11)11) Quando, como, e com que autoridade foi mudado o Sábado para o Domingo?
História
· O primeiro dia da semana era considerado, pelos antigos Babilônicos, como dia de culto ao Sol.
· No ano de 274 depois de Cristo, o Imperador romano Aureliano adotou o culto ao Sol como religião oficial. O imperador instituiu o primeiro dia da semana, o Domingo, como o venerável dia do Sol, ou DIES SOLIS no Latim.
· Ainda hoje, em algumas línguas, o Domingo mostra suas origens: SUNDAY (em Inglês) e SOONTAG (em Alemão) querem dizer “Dia do Sol”. Sábado em Hebraico quer dizer “descanso”.
Em 321 D.C, o Imperador Constantino, baixou um decreto obrigando a todos os que viviam sob seus domínios a honrar o dia do Sol:
“ Que os juízes e o povo das cidades,bem como os comerciantes, repousem no venerável dia do Sol. Aos moradores dos campos, porém, conceda-se atender, livre e desembaraçadamente, aos cuidados da lavoura”
· No ano 100 D.C, a religião Cristã era veementemente perseguida por Roma, e que centenas de milhares perderam suas vidas defendendo e provando sua fé diante dos leões e das labaredas de fogo.
Esta perseguição só teve fim com a “conversão” do imperador Constantino ao Cristianismo. Esta “conversão” política tinha o claro objetivo de apaziguar as perseguições, bem como o de conceder poder à ascendente e poderosa religião Cristã.
· Mas nessa ocasião, muitos dos costumes da religião oficial de Roma, o culto ao Sol, foram mescladas ao Cristianismo com o objetivo de atingir mais facilmente os pagãos.
Um desses costumes foi a guarda do Domingo junto com a do Sábado, ou seja, a criação do novo final de semana.
Tiveram origem, a partir dessa data, várias festas religiosas, que utilizaram motivos e datas pagãs, para converter os incrédulos, mais facilmente, como por exemplo:
· A Páscoa Cristã no lugar do ritual de fertilidade ( havia a rainha da fertilidade)
O Natal de Jesus no lugar do solstício de outono.
· Cerca de 40 anos mais tarde, a Igreja Cristã, já mais poderosa e organizada, através de seus Bispos, realizou o Concílio de Laodicéia, onde, oficialmente e sem nenhuma intervenção Divina, mudou o Santo dia de guarda do Sábado para o Domingo: Veja o texto da mudança:
“ Os cristãos não devem judaizar,ou estar ociosos no Sábado, mas trabalharão nesse dia; o dia do Senhor (Domingo), entretanto, honrarão especialmente, e, como Cristãos, não devem, se possível, fazer qualquer trabalho nele. Se, porém, forem achados judaizando, serão separados de Cristo.” (Cânon 29, do Concílio de Laodicéia, em 364 d.C.)”.
Este surpreendente decreto nos apresenta duas verdades:
A primeira é que, ao contrário do que muitos afirmam, o Sábado era observado e honrado pelos Cristãos até o quarto século depois de Cristo.
Se não fosse o caso, não haveria necessidade de um decreto para desobrigá-lo.
A segunda verdade é que não houve qualquer base bíblica para a mudança do dia de adoração. O objetivo aqui era que os Cristãos não fizessem nada que lembrasse o Judaísmo, ou seja, o povo que matou o Senhor Jesus Cristo.
Este ato revela o grande sentimento anti-semita vigente na época, e a ânsia, a qualquer preço, de distinguir os Cristãos desse povo. Notem que a ordem do Concílio é guardar o Domingo “se possível”, enquanto é bem enérgico em dizer que quem guardar o Sábado “será separado de Cristo”.
Como vemos, a mudança foi gradativa do Sábado verdadeiro para o Domingo. Foi também forçada e sem qualquer base nas Escrituras. Vejamos algumas opiniões:
Veja o que disse o Cardeal Gibbons, arcebispo de Baltimore e primaz da Igreja Católica nos Estados Unidos:
“Podereis ler a Bíblia de Gênesis ao Apocalipse, e não encontrareis uma única linha que autorize a santificação do Domingo. As escrituras ordenam a observância religiosa do Sábado, dia que nós nunca observamos.” (Faith of our fathers, Pg. 89, 1896).
Nunca foi da vontade de Deus que sua Santa Lei fosse revogada e reescrita, embora esses atos humanos já fossem previstos tanto no Novo, como no Velho Testamento: A bíblia já previa estes acontecimentos:
“Eu sei que, depois da minha partida, entre vós penetrarão lobos vorazes, que não pouparão o rebanho. E que, dentre vós mesmos, se levantarão homens falando coisas pervertidas para arrastar os discípulos atrás deles.” (Atos 20.29-30)
“Todo aquele que nega o Filho, esse não tem o Pai; aquele que confessa o Filho tem igualmente o Pai. Permaneça em vós o que ouvistes desde o princípio. Se em vós permanecer o que desde o princípio ouvistes, também permanecereis vós no Filho e no Pai.” (I João 2.23-24)
“Proferirá palavras contra o Altíssimo, magoará os santos do Altíssimo, e cuidará em mudar os tempos e a Lei; e os santos lhe serão entregues por um tempo, dois tempos e metade de um tempo.” (Daniel 7.25)
Em todas essas passagens vemos a preocupação de Jesus quanto a mudanças, assim como, Daniel havia previsto as mesmas há muito antes de Cristo.
AGORA RECENTEMENTE: MUITAS MUDANÇAS FORAM FEITAS PELO PARA JOÃO PAULO EM VÁRIAS ENCICLICAS. SOBRE O SÁBADOELE DIZ:
1999 – “O papa João Paulo II contraria a ordem bíblica exarada nos dez mandamentos e emite uma encíclica de 40 páginas intitulada “Dies Domini”, sobre a importância de guardar o domingo. Reafirma neste documento que o dia estabelecido por Deus é o sábado, mas que a igreja achou conveniente mudar o dia de guarda e todos devem guardar o domingo e não o sábado.”
2000 – Em setembro de 2000 o papa João Paulo II emite um outro documento intitulado “Dominiun Jesus”. “este documento enfatiza que a igreja católica é a única igreja verdadeira e o único instrumento de salvação. Sabemos que esta igreja tem a pretensão de afirmar que tem autoridade para mudar o que tem nas escrituras. Não só afirmaram como fizeram muitas mudanças que afeta diretamente a salvação do homem: o batismo em nome nenhum portanto nulo.
O QUE ALGUMAS IGREJAS PROTESTANTES DIZEM SOBRE A GUARDA DO SABADO?
Os documentos oficiais que resumem as crenças de várias denominações protestantes concordam que a Bíblia não oferece nenhum tipo de ocorrência que legalize a observância do domingo.
Martinho Lutero, o fundador da Igreja Luterana, escreveu na Confissão de Augsburg, Artigo 28, parágrafo 9:
“Eles [os Católicos Romanos] alegam que o sábado foi mudado para o domingo, o dia do Senhor, que é contrário ao decálogo [os Dez Mandamentos],… nem há qualquer exemplo maior de prepotência do que essa mudança do dia de descanso. Com isso, eles dizem que grande é o poder e a autoridade da igreja, pois ela dispensou um dos dez mandamentos”. [tradução livre]
Os teólogos metodistas Amós Binney e Daniel Steele observaram:
“É verdade, não há nenhuma ordem bíblica que assevere o batismo de crianças… nem que seja santificado o primeiro dia da semana”. Theological Compend (Nova Iorque: Methodist Book Concern, 1902), págs. 180, 181. [tradução livre].
O Dr. N. Summerbell, historiador dos discípulos de Cristo e da igreja cristã escreveu:
“A igreja Romana havia se apostatado totalmente… Ela alterou o Quarto Mandamento, trocando o descanso do sábado ordenado na Palavra de Deus, e instituindo o domingo como dia santo”.
O protestantismo atual diz: Cristo cravou as leis e com sua morte as cumpriu tudo na cruz, nada mais e necessário guardar, não somos justificados pelas obras da lei, a salvação é pela graça, somente temos que aceitar a Jesus para sermos salvos. Muitas outras justificativas são dadas para se eximir da guarda do sábado, há quem afirme ainda que todos os mandamentos foram ratificados no Novo Testamento menos a guarda do sábado.
O que todos esquecem é que a bíblia nos afirma que se guardarmos todos os mandamentos, mas tropeçarmos em um, somos culpados de todos.
FINALIZANDO ESTE TRABALHO ACONSELHAMOS E ARGUMENTAMOS:
• 1) Que é dever de todo o homem observar aquilo que Deus determinou
• 2) Deus instituiu o sábado na criação, repetiu o ordenamento nos 10 mandamentos escritos pelo seu próprio dedo.
• 3) Portanto, temos que reverenciar e guardar o sábado como Deus determina, não fazendo a nossa vontade mas a de Deus.
• 4) Ficar alerta as passagens na bíblia qual era a sentença de Deus para os transgressores do sábado.
• Hoje Deus não pune quando pecamos, mas a sentença será no juízo.
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• NO NOVO CEU E NA NOVA TERRA COMO SERÁ O SÁBADO?
• ISAÍAS 66:22-23
• Porque, como os novos céus, e a nova terra, que hei de fazer, estarão diante da minha face, diz o Senhor, assim também há de estar a vossa posteridade e o vosso nome.
• E será que desde uma lua nova até à outra, e desde um sábado até ao outro, virá toda a carne a adorar perante mim, diz o Senhor.·.
Fontes de pesquisa
Estudos do Pastor José Leitão Duarte Filho
A True History of the Christian and the Christian Church, pg. 417, 418 [tradução livre].
Copyright © 2004 The Voice of Prophecy Radio Broadcast Los Angeles, California,
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