O sábado e os dias santos  !

Por Earl L. Henn (1934-1997)

Durante séculos, as pessoas procuraram encontrar maneiras de convencer a si mesmas e aos outros de que os cristãos não são obrigados a guardar o  sábado  e os dias santos. Um alvo bíblico favorito nessa busca é  Colossenses 2:16-17  . Alguns ensinaram que um grupo herético de judaizantes na igreja de Colossos estava tentando impor obediências às práticas judaicas, como as leis de  carnes limpas e imundas  e  os dias santos  . Nesse cenário, argumentam eles, Paulo está dizendo aos colossenses que eles não precisaram fazer essas coisas e, além disso, não precisaram se preocupar com o que os outros estavam julgando e dizendo sobre eles.

A mudança desta parte das Escrituras decorre em parte de um mal-entendido de  Colossenses 2:14  , faz com que muitos deduzem que a lei foi abolida e pregada na cruz. (Para uma explicação detalhada de  Colossenses 2:14  , veja “  A Lei de Deus foi pregada na cruz?  ”) Eles argumentam que Paulo está traduzindo no versículo 16: “Portanto, [já que a lei foi abolida] que ninguém os condene por comerem carnes impuras ou por não guardarem o sábado ou os dias santos”. Consequentemente, eles interpretaram o versículo 17 como significando que Paulo levianamente descartou o sábado e os dias santos como símbolos sem importância de eventos futuros, enquanto enfatizam que a única necessidade cristã verdadeiramente substantiva é a crença em Cristo. Disto, eles concluem que não devemos nos preocupar com esses dias porque, uma vez que Cristo morreu, sua observância não é necessária.

O cenário de Colossenses

O que Paulo está realmente traduzindo esses versículos muitas vezes mal compreendidos?

Para compreender essas escrituras com clareza, precisamos primeiro considerar o contexto cultural e histórico do povo a quem Paulo estava escrevendo, os colossenses. O povo de Colossos foi significativamente influenciado por filosofias pagas que ensinavam que a perfeição poderia ser alcançada por meio da abnegação e da abstinência de prazeres. Como resultado, Colossos tendia a ser uma comunidade ascética que aderia a uma religião de severidade, e seus cidadãos acreditavam que qualquer pessoa religiosa deveria se comportar como eles.

Muitas das pessoas que haviam entrado na igreja trouxeram consigo suas filosofias pagãs, e logo começaram a exercer uma influência negativa sobre toda a congregação em Colossos. Em Colossenses 2:20-23, Paulo corrige as pessoas na igreja que estavam fazendo isso:

Portanto, se vocês morreram com Cristo para os rudimentos do  mundo , por que, como se vivessem no mundo, se sujeitam a ordenanças como: “Não toque, não prove, não manuseie”, que são coisas que perecem pelo uso, segundo mandamentos e doutrinas humanas? Essas coisas, na verdade, têm aparência de  sabedoria,  em religião imposta a si mesma, falsa humildade e abandono do corpo, mas não têm valor algum contra a satisfação da carne.

Evidentemente, algumas pessoas começaram a pensar que esse ascetismo autoimposto poderia de alguma forma contribuir para a sua salvação e começaram a se afastar da confiança em Cristo. Elas tinham mais  fé  em suas obras não cristãs. Paulo as alerta sobre isso em  Colossenses 2:8:  “Cuidado para que ninguém os faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, conforme a tradição dos homens, conforme os rudimentos do mundo e não segundo Cristo.”

Deus  havia chamado o povo da igreja em Colossos para fora de seu modo de vida pagão e ascético, e eles haviam começado a aprender a desfrutar a vida de forma equilibrada, como Deus pretendia. Isso incluía comer carne, beber vinho e desfrutar da comida e da comunhão ao observar o sábado e as festas de Deus. Aparentemente, o povo gostava tanto de se reunir e confraternizar que alguns até observavam as luas novas, festas que Deus não ordena que sejam observadas, mas que se tornaram uma tradição sob a Antiga Aliança.

Como os colossenses convertidos estavam aprendendo a desfrutar a vida como Deus pretendia, os ascetas da comunidade começaram a desprezá-los e condená-los. Ao abordar esses problemas, Paulo lembra aos colossenses que eles são completos em  Jesus Cristo , portanto, não precisam das filosofias pagãs deste mundo. “Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da [natureza divina], e estais perfeitos nele, que é a cabeça de todo principado e potestade” ( Colossenses 2:9-10 ).

Nos versículos 11 a 14, Paulo mostra como Jesus Cristo morreu para pagar a pena pelos nossos pecados, e agora nossos pecados passados, causados pela conformidade com os costumes, práticas e filosofias deste mundo, estão completamente apagados e pregados em Sua cruz. Ele os lembra de que Cristo conquistou completamente todos os espíritos malignos que continuam a governar este mundo maligno atual e a inspirar as filosofias pagãs que tanto influenciaram a sociedade colossense: “E, tendo despojado os principados e as potestades, os expôs publicamente ao desprezo e deles triunfou em si mesmo” (versículo 15).

Com essas poderosas palavras de encorajamento como pano de fundo, Paulo explica no versículo 16 por que eles não precisam se incomodar com a atitude da sociedade colossense em relação às suas práticas e modo de vida na igreja:

Portanto, [já que Jesus Cristo é seu Senhor e Mestre e venceu e tem controle sobre todos os poderes malignos neste mundo], que ninguém os julgue [os questione ou condene] em relação à comida ou à bebida, ou a respeito de um festival ou de uma lua nova ou de sábados.

Em outras palavras: “Não se preocupem com o que as pessoas da comunidade pensam sobre o nosso prazer em comer boa comida, beber vinho e celebrar com alegria o sábado e as festas. Cristo venceu o mundo e todos os seus governantes, então não precisamos nos preocupar com o que o mundo pensa a nosso respeito.”

No versículo 17, Paulo menciona que o sábado e os dias santos são “sombras”, isto é, símbolos ou tipos de eventos futuros no plano de Deus. O sábado é um tipo do Milênio, quando Jesus Cristo e os santos governarão o mundo por mil anos. Os dias santos simbolizam várias etapas no plano de Deus e a obra de Cristo para realizá-las, lembrando-nos anualmente do grande propósito de Deus na criação da humanidade.

“A substância é de Cristo”

As últimas palavras do versículo 17 — “mas a substância é de Cristo” — são um erro de tradução causado pela incapacidade dos tradutores de compreender o verdadeiro significado do que Paulo escreveu. É um exemplo clássico de como os tradutores às vezes interpretam a Bíblia quando traduzem o grego original para o inglês.

Uma tradução literal das últimas palavras de Colossenses 2:17 diz: “mas o corpo de Cristo”. O que é o corpo de Cristo?  1 Coríntios 12:27  fornece a resposta: “Ora, vocês são o corpo de Cristo, e seus membros individualmente”. O corpo de Cristo é a igreja! A expressão grega idêntica traduzida como “corpo de Cristo” em  1 Coríntios 12:27  ( soma Christou ) é usada em  Colossenses 2:17 .

Agora, o significado completo do que Paulo está dizendo se torna claro. Ele diz aos colossenses que não devem deixar que ninguém os julgue ou os questione sobre essas coisas, mas sim  que a igreja faça esses julgamentos . Ele está apontando aos membros o exemplo dos líderes espirituais da igreja, que estabelecem o tom e o padrão do culto no sábado e nos dias santos, exortando-os a não se preocuparem com o que qualquer pessoa da comunidade pensa a seu respeito.

Ele dá uma exortação semelhante nos versículos 18 e 19:

Ninguém vos prive da vossa recompensa, servindo-se de falsa humildade e culto aos anjos, intrometendo-se em coisas que não viu, ensoberbecendo-se em vão pela sua compreensão carnal, e não retendo a Cabeça, da qual todo o corpo, provido e organizado pelas juntas e ligamentos, vai crescendo segundo o aumento que provém de Deus.

Nesses versículos, Paulo novamente adverte os colossenses para que não permitam que as pressões sociais influenciem suas implicações ou práticas. Ele também reitera seu apelo para que busquem a liderança de Cristo na igreja para seu alimento e crescimento espiritual.

Então, vemos que, longe de abolir a observância do sábado e dos dias santos,  Colossenses 2:16-17  é uma das provas mais fortes de que a igreja primitiva guardava esses dias e que Paulo ensinou os gentios a guardá-los!

Podemos aprender duas lições importantes dessas escrituras:

• Não devemos nos preocupar com o que as pessoas no mundo pensam sobre nosso modo de vida na igreja, e
• devemos observar os dias santos de Deus com  alegria  e gratidão por Sua libertação deste mundo presente e mau.