Inicio | Temas Bíblicos |Leia a Biblia Leia a Bíblia | Post´s em Espanhol |Doações |Contato pt Portuguese
Esta é a vida eterna: que te conheçam, o único Elohim verdadeiro, e a Yeshua o Messias, a quem enviaste. JOÃO 17:3
faceicon
El único ‘Elohîym verdadero

El único ‘Elohîym verdadero:

‘Adônây Yahwêh ‘Elohîym Tzabâ’ôt  

(Soberano Yahwêh Poderosos de las Huéstes)

Por Leonardo betetto

Nota: Las citas de las escrituras inspiradas son versión propia del autor, excepto expresa aclaración de otra.

***

Contenido:

  1. Introducción.
  2. Hay un único ‘Elohîym verdadero.
  3. Él es el Creador.
  4. El Creador es: Ël Sha da y (Poderoso Omnipotente), el Qâddôsh, el Inmutable, el dueño de la

Verdad y la Sabiduría, y cuya voluntad es la justicia.

  1. El Creador es quien oye las oraciones de los qâddôshîym.
  2. El Creador es el único adorado por sus hijos.
  3. Conclusiones.
  4. Introducción  

Comprender al verdadero ‘Elohîym, el Creador, el ‘Elohîym de ‘Abrâhâm, el ‘Elohîym de Yitsjâq y

el ‘Elohîym de Ya’aqôb, es algo que Él mismo se propone revelar mediante su poder. Nosotros

sabemos de Él lo que Él mismo nos permite conocer sobre si mismo. En tiempos de los profetas,

y tras la llegada de Yâhûshua el Mâshîyaj, se considera que es todo resultado del cumplimiento

de la misma voluntad del Creador, según aquellos misterios que quiso manifestar de si mismo

para liberación de los hijos de ’Âdâm.

La Escritura es la expresión inspirada dejada para los qâddôshîym, la cual ha de ser interpretada

por el rûaj/espíritu de ‘Elohîym, pues el mismo rûaj de ese PODEROSO ÚNICO es el que inspiró a

ciertos hombres para escribirla.

  1. Hay un único ‘E lohîym verdadero  

Para empezar, que mejor que las palabras de Mâshîya j Yâhûshua, en quien habita la plenitud de

este ‘Elohîym:

(Yôjânân/Jn. 17:3): &Y esta es la vida eterna: Que te conozcan a ti, el único

‘Elohîym verdadero, y a Yâhûshua el Mâshîyaj, a quien enviaste.&

El Mâshîyaj nos dice claramente que el único ‘Elohîym verdadero es su Padre, y a la vez, que la

vida eterna consiste en conocerle a él, y a Yâhûshua, a quien ha enviado. Con estas palabras el

‘Adôn nos dice que su Padre es el único, es decir, no hay otro. Lo confirmamos en muchos

pasajes donde Este Único [Poderoso] nos habla:

(Yesh’ayâhû/Is. 44:8): &No tengan miedo ni se amedrenten ¿No se los he

declarado desde la antigüedad? Ustedes son mis testigos: No hay ‘Elôahh aparte

de mí; no hay Roca; no la conozco.&

______________________________________________________________________________

YahushuaEsLaVerdad.Org

[1]

El único ‘E lohîym verdadero

(Yesh’ayâhû/Is. 43:10): &Yahwêh dice: Son mis testigos y mi siervo que escogí,

para que me conozcan, crean y entiendan que yo soy. Antes de mí no fue

formado Ël (Poderoso), ni será formado otr o después.&

En estas citas vemos que nos dice: No hay Poderoso sino yo; y nos dice que antes de él no fue

formado otro Poderoso, ni lo será después.

La palabra en hebreo utilizada en estas citas para Poderoso es ‘Elôahh y Ël. La palabra ‘Elôahh

aparece 56 veces en los escritos en hebreo. Es singular y aplicada a uno solo: EL CREADOR.

La palabra ‘Elohîym (Poderosos) es plural, y se aplica también a un ser individual. Así Môshêh fue

constituído ‘e lohîym ante el faraón, es decir, le fue conferido poder por el Creador para proceder

en Su Nombre (Shemôt/Éx. 7:1).

(Debârîym/Dt. 6:4): &Escucha Yis râ’ël: Ya hwêh nuestro ‘Elohîym, Ya hwêh  uno

es.&

Debârîym nos dice que Yahwêh nuestro ‘Elohîym es uno, es decir, no hay dos, tres, cuatro o

muchos; él no está dividido, ni es parte de nada ni nadie. Su Nombre significa: El Es/Existe.

Este es el nombre propio para Él, y ocurre más de seis mil veces en los escritos en hebreo. En los

escritos en griego habría sido reemplazado por Kurios; Señor en español; y Lord en inglés. El

Creador dijo a Môshêh que ese sería su nombre para siempre:

(Shemôt/Éx. 3:13-15): &Môshêh dijo a ‘Elohîym: Si voy y digo a los yisraelitas: El

‘Elohîym de sus padres me ha enviado a ustedes, ellos me van a preguntar cuál

es su nombre: ¿Qué les voy a responder? Respondió ‘Elohîym a Môshêh: Yo soy

el que soy; y agregó: Les dirás a los yisraelitas: Yo soy me envió a ustedes. Dijo

‘Elohîym a Môshêh: Dirás a los hijos de Yisrâ’ël:  Yahwêh, el ‘Elohîym de sus

padres, el ‘Elohîym de ‘Abrâhâm, ‘Elohîym de Yitsjâq, y ‘Elohîym de Ya’aqôb, me

ha enviado a ustedes. Este es mi nombre para siempre, y este es el memorial de

mí por todas las generaciones.&

Tras la pregunta de Môshêh, el Creador le dice que Él es el que Es, es decir, transmite la noción

de existencia y vida perpetua. Que él es el ‘Elohîym de ‘A brâhâm, de Yitsjâq y de Ya’aqôb,

que se lo transmitiera a Yisrâ’ël, su pueblo, y que ese nombre (Ya hwêh) sería para nombrarle por

todas las generaciones.

Los emisarios (apóstoles) también nos dicen que no hay más que uno:

(Romanos 16:27): &Al único sabio ‘Elohîym, sea la grandeza mediante Yâhûshua

el Mâshîyaj, por siempre. ‘Âmên.&

  1. Él es el Creador  

(Revelación/Ap. 4:11): &Digno eres, Yahwêh nuestro ‘Elohîym, de recibir el

esplendor, la honra y el poder, porque tu creaste todas las cosas, y por tu

voluntad existen y fueron creadas.&

Nuestro Creador es el origen de todo (I Corintios 8:6), y por su voluntad las cosas existen y

fueron creadas. Por su iniciativa se creó todo, tanto las cosas visibles como las invisibles. El acto

volitivo por el cual todo llega a ser emana de él.

______________________________________________________________________________

YahushuaEsLaVerdad.Org

[2]

El único ‘E lohîym verdadero

  1. El Creador es: Ël Shaday (Poderoso Omnipotente), el Qâddôsh, el

Inmutable, el dueño de la Verdad y la Sabiduría, y cuya voluntad es

la justicia.

Solo el Creador es Ël Shada y (Poderoso Omnipotente), Qâddôsh y eterno; el es la totalidad en si

mismo, por eso es UNO y el ÚNICO (En hebreo: ‘Êjâd). Él no cambia (Mal’âkîy/Mal. 3:6). El no

depende de absolutamente nada ni nadie para ser/existir, sino que todo emanó de él, tal como

explicamos. Él está más allá de la materia, el espacio y el tiempo. Él habita en luz que no se

puede acceder, y ningún hombre lo ha visto ni puede verlo (I Timoteo 6:16). Es por tanto el

Padre, el único que tiene inmortalidad; él no muere. Él ha dado a otros el tener esa inmortalidad,

pues planeó una familia que son los hijos; los hijos de ‘Elohîym, en quienes está el rûaj

qôdesh/(espíritu santo), por el cual se sujetan a él y son hechos partícipes de su naturaleza

(Gálatas 4:6; Romanos 8:14).

(Yôjânân/Jn. 5:26): &Así como el Padre tiene vida en si mismo, así ha dado al

Hijo el tener vida en sí mismo.&

Un grupo de estos espíritus se revelaron a su voluntad. Por tal motivo están condenados y no

hay remisión para sus faltas, por lo que han de enfrentar el juicio y la muerte eterna. Así como el

Creador no muere, ha dado a sus hijos el tener un cuerpo incorruptible que no muere. Los hijos

de ‘Âdâm adoptados tendrán esa condición tras la resurrección de los muertos, por la bondad

inmerecida que les ha conferido en Mâshîyaj Yâhûshua, el cual es el primero de cada criatura.

Además, solo él puede destruir ese cuerpo incorruptible en el lago de fuego (Revelación/Ap.

20:15). Los satanes y los demonios serán destruidos en el lago de fuego (Jânôk/Enoc 8:6, 12:5;

II Këfa/Pedro 2:4; Revelación/Ap. 20 :10).

Se dice entonces que es Êl Shada y (Poderoso Omnipotente) (Revelación 1:8). De Él emana el

poder por el cual sus hijos proceden acorde a su voluntad y buen querer. ‘Adôn Yâhûshua tiene

toda autoridad en el cielo y en la tierra, y es cabeza de todo dominio y poder tras la resurrección,

por el poder que le es conferido por el Padre (Mattityâhû/Mt. 28.18; Colosenses 2:10).

(‘Iyôb 21:15): &¿Quién es el Shaday, para que le rindamos culto? ¿De qué sirve

suplicarle?&

(Revelación/Ap. 1:8): &Yo soy el Alef y la Tav, el principio y el fin, dice Yahwêh

‘Elohîym. El que es y que era y que ha de venir; el Shaday.&   

Solo el Padre es &el Qâddôsh&, sus hijos claman:

(Yesh’ayâhû/Is. 6:3): &Y se decían entre ellos: Qâddôsh, Qâddôsh, Qâddôsh,

Ya hwêh Tzabâ’ôt; toda la tierra está llena de su esplendor.&

(Revelación/Ap. 15:4): &Oh, Yahwêh: ¿Quién no te temerá y engrandecerá tu

nombre? Ya que sólo tú eres Qâddôsh […]&

______________________________________________________________________________

YahushuaEsLaVerdad.Org

[3]

El único ‘E lohîym verdadero

Él conoce en su ser omnipotente el resultado de cada proposición, con sus causas y

consecuencias. Él conoce por tanto cada detalle desde el inicio hasta el fin. Él declara el fin desde

el principio (Yesh’ayâhû/Is. 41:4). De allí deducimos que lo que él es no le ha sido proporcionado

por nadie, sin embargo todo cuanto haya sido hecho ha sido proporcionado por él. Todo es de él,

incluyendo a ‘Adôn Yâhûshua el Mâshîya j, quien es su sabiduría y palabra manifestada en la

carne (I Corintios 1:24).

apartados son qâddôshîym por el solo hecho que el Padre les ha dado su rûaj, por la bondad

inmerecida que es mediante el Mâshîyaj. También viene una purificación que es por el obedecer

los mandamientos, la cual es consecuencia de haber sido justificados en Yâhûshua. Éste es el

perfeccionamiento de la pureza, por la obediencia a la verdad en el temor de ‘Elohîym (II

Corintios 7:1).   

Mâshîyaj Yâhûshua nos dice que la palabra de ‘Elohîym es verdad, y también nos dice que él es

la verdad:

(Yôjânân/Jn. 17:17): &Purifícalos mediante tu verdad; tu palabra es verdad.&

(Yôjânân/Jn. 14:6): &Yâhûshua le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida.

Nadie viene al Padre sino por mí. &

El rûaj qôdesh es pues, el rûaj de la verdad:

(Yôjânân/Jn. 14:17): &El rûaj de la verdad; el mundo no lo puede recibir porque

no lo ve ni lo conoce; pero  ustedes lo conocen, porque vive con ustedes y estará

en ustedes.&

Es por ello que quien anda en Yâhûshua, sujeto al Padre, anda en la verdad (II Yôjânân/Jn. 1:4),

en la palabra de ‘Elohîym (Yôjânân/Jn. 14:6), en Yâhûshua el Mâshîyaj (II Corintios 5:17), y tiene

viviendo en él el rûaj de la verdad (Romanos 8:14; Yôjânân/Jn. 14:23), que es el rûaj de

‘Elohîym (I Këfa/Pedro 4:14; I Corintios 3:16). Sin el rûaj no hay movilización hacia la verdad.

La justicia es el cumplimiento de la voluntad de ‘Elohîym, y a su vez es quien declara justos a sus

hijos. Por tanto el Padre es el Justo y el que justifica. La voluntad de ‘Elohîym cumplida es

justicia plena, y como sabemos el Mâshîyaj no cometió falta nunca, por tanto se dice que

también es el Justo (I Yôjânân/Jn. 2:1). Los hijos son constituidos justos (aceptos ante ‘Elohîym),

por la bondad inmerecida en Yâhûshua, mediante la fe, no por obras (Efesios 2:9). El Mâshîyaj

que no cometió falta, por los escogidos se hizo maldito para que fueran hechos justos en él (II

Corintios 5:21).

Toda desviación de la voluntad de ‘Elohîym es por tanto injusticia, transgresión, y la paga por la

transgresión es la muerte. La única forma de superar esta condición para el hombre, es por la

bondad inmerecida, como ya explicamos, recibiendo el rûaj, y siendo engendrados según aquel

modelo de hombre perfecto que es Yâhûshua; pues los designios de la carne no se sujetan, ni

tampoco pueden sujetarse a la voluntad de ‘Elohîym (Romanos 8:7).  En otras palabras, previo a

sujetarnos al Creador, hemos de ser hechos seres espirituales mediante el operar de su rûaj, que

nos hace a imagen del Mâshîyaj. Quién está en el Mâshîyaj, es una nueva creación y es hecho de

nuevo.

  1. El Creador es quien oye las oraciones de los qâddôshîym

El Padre es el único que puede oír las oraciones de los qâddôshîym, y el único que responde a

ellas por el operar de su rûaj qôdesh.

(Ya’aqób/Stg. 5:4): &Resulta ser que clama el salario de los obreros que han

cosechado sus tierras, y engañándoles ustedes no les han pagado. El clamor de

los que han trabajado lo ha oído Yahwêh Tzabâ’ôt.&

______________________________________________________________________________

YahushuaEsLaVerdad.Org

[4]

El único ‘E lohîym verdadero

¿Significa que solo el Padre es Qâddôsh? Significa que la pureza es dada por él; pues como

dijimos es el origen de todo. Sus hijos son qâddôshîym en la medida que le haya sido conferida

por él; pues precisamente tienen el rûaj qôdesh; el rûaj de ‘Elohîym. Los hombres justificados y

(‘Iyôb 8:5): &Si te vuelves al Ël, y clamas al Shaday…&

(Mattit’yâhû/Mt. 6:9): &Ustedes oren así: Padre nuestro que estás en los cielos,

sea guardado qôdesh tu nombre.&

(Yôjânân/Jn. 16:23): &En aquel día no me preguntarán nada: En verdad les

aseguro, que todo lo que pidan al Padre en mi nombre, se los dará.&

  1. El Creador es el único adorado por sus hijos  

Los hijos de ‘Elohîym le adoran y rinden culto en rûaj y en verdad. El Mâshîyaj se ofreció sin

mancha a él, para ejercer como Kôhên haGadôl (Sumo Sacerdote), y así los escogidos de entre

los hombres pudieran adorarlo de esa forma.

(Yôjânân/Jn. 4:23): &El momento se acerca, y ya es, en que los verdaderos

adoradores, adorarán al Padre en rûaj y en verdad, puesto que busca que éstos

le adoren.&

(Mattit’yâhû/Mt. 4:10): &Dijo Yâhûshua: Vete, Satán, ya que está escrito:

Adorarás  a Ya hwêh tu ‘Elohîym, y rendirás culto solo a él.&

Adorar en rûaj y en verdad significa tener el rûaj del Padre y del Hijo, por tanto son hijos y

claman a ‘Elohîym como Padre. Ahora son espirituales, que piensan en lo espiritual y en

propósitos espirituales dados por el mismo Padre.

  1. Conclusiones.  
  2. Hay un único Poderoso verdadero: Ya hwêh ‘Elohîym, ha’Elohîym (el Poderosos), o el ‘Elôahh

(Poderoso). Solo Él es:

Ël Shaday (Poderoso Omnipotente) (Revelación/Ap. 1:8).

Eterno (Berêshîyt/Gn. 21:33; Yirmeyâhû/Jer. 10:10; I Timoteo 6:16).

Inmutable (Mal’âkîy/Mal. 3:6).

Qâddôsh (Revelación/Ap. 15:4).

Perfecto (Mattityâhû/Mt. 5:48).

Justo (Romanos 3:26).

Bueno (Mattityâhû/Mt. 19:17).

  1. El ha dado estos atributos a sus hijos, conforme a su voluntad y poder. El Padre es el único

que puede dar la inmortalidad; asimismo quitarla (Revelación/Ap. 20:15).

  1. Los hijos son pues participantes de su naturaleza mediante el rûaj qôdesh (II Këfa/P. 1:4).

Hay un primero nacido y ungido por encima de todos, este es: Yâhûshua (‘Ivrîym 1:9). Yisrâ’ël es

para con el Padre por medio de él (I Corintios 8:6).

  1. Todos los hijos adoran a este único ‘Elohîym (Mattityâhû/Mt. 4:10; Yôjânân/Jn. 4:23); y a él se

dirigen en oración y súplica.

______________________________________________________________________________

YahushuaEsLaVerdad.Org

[5]

El único ‘E lohîym verdadero

Tags: