA. 14:11; 26:14 Y 19; 38:18,19.
“NO HAY CONOCIMIENTO EN EL SHEOL”.ECLES.9:5, 6,10.
“SHEOL SIGNIFICA LO MISMO QUE HOYO” EZEQ.31:14-16.
“LOS JUSTOS SE LEVANTARAN DEL SHEOL” OSEAS 13:14.
EN TODOS ESTOS PASAJES EL ORIGINAL HEBREO USA EL TERMINO “SHEOL”. EL SEPULCRO, HUESA O LUGAR DE SILENCIO ES EL LUGAR EN DONDE RESIDEN LOS MUERTOS, Y EL QUE DESCIENDE ALLI ESTA COMPLETAMENTE MUERTO, EN DONDE ESPERAR LA RESURRECCION. EN OTROS PASAJES LA BIBLIA MENCIONA ESTA CONDICION COMO ESTADO DE ENGAÑO__INCONSCIENTE.
¿QUE ENSEÑA EL NUEVO TESTAMENTO?
HAY TRES PALABRAS QUE EN EL NUEVO TESTAMENTO SE TRADUCEN COMO”INFIERNO”. Y SON: “TARTARO”, “HADES” Y “GEHENA”.
“TARTARO” SE EMPLEA SOLO UNA VEZ EN EL NUEVO TESTAMENTO, EN 2ª PEDRO 2: 4, Y SE APLICA UNICAMENTE A LOS ANGELES (MINISTROS), COMO LEEMOS: “POR QUE SI DIOS NO PERDONO A LOS ANGELES QUE HABIAN PECADO, SINO QUE HABIENDOLOS DESPEÑADO EN EL INFIERNO (TARTARO DEL GRIEGO) CON CADENAS DE OBSCURIDAD, LOS ENTREGO PARA SER RESERVADOS AL JUICIO”. ESTE TERMINO “TARTARO”SIGNIFICA NO UN LUGAR DE LLAMAS SINO UNA CONDICION DE PRIVACION, UNA CONDICION O LUGAR DE RESERVA (RESERVADOS) HASTA QUE EL JUICIO LLEGUE EN EL FUTURO. “CON CADENAS DE OBSCURIDAD” EN DONDE HAN SIDO ENTREGADOS, QUE LOS IMPOSIBILITA SER REINSTALADOS A SU ANTIGUA POSICION. (MINISTROS A LA PRESCENCIA DE DIOS). ESTA EXPRESION SIGNIFICA “LIMITACION” TODA ACTIVIDAD Y PODER DE ESTOS ANGELES CAIDOS (MINISTROS CAIDOS) LES HA SIDO LIMITADA A CIERTO DOMINIO SOLAMENTE: ESTAN EN LAS TINIEBLAS, (CONFUCION) SU MISION ES ENGAÑAR (ALGUNAS VECES PREDICAN QUE NADIE SE HA DE SALVAR, QUE ES IMPOSIBLE O TUERCEN LA PALABRA DE DIOS) ESTAN AL SERVICIO DE SATANAS.
LA OTRA PALABRA GRIEGA QUE SE TRADUCE “INFIERNO” ES NUESTRA VERSION EN ESPAÑOL ES “HADES”, QUE VIENE A SER LA RAIZ GRIEGA”AIDOS” Y SIGNIFICA “EL SEPULCRO” O EL LUGAR DE LOS MUERTOS. ES COMPARABLE A LA PALABRA HEBREA “SHEOL”, QUE SIGNIFICA LO MISMO. LOS PASAJES EN LA BIBLIA EN DONDE SE ENCUENTRA LA PLABRA “HADES” Y SE REFIERE OBVIAMENTE AL SEPULCRO SON:( MAT.11:23; LUC.10:15; 1ª COR. 15:55; APOC. 1:18; 6:8; 20:13,14).
EN (HECHOS 2:27). EL APOSTOL PEDRO ESTA CITANDO LAS PALABRAS DE DAVID. DEL (SALMO 16:10), EN RELACION CON LA RESURRECCION DE CRISTO. EL SEPULCRO (HADES) NO PODIA DETENERLO NI HACER QUE SU CUERPO VIERA CORRUPCION. AHORA FIJESE, POR FAVOR, EN EL USO DE LA PALABRA “HADES” EN (APOC. 20:14), EN DONDE DICE “EL INFIERNO” (HADES) FUE LANZADO AL LAGO DE FUEGO. PODEMOS SABER EL SIGNIFICADO SI ENTENDEMOS QUE “HADES” (INFIERNO) SIGNIFICA SEPULCRO O MUERTE, Y CLARAMENTE SE VERA QUE ESTE NO PUEDE SER EL INFIERNO DE LLAMAS PORQUE ¿COMO PUEDE EL INFIERNO DE LLAMAS HECHARSE EN EL LAGO DE FUEGO?
LA TERCERA PALABRA QUE SE TRADUCE “INFIERNO” EN NUESTRAS BIBLIAS ES ENTERAMENTE DIFERENTE. ESTA ES “GEHENNA”. VIENE DE “GEHINNOM” O VALLE DE “HINNOM”. EN UN TIEMPO ESTE VALLE ERA UN LUGAR DE RECREACION DE SALOMON, CONOCIDO COMO TOPHET. CUANDO LOS ISRAELITAS SE CORROMPIERON EN LA IDOLATRIA CONTAMINARON EL VALLE DE “GHINNON” CON SUS ALTARES IDOLATRICOS Y SUS RITOS PERVERSOS, QUE ADOPTARON DE LOS PUEBLOS PAGANOS QUE LES RODEABAN, ESTOS RITOS INCLUIAN EL SACRIFICIO DE SUS HIJOS AL(dios) MOLOCH ARROJANDOLOS AL FUEGO, DE AHÍ EL TERMINO “TOPHET”, QUE INDICABA “EL LUGAR QUE ARDE”. Y “GHEENNA SIGNIFICA “UN LUGAR DE MATANZA”. (JER. 7:31,32).
EL REY MANASES EN EL SIGLO SEXTO ANTES DE CRISTO AUMENTO EL SACRIFICIO DE NIÑOS EN EL FUEGO PARA HONRRAR A MOLOCH. (2 CRON. 33:1-10). Y FUE EL REY JOSIAS QUE TRANSFORMO EL VALLE DE GHINNON EN UN ABISMO DEDICADO A COLECTAR LA BASURA DE LA CIUDAD DE JESRUSALEM. 2 REYES 23:120 POR ESTO EN EL TIEMPO DE CRISTO EL TERMINO DE GEHENNA SE RELACIONABA CON EL VALLE DE “GHINON” QUE ESTABA CERCA DE JERUSALEM EL LUGAR EN DONDE SE QUEMABA LA BASURA Y TODOS LOS DESPERDICIOS DE LA CIUDAD HASTA QUEDAR TOTALMENTE DESTRUIDOS. UNA COSA ES CIERTISIMA LA GEHENNA NO ERA UN LUGAR PARA LOS VIVOS EN DONDE SOLO FUERAN TORTURADOS, SU OBJETO ERA DESTRUIR Y CONSUMIR TOTALMENTE TODO LO QUE SE ECHABA ALLI.
¡PARA LOS GENTILES NO!
LA PALABRA “GEHENNA” JAMAS SE USO AL ESCRIBIR A LOS CREYENTES CONVERTIDOS DEL GENTILISMO__NO A LOS JUDIOS. NO HAY NINGUNA PRUEBA DE QUE PABLO HAYA USADO ESTA PALABRA CUANDO ESCRIBIA A LOS GENTILES. A QUIENES PREDICABA. HABRIA SIDO MUY DIFICIL QUE LOS GENTILES ENTENDIERAN LO QUE SIGNIFICABA LA PALABRA “GEHENNA”. PUESTO QUE ESTO SOLO LO ENTENDIAN LOS HABITANTES DE JERUSALEM. EN LUGAR DE ESTAS PALABRAS (GEHENNA) PABLO USA EL VERBO “DESTRUIR” (2ª TES. 2:8). , 0 “ETERNA DESTRUCCION”, (2ª TES. 1:9). O USABA EL TERMINO “MUERTE” (ROMANOS 6:23). Y OTRAS EXPRESIONES QUE CLARAMENTE INDICABAN LA DESTRUCCION FINAL DEL HOMBRE. (LOS DOS PASAJES DE 2ª TES. QUE HEMOS CITADO USAN LA PALABRA “PERDICION”, PERO EL ORIGINAL EMPLEA LA PALABRA” DESTRUCCION”).
LA PALABRA “GEHENNA”, TRADUCIDA COMO INFIERNO, OCURRE DOS VECES EN EL NUEVO TESTAMENTO, JESUS LA USO 11 VECES Y SANTIAGO, AL ESCRIBIR A LAS DOCE TRIBUS, LA USO UNA VEZ. (MATEO 5:22, 29,30; 10:29; 18:9; 23:15 Y 33, MARCOS 9:43-45 Y 47; LUCAS 12:5; SANTIAGO 3:6). TANTO JESUS COMO SANTIAGO USARON PALABRAS FIGURATIVAS CON LAS QUE LOS JUDIOS ESTABAN FAMILIARIZADOS, Y ESTA PALABRA “GEHENNA” LA USARON EN RELACION CON LOS PECADORES PARA INDICAR SU DESTRUCCION TOTAL EN EL LAGO DE FUEGO EN EL JUICIO FINAL (APOC. 20:9-14). ESTER CUADRO CON EL QUE SE ILUSTRA EL CASTIGO DE LA MUERTE SEGUNDA ESTA PERFECTAMENTE ADAPTADO AL MODO DE CÓMO VAN A SER CASTIGADOS TODOS LOS IMPIOS BAJO EL JUSTO JUICIO DE LA IRA DE DIOS, INFIERE SU DESTRUCCION TOTAL EN EL LAGO DE FUEGO, COMO ERA LA DESTRUCCION TOTAL DE TODOS LOS CRIMINALES QUE ERAN ECHADOS EN LA “GEHENNA” DE FUEGO DE AQUEL ENTONCES.
NO TODOS IRAN A LA “GEHENNA”
CIERTO ES QUE TODOS LOS HOMBRES HAN MUERTO, BUENOS Y MALOS, Y HAN IDO AL “HADES”, AL SEPULCRO, EL LUGAR EN DONDE RESIDEN LOS MUERTOS, PERO UNICAMENTE LOS INCREDULOS SERAN ARROJADOS EN “GEHENNA” DEL DIA DEL JUICIO PARA SU TOTAL DESTRUCCION. JESUS HIZO LA PROMESA DE LLAMAR A TODOS LOS QUE ESSTAN EN LOS SEPULCROS; Y LOS QUE HICIERON MAL SALDRAN DE JUICIO. (JUAN 5:28Y 29) , ASI QUE LOS IMPIOS O MALVADOS NO SON ARROJADOS AL FUEGO INMEDIATAMENTE DESPUES DE LA MUERTE, SINO QUE ESTAN RESERVADOS PARA SER ECHADOS EN EL LAGO DE FUEGO DESPUES DEL JUICIO (APOC. 20:12-15). ESTE ES EL MISMO FUEGO DEL QUE HABLA PEDRO EN SU SEGUNDA EPISTOLA, CAPITULO 3: VERSO 7, ESTE ES EL FUEGO Y AZUFRE O “EL FUEGO ETERNO”, SE QUE HABLAN LOS PASAJES DE JUDAS 7 Y LUCAS 17:28,29, “EL FUEGO DEVORADOR”. APOC. 20:9; MALAQUIAS 4:1- 3.DICE QUE ESTE FUEGO ABRAZARA A LOS IMPIOS.
EL TORMENTO ETERNO
LA BIBLIA HABLA DEL TORMENTO ETERNO O TORMENTO “PARA SIEMPRE JAMAS”, (APOC. 20:10). PERO ESTE TORMENTO ETERNO NO SIGNIFICA QUE LOS IMPIOS ESTEN SIENDO CASTIGADOS EN LAS LLAMAS DIA Y NOCHE POR EDADES ETERNAS SIN CONSUMIRSE. ESTE TERMINO ETERNO” LO USA PABLO PARA INDICAR “LA REDENCION ETERNA” EN HEBREOS 5:9 Y CAP. 9:12. ESTO NO SIGNIFICA QUE CRISTO ESTE REDIMIENDO AL PECADOR DIA Y NOCHE POR LAS EDADES SIN FIN HASTA QUE ESTE SE CONVIERTA. EL TERMINO ETERNO “PARA SIEMPRE JAMAS”, CUANDO SE APLICA A UNA CONDICION O ESTADO Y PROVIENE DE “AIONOIS” (DEL GRIEGO), SE REFIERE AL LIMITE NATURAL DEL TIEMPO CUANDO UNA COSA ESTA SIENDO TRANSFORMADA O EXPERIMENTADA O EN SERVICIO. POR EJEMPLO, TENEMOS (EXODO 21: 6), EN DONDE LEEMOS QUE AQUEL SIERVO, COMO PRUEBA DE SERVIDUMBRE SE LE PONIA UNA MARCA EN LA OREJA. LEAMOS ESTE PASAJE: “ENTONCES SU AMO LO HARA LLEGAR A LOS JUECES, Y HARALE LLEGAR A LA PUERTA O AL POSTE; Y SU AMO LE ORADARA LA OREJA CON LESNA, Y SERA SU SIERVO PARA SIEMPRE” SIN EMBARGO, LA BIBLIA HABLA DE QUE LLEGADO UN DETERMINADO TIEMPO AQUE SIERVO QUEDABA LIBRE NUEVAMENTE. ESTE ES EL MISMO CASO CUANDO SE HABLA DE LA DESTRUCCION DE UN HOMBRE O DE UNA COSA; LOS RESULTADOS DE ESA DESTRUCCION SERA PARA SIEMPRE O “ETERNOS”; AUNQUE PASEN MUCHOS DIAS Y NOCHES, AÑOS O SIGLOS, LOS RESULTADOS DE UNA DSTRUCCION O U CASTIGO PERMANCERAN PARA SIEMPRE AUNQUE EL HOMBRE HAYA DEJADO DE SER.
OTRO EJEMPOO SE HALLA EN GEN. 19, EN DONDE HABLA DEL CASTIGO QUE DESTRUYO A LAS CIUDADES DE SODOMA Y GOMORRA. Y JUDAS (V. 7) DICE: “COMO SODOMA Y GOMORRA Y LAS CIUDADES CERCANAS, LAS CUALES DE LA MISMA MANERA QUE ELLAS HABIAN FORNICADO….FUERON PUESTAS POR EJEMPLO, SUFRIENDO EL JUICIO ETERNO”. INDICA ESTO QUE EL FUEGO SIGUE ARDIENDO EN ESE LUGAR HASTA EL DIA DE HOY Y ETERNALMENTE CLARO QUE NO SINO QUE HABLA DE LA CONDICION O ESTADO UN FUEGO QUE ARDIO HASTA CONSUMIRLO TODO, CUYA EXPERIENCIA QUEDO ETERNIZADAY SEGUIRA POR LAS EDADES SIN FIN. ESTO MISMO ES LO QUE SIGNIFICA “GEHENNA”, COMO LA EMPLEO JESUS, UN LUGAR DE TOTAL ANIQUILACION. JESUS TOMO PARA SIEMPRE EL LUGAR DE LOS PECADORES Y PARA SIEMPRE LLEVO EL CASTIGO, PERO NO QUIERE DECIR QUE ESTE SIENDO CASTIGADO TODAVIA, PORQUE EL FUE CASTIGADO POR NOSOTROS UNA VEZ, Y ESTO FUE SUFICIENTE PARA LOGRAR LA ETERNA REDENCION DEL HOMBRE.
SI JESUS HUBIESE QUERIDO QUE ENTENDIESEMOS QUE UNA COSA DIFERENTE QUE MUERTE O DESTRUCCION TOTAL DE LOS IMPIOS, DE SEGURO HABRIA HALLADO LOS TERMINOS EN EL MARAVILLOSO LENGUAJE GRIEGO PARA EXPRESAR TAL COSA. PERO EN VEZ DE ESO USA LOS TERMINOS MAS SENCILLOS PARA INDICAR LA DESTRUCCION RADICAL DE TODO LO QUE ES HOMBRE.
EL DR. WEYMOUTH, MAESTRO DE GRIEGO Y TRADUCTOR FAMOSO DEL NUEVO TESTAMENTO, DIJO: …MI MENTE NO ALCANZA A CONCILIAR LA MAS ABSURDA Y FALSA INTERPRETACION DE SEIS O SIETE PALABRAS CLAVES” QUE TIENEN LA LENGUA GRIEGA, LAS CUALES SE TRADUCEN “DESTRUIR” O “DESTRUCCION”, Y QUE LOS HOMBRES LE HAN DADO UN SIGNIFICADO DE “UNA EXISTENCIA ETERNA PERO SUFRIENDO”, “ESTO ES COMO TRADUCIR NEGRO POR BLANCO.”.
SOMETEMOS A LA CONSIDERACION DE NUESTROS LECTORES AQUÍ ALGUNOS TERMINOS GRIEGOS MAS USADOS CON PASAJES QUE LOS ILUSTRAN, FRECUENTEMENTE EMPLEADOS POR JESUS O SUS APOSTOLES. NINGUNO DE ESTOS TERMINOS, EN LA AMPLIA LISTA QUE DAMOS, IMPLICA LA IDEA DE “TORMENTO ETERNO”: TODOS DAN A ENTENDER EL FIN DE LA VIDA O CAUSA PARA QUE ESTA DEJE DE SER.
APOLEIA._SIGNIFICA “MUERTE” ESPECIALMENTE POR VIOLENCIA. (FIL;”FILIP.3:9; 1ª TIM.6:9).
APOLLUMI._SIGNIFICA”DESTRUIR TOTALMENTE” (23 VECES EN EL NUEVO TESTAMENTO), Y LA FORMA MAS POTENTE DE OLLUMI QUE INDICA” PONER FIN A LA VIDA” O “HACE QUE PEREZCA” (33 VECES EN EL N. T.).(MT.10:28; 21:41; 22:17; LUC.17:27; Y 29; JN.3:16; ROM.2:12; 2ª COR.4:3).
APHOTHENESKO._ SIGNIFICA “MORIR”, “EXPIRAR”,”CESAR”. (JN.11:16 Y 26; ROM.8:13Y 34; APOC. 9:6Y CAP.16:1).
DIAPHTHERIO._ SIGNIFICA”DESTRUIR”,”ECHAR A PERDER”,”CORROMPER”. (APOC.11:18).
KATAKAIO._ SIGNIFICA “CONSUMIRLO TODO” (INTENSIVO DE ANALISCO” (MT.3:12; LUC.3:17).
KATACANALISCO._ SIGNIFICA”CONSUMIRLO TODO” (INTENSIVO DE ANALISCO) (2ª TES.2:8; HEB. 12:29).
KATARGEO._ SIGNIFICA “INCAPACITAR” O “HACER INACTIVO”,”HACER VANA UNA COSA” O “ABOLIR” (2ª TES.2:8).CUANDO EL FUEGO EXTINGUIBLE LO CONSUMA TODO, LA MUERTE MISMA SERA DESTRUIDA (1ª COR.15:26).
KOLASIS._ SIGNIFICA “CASTIGO”, CORTADO TOTALMENTE”_ UN RESUTADO, NO UN PROCESO. (MT.3:10; LUC.3:17).
OLTRHOS._ SIGNIFICA “MUERTE,”RUINA”,”AQUELLO QUE CAUSA MUERTE”. (2ª TES. 1:9).
PHTHORA._ SIGNIFICA”CORRUPCION”,”ECHADO A PERDER”, “DESTRUCCION”. (HECH.2:27 Y31); GAL. 6:8).
THANATHOS._ SIGNIFICA”EXTINCION DE LA VIDA,” MUERTE POR JUICIO DE UNA CORTE” O “JUICIO DE DIOS CONTRA EL PECADO”. (LA SEGIUNDA MUERTE). (APOC. 20:6Y 14; 21:8; ROM. 6:21Y 23).
CONCLUIMOS, “POR TANTO, QUE LA PAGA DEL PECADO ES MUERTE _NO VIDA!”EL QUE TIENE AL HIJO TIENE LA VIDA; EL QUE NO TIENE AL HIJO DE DIOS NO TIENE LA VIDA” (1ª JN.5:12).ASI QUE LA PAGA DEL PECADO ES MUERTE (JN.3:16).NO VIDA EN UN TORMENTO ETERNO.
LA IDEA DE LA VIDA ETERNA EN TORTURA ES UNA RELIQUIA DE LA EDAD OBSCURA, UN PRODUCTO DE LA IMAGINACION, INVENTADA POR EL POPERIO, QUE FUE INFLUENCIADO POR LA FILOSOFIA PAGANA Y PROPAGADA CON FINES COMERCIALES.
QUIERA DIOS LIBERTAR A NUESTRA GENERACION PRESENTE DEL ERROR Y DE LA APOSTASIA! QUE USTED PUEDA ABRAZAR UNICAMENTE LA PALABRA PURA DE DIOS COMO ESTANDARTE DE JUSTICIA Y MODELO DE FE. PAZ AVOS.
ALGUNAS RELIGIONES QUE NO ACEPTAN LA DOCTRINA DE “LA TRINIDAD” TAMPOCO COMO NOSOTROS POR SER ANTIESCRITURAL O NO BIBLICA, SE HAN CONFUNDIDO EN LA INTERPRETACION DE LOS PASAJES DE LAS ESCRITURAS QUE HACEN REFERENCIA AL PADRE Y AL HIJO , Y HAN TERMINADO POR CREER QUE CUANDO LA BIBLIA HABLA DE DIOS, EL PADRE, Y DE JESUS EL HIJO DE DIOS, ESTA HABLANDO DE LA MISMA PERSONA, PORQUE DIOS Y EL HIJO SON UNO SOLO, UNA SOLA ENTIDAD, UN SOLO SER ; LO UNICO QUE CUANDO SE HABLA DE DIOS EL PADRE, HABLA DE LA FUNCION DE ESTE SER DIVINO COMO EL ETERNO, CON AUTORIDAD ABSOLUTA; Y CUANDO HABLA DEL HIJO, HABLA DEL MISMO DIOS PERO EN CALIDAD DE SIERVO, DEL ENVIADO O COMISIONADO, HECHO CARNE , EL MISMO DIOS VIVIENDO EN CARNE, Y A DICHA CARNE SE LE LLAMA “CRISTO” O “JESUS” , LO CUAL ES COMO EL TABERNACULO DE DIOS , EL PADRE.
SIN EMBARGO, AL HACER UN ESTUDIO EXHAUSTIVO DE LOS PASAJES QUE SE USAN PARA APOYAR LA DOCTRINA “UNITARIA”, LA DOCTRINA QUE SOSTIENE LA UNIDAD CORPORAL, SUBSTANCIAL, ESPIRITUAL Y TEOLOGICA DEL PADRE Y EL HIJO, ES FACIL DESCUBRIR QUE EL PADRE Y EL HIJO SON DOS ENTIDADES O SERES DIFERENTES, EN AUTORIDAD, EN ESENCIA, EN ACCION Y EN GRADO.
DESDE LUEGO, ES NECESARIO ENTENDER LA BIBLIA, COMO ESTA ESCRITO: “RENGLON TRAS RENGLON, LINEA SOBRE LINEA: UN POQUITO AQUÍ Y OTRO POQUITO ALLA” (ISAIAS 28:10).
UNA COSA QUE SE DESTACA EN LA BIBLIA ES EL NUMERO “DOS”. SE HABLA DE DOS PUEBLOS DIFERENTES, UNO DE DIOS Y OTRO DE LOS HIJOS DE LOS HOMBRES, QUE PROCEDEN DE DOS HIJOS DIFERENTES, ISAAC E ISMAEL.(GEN.17:19,20); SE HABLA DE “DOS” DISPENSACIONES, DE DOS TESTAMENTOS O DOS PACTOS(GAL. 4.24,25); DE DOS QUERUBINES QUE SE PUSIERON SOBRE EL ARCA DE LA ALIANZA , NO TRES NI UNO SOLO ,(EXODO 25:18); SE HABLA DE DOS HOMBRES QUE FUERON CAUDILLOS DE ISRAEL , MOISES Y AARON,(EXODO 4:14); SE HABLA DE DOS PIEDRECITAS EN EL RACIONAL DEL CULTO, EL URIM Y EL TUMMIN ,(EXODO 28:30); SE HABLA DE DOS LEYES DIFERENTES, (II REYES 21:8; ROM.3:27) ; SE HABLA DE DOS REINOS EL DE JUDA Y EL DE ISRAEL(I REY. 12:20-24); SE HABLA DE DOS NATURALEZAS , LA CARNAL Y LA ESPIRITUAL(1ª COR. 3:1); SE HABLA DE DOS MUERTES LA PRIMERA Y LA SEGUNDA (HEBR. 9:27;APOC. 20:6); SE HABLA DE DOS HOMBRES PRINCIPALES EN LA IGLESIA , MOISES EN LA ERA ANTIGUA Y JESUS EN LA EPOCA PRESENTE (HEBR. 3:5,6); SE HABLA DE DOS ADANES EL PRIMERO ES TERRENO Y EL SEGUNDO ES ESPIRITUAL O CELESTIAL (1ª COER. 15:45); SE HABLA DE DOS SERES QUE COMPONEN EL MATRIMONIO COMO DIOS LO ESTABLECIO EN EL PRINCIPIO (MATEO 19:5,6,). PODRIAMOS TOMAR MAS EJEMPLOS, PERO ESTOS QUE HEMOS SEÑALADO BASTAN PARA DARNOS UNA IDEA DE LA DUALIDAD DE LAS COSAS, SERES Y SITUACIONES QUE MENCIONA LA BIBLIA, IGUALMENTE PODRIAMOS DECIR DE LA DEIDAD, QUE SON DOS, DIFERENTES EL UNO DEL OTRO.
AHORA BIEN, TOCANTE AL MATRIMONIO DIOS DIJO: “Y SERAN UNA SOLA CARNE”. (GEN.2.24). LUEGO JESUS VUELVE A REPETIR :”ASI QUE YA NO SON MAS DOS , SINO UNO”, (MARC. 10:8).¿PORQUE? PORQUE EL MATRIMONIO NO PODIA COMPONERSE DE TRES NI DE UNO SOLO, SINO UNICAMENTE DE DOS, Y ESOS “DOS” SON “UNO”, PERO NO EN NATURALEZA. SINO EN ACCION Y PROPOSITO. “SERAN UNA CARNE” NO SIGNIFICA QUE CUANDO DOS SERES SE UNEN EN MATRIMONIO SEAN EFECTIVAMENTE UN SOLO” SER”, FUNDIDOS EN UN SOLO CUERPO, EN UNA SOLA CARNE; SON UNO EN CUANTO AL PENSAMIENTO, A LA ACCION, AL PROPOSITO PARA FORMAR UN HOGAR, PARA PROCREAR SUS HIJOS, PERO EN LA REALIDAD SON DOS SERES DIFERENTES EN NATURALEZA, EN AUTORIDAD Y EN EL ASPECTO FISICO, EL VARON SIEMPRE TIENE MAYOR AUTORIDAD QUE LA ESPOSA (EFESIOS 5:22,23). Y ESTO NO SERIA ASI SI EN VERDAD FUESEN UNA SOLA CARNE FISICAMENTE. ESTE MISTERIO REVELA LA RELACION QUE EXISTE ENTRE EL PADRE Y EL HIJO. NO SE QUIERE DECIR QUE SEAN ESPOSOS, SINO QUE SON UNO COMO JESUS DIJO: “YO Y EL PADRE UNA COSA SOMOS”, (JUAN 10:30). UNO EN CUANTO AL PLAN DIVINO DE RENCION, UNO EN LA ACCION DIVINA, UNO EN EL PROPOSITO SANTO, UNO EN CUANTO TODO LO QUE SIGNIFICA OBRAS A FAVOR DE LA RAZA HUMANA.
PERO ASI COMO EL ESPOSO TIENE AUTORIDAD SOBRE LA ESPOSA AUNQUE SON UNA CARNE, DIOS TIENE AUTORIDAD SOBRE EL HIJO. ASI COMO EL ESPOSO ES LA CABEZA DE LA MUJER, DIOS ES LA CABEZA DE CRISTO. (1ª COR. 11:3), TODO ESTO ESTABLECE UNA DIFERENCIA ENTRE EL ESPOSO Y LA ESPOSA ¡CUANTO MAS ENTRE EL PADRE Y EL HIJO!
DIFERENTES EN NATURALEZA
DIOS, EL PADRE, ES ETERNO, (DEUT. 33:27; SALMO 135: 13). LO ETERNO NO TIENE PRINCIPIO DE VIDA, NI FIN DE DIAS, SINO QUE EXPRESA LO INCREADO, LO INFINITO, LO QUE NO TIENE MUDANZA”, NI SOMBRA DE VARIACION”, (SANTIAGO 1:17).
EL HIJO DE DIOS, QUE TIENE ESTE CARACTER DE “HIJO” AUN DESDE EL PRINCIPIO DEL MUNDO, SI TIENE PRINCIPIO DE DIAS Y FIN DE AUTORIDAD, EN APOCALIPSIS 3:14 DICE QUE JESUS ES LA CREACION DE DIOS”. Y JESUS LO RECONOCE Y LO ENFATIZA ESTE HECHO DICIENDO:” YO SOY EL PRIMERO Y EL ULTIMO: EL PRINCIPIO Y EL FIN”, (APOC. 22:13), DIOS CREO AL HIJO COMO FUERON CREADOS LOS ANGELES, ARCANGELES, QUERUBINES Y SERAFINES. PERO SU HIJO RECIBIO AUTORIDAD DEL PADRE PARA EJERCER SU FUNCION COMO TAL, (JN. 5:27; 17:1,2). ESTA AUTORIDAD ESTA LIMITADA A UN TIEMPO DETERMINADO, COMO LO VEREMOS EN ESTE ESTUDIO.
“EN EL PRINCIPIO ERA EL VERBO, Y EL VERBO ERA CON DIOS, Y EL VERBO ERA DIOS”. (JUAN1:1). MUCHOS SE CONFUNDEN EN ESTE PASAJE Y TRATAN DE EXPLICARLO SIN TOMAR EN CUENTA OTROS PASAJES QUE HABLAN DE LA DIFERENCIA DE NATURALEZA Y AUTORIDAD ENTRE DIOS Y EL HIJO. PERO DIREMOS, EN PRIMER LUGAR, QUE SI CRISTO FUE” EL PRINCIPIO DE LA CREACION DE DIOS”, (APOC. 3:14), ENTONCES CRISTO—QUE ES EL VERBO (MEDIO POR EL CUAL EL ETERNO DIOS HABLO DESDE EL PRINCIPIO) ESTUVO CON DIOS DESDE EL PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS. ESTE VERBO FUE DIOS TAMBIEN, PERO NO EL ETERNO DIOS, SINO EL QUE EJECUTA LAS ORDENES DEL PADRE. PONDREMOS UNA ILUSTRACION PARA ENTENDER ESTO. CUANDO MOISES SE REHUSABA A IR A FARAON, DIOS LE DIJO QUE SU HERMANO AARON LE SALDRIA A RECIBIR, “TU HABLARAS A EL, Y PONDRAS EN SU BOCA LAS PALABRAS, Y YO ESTARE CON TU BOCA Y CON LA SUYA, Y OS ENSEÑARE LO QUE HAYAIS DE HACER. Y EL HABLARA POR TI AL PUEBLO; EL TE SERA A TI EN LUGAR DE BOCA, Y TU SERAS PARA EL EN LUGAR DE DIOS”, (EXODO 4:15,16). AQUÍ VEMOS QUE MOISES IBA A SER COMO DIOS PARA AARON, CLARO QUE NO IBA A SER EL ETERNO DIOS, SINO SIMPLEMENTE DIOS, O UNO QUE DETERMINABA LAS COSAS COMO SI FUERA DIOS, PORQUE EL ETERNO IBA A ESTAR OBRANDO MILAGROS. SUS SIERVOS QUE CUMPLEN UNA ORDEN O MANDATO DE DIOS, SEGÚN LA BIBLIA, SE CONSIDERAN “DIOSES”. ESTO PARECERA EXTRAÑO PARA MUCHOS PERO ESTA ESCRITO:” YO DIJE: VOSOTROS SOIS DIOSES….DIOS ESTA EN LA REUNION DE LOS DIOSES: EN MEDIO DE LOS DIOSES JUZGA”, (SALMO 82:6 Y 1). CUANDO LOS HOMBRES CUMPLEN CON UNA COMISION RECIBIDA DE DIOS ESTAN EN CALIDAD DE DIOS MISMO. ESTO NO QUIERE DECIR QUE SON ETERNOS, PORQUE SEGÚN EL VERSO 7 DEL SALMO 82 AUNQUE LOS MENCIONA COMO “DIOSES” TAMBIEN MUEREN COMO EL MISMO DICE:”COMO HOMBRES MORIREIS”, ESTOS HOMBRES QUE DIOS LOS CALIFICA COMO “DIOSES”, PUEDEN OBRAR MILAGROS Y PRODIGIOS, PERO NADA DE ESO PODRIAN HACER SI NO LES FUERE DADO DEL ETERNO DIOS.
EN ESTE ORDEN EL HIJO ES LLAMADO DIOS, PORQUE EL ALTISIMO IBA A ESTAR OBRANDO TODAS LAS COSAS CONFORME A SU VOLUNTAD. POR ESTA RAZON CUANDO “AQUEL VERBO VINO Y SE HIZO CARNE”, (JUAN 1:14), SE LE CONOCIO COMO “DIOS CON NOSOTROS”, (MATEO 1:23), ESTO PRUEBA QUE AQUEL VERBO ESTABA CON DIOS DESDE EL PRINCIPIO, MAS AL RECIBIR LA ORDEN O LA COMISION DEL PADRE PARA RECONCILIAR AL MUNDO, SE LE CONOCIO COMO DIOS, EN LA MISMA FORMA QUE FUE MOISES PARA AARON Y TODO ISRAEL, AUNQUE MOISES NO ERA DIOS EN REALIDAD, ES DECIR NO TENIA LOS ATRIBUTOS DEL DIOS ETERNO, TAMBIEN EL HIJO FUE CONSIDERADO DIOS PORQUE EL PADRE ESTABA EN EL RECONCILIANDO AL MUNDO, SEGÚN DICE (2ª COR. 5:19).
LA AUTORIDAD DE DIOS EN CRISTO
¿DESDE CUANDO EL HIJO RECIBIO TODA LA AUTORIDAD DEL PADRE PARA DIRIGIR A SU PUEBLO Y PARA RECONCILIAR AL MUNDO? EN ISAIAS 22:20-22, HABLA QUE DIOS PONDRIA A ELIACIM SOBRE JERUSALEM, Y PONDRIA EN SUS MANOS TODA POTESTAD; ABRIRIA Y NADIE CERRARIA, O CERRARIA Y NADIE ABRIRIA. DIOS ES EL UNICO QUE PUEDE OTORGAR AUTORIDAD CONFORME A SU VOLUNTAD, Y ELIACIM FUE EL TIPO DE JESUS, A QUIEN DIOS LE DIO LA “LLAVE” (SIMBOLO DE POTESTAD), Y EL ES AHORA” EL QUE ABRE Y NINGUNO CIERRA, Y CIERRA Y NINGUNO ABRE” APOC. 3:7.
EN SALMO 2:8, DIOS HABLANDO DEL HIJO, DICE:”PIDEME, Y TE DARE POR HEREDAD LAS GENTES”.PERO ¿COMO PUEDE JESUS RECIBIR POR HERENCIA LAS NACIONES SI NO TIENE AUTORIDAD? UNO QUE GOBIENA LAS NACIONES ES PORQUE TIENE AUTORIDAD, ASI DICE EN SALMO 2:9, ESTE FUE EL PLAN DE DIOS AL CREAR AL VERBO DIVINO, LE DIO EL PODER DE HACER JUICIO (JUAN 5:27), LE DIO EL PODER PARA PODER PERDONAR PECADOS (MATEO 9:6): LE DIO EL PODER PARA CURAR TODAS LAS ENFERMEDADES, (MARCOS 3:15), PORQUE DIOS LE UNGIO DE ESPIRITU SANTO Y DE POTENCIA, (HECHOS 10:38) ; JESUS DIJO:” TODA POTESTAD ME ES DADA EN LOS CIELOS Y EN LA TIERRA”,(MATEO 28:18). SI JESUS FUERA ABSOLUTO NO RECONOCERIA QUE ESA POTESTAD LE FUE DADA. ESTO QUIERE DECIR QUE EL LA RECIBIO: ALGUIEN SE LA DIO, Y ESE ALGUIEN ES DIOS, JESUS DIJO: “COMO ME HAS DADO LA POTESTAD DE TODA CARNE”, (JUAN 17:2).
DIOS LE DIO AL HIJO LA POTESTAD PARA OBRAR EN LA CREACION CONFORME A SU MANDATO, CONFORME A SU PLAN, ASI QUE NO ES EXTRAÑO QUE EN JUAN 1:3 DIGA: “TODAS LAS COSAS POR EL FUERON HECHAS: Y SIN EL NADA DE LO QUE ES HECHO FUE HECHO”, ASI QUE CRISTO, EL HIJO, EL VERBO CELESTIAL ES EL CREADOR DE TODAS LAS COSAS, DE TODA LA CREACION, EL FUE EL EJECUTOR DEL PLAN DE DIOS. Y HAY ALGO MÁS, NO SOLO FUE EL CREADR DE TODAS LAS COSAS VISIBLES SINO TAMBIEN DE AQUELLAS INVISIBLES. PABLO DICE: “EL CUAL (CRISTO) ES LA IMAGEN DEL DIOS INVISIBLE, EL PRIMOGENITO DE TODA CRIATURA. PORQUE POR EL FUERON CREADAS TODAS LAS COSAS QUE ESTAN EN LOS CIELOS Y QUE ESTAN EN LA TIERRA, VISIBLES E INVISIBLES; SEAN TRONOS, SEAN DOMINIOS, SEAN PRINCIPADOS SEAN POTESTADES; TODO FUE CRIADO POR EL Y PARA EL”, (COL. 1:15,16). MUCHOS PREGUNTAN SIEMPRE ¿ENTONCES QUIEN CREO TODAS LAS COSAS, DIOS, O EL HIJO? LA RESPUESTA ES MUY SIMPLE: DIOS CREO TODAS LAS COSAS POR MEDIO DE SU HIJO, PUES EL ES LA SABIDURIA DE DIOS, DICE EN (1ª DE COR. 1: 24). Y TENIENDO LA SABIDURIA DE DIOS, HIZO TODO A LA VOLUNTAD DEL PADRE, COMO EL MISMO JESUS DIJO: “PORQUE NO BUSCO MI VOLUNTAD MAS LA VOLUNTAD DEL QUE ME ENVIO, DEL PADRE”, (JUAN 5:30).PAZ A VOSOTROS.
