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Esta é a vida eterna: que te conheçam, o único Elohim verdadeiro, e a Yeshua o Messias, a quem enviaste. JOÃO 17:3
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Somente a Torah nos trará a liberdade dos dogmas cristãos.

Somente a Torah nos trará a liberdade dos dogmas cristãos.

Arrebatamento tribulacionista a farsa  do século.

 

ORA, irmão rogou-vos, pela vinda de nosso Adon Yahushua ha Mashiach, e pela nossa reunião com ele,

Que não vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como de nós, como se o dia do Mashiach estivesse já perto.

 

Ninguém de maneira alguma vos engane; porque não será assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição. Beit Ts 2:1-3

 

NATZAL – Palavra no hebraico que significa “livramento”. Esta palavra é usada para tentar provar  a teoria do arrebatamento pré-tribulacionista.

KH’TAF – Palavra aramaica para “ arrebatados” no texto aramaico de 1 Tess. 4:17.

 

Um dos maiores absurdos na época atual e o nefasto ensinamento do arrebatamento secreto, esta heresia tem iludido milhares de incautos que não examinam as escritura kadoshim, e a igreja tem sido enganada por séculos por falsos mestres, teólogos, bruxos, e toda enxurrada de abominação, maçônica babilônica, estes senhores da situação levaram a cabo suas pretensões, de fazer acreditar que os ingênuos cristãos estariam em uma turnê nos shamaim (céus), ante que todas as tribulações descritas nas revelações do Mashiach sobrevenham sobre a terra,  não sabem eles,  o ouro deve ser provado no fogo? Não ha escapatória! Todos passaram por esta tribulação, onde estava Ysrael quando as pragas assolaram o Mitsraim (Egito)? Eles estavam nos céus? Esperando as coisas voltarem ao normal? Claro que não, Ysrael estava aqui na terra passando por uma prova. E o bendito seja ele guardou o seu povo debaixo de suas asas. Então já que o organismo igreja não existe quem vai ser salvo é o ami Ysrael remido no mashiach Yahushua.

Mais quem foi que perverteu os cristãos com este falso ensinamento do arrebatamento?

EDWARD IRVING (1792-1834), FUTURISTA, PRETRIBULATIONISTA

Pastor PRESBITERIANO, que posteriormente fundou a IGREJA APOSTÓLICA CATÓLICA (carismática)

. Foi Irving que traduziu o trabalho de Lacunza do espanhol para o inglês em 1827 e denominou seu prefácio de ”Discurso Preliminar para o trabalho de Ben Ezra – A vinda do Messias em Glória e Majestade”. Ele também foi afetado pela visão de Margaret Macdonald e, numa carta para o Sr. Chalmers escreveu o seguinte:

Em sua carta para Chalmers, Irving confesso que sentia convicção e reprovação no que concerne aos documentos dela, que muito provavelmente, continham a descrição da “vinda secreta”. É possível, também, que ele era afetado deste modo, em razão da ênfase de Margaret no trabalho do Espírito Santo na Igreja, como o fogo e o olho de Elohim preparando os crentes para a tribulação e para encontrar com Cristo face a face. Este último tema domina o que ela observou em sua visão. Escriturísticamente a visão levanta muitas questões, deixando em aberto a decisão sobre ser prétribulacionista, midtribulacionista, prétribulacionista parcial ou póstribulacionista. Embora, provavelmente tivesse feito uso tanto da “vinda secreta” da visão dela, como da “segunda vinda dividida em duas” de Lacunza para concluir um arrebatamento prétribulacionista, nesta época, ele também teve um reavivamento em sua igreja, de profecias, línguas e outras manifestações. Por causa destas manifestações, ele é conhecido como o pai do Pentecostalismo.

Sobre a questão de Irving ter ou não, usado os 45 dias de Lacunza e Ribera para, com o passar do tempo, modificar este arrebatamento que ocorreria 45 dias antes do fim da tribulação para um arrebatamento prétribulacionista que ocorreria literalmente sete anos antes disso , a citação a seguir parece apóia esta idéia:

“Em razão do fato do simbolismo dos tipos poderem ser interpretado de acordo com outras influências, uma vez que a hermenêutica bíblica é ignorada, a interpretação das festas variou significativamente de ano para ano. Os irvingitas trocaram o arrebatamento da sexta festa (festa da expiação) (dentre as sete festas do capítulo 23 do livro de Levítico) pela quinta festa (festa das trombetas) e depois, pela quarta festa (festa do pentecostes), e, até mesmo, pela terceira festa (festa dos pães asmos), naqueles poucos anos iniciais”.(Edward Irving, jornal “O Relógio Matutino”)

Segundo Bob Gundry, Edward Irving foi provavelmente o primeiro a sugerir publicamente um arrebatamento prétribulacionista da Igreja. Como Ministro da Igreja (Presbiteriana) da Escócia ele assistiu às conferências proféticas (1826-1830) mantidas por Henry Drummond no Parque Albury, Inglaterra. Quando Irving sugeriu uma vinda secreta de Cristo, a controversa idéia dividiu os freqüentadores em facções.

Os protestantes antes e 1800 não conhecia a doutrina do arrebatamento, a não ser depois de Irving 1826.

Iain H. Murray, em “A ESPERANÇA PURITANA” – Um Estudo do reavivamento e da interpretação da Profecia, IX. O Eclipse da Esperança, diz que foi quando Irving  freqüentava Albury  (1826-1830) que ele compartilhou o “arrebatamento secreto antes da tribulação” com outro retorno de Cristo depois deste período. Ele afirmou que era isso que prevalência na congregação de Irving em Londres. Há algumas referências na literatura, durante os dez primeiros anos depois de 1800, que declaram que a vinda secreta nunca foi mencionada antes de Irving, começando a ser promovida em suas várias fases de desenvolvimento. Pode ser que eles tivessem esta opinião por não saberem que nesta época Margaret Mcdonald já havia relatado sua visão para Irving :

Thomas Croskery (Londonderry, Irlanda) – “… esta idéia do Senhor remover secretamente sua igreja… nunca foi ouvida, até que fosse proclamada como uma das enganadoras expressões vocais dos irvingitas em 1832”. (Dave MacPherson, “Diário de William Kelly — O ápice da trapaça Pré-tribulacionista!) citando Thomas Croskery, ”Os irmãos de Plymouth”, Art. III (A revisão de Princeton, Jan., 1872, pp. 61-62).

Nota: Apesar de ser grande as controvérsias em torno disso, o fato é que, mesmo que tenha havido menções a uma vinda em duas etapas, por Lacunza e Ribera, e mesmo que isso tenha acontecido antes deles (como teria hipoteticamente sido apresentado no “Pastor de Hermas” durante os primeiros séculos da era cristã, o fato é que nenhum deles era um arrebatamento secreto. Isso foi algo trazido exclusivamente pela “bruxinha” “pentecostal” “irvingita”

Margaret (Mcdonald, uma fonte nada confiável, quanto mais durante um transe mediúnico.)

Em 1880, William Reid em um livro sobre a irmandade, escreveu:

“Edward Irving contribuiu para a noção de… um arrebatamento secreto dos santos” .(Dave MacPherson, “Diário de William Kelly — O ápice da trapaça pré-tribulacionista!” citando William Reid, “A irmandade de Plymouth desvendada e refutada.” (Edinburgh: Wm. Oliphant & Co., 1880), p. 10.

JOHN NELSON DARBY (1800-1882)FUTURISMO PRETRIBULATIONISMO

PASTOR ANGLICANO, mais recente líder dos IRMÃOS de PLYMOUTH,

Darby assistiu às conferências proféticas de Powerscourt em 1830. Foi, provavelmente, lá, que ele ouviu falar da visão de Macdonald de um Arrebatamento Secreto promovida por Irving . Irving introduziu estas idéias que foram provavelmente abraçadas por Darby, mas foi Darby que sintetizou os vários pontos da doutrina do pré-tribulacionismo sobre um período de anos e a conduziu até sua forma definitiva. (Irving morreu em 1834). Isto não aconteceu do dia para a noite, mas foi necessário um período de vários anos para finalizar a doutrina. A doutrina não encontrou fácil aceitação, causando divisões e criando confusão durante os anos em que ele trabalhou nela. Eu tenho lido sobre como isso aconteceu durante as visitas de Darby à Suíça, entre 1838 a 1845, onde ele começou a divulgar sua doutrina e a

compartilha-la abertamente. Anos depois (1859-1874 ), Darby levaria sua mensagem para América onde foi aceita prontamente.

WILLIAM KELLY (1820-1906)

Modificou as anotações de Darby para fazer com que parecesse que ele, Darby, e não Irving, teria sido o responsável pelo início da doutrina do pré-tribulacionismo. Um relatório completo pode ser lido no “Diário de William Kelly O ápice da trapaça prétribulacionista ”, de Dave MacPherson .

CYRUS INGERSON SCOFIELD (1843-1921) FUTURISTA – PRETRIBULATIONISMO

Pastor Emérito da IGREJA CONGREGACIONAL TRINITARIANA

Nota : Apesar de sustentar este título de “pastor”, Scofield era um falsário, um pseudoadvogado e um maçom, contando, em decorrência disso, com poderosas conexões na ordem secreta dos Iluminados. Ele era, antes de tudo, um sionista “cristão” e  exercia falsamente a função de doutor em teologia. Mesmo depois de sua conversão, permaneceu seis meses na prisão por roubar 1200 dólares de sua própria sogra através de um estelionato . [ Fonte : Artigo: “John Nelson Darby” sessão: “gnosticismo”, Barsa Consultoria Editorial Ltda.]

 Eis a fonte da doutrina do arrebatamento uma fonte totalmente pagã e idolatra, e ainda  todos os evangélicos bebem desta fonte pútrida.

Scofield baseou as notas de estudo de sua “Bíblia de Referência Scofield”, de 1909, nos livros de J. N. Darby . Em 1930 foram impressas um milhão de cópias que chegaram às Faculdades Bíblicas dos Estados Unidos, espalhando a doutrina da Vinda Secreta.

As diversas partes que IRVING reuniu para iniciar a doutrina do prétribulacionismo vieram de:

RIBERA (ESPANHOL, DOUTOR EM TEOLOGIA DA ORDEM DOS JESUÍTAS)

BELLARMINE (CARDEAL DA ORDEM DOS JESUÍTAS)

LACUNZA (PADRE ESPANHOL DA ORDEM DOS JESUÍTAS, QUE, POR SUA DESCENDÊCIA JUDAICA, ESCONDIA SEU VERDADEIRO NOME, QUE ERA “RABINO BEN EZRA”, DIZENDO SER ESTE APENAS UM “PSEUDÔNIMO”)

MARGARET MACDONALD (BRUXA ESCOCESA QUE AOS QUINZE ANOS DE IDADE ERA UM DOS MEMBROS DA “IGREJA CATÓLICA APÓSTÓLICA CARISMÁTICA” DE IRVING, E TINHA “VISÕES” SOBRE UM ARREBATAMENTO ANTES DA GRANDE TRIBULAÇÃO.)

Para desvincular o prétribulacionismo de sua verdadeira origem “irvingita”, já excessivamente desmoralizada naquela época, foram-lhe acrescentados ensinamentos da cabala e do judaísmo talmúdico cabalístico. Isso foi necessário, também, para que a doutrina prétribulacionista concebida inicialmente pudesse ser organizada de uma forma teológica. Estas partes que lhe foram acrescentadas vieram de:

DARBY(ADVOGADO NORTE AMERICANDO E MAÇOM, QUE SISTEMATIZOU TEOLÓGICAMENTE A DOUTRINA PRETRIBULACIONISTA DE IRVING, ORGANIZANDO-A NA FORMA DA DOUTRINA CABALÍSTICA DAS IDADES, DANDO A ESTA, O NOME “DISPENSACIONALISMO”. FUNDOU A COMUNIDADE DOS “IRMÃOS DE PLYMOUTH”, QUE SE TORNOU UMA IGREJA PRÉTRIBULACIONISTA E, POSTERIORMENTE, ACEITOU QUE SE DIVULGASSE QUE O PRÉTRIBULACIONISMO TERIA SIDO OBRA SUA, E NÃO DE IRVING)

WILLLIAM KELLY(JORNALISTA) FEZ UMA CAMPANHA JORNALISTICA AFIRMANDO QUE O PRÉTRIBULACIONISMO DE IRVING TERIA SIDO CRIAÇÃO DE DARBY, E NÃO DE IRVING. KELLY AGIU ASSIM, PORQUE O “REVERENDO” IRVING ENCONTRAVA-SE MUITO DESGASTADO, TANTO MORALMENTE, QUANTO RELIGIOSAMENTE, UMA VEZ QUE ERA UM EX-PASTOR DA IGREJA PREBITERIANA DA INGLATERRA QUE FORA EXCOMUNGADO POR DEFENDER UMA TESE QUE AFIRMAVA QUE O “LADO HUMANO” DE JESUS PODERIA PECAR. IRVING TAMBÉM FREQUENTAVA ALGUNS CENTROS ESOTÉRICOS DE LONDRES E, NOS CULTOS DA SUA IGREJA, MUITAS PESSOAS CAÍAM DESMAIADAS, ENQUANTO QUE, OCASIONALMENTE, OCORRIAM MANIFESTAÇÕES PARANORMAIS SEMELHANTES AOS FENÔMENOS DE “POLTERGEIST”. (AS PESSOAS DIFICILMENTE ACEITARIAM A DOUTRINA DO DISPENSACIONALISMO E DO PRÉTRIBULACIONISMO, SE SOUBESSEM QUE ELA SE ORIGINOU NUM PASTOR COMO ESTE E NUMA COMUNIDADE COMO ESTA.)

HENRY DRUMMOND (RICO BANQUEIRO INGLÊS, PRATICANTE DE OCULTISMO, DOTADO DE FORTES PODERES HIPNÓTICOS, SENDO CAPAZ DE INFLUENCIAR O PENSAMENTO DE PESSOAS A OITENTA KILÔMETROS DE DISTÂNCIA, BEM COMO, INFLUENCIAR O ESTADO MENTAL DE PLATÉIAS INTEIRAS NAS CRUZADAS QUE FAZIA, JUNTAMENTE COM SEU COMPANHEIRO MOODY. POR SER DE DESCENDÊNCIA JUDAICA, DRUMMOND TORNOU-SE UM MILITANTE EXTREMAMENTE ATIVO DO MOVIMENTO SIONISTA, E CONSEGUIU INFILTRA-LO NO CRISTIANISMO (ATRAVÉS DA DOUTRINA DISPENSACIONALISTA E PRÉTRIBULACIONISTA), NA FORMA DE UM MOVIMETO POLÍTICO “CRISTÃO”, QUE FICOU CONHECIDO COMO “DIREITA CRISTÔ, OU, SIMPLESMENTE, “SIONISMO CRISTÃO”)

SCOFIELD (FALSO ADVOGADO NORTE-AMERICANO, FALSO PASTOR E EXPRESIDIÁRIO, MUITO LIGADO A MEMBROS DA ORDEM SECRETA DOS ILLUMINATI, QUE O CONVENCERAM A EDITAR UMA BÍBLIA DE ESTUDOS QUE TROUXESSE A FALSA DOUTRINA DO DISPENSACIONALISMO PRÉTRIBULACIONISTA DE DARBY, NA FORMA DE EXTENSAS NOTAS EXPLICATIVAS. ESTA PUBLICAÇÃO FICOU CONHECIDA COMO “BÍBLIA DE REFERÊNCIA SCOFIELD”, VINDO A SE TORNAR MUITO POPULAR.)

ROTSCHILD(RICO BANQUEIRO DE NACIONALIDADE INGLESA E DESCENDÊNCIA JUDAICA, PERTENCENTE À ORDEM SECRETA DOS ILUMINATTI, QUE DESENVOLVIA UM PLANO, JUNTAMENTE COM SEUS DEMAIS IRMÃOS, PARA OBTER O CONTROLE DO MUNDO ATRAVÉS DO PODER FINANCEIRO. ESTES PLANOS FORAM TRAÇADOS POR ADAM WEISHAUPT, UM PROFESSOR JESUÍTA, JUNTAMENTE COM SEUS ANCESTRAIS, NO ANO DE 1776, QUANDO FOI FUNDADA A ORDEM DOS ILLUMINATTI. ROTSCHILD MANDOU CHAMAR SCOFIELD À GRÃ-BRETANHA PARA FINANCIAR A PUBLICAÇÃO E A DISTRIBUIÇÃO DA BÍBLIA HERÉTICA. SENDO, TAMBÉM, O PROPRIETÁRIO DE UMA PODEROSA EDITORA INGLESA, A “OXFORD PRESS”, ROTSCHILD FEZ COM QUE O REFERIDO MANUSCRITO FOSSE DISTRIBUÍDO, GRATUITAMENTE, AOS MILHARES, POR TODA A AMÉRICA DO NORTE, DURANTE AS CRUZADAS REALIZADAS POR DARBY, DRUMMOND E MOODY. COMO ESSA BÍBLIA POSSUÍA NOTAS EXPLICATIVAS SOBRE OUTROS ASPECTOS DAS ESCRITURAS, O QUE ERA MUITO RARO NAQUELA ÉPOCA, ESTA TRANSFORMOU-SE, RAPIDAMENTE NA BÍBLIA MAIS POPULAR ENTRE OS EVANGÉLICOS, FAZENDO COM O PRÉTRIBULACIONISMO FOSSE ACEITO, FACILMENTE, TANTO NA EUROPA QUANTO NA AMÉRICA DO NORTE)

DWIGHT MOODYFAMOSO PREGADOR NORTE AMERICANO QUE REALIZOU UMA ENORME CAMPANHA DE AVIVAMENTO ESPIRITUAL, COM CULTOS ITINERANTES AO AR LIVRE. NO ENTANTO, SUA MENSAGEM JÁ SE ENCONTRAVA TOTALMENTE CONTAMINADA PELO PRÉTRIBULACIONISMO DE SEUS COMPANHEIROS DE CAMPANHA, ISTO É, O PRÓPRIO DARBY, E SEU AMIGO BANQUEIRO, O SR. DRUMMOND. POR SUA ELOQUENCIA E PODER DE ORATÓRIA, EM SE TRATANDO DE CULTOS, MOODY, INFELIZMENTE, FOI UM DOS PRINCIPAIS DIVULGADORES DAS HERESIAS DO DISPENSACIONALISMO E DO PRÉTRIBULACIONISMO.

  Coloquemos na plataforma da verdade do Machiach que voltara a segunda vez:  “assim também o Mashiach, oferecendo-se uma só vez para levar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação.” (IVRIM / Hebreus 9:28)“Conjuro-te diante de Elohim e do Mashiach Yahushua, que há de julgar os vivos e os mortos, pela sua vinda e pelo seu reino” (2 Tim. 4:1)ele  não  virá três vezes  como os arrebatamentistas  têm ensinado as multidões,   porque  todo o olho verá .Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o verá, até os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim. “Amein.”  (Guiliayana. Revelação 1 : 7) que este dia seja  para honra e louvor de Ysrael e dos remidos.

 
Khn Shamuel Ben Levy

Pekdut Netzarim

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