Esta é a vida eterna: que te conheçam, o único Elohim verdadeiro, e a Yeshua o Messias, a quem enviaste. JOÃO 17:3
A Ceia do Senhor e o Lava-pés
A Ceia do Senhor e o Lava-pés
Objetivo da LIÇÃO Mostrar a importância e a necessidade de participarmos regularmente da Ceia do Senhor e do Lava-pés. Esta cerimônia é realizada anualmente, em tempo determinado (14 de Nisã) segundo as Escrituras.
INTRODUÇÃO Os judeus não conseguiram entender o que o Messias lhes dizia (João 6:51,52). Na verdade, comer Sua carne e beber Seus sangue não é um ato de canibalismo. É espiritual. Do dia 13 para 14 de Nisã, ou Abib, Jesus esclareceu tudo, realizando a Santa Ceia com seus apóstolos. Após a ceia pascal, levantou-se da mesa. tirou as vestes de cima, deitou água numa bacia e passou a lavar os pés de Seus discípulos. Ensinava ali a humildade e nos mandou imitar Seu exemplo para não perdê-la. Terminando essa lição, voltou à mesa e seguiu dando preciosas instruções. Era chegada a hora de revelar o traidor Judas Iscariotes. Agora, verdadeiramente na chamada Ceia do Senhor, Ele entrega o bocado molhado ao traidor. Ao participarmos da Ceia, adquirimos força e vida: Vida eterna!
QUESTIONÁRIO 1. No batismo somos revestidos de Cristo e na Ceia ? No batismo, temos nós em Cristo, e na Ceia, Cristo em nós. Ao recebermos os símbolos, nos alimentamos espiritualmente, e nos preparamos para a ressurreição (João 6:54) em Sua segunda vinda.
2. Em que condições não podemos participar da Ceia? Podemos oferecer a Ceia a visitantes ou participar de cerimônias similares nas denominações? Se nossa consciência nos acusa de algum erro não confessado ou admitido, se estamos mal com algum irmão, se afastados, em disciplina ou desligados da Igreja a Ceia pode redundar em condenação para nós (I Cor. 11:27-29). Recomendamos que se procure o pastor para aconselhamentos. Ficar sem a Ceia, também é grave. Quem deixar de tomar a Ceia por mais de uma vez consecutiva, deve ser aconselhado. Não podemos dar a Ceia a pessoas que não sejam membros legítimos da Igreja de Deus e nem devemos participar de ceias noutros movimentos.
3. Por que o lava-pés é celebrado após da Ceia do Senhor? Tomando como base o texto de Lucas 22, podemos observar que logo após comerem a páscoa e a santa-ceia, os discipulos começaram a discutir entre si pra saber qual seria o maior maior entre eles. Por isso é que o texto de João 13 diz que terminada a ceia Jesus levantou e lavou os pés dos discípulos para mostrar entre eles que quisesse ser o maior que fosse o menor.
4. É necessário o lava-pés? Como se realiza este cerimonial? Foi recomendado para cadastramento das viúvas (I Tim.5:10). Costumava-se oferecer água para lavagem dos pés aos visitantes (Lucas 7:44). Jesus o instituiu mostrando Sua humildade e nos ordenou igualmente a praticá-lo (João 13:13-17).
5. Por que a Ceia do Senhor é celebrada anualmente, no início do dia 14 de Nisã? João Batista reconheceu em Jesus o Cordeiro de Deus que tiraria o pecado do mundo. No antigo pacto, um cordeiro pascal simbolizando Jesus, morria anualmente na tarde do 14 de Nisã ou Abib (primeiro mês do calendário religioso hebraico) e era comido à noite (Êxodo 12:3,6,8). Jesus é nossa páscoa e tinha que cumprir Seu papel. O antitipo deveria encontrar o tipo. Como Ele não podia estar presente para comer a última páscoa (Luc. 22:8,15); instituir a Ceia e morrer no mesmo horário, celebrou a Ceia antecipadamente, mas dentro do dia marcado: 14 de Nisã. Biblicamente, após o pôr-do-sol, já é outro dia. Paulo nos diz que a Ceia foi celebrada à noite (I Cor. 11:23). Ora, se a Ceia é um memorial da morte do Senhor, não vemos razão para ser celebrada fora da data de sua morte. Nós a celebramos na noitinha de 13 para 14 de Nisã, no mesmo tempo feito por Jesus. Outrossim, há os que, além de celebrá-la fora da data, ainda a fazem pela manhã, ou à tarde. Nestes casos pode ser tudo: santo café, lanche do Senhor, mas nunca santa ceia, pois ceia é refeição noturna.
6. Que elementos são necessários para esta celebração? Pão asmo e vinho puro (Mat. 26:26-29). Fermento é o símbolo da falsidade. A Ceia foi celebrada na época dos pães asmos e, evidentemente, com asmos. Paulo nos recomenda a nos limparmos do fermento e a fazermos festa com asmos (I Cor. 5:7,8). O fermento, neste caso, representava os crentes em pecado que contaminavam a Igreja de Deus em Corinto.
7. Não havendo um pastor ou consagrado quem celebra a Ceia? O ideal era que houvesse um consagrado¬ para estar em cada cidade. Não havendo, o ministério excepcionalmente autoriza os principais irmãos a ministrarem a Ceia. No A.T. a páscoa era celebrada nas casas e as famílias pequenas se juntavam ; provavelmente a cerimônia era celebrada pelos chefes das casas.
Introdução: Precisamos entender melhor como Deus vê a nossa casa e como podemos edificá-la na presença de Deus.
Uma casa completa não é aquela que tem todos os móveis e utensílios e sim quando tem o que é da vontade de Deus.
Vamos utilizar a figura de uma casa com referências Bíblicas para mostrar como deve ser a nossa casa de acordo com a vontade de Deus.
Como é a casa que Deus quer? A resposta será montada em desenho da CASA: 1- A BASE = Messias a Rocha: Efésios 2.20-22 A base sobre a qual devemos edificar a casa para que seja forte é a Rocha que é Cristo (Mateus 7.24-27). 2- As PAREDES = Proteção: Neemias 4.14 As paredes da casa são a proteção do lar e isso é tarefa de cada um na família. No tempo de Neemias edificaram um muro ao redor da cidade com as casas cercando a cidade e cada família edificou o muro perto da sua casa. 3- O TETO = Presença de Yahweh: Salmos 91.1 A presença do Senhor deve ser a cobertura da família e um contato aberto com a glória de Deus. 4- ÁGUA = Fé: João 7.38 Como não pode haver falta de água numa casa também não pode faltar a fé que faz fluir a presença de Deus no lar. 5- LUZ = Bíblia: Salmos 119.105 A Bíblia deve ser lugar de destaque para a casa e para a família não como ornamento mas como Palavra de Deus.
CONCLUSÃO: A casa vista por Deus é assim, não importa se é grande ou pequena é um lugar firme na Rocha, com proteção, a presença do Senhor e onde flui o Rio do Espírito e a luz da Palavra de Deus. | Autor: Pr. Welfany Nolasco Rodrigues
A CASA DO PAI O objetivo deste tema é esclarecer o povo que a casa do Pai que Jesus disse que têm muitas moradas: Aplica-se ao templo onde Deus habita em Espírito. E as moradas aplicam-se ao crescimento do templo em função das conversões dos povos gentios na Igreja. O crescimento passou a acontecer a partir do momento que a Igreja partiu para as nações estrangeiras, no objetivo de expandir o Reino e fazer a casa do Pai crescer. Se Deus tem como objetivo tornar o Reino abrangente a toda a terra, é óbvio que a casa de Deus têm que ter muitas moradas. Se não tivesse daria para Ele trazer pessoas de todas as nações e unir na Igreja em um mesmo corpo? Ef 2 16, 21, 22; 3. 6; Gl 3. 27 a 29. O texto está se referindo da casa espiritual onde Deus habita em Espírito, ou seja, da grande nação que Deus prometeu fazer do crente Abraão Gn 12 1 a 3; 17 1 a 4; 22. 18; 28, 13; 35. 10 a 13; 48. 3,4. A casa do Pai que Jesus disse: Que têm muitas moradas, aplica-se para o tabernáculo de Davi que está sendo restaurado com a missão da Igreja. E as moradas são preenchidas com pessoas de todas as raças que se convertem ao Senhor. Depois da aceitação elas são batizadas no batismo de Ligação e passam a fazer parte da casa de Deus. Cada pessoa que aceita o Senhor Jesus como Salvador e as condições, é mais um a fazer parte da casa do Pai que cresce em função de ter muitas moradas. Jesus está se referindo a grande nação que cresce e se completa com cada estrangeiro que se converte ao Senhor na Igreja. Isso passou a acontecer a partir do momento que Ele enviou a Igreja evangelizar o mundo, no objetivo de expandir o Reino e fazer de Abraão uma nação poderosa. A nação está crescendo com pessoas de todas as nações por meio da mensagem da Igreja e do batismo em nome de Jesus Cristo Mc 16.15; Lc 24. 47; At 1. 8. E serão eles que reinarão com Ele os mil anos de paz e justiça sobre a face da terra. Tem mensagem que ensina que Jesus na sua vinda levará o seu povo para morar no céu e habitar as casas que Ele está preparando. E os povos adventista do sétimo dia também acreditam que na vinda de Cristo, Ele vai levá-los para o céu e eles reinarão com Ele os mil anos no céu. Eles têm uma profetisa que profetizou que ao acabarem os mil anos, viu a terra completamente restaurada e viu a cidade que Jesus está preparando descendo do céu com eles dentro. E para convencer o povo a acreditar na profecia, ela usou o texto que Jesus disse: Que na casa do seu Pai têm muitas moradas, aplicando para a suposta cidade literal imóvel, que segundo ela vai descer do céu com os adventistas dentro. “Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu lhes teria dito. Vou preparar-lhes lugar, e se eu for e lhes preparar lugar, voltarei e vos levarei para mim, para que vocês estejam onde Eu estiver” Jo 14. 2,3. E os contextos… “Vi a Cidade Santa, a nova Jerusalém, que descia dos céus, da parte de Deus, preparada como uma noiva ataviada para o seu Marido” Ap 21. 2,3. Para quem não sabe, o nome da profetisa é Ellen G. White. Diante do quadro que vemos, todos aqueles que estão crendo e divulgando que vai descer uma cidade literal imóvel do céu, estão dando sustentação a uma profecia que não condiz com a realidade da bíblia. A casa do Pai que Jesus disse: Que têm muitas moradas, não é uma cidade literal imóvel composta de belas casas, ruas e praças… Ela é a casa de Deus, ou seja, o seu templo onde Ele habita em Espírito. Ou seja, é uma cidade móvel, composta de cidadãos de todos os povos nações e línguas. “Não sabeis que sois o templo de Deus, e que o espírito de Deus habita em vós? 1 Co 3. 16,17. Que união tem o templo de Deus com os ídolos” 2 Co 6. 16. E as moradas aplicam-se ao crescimento da casa de Deus a nível mundial. Jesus disse: “Para que onde eu estiver estejais vós também” Jo 14.3. Na sua segunda e última vinda, Ele ocupará o Trono de Davi seu Pai e reinando sobre á casa de Jacó, ou seja, a casa do Pai. VER O TRONO DE DAVI SEU PAI E será no momento da sua vinda que o espiritual que imortalizará os escolhidos vai descer do céu. O livro de Apocalipse não se aplica na ordem cronológica, e o que vai descer do céu, aplica-se para aquilo que vai transformar o povo. O poder da transformação é algo sobre natural e está guardado no céu para o seu povo Mt 6. 19. 20; Lc 12. 33. E naquele dia Ele dará a cada um deles o poder da transformação 1 Co 15. 51 a 53. Ele os transformara para reinar com Ele, e os regerá com o cetro de Rei maior no seu Reino de paz e justiça. Lc 1. 32, 33; At 2. 29, 30; Hb 6. 16 a 18; 2 Sm 7. 12; Sl 89. 34 a 37; 105. 7 a 11; Jr 23. 5; 33; Mq 5. 2 a 4; Mt 2. 12; Lc 2. 11 a 13. VER AOS VENCEDORES EU LHES DAREI AURORIDADE SOBRE AS NAÇÕES, QUEM SÃO ELES? E O REINADO DO MESSIAS. Como o povo está vendo, o Mestre não está falando de uma cidade literal imóvel: A cidade é móvel, e cada pessoa que aceita o caminho da justiça, é mais um a fazer parte da casa do Pai que têm muitas moradas. E enquanto Ele não voltar, a casa vai continuar crescendo até se tornar num edifício maior. “No qual todo edifício bem assentado cresce para santo templo no Senhor Ef 2. 21. Quem é, pois o servo fiel e prudente a quem o Senhor confiou sobre a sua casa Mt 24. 45. Quero que saibas como se deve andar na casa de Deus que é a Igreja do Deus vivo 1 Tm 3. 15 Moises foi fiel como servo em toda a casa de Deus” Hb 3. 5; Nm 12. 7. O povo pode ver que a casa do Pai é composta de pessoas que servem a Deus em Espírito e em verdade. “Cristo, porém, como filho, sobre sua casa, a qual casa somos nós Hb 3. 6 Muitos povos virão e dirão; vinde e vamos subir ao monte do Senhor a casa do Deus de Jacó Is 2. 3; Mq 4. E pode crer que a casa do Pai é o povo de Deus que está crescendo com a mensagem da Igreja. VER O TEMPLO DE DEUS. Jesus na sua segunda e última vinda os transformará, e os regará na terra amada. “O qual transformará o corpo de nossa humilhação, para assemelhar-lo ao corpo de sua glória, conforme a eficácia do seu poder, de sujeitar a si todas as coisas” Fl 3. 21. A partir daquele dia, eles serão semelhantes a Adão antes de pecar Sl 8. 5 a 8. E como Cristo é no presente 1 Jo 3.2. Para ter condição de viver e reinar com Ele os mil anos na terra… VER A VERDADE SOBRE O REINO DOS CÉUS, E O REI, E OS FILHOS DO REINO. A transformação levará o homem de volta à perfeição. E o povo pode estar certo de que aquilo que vai transformar a casa do Pai, João falou que vai descer do céu, pois está guardado lá para o povo. “Não acumuleis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem destroem, e onde os ladrões não roubam. Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça, nem a ferrugem destroem, e onde os ladrões não minam nem roubam” Mt 6. 19. 20; Lc 12. 33. “Amados, agora somos filhos de Deus e ainda não se manifestou o que havemos de ser, mas sabemos que, quando Ele se manifestar, seremos semelhante a Ele 1 Jo 3. 2. “A nossa cidadania, porem está nos céus, de onde esperamos o Senhor Jesus Cristo” Fl 3.20. A cidadania do povo aplica-se para aquilo que está guardado lá para eles, ou seja, o que vai levar o homem de volta á cidadania, a qualidade de varões perfeitos. Adão antes de pecar era assim, e Cristo também tem esta cidadania. O povo será semelhante a Eles. E é isso que vai acontecer no momento da vinda. “Em um momento, num piscar de olhos, ao som da última trombeta. Pois a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados” 1 Co 15. 52. João e Paulo também estão se referido do espiritual que está guardado lá para transformar a casa, ou seja, Estão falando: De cidadania e não de cidade. VER A CIDADE SANTA, E A REGENERAÇÃO DOS JUSTOS. A cidade imóvel murada, que a profetisa profetizou que vai descer do céu: Isaias profetizou que os “filhos dos estrangeiros edificarão os seus muros” Is 60. 1 a 21. Ela é uma cidade imóvel, e seus muros serão edificados no reinado do grande Rei pelos estrangeiros que fazem parte da casa Is 60.10. VER A CIDADE MURADA. Ela é a Jerusalém imóvel, enquanto a noiva é a Jerusalém móvel, e o poder que os vencedores vão receber, aplica-se ao poder da transformação. Leia também
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A carnalidade impede o desenvolvimento da vida Nazarena
Objetivo: Aprendermos que o cultivo de valores distorcidos, dá legalidade para os desejos da carne e, a maneira de se portar irreverentemente podem levar a nossa vida para um caminho de fracasso e sofrimento. Versículo chave: “Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus”. (Romanos 8: 8). Introdução: O apóstolo Paulo quando escreve aos Gálatas, ele fala das obras da carne e do fruto do espírito. Ele declara que “aquele que semeia para a sua própria carne, da carne colherá corrupção; mas o que semeia para o Espírito, do Espírito colherá vida eterna.” (Gálatas 6: 8). O que semeia na carne, pratica atos de satisfazer e agradar a si mesmo que resulta em morte; e o que semeia para o Espírito, pratica atos de obediência ao Espírito de Deus. (Romanos 8: 14 – Os que são guiados pelo Espírito são filhos de Deus). O estudo sobre “carnalidade” de hoje revela para nós situações e comportamentos da nossa natureza caída e degenerada, que nos afasta de Deus. O profeta Isaías teve uma visão maravilhosa da presença do Todo Poderoso, conforme o capítulo 6. Ele descreve dois seres angelicais, dois serafins que estão diante da Majestade de Deus, e convivem com a Glória e eles não a querem para si mesmos. Carnalidade é quando a vontade humana prevalece em detrimento à Vontade de Deus. Nesta passagem observamos as “seis asas” que cada um possuía: “Com duas cobria o rosto, com duas cobria os seus pés e com duas voava” (Is. 6: 2). Para declararem a Glória, a Santidade e o Governo de Deus, cada um deles cobre o rosto e os pés como prova de reconhecimento de seu papel na presença de Deus. Hoje vamos ver os sinais da carnalidade mais comuns nos seres humanos. 1. Pre-conceito – Um caminho traiçoeiro É típico da natureza humana ser preconceituoso. A Palavra de Deus condena claramente esta forma de carnalidade. Vejamos algumas dessas situações: a. As aparências – As pessoas vivem de aparência enganosa. O preconceito subestima a capacidade de uma pessoa, por aquilo que ela aparenta ser. (Prov. 30: 24-28 – Arganazes, são os coelhos selvagens. O Gego, são as largatixas). b. As pessoas valem mais que as cousas – Deus fez tudo com um propósito para Honra e Glória dEle, mas deixou as coisas para o homem usar e as pessoas para amar. Porém a pessoa carnal usa as pessoas e ama as coisas. c. É melhor ser do que ter – O ter e obter cousas são valores humanos que são contrários ao ser. (Prov. 16: 1-2, 8). d. O dinheiro não compra a felicidade – “De que serviria o dinheiro na mão do insensato para comprar a sabedoria, visto que não tem entendimento?” (Prov. 17: 16). O dinheiro não pode trazer tudo. O dinheiro pode comprar uma bela casa, mas nunca um belo lar. Somente a graça de Deus nos preenche e nos satisfaz e nos traz alegria perene. Cuidado: Se você estiver tendo alguma destas características em seu comportamento, você está andando em caminho traiçoeiro, você está alimentando a carne. 2. Ingratidão A ingratidão surge quando a pessoa acha que merece mais do que Deus lhe está dando. Porém o homem espiritual aceita a Palavra de Deus quando diz: “A minha graça te basta..” (2Co. 12: 9) a. Ingratidão para com os pais – O que entristece o coração de Deus é ver a ingratidão dos filhos para com seus pais. Há uma promessa para os filhos nos dez Mandamentos – “Honra a teu pai e a tua mãe” (Êx. 20: 12). b. Ingratidão para com os amigos e para com os benfeitores – A lealdade, a amizade sincera é o ingrediente mais importante num verdadeiro relacionamento. (Prov. 27: 9-10). O verdadeiro amigo é aquele que aconselha conforme a Vontade de Deus. (Prov. 15: 22 – Onde não há conselhos fracassam os projetos,..) Cuidado: Se você não tem feito com gratidão o que lhe cabe no Reino de Deus, cuidado para não entrar pelo caminho escorregadio da Ingratidão. 3. Rancor Um caminho pedrogoso. Muitos não conseguem perdoar por causa do rancor que guardam em seus corações. Um coração rancoroso é um coração duro. a. O não perdoar estraga o verdadeiro amor – O perdão é como derramar o balde de água fria para os que suscitam a guerra; a falta de perdão incendeia uma comunidade, uma igreja, uma família; é como palha seca em contato com o fogo. (Prov. 15: 18). b. A falta do perdão destrói uma vida inteira – A pessoa que não perdoa não têm paz interior, ela vive em tormento o tempo todo. Quem não perdoa e não recebe o perdão compromete sua paz interior, pois o rancor impregna as paredes do coração e compromete o fluir do amor de Deus. (Prov. 10: 12). c. A falta de perdão destrói os relacionamentos – O bem mais precioso, as maiores riquezas nesta terra não são as coisas, os bens materiais adquiridos, mas sim os “bons relacionamentos”. A pessoa que não cultiva o bom relacionamento, não cultiva a boa amizade e não consegue mantê-los mesmo diante de muita tribulação, é insensata. Cuidado: O sentimento de rancor só nos leva a destruição e morte. O crente que vive uma vida de rancor ainda tem um coração de pedra. 4. Insolência – Falta de respeito O respeito num relacionamento é essencial. Vivemos, individualmente, numa escala de relacionamento vertical (com Deus) e horizontal (com as pessoas). Temos responsabilidades com Deus e também com o nosso próximo. Quando o respeito deixa de existir nos nossos relacionamentos estaremos fadados à falência espiritual e familiar. Os pais precisam ensinar seus filhos valores essenciais no crescimento fisico, emocional e principalmente espiritual do seus filhos. O respeito começa com os de casa. Entre os que convivem diariamente. É dentro de casa que devemos ser crentes verdadeiros, pois lá forá será mais fácil (Prov. 13: 1). a. Desrespeito ao próximo – A pessoa que procura desprezar o seu próximo com palavras e ações será visto por todos como uma pessoa insolente. Os nossos relacionamentos precisam ser respeitosos e sinceros. (Prov. 11: 12). b. Desrespeito a Deus – O respeito a Deus é resultado do exercício que a pessoa faz de seu relacionamento com o seu próximo. Se não amarmos aqueles a quem podemos ver, como provaremos se de fato amamos a Deus, a quem não se pode ver? (Prov. 9: 10) Conclusão: Vimos hoje nesse tema sobre carnalidade os vários sinais da fraqueza humana. Reflita sobre estes provérbios e deixe de lato tudo o que se assemelha a este estilo de vida preconceituosa, ingrata, rancorosa e insolente. Tudo isso é obra da carne; é o velho homem com suas paixões e enganos, que mostra a sua degeneração. Jesus, deseja que sejamos parecido com Ele, tendo a aparência dEle, tendo a Sua mente, o Seu coração, de amar e respeitar as pessoas, e alcança-las para o Reino de Deus. Que o Senhor nosso Deus nos abençõe, e a cada dia sejamos homens e mulheres em busca da mudança ideal conforme a Vontade de Deus e, sejamos pessoas gratas, amorosas e respeitosas com o nosso próximo. Somente na Palavra de Deus encontramos os conselhos sábios que nos leva ao crescimento e maturidade cristã. Deus nos abençoe e nos fortaleça e renove a nossa fé em Cristo Jesus, amém. Reflita: – Tenho buscado a santidade que remove os sinais da carnalidade em minha vida? – Tenho um coração grato e agrado-me do que tenho e, tenho honrado a Deus com a minha vida, os meus bens, enfim tudo que sou e tenho? (Série de Estudo de Provérbios)
A BUSCA ANSIOSA PELA PROSPERIDADE, TEXTO: MT 6:25-34.
Prosperidade é um estado ou qualidade de próspero. Vivenciamos hoje muitas pessoas em busca excessiva, sem refletir que tipo de prosperidade ele quer, muitas vezes a visão está focalizada em enriquecimento de bens materiais, sem se preocupar com o nível de espiritualidade. Devemos em primeiro lugar meditar no que disse Yehshua “Mas buscai primeiro o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentada” (Mt 6:33). A busca excessiva pelas coisas materiais pode deixa o homem fora do reino de Deus. “O que adianta o homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma” (Mc 8:36; Lc 12:19,20).
I. Materialismo 1. O materialismo tem tomado conta da mente de muitas pessoas que dizem ser religiosas, é uma doutrina que ultimamente está sendo divulgada e aderida com facilidade no seio cristão. Muitos Neo-pentecostalistas tem pregado o evangelho das facilidades onde se exige muito de Deus e a ele nada se oferece, ou seja, mais receber do que dá. Paulo advertiu a igreja a não imaginar numa fantasia de prosperidade, mas exortou aos crentes que por muitos sofrimentos os importava entrar no reino de Deus (At 14:21,22). Sobre a Igreja de Esmirna o Senhor não fantasiou, mas disse: “Não temas as coisas que tens de sofrer” (Ap 2:10). Quem se obriga verbalmente a dar tudo se adorado é o Diabo, Deus nunca (Mt 4:9).
II. Pessoas que olharam para a prosperidade material como se ela fosse tudo. 1. Jó: olhou para as prosperidades dos ímpios (Jó 12:6). 2. Davi: viu o ímpio com grande poder espalhar-se na terra Natal (Sl 37:35). 3. Asafe, por ver a prosperidade dos ímpios seus pés quase escorrega (Sl 73:2,12). 4. Jeremias (Jr 12:1). Não devemos tirar a visão das pessoas que buscam o reino de Deus como prioridade. A prosperidade vem como conseqüências “As demais coisas vos serão acrescentadas” (Mt 4: 4;Mt 6:33; MT 19:26-29). A prosperidade deve ser buscada, mas com ajuizamento, consciente que ela não é tudo.
III. Os perigos das riquezas quando adquiridas fora dos planos de Deus. 1. Esquecimento de Deus (Dt 6:10,11,12). 2. Negação de Deus (Pv 30:9). 3. Queda Espiritual (Sl 73:2). 4. Orgulho (Dn 4:30). 5. Rebelião (Dt 32:15). 6. Destruição (Pv 1:32).
IV. Pobreza. (1) A Bíblia mostra que sempre existiram pessoas pobres (Jz 6:15; I RS 17:12; 2 Rs 4:1; Messias Mt 8:20; Mc 12:42; Paulo (2 Co 6:10; 8:9; AP 2:9). Elias comeu pão de viúva, nem por isso deixou de ser usado por Deus.
(2) Existiram pessoas que Deus não deu nenhuma herança, nem possesão no meio dos filhos de Israel, o próprio Yahweh seria a sua herança (Nr 18:20; Sl 16:5). (
3) Porque o pobre e o rico, ambos fez Yahweh (Pv 22:2; Mt 24:7; Mt 26:11). (Nem a fome Zero de Lula acaba com a pobreza) (Dt 15:11).
V. Riquezas terrenas também são presentes de Deus. 1. Deus é dono de tudo (I Cr 29:12; Ec 5:19; Os 2:8; Ag 2:8). 2. Ela dá a quem quer (Jr 27:5). 3. As bênçãos que serão lançadas do monte Gerezim “E todas essas bênçãos virão sobre ti e te alcançarão (Dt 28:1-14). Existem muitas maneiras de Deus nos abençoar. 4. Bens materiais, riquezas e honras são presentes de Deus para a glória do seu nome. E não da nossa. 5. As riquezas de Salomão (I RS 3:11; 2 Cr 1:11; 10: 23)
Amados, devemos ter muito cuidado para não sermos levados pela avalanche das promessas de prosperidade. Riquezas adquiridas de qualquer maneira, pois quando mal adquirida o seu final não é bom (Pv 20:21). “Buscai primeiro o Reino de Deus e a sua justiça e as demais coisas vos serão acrescentadas”. Importa-nos com todos os sofrimentos entrar no Reino de Deus At 14:21,22).
Bondade é ser benevolente, amável e ela é exercida em favor dos outros. Esta bondade pode se definir como “aquela perfeição de Deus que o mantém solícito para tratar generosa e ternamente todas as suas criaturas”. Quando Deus criou a terra e os céus, viu que tudo era bom (Gn 1.10,12,18,21,25,31). Tudo o que Deus faz é bom; tudo o que Ele aprova pode ser considerado bom. Deus não é somente o maior dos seres, mas o melhor. Deus é originalmente bom em si mesmo. As criaturas podem ser boas, mas a sua bondade é comunicada, não essencial. Em Deus a bondade é parte da sua natureza. Não há Deus sem esse atributo. Ele é bom essencialmente. Deus não depende de ninguém para ter bondade. Ele a tem em si mesmo. Sua bondade não é derivada, é própria. A bondade que os homens possuem lhes é comunicada, mas em Deus a bondade é essencialmente infinita. A sua bondade não muda, mesmo que os homens mudem de atitude para com ele. Como Deus é imutável na sua natureza, assim ele o é nos seus atributos. Deus não muda de atitude para conosco em sua bondade, a menos que a manifestação de qualquer de suas bênçãos seja condicional à obediência dos seus filhos. Mas, mesmo quando seus filhos o desobedecem, a sua atitude de repreensão é cheia de bondade. Deus não se mostra em ira com seus filhos. Na hora de ira, ele se lembra da sua bondade (Hc 3.2). Tudo o que é bom vem de Deus (Tg 1.17). Ele é a fonte de todo o bem. Deus é bom para todos (Sl 145.9). Dá a vida, a respiração, a chuva, etc (At 17.25; Mt 5.45; 1 Tm 6.17). Até o homem pecaminoso, não regenerado, recebe as bênçãos da bondade de Deus. O interesse bondoso de Deus se revela no cuidado para o bem das suas criaturas. Naturalmente, a manifestação de sua bondade tem uma variação de grau de acordo com a capacidade das criaturas em receber essa bondade. Ainda que os crentes não sejam os únicos a receber a bondade de Deus, eles são os únicos a reconhecer e a manifestar uma apreciação adequada das suas bênçãos sendo agradecidos por elas, servindo ao Senhor, o que resulta em mais bênçãos ainda. Deus é bom (Sl 34.8; 100;5 145.9; Zc 9.17), misericordioso (Ex 34.6; Ne 9.31; Sl 103.8) e gracioso (Fp 1.2; Cl 1.6; 2 Ts 2.16). Jesus declarou que só Deus é bom (Mt 19.17). A bondade de Deus é notória na variedade de prazeres naturais providenciados para o deleite das Suas criaturas – cores, perfumes, sabores – “porque a terra está cheia da bondade do Senhor” (Sl 33.5).
Expressões da bondade de Deus: graça e misericórdia (Ex 33.19; Sl 23.6).
A Graça de Deus
Graça: favor imerecido. Deus nos dá o que não merecemos (Rm 11.6; Hb 4.16). Graça é um ato de amor para com o necessitado. Deus ama ao Seu Filho unigênito. Mas não existe o elemento graça nesse amor. Ninguém pode dizer que Deus trata Seu Filho com graça. Deus também ama os anjos, mas isso tampouco pode ser considerado como graça. Por que não é graça o amor do Pai para com o Filho e o amor de Deus para com os anjos? A razão é que não há perdas ou faltas envolvidas. Há somente amor; não existe a idéia de graça. Somente quando há perdas e faltas, quando não existe maneira para resolvermos nossos problemas por nós mesmos, é que o amor torna-se real como graça. Visto que somos pecadores, somos os que têm problemas, e não temos como solucioná-los. Mas Deus é amor e Seu amor é manifestado a nós como graça. Portanto, quando o amor flui no mesmo nível, ele é simplesmente amor. Mas quando ele flui para baixo, é graça. Paulo saudou a igreja em Corinto: “A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós” (2 Co 13.13). O amor de Deus tornou-se graça por meio da obra do Senhor Jesus. Portanto, a Bíblia diz-nos que a lei foi dada por intermédio de Moisés, mas a graça veio por meio de Jesus Cristo (Jo 1.17).
A Misericórdia de Deus
Misericórdia: benignidade manifesta aos que estão em aflição. Deus dá menos do que merecemos (Is 60.10; Hb 3.2). A misericórdia sempre pressupõe culpa. A criação toda foi afetada pela queda e está em estado de miséria e pecado, carente da misericórdia divina (Sl 145.8-9) Deus é eternamente misericordioso, mas a manifestação da sua misericórdia só se entende após o aparecimento do pecado na queda. Há a misericórdia especial e esta diz respeito aos seres humanos caídos. Deus os ajuda e os socorre no meio de suas misérias por causa dos seus pecados. Podemos definir misericórdia como ‘a bondade de Deus ou amor de Deus para com os que se encontram em miséria e angústia espirituais, sem levar em conta o fato de que eles a merecem. Olhando de um outro prisma poderíamos dizer que misericórdia é o fato de Deus deixar de nos dar aquilo que nós merecíamos receber (Lm 3.22) O que justamente merecíamos Deus não nos dá, isto é, a punição. Quando dizemos que Deus é misericordioso, estamos dizendo que ele não nos trata segundo os nossos pecados. Ao contrário, ele nos perdoa, não colocando sobre nós a penalidade de nossas transgressões. Misericórdia é para questões negativas, enquanto graça é para questões positivas. Misericórdia está relacionada com a condição presente, e graça está relacionada com a condição futura. Misericórdia fala da pobreza da nossa condição presente, e graça fala da condição radiante em que você será salvo no futuro. O sentimento que Deus tem para conosco quando somos pecadores é misericórdia. A obra que Deus realiza em nós para fazer-nos Seus filhos é graça. Não ouso pedir a Deus que me ame nem ouso pedir-Lhe que mostre graça. Mas posso pedir misericórdia a Deus. Efésios 2.4-5 diz: “Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou, e estando nós mortos em nossos delitos”. Paulo disse que Deus era rico em misericórdia por causa de algo. Esse algo é Seu grande amor com que nos amou. Sem amor não haveria misericórdia. Em que situação foi Ele misericordioso para conosco? Ele foi misericordioso para conosco quando estávamos mortos em nossos delitos. Aquilo teve a ver com nossa infeliz situação presente. Por estarmos mortos em pecados, Ele teve misericórdia de nós. Ele teve misericórdia de nós baseado em Seu amor por nós. Que acontece após a misericórdia? O versículo 8 prossegue dizendo-nos que Ele nos salvou pela graça. Portanto, a misericórdia foi-nos mostrada porque estávamos em uma situação de mortos em nossos delitos; então, a graça foi-nos dada para nossa salvação, indicando que recebemos uma nova posição e entramos numa nova esfera. Agradecemos a Deus porque não há somente amor e graça, mas também grandiosa misericórdia. Em 1 Timóteo 1.13 Paulo diz: “A mim que noutro tempo era blasfemo e perseguidor e insolente. Mas obtive misericórdia, pois o fiz na ignorância, na incredulidade”. Paulo explica aqui como obteve misericórdia. O fato de obter misericórdia tinha muito a ver com a história de sua vida. Tito 3.5 diz: “Não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo sua misericórdia, ele nos salvou”. Não há justiça em nós. Enquanto estávamos sem justiça e numa situação de sofrimento e sem esperança, Deus teve misericórdia de nós. Graças ao Senhor que existe a misericórdia! Vimos anteriormente que a misericórdia origina-se no amor e termina na graça. Quando a misericórdia se estende, somos salvos. Ele teve misericórdia de nós na condição em que estávamos, e como resultado fomos salvos. Romanos 11.32 diz: “Porque Deus a todos encerrou na desobediência, a fim de usar de misericórdia para com todos”. Por que Deus encerrou a todos na desobediência? Foi para que pudesse mostrar misericórdia a todos. Deus permitiu que todos se tornassem desobedientes e encerrou a todos na desobediência, não com o propósito de fazê-los desobedientes, mas a fim de mostrar misericórdia para com todos. Após ter mostrado misericórdia, Seu próximo passo foi salvá-los. Existe um lugar na Bíblia que nos mostra claramente que nossa regeneração é proveniente da misericórdia. A Primeira Epístola de Pedro 1.3 diz: “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo a sua muita misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos”. Toda a obra de Deus na graça foi planejada de acordo com Sua misericórdia em amor. Sua graça é dirigida por Sua misericórdia, e Sua misericórdia é dirigida por Seu amor. É segundo a Sua grande misericórdia que Deus nos regenerou para uma viva esperança mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos. Assim sendo, tanto a regeneração como a viva esperança estão relacionadas com a misericórdia. Por existir a misericórdia, existe a graça. Hebreus 4.16 exorta-nos a vir constantemente ao Senhor a fim de orar. Ao virmos orar diante do Senhor, recebemos misericórdia e achamos graça para socorro em ocasião oportuna.
A Paciência ou longanimidade
Há um sentido em que Deus é misericordioso com todos, pelo menos temporariamente. Por algum tempo Deus suporta os seus pecados e não os trata conforme eles merecem. Por esta razão, eles conseguem ter uma vida até suportável, a despeito de todas as suas ofensas ou indiferença para com Deus. Alguns teólogos chamam de paciência ou longanimidade divina (Ex 34.6; Nm 14.18; Sl 86.15; 103.8; 145.8; Jn 4.2; Na 1.3) Na sua longanimidade, Deus espera e leva os homens ao arrependimento (Rm 2.4; 3.25; 9.22). Ele é tão bondoso para conosco que nos suporta e não desiste de nós, mesmo quando reiteradas vezes lhe desagradamos. Há, porém, um limite para isto.
A bondade de Deus e as adversidades Tema – A bondade de Deus e as adversidades Texto – Salmo 119:68 INTRODUÇÃO 1. Temos presenciado tragédias que podem nos levar a questionar a bondade de Deus. Entre as indagações: “Como pode Deus ser bom permitindo que a nação japonesa sofra com tantos desastres?”. Diante dessa questão não temos uma resposta simples. Porém, sabemos que Deus é bom em tudo que faz (Salmo, 119:68 “Tu és bom e fazes o bem”).
2. Se pudéssemos ver por uma perspectiva mais ampla veríamos a bondade de Deus sobre aquela nação. O que temos visto são homens finitos questionando o Deus infinito. A queixa dos homens é fruto da sua pequenez e não da grandeza do Senhor. a. Precisamos de fé para nos relacionar com Deus. Foi isso que o escritor aos Hebreus ensinou: “Ora sem fé é impossível agradar a Deus, porque é necessário que aqueles que se aproximam de Deus creia que ele existe…” (Hebreus, 11:6).
b. Nossas limitações não devem ser o motivo para descreditarmos de Deus. Ele não cabe em nossas mentes. Precisamos ter a humildade para encarar esse fato.
3. A bondade de Deus está em tudo o que ele faz e aprova. Ou seja, nada que Deus faça pode ser ruim. Ele aprova tudo aquilo que é compatível com o seu ser que é perfeitamente bom. a. Quando os seus filhos fazem aquilo que Deus aprova praticam a bondade. O que é bom para Deus também é bom para os seus filhos. Por exemplo: Quando evitamos o pecado, praticamos um ato de bondade para nós e nossos semelhantes, além de agradar a Deus.
4. Deus se revelou a nós com bondade. a. A sua misericórdia foi uma expressão de bondade quando Ele nos socorreu em nossos pecados através do seu Filho.
b. A sua graça e o seu amor são bons, pois Ele nos favoreceu com a sua salvação sendo nós pecadores (cf. Efésios, 2:4,5).
5. Por mais desastrosa que sejam as circunstâncias que sofremos precisamos confiar na bondade do Senhor que faz tudo para o nosso bem. Paulo sabia que tudo o que nos ocorre serve para o cumprimento do propósito de Deus (Romanos, 8:28 “Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus…”). Dessa verdade podemos afirmar que: a. A bondade de Deus não é apenas boa para Deus. As situações visam o bem dos seus filhos.
b. Todas as situações boas ou ruins numa perspectiva mais abrangente são para o nosso bem, assim como uma grande pintura precisa ser vista no seu conjunto. Dessa forma será percebida como boa. Por exemplo: A experiência de José do Egito com os seus irmãos: “Vós, na verdade, intentastes o mal contra mim: porém Deus o tornou em bem, para fazer, como vedes agora, que se conserve muita gente em vida” (Gênesis, 50:20).
6. Independente de nossas limitações para compreender a Deus, ele sempre agirá com bondade.
Por que podemos descansar na bondade de Deus?
Gostaria de apontar algumas razões para descansarmos em sua bondade.
Em primeiro lugar,
I. Deus é bom em sua natureza. 1. Temos em Deus a garantia de que ele não agirá maldosamente. Ele faz o bem porque sua natureza é perfeitamente boa (Salmo, 119:68).
2. Devemos confiar na bondade de Deus mesmo quando as nuvens negras escurecerem as nossas vidas. É preciso que tenhamos uma visão que veja além das dificuldades à nossa volta. Exemplo: Olhe para a bondade de Deus, quando tudo o que estiver à sua volta seja desastres e frustrações.
3. Precisamos ter fé para descansar na vontade boa, agradável e perfeita de Deus (Romanos, 12:2). Numa dimensão mais ampla teremos a certeza de que tudo está ocorrendo para o nosso bem. Outra razão para descansarmos na bondade de Deus é:
II. Deus está no controle das nossas histórias. 1. O Senhor determinou as nossas histórias. O salmista cantou essa verdade dizendo: “… no teu livro foram escritos todos os meus dias, cada um deles escrito e determinado quando nem um deles havia ainda” (Salmo, 139:16b).
2. O que Deus determinou para nós foi fruto de sua bondade. Cada situação foi pensada por ele de modo a evidenciar a sua bondade. Um dia olharemos para trás e diremos: “Como erámos ignorantes, Deus permitiu a dor para nos colocar num melhor lugar”. Confiemos em sua vontade para nós.
CONCLUSÃO
Deus é bom. Podemos sentir isso na sua manifestação amorosa e graciosa lá da cruz. Ele é quem governa nossas vidas. Portanto, confiemos em Deus sabendo que tudo o que ele faz é bom. Enviar por e-mail BlogThis! Compartilhar no Twitter Compartilhar no Facebook Postado por Leonardo J. N. Félix
A Bíblia segundo os imortalistas Tiago Knox Imortalismo é a crença sustentada por espíritas, católico-romanos e alguns grupos evangélicos, que afirma que alma é imortal e sobrevive conscientemente à morte do corpo.
Essa crença não tem fundamento bíblico. Ainda assim, muitos acreditam encontrar na Bíblia a base para essa doutrina estranha. Como eles conseguem isso?
Impondo a ideia da imortalidade da alma sobre o texto, ao invés de deixar o texto falar por si só.
Colocamos uma série de textos bíblicos que tratam do assunto. Logo abaixo de cada um, o mesmo texto é repetido, mas da forma como os imortalistas (ao menos uma boa parte deles) o interpretam. Façamos uma leitura natural, sem ideias pré-concebidas, e vejamos se é isso que o texto realmente diz, ou se eles estão indo além dele.
O que a Bíblia diz: E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou-lhe nas narinas o fôlego da vida; e o homem tornou-se alma vivente. (Gênesis 2:7)
Como os imortalistas interpretam: E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou-lhe nas narinas o fôlego da vida; e então colocou uma alma imortal dentro dele.
O que a Bíblia diz: Eis que todas as almas são minhas; como o é a alma do pai, assim também a alma do filho é minha: a alma que pecar, essa morrerá. (Ezequiel 18:4)
Como os imortalistas interpretam: Eis que todas as almas são minhas; como o é a alma do pai, assim também a alma do filho é minha: a alma que pecar, não morrerá.
O que a Bíblia diz: E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno. (Daniel 12:2)
Como os imortalistas interpretam: E muitos corpos que dormem no pó da terra, cujas almas imortais estão no céu ou no inferno, ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno.
O que a Bíblia diz: Do suor do teu rosto comerás o teu pão, até que tornes à terra, porque dela foste tomado; porquanto és pó, e ao pó tornarás. (Gênesis 3:19)
Como os imortalistas interpretam: Do suor do teu rosto comerás o teu pão, até que tua alma desencarne e teu corpo torne à terra, porque dela teu corpo foi tomado; porquanto teu corpo é pó, e ao pó tornará.
O que a Bíblia diz: Todos vão para um lugar; todos são pó, e todos ao pó tornarão. (Eclesiastes 3:20)
Como os imortalistas interpretam: Todos vão para dois lugares; todos tem corpos feitos de pó e almas imortais, e todos os corpos ao pó tornarão, enquanto suas almas desencarnarão e irão para algum lugar.
O que a Bíblia diz: Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze-o conforme as tuas forças; porque no Seol, para onde tu vais, não há obra, nem projeto, nem conhecimento, nem sabedoria alguma. (Eclesiastes 9:10)
Como os imortalistas interpretam: Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze-o conforme as tuas forças, mas não se preocupe tanto assim; afinal, no Seol, para onde tu vais, há obra, projeto, conhecimento e sabedoria.
O que a Bíblia diz: Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda. (2 Timóteo 4:8)
Como os imortalistas interpretam: Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará quando eu morrer e minha alma imortal for para o céu; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem o dia de sua própria morte.
O que a Bíblia diz: Não vos admireis disso, porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz e sairão: os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida, e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do juízo. (João 5:28-29)
Como os imortalistas interpretam: Não vos admireis disso, porque vem a hora em que todos os corpos que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz e sairão para se unirem novamente às suas almas imortais vindas do céu e do inferno. Os que tiverem feito o bem, retornarão às alegrias celestiais, e os que tiverem praticado o mal, ao sofrimento em que já estavam.
O que a Bíblia diz: Sai-lhe o espírito, e ele volta para a terra; naquele mesmo dia perecem os seus pensamentos. (Salmos 146:4)
Como os imortalistas interpretam: Sai-lhe o espírito, o seu corpo volta para a terra e sua alma imortal desencarna levando consigo todos os seus pensamentos.
O que a Bíblia diz: … e o pó volte para a terra como o era, e o espírito volte a Deus que o deu. (Eclesiastes 12:7)
Como os imortalistas interpretam: … e o pó volte para a terra como o era, e o espírito volte a Deus que o deu, e a alma imortal vá para algum lugar.
O que a Bíblia diz: Os mortos não louvam ao Senhor, nem os que descem ao silêncio; (Salmos 115:17)
Como os imortalistas interpretam: Os mortos louvam ao Senhor, pois já estão no céu, e lá não há silêncio;
O que a Bíblia diz: Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco terão eles recompensa, mas a sua memória fica entregue ao esquecimento. (Eclesiastes 9:5)
Como os imortalistas interpretam: Porque os vivos sabem que hão de morrer, e os mortos também sabem muitas coisas, eles já foram recompensados, e a sua memória está intacta.
O que a Bíblia diz: O destino do homem é o mesmo do animal; o mesmo destino os aguarda. Assim como morre um, também morre o outro. Todos têm o mesmo fôlego de vida; o homem não tem vantagem alguma sobre o animal. Nada faz sentido! (Eclesiastes 3:19)
Como os imortalistas interpretam: O destino do homem não é o mesmo do animal; cada um tem seu próprio destino. Do homem morre apenas o corpo, pois a sua alma imortal desencarana e segue seu destino. O fôlego de ambos é diferente. A morte deles é muito diferente. Eles não têm o mesmo fôlego de vida; o homem tem muita vantagem sobre o animal. Tudo faz sentido!
O que a Bíblia diz: E, acerca da ressurreição dos mortos, não tendes lido o que Deus vos declarou, dizendo: Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó? Ora, Deus não é Deus dos mortos, mas dos vivos. (Mateus 22:31-32)
Como os imortalistas interpretam: E, acerca da imortalidade da alma, não tendes lido o que Deus vos declarou, dizendo: Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó? Ora, Deus não é Deus dos mortos, mas dos vivos.
O que a Bíblia diz: Se, como homem, combati em Éfeso contra as bestas, que me aproveita isso, se os mortos não ressuscitam? Comamos e bebamos, que amanhã morreremos. (1 Coríntios 15:32)
Como os imortalistas interpretam: Se, como homem, combati em Éfeso contra as bestas, que me aproveita isso, se a alma não é imortal? Comamos e bebamos, que amanhã morreremos.
O que a Bíblia diz: Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. (1 Coríntios 15:52)
Como os imortalistas interpretam: Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os corpos mortos ressuscitarão incorruptíveis e se reunirão às suas almas imortais, e nós seremos transformados.
O que a Bíblia diz: Disse, pois, Marta a Jesus: Senhor, se tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido. Mas também agora sei que tudo quanto pedires a Deus, Deus to concederá. Disse-lhe Jesus: Teu irmão há de ressuscitar. Disse-lhe Marta: Eu sei que há de ressuscitar na ressurreição do último dia. (João 11:21-24)
Como os imortalistas interpretam: Disse, pois, Marta a Jesus: Senhor, se tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido. Mas também agora sei que tudo quanto pedires a Deus, Deus to concederá. Disse-lhe Jesus: Teu irmão já está no céu. Disse-lhe Marta: Eu sei que ele está no céu.
O que a Bíblia diz: Mas, quando fizeres convite, chama os pobres, aleijados, mancos e cegos, E serás bem-aventurado; porque eles não têm com que to recompensar; mas recompensado te será na ressurreição dos justos. (Lucas 14:13-14)
Como os imortalistas interpretam: Mas, quando fizeres convite, chama os pobres, aleijados, mancos e cegos, E serás bem-aventurado; porque eles não têm com que to recompensar; mas recompensado te será quando morreres e tua alma imortal for para o céu.
O que a Bíblia diz: E apedrejaram a Estêvão que em invocação dizia: Senhor Jesus, recebe o meu espírito. E, pondo-se de joelhos, clamou com grande voz: Senhor, não lhes imputes este pecado. E, tendo dito isto, adormeceu. (Atos 7:59-60)
Como os imortalistas interpretam: E apedrejaram a Estêvão que em invocação dizia: Senhor Jesus, recebe a minha alma imortal. E, pondo-se de joelhos, clamou com grande voz: Senhor, não lhes imputes este pecado. E, tendo dito isto, foi para o céu.
O que a Bíblia diz: Assim falou; e depois disse-lhes: Lázaro, o nosso amigo, dorme, mas vou despertá-lo do sono. Disseram, pois, os seus discípulos: Senhor, se dorme, estará salvo. (João 11:11-12)
Como os imortalistas interpretam: Assim falou; e depois disse-lhes: Lázaro, o nosso amigo, morreu e sua alma imortal está no céu, mas vou ressuscitar seu corpo e trazer a alma dele de volta. Disseram, pois, os seus discípulos: Senhor, se está no céu, está salvo.
Como se pode ver, a crença na imortalidade da alma não é bíblica. Ela é tida como certa de antemão, e então imposta sobre os textos bíblicos.
A Bíblia relata a morte da alma tantas inúmeras vezes que eu tive que resumir citações condensadas aqui ao invés de passar uma a uma. O arsenal bíblico da morte da alma é tão significativo ao ponto de nenhum exegeta sério poder contestar que este é um fato. Na morte não há lembrança de Deus Salmos 6:5 Os mortos não louvam ao Senhor Isaías 38:19Os mortos não pensam Salmos 146:4 A alma vai para a cova Jó 33:18,22,28 Nós só entramos na nossa herança na ressurreição do final dos dias Daniel 12:13 O Sheol é um lugar de silêncio Salmos 115:17; 94:17 A Nova Enciclopédia Católica mostra como os cristãos acabaram por adoptar o conceito de alma imortal: “O conceito cristão de uma alma espiritual criada por Deus e implantada no corpo por ocasião da concepção, para fazer do homem um todo vivente, é fruto de um longo desenvolvimento de filosofia cristã. Foi só com Orígenes [falecido em c. 254 EC], no Oriente, e S. Agostinho [falecido em 430 EC], no Ocidente, que se estabeleceu ser a alma uma substância espiritual e se formou um conceito filosófico de sua natureza… Sua doutrina [de Agostinho]… devia muito (incluindo algumas falhas) ao neoplatonismo.” Assim, como podemos notar, apesar de se dizerem cristãs, aquilo que muitos religiões ensinam acerca de uma alma imortal é de origem pagã e não se harmoniza com o que a Bíblia diz ! Onde estão os mortos?
As pessoas mortas estão inconciete na sepultura,a morte é um sonho profundo sem sonhos, Yehshua comparou a morte a um sonho, ele disse: Lazaro esta dormindo. João 11:- 14. Salmos.6:5 Os mortos não sabem coisa alguma. Ecl. 9:5,10. Quando uma pessoa morre logo adormece. Atos.7:60 O ser Humano, é uma Alma não tem uma Alma Gênesis 2:7; 1ª Corintios 15:45; Jos 11:11; At 27:37 Alma tem sangue, come, pode morrer. Je 2:34;; Ez 18:4 Homem com vida diz-se ter alma. Marcos 8:36; Genesis 2:7.1corintios.15:45.Salmo.22:20.Luc.12:19. Alma, morre. Eze. 18:4 Se os mortos permanecem em estado de inconsciência, como explicar que a ‘alma’ de Raquel saiu dela por ocasião de sua morte? (Gn 35:18) Comentando o texto de Gênesis 35:18, Derek Kidner declara que “no Antigo Testamento a alma não era concebida como uma entidade separada do corpo, com existência própria (como no pensamento grego), mas, antes, como a vida, que aqui se esvai” (Gênesis: Introdução e Comentário, São Paulo: Vida Nova e Mundo Cristão, 1979, p. 163). Oscar Cullmann assegura que também no Novo Testamento a esperança de vida eterna não se fundamenta na teoria grega da imortalidade da alma, mas na doutrina bíblica da ressurreição dos mortos (Immortality of the Soul or Resurrection of the Dead? Londres: Epworth, 1958). Procurando preservar o sentido original do texto bíblico, algumas traduções da Bíblia têm vertido o termo nêfesh,[ alma ] em Gênesis 35:18, por exemplo, como “suspiro” (Bíblia na Linguagem de Hoje, Tradução Ecumênica, New English Bible, Living Bible, New International Version) e “vida” (Moffatt, Lutero [revisada de 1984]).De modo que quando Raquel morreu, foi seu suspiro que saiu e ela morreu [ ou vida não uma parte espiritual, que sobrevivese a morte] A única esperança para os que estão mortos é uma ressureição dentre os mortos. atraves do Reino de Yahoshua [ Jesus] Milhoes de pessoas serão ressucitadas ele disse: Eu sou a ressureição João11:25.5:28,29.Não haverá mas morte e nen dor Apocalipse 21:4
DEUS SE ESQUECE DOS QUE ESTÃO DORMINDO O SONO DA MORTE? O sono da morte não é o fim da história. Na tumba, Jesus disse a Marta, irmão de Lázaro: “EU SOU A RESSURREIÇÃO e a vida. AQUELE QUE CRÊ EM MIM, AINDA QUEM MORRA, VIVERÁ”. João 11:25 Aqueles que morrem “no Messias” dormem na sepultura, mas ainda têm um futuro brilhante. Aquele que conta até mesmo os cabelos de nossa cabeça e que nos guarda na palma de Sua mão não se esquecerá de nós. Poderemos morrer e voltar ao pó, mas o registro de nossa individualidade permanece claro na mente de Deus. E quando Jesus vier, Ele acordará os justos mortos do sono da morte, da mesma forma que fez com Lázaro. I Tessalonicenses 4:13, 16-18 No dia da ressurreição,a morte se parecerá mais com um breve descanso. Os mortos não têm consciência do que está acontecendo,Eclesiastes 9:5,10. Aqueles que aceitaram a o Messias como seu Salvador, serão despertados do sono pela Sua maravilhosa voz vinda dos céus. E a esperança da ressurreição não é a única: temos também a esperança de uma vida eterna na qual Deus “enxugará dos seus olhos toda lágrima. Não haverá mais morte, nem tristeza, nem choro, nem dor” (Apocalipse 21:4). Aqueles que amam a Deus não precisam ter medo da morte. Além da morte está uma eternidade de vida plena com Deus. O Messias tem “as chaves da morte” (Apocalipse 1:18). Sem o Messias, a morte seria uma estrada de mão única que terminaria num estado total de esquecimento. Mas no Messias há uma esperança gloriosa e radiante!!
A Bíblia no Lar Todos os males da sociedade, sejam financeiros, políticos, trabalhistas, escolares ou religiosos têm a sua origem no coração do homem. Sabemos como é o coração do homem (Jer. 17:9; Rom 3:10-23). A instituição que Deus estabeleceu, ainda no jardim do Éden, que ajuntou duas pessoas em maneiras especificas para ser uma unidade é o que chamamos de família. O ambiente que é formado pelo amor exercitado entre todos da família cria o que chamamos de !o lar?. O lar tem suma importância na vida humana pois é o berço de costumes, hábitos, caráter, crenças e morais de cada ser humano, seja no contexto mundial, nacional, municipal ou familiar. Então, podemos dizer, como vai o lar vai o mundo, e também, o que é bom para a família é bom para o mundo. Tal lar, tal mundo Reconhecendo a existência e influência do pecado, sabemos que todos os lares não estão operando com as mesmas regras e propósitos com os quais um lar cristão opera. Aprender o que a Bíblia ensina sobre o assunto do lar é uma garantia que atingiremos o alvo o que Deus tem para nós na relação de família. I. O QUE É A BÍBLIA? – Rom 15:4 A Bíblia é a coleção das sessenta e seis livros inspirados e preservados divinamente pelos séculos de tudo que Deus quis revelar de Si mesmo ao homem. Nas Bíblias Gideões Internacionais acha o seguinte: ?A Bíblia contém a mente de Deus, a condição do homem, o caminho da salvação, a condenação dos pecadores, e a felicidade dos crentes. Suas doutrinas são santas, seus preceitos são justos, suas histórias verdadeiras e suas decisões imutáveis. Leia-a para ser sábio, creia nela para estar seguro e pratique-a para ser santo. Ela contém luz para dirigi-lo, alimento para sustê-lo, e consolo para animá-lo. É o mapa do viajante, o cajado do peregrino, a bússola do piloto, a espada do soldado e o mapa do cristão. Por ela o paraíso é restaurado, os céus abertos e as portas do hades descobertas. !O Messias é o seu grande tema, nosso bem o seu intento, e a glória de Deus a sua finalidade. Deve encher a mente, governar o coração e guiar os pés. Leia-a lenta e freqüentemente e em oração. É uma mina de riqueza, um paraíso de glória e um rio de prazer. É-lhe dada em vida, será aberta no dia do julgamento e lembrada para sempre. Ela envolve a mais alta responsabilidade, recompensará o mais árduo labor e condenará a todos quantos menosprezam seu sagrado conteúdo.” A. A Inspiração da Bíblia II Tim 3:16; II Ped 1:21 1. Inspiração definida A palavra !inspirada? em português usada em II Timóteo 3:16 vem de duas palavras gregas, uma significando divindade ou A Divindade Suprema (Strong?s #2316) e a outra significado respirar ou soprar com força (Strong?s #4154). Assim sendo, a palavra !inspirada? em II Timóteo 3:16 significa respirada divinamente ou sopro divino (Strong?s #2315). A palavra !inspirados? em português usada em II Pedro 1:21 vem de uma palavra grega que significa carregar ou levar (Strong?s #5342). Essa mesma palavra grega está usada em II Ped 1:17 e traduzida em português !quando … foi dirigida?; em II Ped 1:18, !dirigida?; e em II Ped 1:21, !foi produzida … inspirados?. Vendo estes usos podemos concluir que Deus está comunicando aos homens de maneira sobrenatural o que vem dEle mesmo. Essa operação de Deus foi sobre os homens que Ele usou para escrever a Bíblia (II Ped 1:21). A obra de inspiração nestes homens fez com que eles escrevessem perfeitamente e infalivelmente tudo o que Deus desejou (I Cor 2:13). Estes homens não eram inspirados mas as palavras que escreveram foram dadas pela inspiração – Bancroft. A Bíblia sendo assim inspirada por Deus faz que ela seja sem nenhum erro tanto no que está escrito quanto no que é ensinada na sua totalidade. A Palavra de Deus vem de Deus e por isso tem a distinção de ser a única chamada !as sagradas Escrituras? ( II Tim 3:15). A família que leia e obedeça a Bíblia será tão firme quanto a verdade. 2. Inspiração provada – João 12:48 Yehshua o Messias deu credito a Antiga Aliança usanda a com autoridade – Lucas 24:24-27 Yehshua o Messias deu credito do que seria escrito na Nova Aliança – Luc 10:16; João 16:13 Os escritores da Palavra de Deus deram credito que a Bíblia é inspirada: • Moisés – Êx 4:10-12; 34:27 • Davi – II Sam 23:2 Salomão – Prov 30:6 • Isaías 6:5-8; Zac 7:7 • Jeremias – Jer 1:7 • Paulo – I Cor 2:13; Judas 3,17 B. A Revelação da Bíblia A Bíblia tem só um objetivo – Declarar Deus! Por isso a Bíblia é chamada !as palavras de Deus? (Rom 3:2; Luc 8:11), !a palavra do Senhor? (Atos 13:48), !a palavra da vida? (Fil. 2:16), !a palavra de Cristo? (Col 3:16), !a palavra da verdade? (Efés 1:13) e !a palavra da fé? (Rom 10:8). Religião tem o seu alvo: Aliviar o homem da culpa dos seus pecados Filosofia tem o seu alvo: Expor os pensamentos do homem As artes tem o seu alvo: Expor as capacidades imaginativas do homem O Governo tem o seu alvo: Administrar a humanidade O comércio tem o seu alvo: Fornecer tudo ao homem A Bíblia tem o seu alvo também: Revelar Deus por Cristo ao homem O que a Palavra de Deus opera, atesta à sua revelação como sendo de Deus. Pela a palavra de Deus a fé vem (Rom 10:17), somos salvos (Tiago 1:21; II Ped 1:4), lavados (Sal 119:9) e guardados do mal (João 17:14,17). A sua própria operação no coração e na alma e conseqüentemente na vida do homem mostra o que ela revela. C. A Preservação e a Biblía I Ped 1:23-25, !a palavra de Deus, … que permanece para sempre.” (Isa 40:8; Mat. 24:35) O fato da Bíblia sobreviver pelos séculos já apoia o fato que ela é indestrutível tanto quanto o Seu Autor. Os livros do homem são como os homens: mortais e falíveis. A porcentagem dos livros, em geral, que dura mais que vinte anos é pequena, os de mais de cem anos, menor ainda e os que sobrevivem um milênio ainda mais raro. Mas, antes de todos e ainda existente hoje reina a Bíblia. Ela será presente no fim de tudo e será no céu em toda a sua glória (Apoc 19:15; Heb 4:12; Apoc 20:12). II. QUAL A IMPORTÂNCIA DA BÍBLIA? I João 5:13, !para que saibais que tendes a vida eterna, e para que creiais no nome do Filho de Deus … cuidais ter nelas a vida eterna.” (João 20:31) A. A Firmeza da Bíblia Escrita O que Pedro viu, ouviu e experimentou no monte santo era mais do que qualquer um de nós podemos esperar de experimentar. Ele viu Cristo, Moisés e Elias serem transformados nas sua frente e ficou com tanto medo e tão assombrado que expressou palavras que a voz de Deus do céu veio a reprimir (Mat. 17:1-6; Mar 9:2-7; Luc 9:28-36), mas mesmo assim, ele afirma que a palavra escrita (?a palavra dos profetas?) é a !luz que alumia em lugar escuro, até que o dia amanheça, e a estrela da alva apareça em vossos corações? e !bem fazeis em estar atentos? pois ela e !mui firme? (II Ped 1:16-21). A Palavra escrita de Deus é mais firme do que qualquer que podemos ver, ouvir ou experimentar emocionalmente ou fisicamente. (Ver também Lucas 16:19-31). B. A Posição da Bíblia Quem terá a palavra final sobre todos os pensamentos e das obras de todos os homens? A palavra final é dada pela própria Bíblia e ela tendo a última ação mostra a sua posição. Veja como seremos julgados pela Bíblia (João 12:47-50; Apoc 20:12). C. A Obra da Bíblia Podemos entender a obra da Bíblia pelas várias maneiras ela é representada nela. Veja estes símbolos da Palavra de Deus e medite no que eles representam. • Ela revela por isso ela é simbolizada como sendo um espelho – I Cor 13:12; Tiago 1: 23-25. • Ela gera vida por isso é representada como sendo semente – Tiago 1:18; I Ped 1:23 • Ela ilumina e guia por isso é descrita como sendo uma lâmpada ou luz – Sal 119: 105 • Ela lava e purifica por isso é designada como sendo água – Efés 5:25-27; João 15:3; 17:17 • Ela adorna e enriquece por isso é comparada ao ouro e a vestimenta – Sal 19:10; I Ped 3:3-5 • Ela equipa para a obra de Deus por isso é simbolizada como armamento – Jer 23:29; Efés 6:17; Heb 4:12 • Ela sustenta e satisfaz por isso é ilustrada como alimentação – I Ped 2:2; I Cor 3:1, 2; Sal 19:10 A vida submetida à Bíblia é uma vida segura. D. O Aviso Solene Sendo a Bíblia de Deus, quando a negligenciamos estamos desprezando o próprio Deus. Quando aumentamos às Suas Palavras estamos admitindo que sabemos mais que Ele pois estamos colocando nossos pensamentos e entendimentos acima dos Seus. Quando subtraímos da Sua Palavra estamos admitindo que Ele erra e precisa ser corrigido. Podemos saber o pensamento de Deus estudando estes versículos que tratam do assunto: Deut 4:2; 12:32; Prov 30:6; Lu 11:52; Apoc 22:18,19 III. COLOCANDO A BÍBLIA NO MEU LAR Josué 24:15 A. Na Minha vida Pessoal É sempre difícil para a carne morrer. Há uma batalha contínua entre a carne e a nossa natureza nova em Cristo (Rom 7:23,24; Gal 5:16,17). Alimentando a carne e as suas paixões e concupiscências resultará numa carne viva e forte. Alimentando o espírito resultará num espírito vivo e forte. A simples leitura diária da Bíblia fará um espírito maduro e sempre pronto para obedecer os desejos de um coração reto (Sal 1:2,3; 119:9). Conhecendo os efeitos duma vida quando é condicionada com a leitura diária da Bíblia, Jó nos diz que !as palavras da sua boca guardei mais do que a minha porção? (Jó 23:12). Jó achava mais preciosa a Bíblia do que até qualquer necessidade, direito ou responsabilidade particular. Se nós colocássemos a Bíblia em igual nível de importância em nossas vidas saberemos a razão de Jó dizer tal confissão (João 14:23). A parte prática deste hábito é saber que isso não vai acontecer por acaso. Para ter leitura, estudo, oração e meditação particular da Bíblia diariamente é necessário um programa. Devemos marcar hora conosco mesmos quando planejamos de tratar com a Bíblia todos os dias. Se deixamos à vontade, deixaremos a Bíblia de fato. Muito pouco é realizado só por acaso mas muito é feito por determinação. Marcando hora, lugar e a leitura que faremos de dia em dia obteremos a chave para ter a Bíblia em nossas vidas particulares. B. Na Vida da Família – Josué 24:15 Uma vida bem alimentada nas escrituras divinas diariamente é uma força real para ter um testemunho individual. Um testemunho em conjunto com outros no lar é uma força maior ainda do que uma vida sozinha (Ecl 4:12). O cordão de três dobras não se quebra tão depressa Para ter a beleza duma família alimentada nas escrituras é necessária leitura diária e até estudo junto. Não há maneira mágica ou um jeito secreto para cortar o caminho para isso. Sem leitura Bíblica com a família reunida não há crescimento espiritual em conjunto. O Pai, sendo a cabeça do lar, pode estimular a leitura junto a família antes do café, logo depois o café, antes de dormir, etc. As conversas ao redor da mesa nas horas de refeição podem ser oportunidades de conversa sobre doutrinas expostas nas pregações da igreja, histórias bíblicas lidas na leitura particular ou até para expor perguntas pessoais que qualquer um tem sobre o que significa um versículo ou uma passagem. Outras oportunidades podem ser aproveitadas se há caminhadas ou viagens feitas juntamente com a família no decorrer das responsabilidades. Um hábito bom para a família fazer junta é de fazer uma oração juntos antes de saírem para os cultos. Pode também antes de agradecer Deus pela alimentação na mesa ler um versículo de Provérbios ou um trecho dos Salmos. Cultos domésticos feitos diariamente podem ser realizados sem muita formalidade tendo um hino, oração e uma leitura como esquema. Assim um ambiente bom é formado para estimular crescimento espiritual entre todos no lar e o lar assim torna de ser uma unidade harmoniosa com os mesmos objetivos e crenças. (Deut 6:4-9). Talvez todos na família não têm o mesmo desejo de participar nos cultos públicos da igreja mas podem respeitar a leitura da Bíblia no lar. Assim o lar torna uma testemunha para qualquer descrente que faça parte do lar seja membro da família ou alguém visitando no lar. C. Fazendo o Lar Testemunhar da Bíblia – Provérbios 3:5-10 1. O Ambiente no lar – Sal 128:1-4; Gal 5:22 O ambiente que tem no lar fala alto a todos que vivem no lar, visitem no lar ou passam pela frente dele. As palavras, musicas, atividades que os outros notam ocorrendo no seu lar dão o testemunho do que seu lar é. Se !até uma criança se dará a conhecer pelas suas ações? então tanto mais um lar se conhece pelo que acontece nele (Prov. 20:11). Ou é dito que ordem e alegria reinam aí ou é dito que paz não tem visitado nunca o seu lar. Por sermos em Cristo, uma luz num mundo de trevas (Mat. 5:14), somos como uma cidade edificada sobre um monte. Sendo vista então por muitos que não entendem o que é verdadeiro, convém ter um ambiente no lar que declara a verdade sempre. Quais são as palavras que estão repetidas com mais freqüência no seu lar: Gritaria às crianças e conjugue, ameaças aos animais e conversas de desespero, ou palavras suaves de bom humor e risadas de alegria junto com a educação dos filhos em amor e disciplina? (Sal 19:14; Efés 4:29-32; Tiago 3:9-10). Há tribulações que visitem todos os lares mas não precisamos nos entregar à elas com rancor e pensamentos da carne. Podemos tentar ter controle das nossas reações fixando os nossos pensamentos no que é verdadeiro, honesto, justo, puro, amável e de boa fama (Fil. 4:8). Que tipo de musica soa do seu lar: Hinos que louvam o Senhor ou musica popular que louva o homem e as suas paixões? (Efés 5:18-21) O que é visto no seu lar: quadros que testificam a beleza do corpo ou personalidades do mundo, desordem nas roupas, móveis e ocupantes ou quadros que sugerem louvor a Deus e ordem no vestimenta, na mobília e nos ocupantes? (I Cor 14:33, 40) Qual é o atitude que emana do seu lar: Desapontamento e negativismo geral sobre o clima, a economia e a vida em geral ou há uma percepção e uma submissão à providencia de Deus que louva Ele pela confiança que Ele sabe trazer o que é justo à sua vida? (Sal 145:17; II Cor 10:5; Tiago 1:2-6) 2. Atividades no lar Não só o que os outros vêem por acaso na sua casa testemunha das verdades da Bíblia mas também o que eles vêem acontecer aí de propósito: cultos, visitas, hospitalidade, e boas obras com os em necessidade. Quando cultos públicos estão realizados no lar todo mundo no bairro sabe. Convites podem ser entregues aos vizinhos e parentes para todos comparecerem à pregação da Palavra de Deus. Fazendo isso todos sabem do seu interesse na Bíblia. Quando tem um grupo de pessoas entrando na sua casa com hinários e Bíblias uma testemunha é dada. O cântico de hinos de louvor, o assistir a pregação da Palavra e a confraternização em amor dos irmão uma forte impressão é feita que aquele lar é relacionado com a Bíblia. O seu lar é um testemunho da Bíblia também quando é vista a sua família saindo nos horários constantes, com Bíblia na mão, todos aprontados para irarem aos cultos públicos da sua igreja. Atos 1:8 diz que assim que temos a virtude do Espírito Santo, seremos testemunhas. Ou somos testemunhos boas ou más. Um jeito de ser testemunhas vivas e boas aos vizinhos e irmãos nosso que são crentes já é de irmos pontualmente e alegremente para os cultos (Heb 10:24,25). Os vizinhos e irmãos tomam nota. Disso pode ter certeza. Quando tiver hóspedes no lar nas horas do culto uma forte testemunha para a Bíblia é feita quando eles são convidados para acompanhá-los aos cultos. Talvez nunca terão uma oportunidade igual e tão conveniente para irem a um culto assistir uma pregação da Palavra de Deus quanto um convite feito pelos que estão sendo bons hospitaleiros com eles. Se os hóspedes não aceitam acompanhar vocês aos cultos podem pedir licença enquanto vocês se ausentam um pouco para participar da pregação da Palavra de Deus na igreja. De fato, o seu lar será uma testemunha boa para a Bíblia se por amor de Deus e vontade forte para o Seu louvor não deixar outros serem mais importantes que os mandamentos dEle. Isso não será de amar Ele acima de pai ou mãe, filho ou filha (Mat. 10:37,38)? As atividades que permitem acontecer dentro do seu lar dão testemunho também. Se parentes, vizinhos e amigos podem vir à sua casa e beber, fumar, dançar e falar tanto quanto se fosse qualquer boate o seu lar fica conhecido como nada diferente que o mundo. Mas, se tiver restrições às atividades do mundo no lar, fica bem entendido por todos que o seu lar não é igual ao mundo mas é apresentado um bom testemunho (Rom 6:19-23; Josué 24:15, 20-24). Tendo os filhos criados na doutrina e admoestação do Senhor (Efés 6:4) mostrará a força da Bíblia no seu lar sem a menor dúvida. Quando filhos podem relatar estórias sujas, planejar besteiras, praticar atividades mundanas testemunha nada além que tudo isso é praxe aceitável nos seus lares. Quando um filho coloca uma atitude negativa às praticas mundanas sugeridas pelos colegas, aquele filho, e conseqüentemente a sua família, são vistas como diferentes. Um testemunho está sendo dito que o que é aceitável por Deus importa mais que qualquer outro laço. Mesmo que publicamente estas atitudes para agradar Deus são desprezadas pode crer que uma semente boa tem sido plantada nos corações que assistem tal testemunho. Pelos filhos treinados na Bíblia, o lar pode testemunhar da Bíblia (Sal 128:1-3). D. Sugestões sobre a leitura e estudo da Bíblia 1. Na Leitura • Leia sempre com um caderno e caneta à mão para anotar dúvidas ou lições aprendidas durante a leitura. • Leia um capítulo por dia de Provérbios. Provérbios tem trinta e um capítulos e pode ser lido mensalmente por anos sem esgotar a sabedoria que contém. • Leia um Salmo e um trecho de Provérbios por dia, o Provérbio de manhã e o Salmo à noite. • Leia um capítulo do Velho Testamento de manhã e um do Novo Testamento de noite. • Siga um sistema para ler a Bíblia num ano, ou em dois anos. 2. No Estudo • Estude pessoas da Bíblia: Profetas, Escritores, Patriarcas, Apóstolos, Discípulos, ou os homens, mulheres, crianças da Bíblia. • Examine lugares da Bíblia: Aprenda sobre Jerusalém, Belém, Éfeso, Roma, Egito, Ásia, Mesopotâmia, os mares e rios, montanhas e vales, etc., e examine os acontecimentos aí. • Pesquise palavras importantes da Bíblia: Justificação, Salvação, Redenção, Justiça, Pecado, Amor, Graça, Gozo, Igreja, Sabedoria, Perdão, etc. • Entenda doutrinas da Bíblia que possam interessar: os anjos, o céu, o inferno, o julgamento final, a segunda vinda de Cristo, a lei de Moisés, a igreja, o Espírito Santo, a pessoa de Yehshua, etc. • Sacie a sua curiosidade sobre temas importantes da Bíblia: O Amor, A Salvação, A Igreja, A Justiça de Deus, Holocausto, Sangue, Lar, Casamento, etc. O que temos que lembrar é que devemos ler e estudar a Bíblia da melhor maneira que pessoalmente possamos aproveitar. Na Bíblia, Uma Mina te Espera. 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