LA SEÑAL DE JONAS

LA SEÑAL DE JONAS EN EL CORAZON DE LA TIERRA 3 DIAS Y 3 NOCHES Mateo 12:39-40

LA ULTIMA SEMANA DE YAHSHUA

La enseñanza católica y cristiana en general nos dice: que Yahshúa murió el viernes y resucitó el domingo al
amanecer.

¿Cuál es la base para esta afirmación? Siempre se nos ha inculcado que es en base a las Escrituras, pero hoy día sabemos que la Iglesia cristiana en general está helenizada y que no se ha separado realmente de Roma, sus concilios ecuménicos, sus tardiciones y fiesta paganas, más aún muchos carecen de discernimiento para estudiar y darles a sus seguidores una verdad absoluta del tema, ya que para muchos sería catastrófico.

Esta enseñanza falsa y muy conveniente para los propósitos de ha-Satán, se asume sin analizar nada, que desde el viernes a las 3 de la tarde, hasta el domingo al amanecer (hay 39 horas hasta las seis de la mañana del domingo), no hay tres yamím (días) y tres noches. Ni siquiera hay dos yamím.

¿Dónde radica este engaño o problema? “Muy posible es tradición, para muchos conveniencia y para la gran mayoría ceguera”
¿Entonces en que YOM “día” murió o fue sacrificado el Mesías?
¿Las Escrituras entregan una explicación perfecta a los acontecimientos? SI

No soy un erudito y en verdad no afirmo comprender al ciento por ciento todo lo referente a las Escrituras que Yahwéh dio a su pueblo.

Pero lo que si es cierto es que el Poderoso YHWH entregó Su Palabra a todos por igual, evitando así que los llamados eruditos, teologos se apropien de la interpretación de la misma, abarcar este tema (y otros mas) es de suma importancia cual es la verdad de la muerte y resurrección de Yahshúa y el porqué.

Nos debemos a esto debido pues a que tenemos 2000 años de transliteración helenizada de los Escritos Bíblicos, no solo transliteracion, sino también interpretación.

Examinemos cuidadosamente los detalles que hay en los evangelios; al hacerlo, descubriremos la historia real de cómo se cumplieron al pie de la letra las palabras de Yahshua.
Algo en que tener en cuenta son LAS CONVOCACIONES (fiestas) SON IMPORTANTES PARA COMPRENDER los hechos respecto a la ultima semana del Mashiaj. Yahwéh ordenó sus convocaciones para ser cumplidas por Yahshúa en la primera y segunda venida.

¿Podemos probar esto en la Torá?
SI

(Levítico 23). La Pesáj fue ordenada así:

1- En el primer mes del año, el mes de ABIB Shemot (Éxodo 12:2) el yom 10, un cordero debía ser traído a casa para prepararse para la Pesáj el yom 14. Shemot (Éxodo 12: 3‐4) 3 Hablen con toda la comunidad de Yisrael, y díganles que el yom décimo de este mes, todos ustedes tomarán un cordero por familia, uno por cada casa. 4 Si alguna familia es demasiado pequeña para comerse un cordero entero, deberá compartirlo con sus vecinos más cercanos, teniendo en cuenta el número de personas que sean y las raciones de cordero que se necesiten, según lo que cada persona haya de comer.

2.- Luego el yom 14 el cordero debe ser ofrecido en korbán (sacrificio). Es Pesáj de Yahwéh, VYQRA 23:5 (Levítico) “En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, Pesáj es de Yahwéh” Este yom se considera convocación solemne y no se debe trabajar: VYQRA 23:7 Levítico).

3.- Al comenzar el yom 15 es decir al anochecer del yom 14, se celebra la convocación -Hag HaMatzah (Panes sin levadura). Durante siete yamím no se puede comer léjem (pan) o tortas con levadura. VYQRA 23:6 (Levítico) “Y a los quince yamím de este mes es la convocación solemne de -Hag HaMatzah a Yahwéh; siete yamím comeréis, Hag HaMatzah.” El primer yom de la convocación de Hag HaMatzah, es yom de reposo. Se considera un gran Shabbat o yom de reposo especial.

4.- El yom después del Shabbat o yom de reposo semanal siguiente al yom de Pesáj, se celebra la CONVOCACION de Bikkurim (Primicias, primeros frutos). Por ejemplo: Si la Pesáj cae un yom martes, el yom siguiente es yom de reposo por la convocación de Hag HaMatzah, y la CONVOCACION de Bikkurim es el domingo, después del yom de reposo semanal.

VYQRA 23:10,11 (LEVITICO) Di a los yisraelitas lo siguiente: Cuando hayan entrado ustedes en la eretz que yo les voy a dar, y hayan cosechado su trigo, deberán presentar al kohén el primer manojo de su cosecha. Al yom siguiente del yom de reposo, el kohén lo presentará a YaHWéH como ofrenda especial, para que les sea aceptado

Una vez entendido esto es necesario probar lo anterior, en los escritos de los Talmidim (Apóstoles) Luka22:11,15 (Lucas) y díganle al dueño de la casa: El Rabí pregunta: ¿Dónde está la sala en la que voy a comer Pesáj con mis talmidim? Él les mostrará en la planta alta una sala amplia y amueblada. Preparen allí la cena. Ellos se fueron y encontraron todo tal como
les había dicho Yahshúa. Así que prepararon Pesáj. Cuando llegó la hora, Yahshúa y sus emisarios se sentaron a la mesa. Entonces les dijo: He tenido muchísimos deseos de comer la Pesáj con ustedes antes de padecer, Tres veces en el texto, Yahshúa afirma estar en la noche de Pesáj, al final del yom 13 de Aviv, cuando comenzaba el yom 14 del mes de Aviv. Lo que quiere decir, en la tarde del yom martes, al anochecer cuando comenzaba el yom 14: Yahshúa y sus talmidim toman la Pesáj por la noche.

ACONTECIMIENTOS ANTES DE SER LLEVADO AL MADERO

(YOM “DIA” 14)

1-Fueron al Monte de los Olivos tarde en la noche y hasta el amanecer

2-Yahshúa fue traicionado (Yohanán 18: 1‐7)

3-Fue presentado ante Anás. (Yohanán 18:13)

4-Fue presentado ante Caifás (Yohanán 18:24)

5-Yohanán 18: 28 “Llevaron a Yahshúa a la casa de Caifás al pretorio. Era de mañana, y ellos no entraron en el pretorio para no contaminarse, y así poder comer la Pesáj.” Desde la mañana temprano hasta el medio yom:

6-Fue presentado ante Poncio Pilatos (Yohanán 18: 13)

7-Pilatos lo envió a Herodes (Yohanán 19: 14)
8-Herodes lo devolvió a Pilatos (Yohanán 19: 1‐6)

9-Fue insultado y azotado (Yohanán 19: 3) Desde la hora sexta hasta la novena (Medio yom‐tarde)

10‐Fue muerto en el madero (Yohanán 19) (yom 14, miércoles, 3 pm).

11-Yahshúa fue bajado del Madero cuando los hebreos se disponían a celebrar y comer el Cordero de Pesáj
(por la noche antes de las 6pm, jueves era de descanso ese año, Shabbat o shabbatón). Yahshúa celebró Pesáj el yom anterior. Es por esta razón que Yohanán afirma:
Yohanán 19: 42 Como era la celebración del Pesáj de los hebreos, y el sepulcro estaba cerca, lo pusieron allí.
Este Pesáj se refiere al Pesáj anual o al shabatón, corresponde al yom miércoles, ya que el shabatón comenzaba el yom 14 a las 6 pm. Yahshúa muere por lógica el yom a las 3 pm. Lo que nos lleva necesariamente a una resurrección de 72 horas después, esto para cumplir la nevuah dicha por Yahshúa en: (Matiyah 12:40).

Siguiendo la lógica y la cronología de este evento transcendental, Yahshúa debería haber resucitado el
Shabbat a las 3pm, y así fue: (Ver Luka 24:1, Markus 16:1 y 2) sino habría falsedad en lo dicho, y lógicamente no podía ser así).
Yahshúa fue puesto en la Tumba, cuando anochecía, justo antes de comenzar el yom 15. Los hebreos entonces, celebraban la Pesáj en la noche del yom 14, cuando comenzaba el yom 15. Yom 15‐ 16‐17 Al atardecer del yom 17. Y comenzar el yom 18 yom de Bikkurim (los Primeros Frutos), tal como lo ordena la Torá, Yahshúa resucitó., pero esto no nos prueba que el yom de Pesáj cuando murió Yahshúa, fuera entre el martes al
anochecer, al miércoles a la misma hora. Más exactamente a las tres de la tarde del yom miércoles:
1.- ¿Cómo podemos establecer una prueba?
2.- Por qué las mujeres fueron a la tumba al amanecer del primer yom de la semana, y no otro yom?

HAGAMOS UN RESUMEN DE LOS EVENTOS:

Yahshúa murió el Yom DÍA 14 de Aviv o Nisán a las 3 PM.

· El cuerpo fue colocado en la tumba, y fue ungido con especias por Nicodemo apresuradamente,

(Yohanán 16: 9) porque comenzaba un Shabbat. Yohanán 19: 31 Era el yom de la preparación para la

Pesáj. Los hebreos no querían que los cuerpos permanecieran en el madero en Shabbat, por ser éste un

yom muy solemne. Así que le pidieron a Pilatos ordenar que les quebraran las piernas a los colgados en el madero y bajaran sus cuerpos.

¿De qué yom de reposo estamos hablando?
¿Del séptimo yom de la semana?
¿El Shabbat?

Al anochecer, comenzó el yom 15 de Aviv, yom de la convocación de Hag HaMatzah (Panes sin levadura). Es yom de reposo obligatorio. Es un gran Shabbat. VYQRA23:6-7 (Levítico).

El viernes 16 era un yom normal un día laborable (por llamarlo así).

¿Por qué las mujeres no fueron al sepulcro a preparar el cuerpo de Yahshúa en este yom?

Debemos consultar la lógica de las escrituras y estudiaremos el asunto:

MEIR 16:1,2 (Marcos) Cuando pasó el Shabbat, Miriam de Magdala, Miriam la progenitora de Ya’akov, y Salomé compraron especias aromáticas para ir a ungir el cuerpo de Yahshúa. Muy de mañana el primer yom de la semana, apenas salido el shémesh, se dirigieron al sepulcro.

El problema radica aquí en estos dos versículos juntos ya que son yamím diferentes entre la compra y la ida al sepulcro. Ellas no podían comprar las especies aromáticas según la tradición hebrea en Shabbat Yom 15 de Aviv ya que este terminaba a las seis de la tarde y para esa hora los mercados estaban cerrados. Lo que nos lleva a creer que tuvo que ser en un yom que no era de descanso obligatorio, tuvo que ser (yom 16 de Aviv). El versículo dos dice y fueron en la mañana muy temprano del 1er día de la semana (yom 18 de Aviv) a ungir a Yahshúa, pero ya Yahshúa había resucitado el Shabbat (yom 17 de Aviv) a las 3pm. Fue el yom DIA 16 de Aviv, cuando las mujeres compraron las especias. Pensemos en esto: Si la compra no fue el viernes después del yom de reposo de Hag HaMatzah , sino después del yom de reposo semanal, a qué horas fueron de compras.

¿si las Escrituras nos confirman en todos los escritos que ellas fueron al sepulcro al rayar el yom?

Y Luka 24:1 dice: El primer yom de la semana, muy de mañana, vinieron al sepulcro, trayendo las especias aromáticas que habían preparado, y algunas otras mujeres con ellas. Al anochecer del viernes, por supuesto comenzó el yom de reposo semanal, el Shabbat. Las mujeres tuvieron que esperar para ungir a Yahshúa hasta el amanecer del yom primero. (Noten que las mujeres observaban el yom de reposo y las convocaciones y eran las mujeres que siempre iban con Yahshúa y esto se respeta hasta el yom de hoy en el pueblo de Yisrael).

Resumamos la cronología bíblica de la crucifixión y resurrección de Yahshua:

13 de Aviv 3er DÍA DE LA SEMANA:
Yahshua comió la cena pascual con sus discípulos (al final del 13 de aviv, según el cómputo bíblico) e instituyó los símbolos del nuevo pacto (Mateo 26:26-28). Después, en esa misma noche, fue traicionado por Judas, arrestado y llevado ante el sumo sacerdote.

14 de Aviv 4to DÍA DE LA SEMANA:
Yahshua fue crucificado y murió alrededor de las 3 p.m. (Mateo 27:46-50). Este era el día de preparación para un día santo anual, NO SEMANAL, que comenzaba a la puesta de sol (Marcos 15:42; Lucas 23:54; Juan 19:31). El cuerpo del Mashiaj fue colocado en el sepulcro justo antes de la puesta de sol (Mateo 27:57-60).

15 de Aviv 5to DÍA DE LA SEMANA:
Este era el día “de gran solemnidad”, un día santo anual, el primer día de la Fiesta de Panes sin Levadura (Juan 19:31; Levítico 23:4-7). La Biblia lo menciona como el día posterior al “día de preparación” (Mateo 27:62).

16 de aviv 6to DIA DE LA SEMANA:
El día de gran solemnidad ya había concluido, y las mujeres compraron y prepararon especias para ungir el cuerpo de Yahshua pero nos les daba tiempo ese día ya que el reposo semanal el Shabat comenzó el 16 de Aviv a la puesta de sol (Marcos 16:1; Mateo 23:56).

17 de Aviv SHABAT 7mo DIA DE LA SEMANA:
Las mujeres descansaron el Shabat conforme al cuarto mandamiento (Lucas 23:56; Éxodo 20:8-11). Yahshua resucitó cerca de la puesta de sol, exactamente tres días y tres noches después de ser sepultado, cumpliendo así la señal de Jonás y dando validez a la señal de su mesiazgo.

18 de Aviv PRIMER DIA DE LA SEMANA:
Las mujeres trajeron los ungüentos y especias muy temprano, cuando todavía estaba oscuro (Lucas 24:1; Juan 20:1), y descubrieron que Yahshua ya había resucitado (Mateo 28:1-6; Marcos 16:2-6; Lucas 24:2-3; Juan 20:1). Él no resucitó el 1er di de la semana por la mañana, sino alrededor de la puesta de sol del día anterior.

SHALOM A TODOS
ATENTAMENTE RICARDO ANDRES PARRA RUBI

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LA SEÑAL DE LOS TRES DIAS Y LAS TRES NOCHE
LA SEÑAL DE JONAS/ ¿JESUS RESUCITO EN DOMINGO?

INTRODUCCION:
La mayoría de las iglesias conmemoran la crucifixión de Jesús el viernes santo y su resurrección el domingo de resurrección. ¿Cómo encaja esto con la señal que dio Cristo? es cierto o estas equivocado?me dijeron que resucito Domingo….. pero no me cuadran mis cuentas!! ..bueno iniciamos y COMPROVEMOS si es falacia o no, de que Cristo murio viernes y resucita domingo..

Como prueba de que Él era el Mesías, Jesucristo anticipó exactamente cuánto tiempo estaría en la tumba. Él la llamó “la señal del profeta Jonás”.

La naciones se glorían en llevar sus tradiciones a un punto extraordinario y excelente pues el domingo de resurrección sacan la procesiones más grandes de Latinoamérica y dice un amigo que es católico “tengo que cargar la anda porque este año he pecado mucho y pagare todo mi dinero para poderlo llevar en hombros y así aplacar mis culpas” horas después de esto, logro verlo de nuevo y vi sobre sus hombros las marcas de haber cargado más de dos horas pero él me comenta que ya se sentía mas tranquilo y tenía paz en su corazón porque había cargado la procesión de su localidad y esto sucede que cada año, con miles de mis compatriotas en Antigua Guatemala, y las 5 de la mañana muchas más iglesia hacen culto agradeciendo que Jesucristo haya resucitado de madrugada y en otros lugares millardos de personas en los cinco continentes, celebran la muerte y resurrección de Jesucristo. La enseñanza es que murió un viernes en la tarde y resucitó un domingo de madrugada. Además la celebración se lleva a cabo con imágenes adornadas representando según esa enseñanza a Jesucristo, apóstoles y a las mujeres que le acompañaban esto vi este año en mi ciudad En Mateo 15:8 dice: “Este pueblo de labios me honra; Mas su corazón lejos está de mí, Mas en vano me honran, Enseñando doctrinas y mandamientos de hombres.” Ahora como PREGUNTESE USTED ¿Es la actual celebración una tradición? Una actividad religiosa es una tradición y mandamiento de hombre, cuando no tiene fundamento en la Palabra de Dios. Para que las celebraciones religiosas sean del agrado de Dios, tienen que estar ajustadas a la doctrina de Jesucristo. Juan 7:38 “el que cree en mi, como dice la Escritura, ríos de agua viva correrán de su vientre.” a continuación la Iglesia de Dios tiene como obligación y la necesidad de comprobar que la enseñanza que: Jesús murió un viernes y resucitó en domingo NO tiene respaldo de la Escritura porque no pasa la prueba de los tres días y las tres noches o sea 72 horas exactas, 36 horas de horario nocturno y 36 horas en horario diurno, y que se moriría de acuerdo a las escrituras.

LA SEÑAL DE JONAS

Los líderes religiosos de la época de Jesús lo habían visto obrar milagros pero todavía no creían que Él era el Mesías (Mateo 12:23, 38). De hecho, los fariseos confabularon para “destruirle” (v. 14) y lo acusaron de hacer sus obras por Satanás (v. 24). Entonces, cuando pidieron otra señal, Jesús les dijo:

“La generación mala y adúltera demanda señal; pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás. Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches” (Mateo 12:39-40).

Jesús se refirió al gran milagro del libro de Jonás. Jonás estuvo en el vientre de un pez milagroso durante tres días y tres noches antes de ser expulsado, vivo, en la playa. Y Cristo hizo que todo el mundo supiera que Él estaría en el sepulcro durante el mismo período de tiempo. Él dijo que la señal de Jonás sería la única señal que les daría. Esta profecía importante fue muy específica?

Al definir la palabra Señal es un término que proviene del latín signālis. Se trata de un signo, seña, marca o medio que informa, avisa o advierte algo. Este aviso permite dar a conocer una información, realizar una advertencia o constituirse como un recordatorio. El no hacer caso a una señal tiene consecuencias de perdida, y al ignorar una señal se comete un error en este caso al señor Jesucristo se le demanda una señal para identificar si verdaderamente era el hijo de Dios pues era difícil de creer que estaba en Jerusalén pues lo habían visto crecer entre ellos sin embargo los fariseos y los escribas conocía perfectamente las profecías sobre el Mesías Mateo 16: 1,2,3,4 1 Los fariseos y los saduceos se acercaron a Jesús y, para ponerlo a prueba, le pidieron que les mostrara una señal del cielo. 2 Él les contestó:[a] «Al atardecer, ustedes dicen que hará buen tiempo porque el cielo está rojizo,3 y por la mañana, que habrá tempestad porque el cielo está nublado y amenazante.[b] ¡Hipócritas! Ustedes saben discernir el aspecto del cielo, pero no las señales de los tiempos.4 Esta generación malvada y adúltera… por eso los trataba de hipócritas porque si sabían pues era ganas de fastidiarlo, entonces la Iglesia interpreta perfectamente esta situación y el mismo apóstol pablo conocía definitivamente pues fue fariseo de fariseos y escribe así en 1 corintios capitulo 15: verso 1 al 4 1 Ahora, hermanos, quiero recordarles el evangelio que les prediqué, el mismo que recibieron y en el cual se mantienen firmes.2 Mediante este evangelio son salvos, si se aferran a la palabra que les prediqué. De otro modo, habrán creído en vano. 3 Porque ante todo[a] les transmití a ustedes lo que yo mismo recibí: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras,4 que fue sepultado, que resucitó al tercer día según las Escrituras,5 y que se apareció a Cefas, y luego a los doce.6 Después se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, la mayoría de los cuales vive todavía, aunque algunos han muerto.

Al hablar de las escrituras se refería a que el antiguo testamento describía el día, la hora y la fecha de la muerte como de su resurrección de el Señor Jesucristo ahora bien no habla del nuevo testamento pues este aún se escribía por sus contemporáneos apóstoles como demás escritores y dirige sus conocimientos primero a que él había sido instruido previamente y si recordamos quien evangelizó a Pablo fue el mismo Jesucristo y segundo : notemos que estos versículos el menciona la palabra evangelio y firmeza dos palabras del cristiano para identificar entonces un verdadero evangelio y otro falso; el cual hace en conclusión adorar un falso cristo con un falso evangelio y otro realmente distinto con un verdadero evangelio veamos entonces e identifiquemos al falso cristo con su señal equivocada e identifiquemos de acuerdo a esta señal si adoremos al verdadero Cristo Jesús y si su señal esta en nosotros la cual nos hace entonces una falsa o verdadera esposa e iglesia.

Estas son Citas bíblicas solo del antiguo testamento de la secuencia en orden sobre la muerte y resurrección de cristo.
Daniel 7:13 esta fue la razón según los judíos para ser digno de muerte según la blasfemia
Marcos 14:62 al 64, cuando Él dijo le veréis sentado a la derecha del padre y la blasfemia es causa de muerte Lev. 24:16
Jonás 2: 19 tres días y tres noches/ le sucede a Jonás como figura de cristo
Daniel 9:27 – día literal establecido del para el sacrificio
Isaías 53: 5 al 12 -¿por qué muere el señor Jesucristo?
Salmos 22:1- 1 Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?/ esta frase debía decir en la cruz y todo el salmo refiere la condición moral y física del señor en la cruz
Salmos 69: 21 -pasaje que describe lo que debían dar de beber en la cruz
Salmo 31:5 – en tus manos encomiendo mi Espíritu
Salmos 16: 8 al 10 -confianza de Jesucristo en no quedarse en el sepulcro
etc.( Hay mas pasajes)

Los fariseos demandaron del Señor una señal. Leamos en Mateo 12:38 “Entonces respondieron algunos de los escribas y de los Fariseos, diciendo: Maestro, deseamos ver de ti señal” Los escribas, fariseos, saduceos mantuvieron un constante acoso contra el Señor, la mayoría fueron incrédulos, y en su afán de hacer quedar mal al Maestro, le piden una señal, quieren que Jesucristo les demuestre con una señal que Él es el Hijo de Dios. Así encontramos también en Mateo 16:1 “Y llegándose los Fariseos y los Saduceos para tentarle, le pedían que les mostrase señal del cielo.”

La Señal del Señor. El apóstol Pablo dijo en Romanos 15:4 “Porque las cosas que antes fueron escritas, para nuestra enseñanza fueron escritas…” Los hechos antiguos quedaron como enseñanza para nuestros días, y otros fueron tipos y simbolismos de la realidad manifestada en el Señor Jesús. Aquel acontecimiento histórico que sucedió a Jonás, cuando fue enviado a predicar a Nínive y en vez de hacerlo intentó huir en barco, lo que trajo para él una experiencia en el vientre del gran pez, donde estuvo durante tres días y tres noches, fue un simbolismo de la señal que daría el Señor como evidencia que El es el Hijo de Dios. Leamos en Mateo 12:39-40 “y él respondió, y les dijo: La generación mala y adulterina demanda señal; más señal no le será dada, sino la señal de Jonás profeta. Porque como estuvo Jonás en el vientre de la ballena tres días y tres noches, así estará el Hijo del hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.”Tres días y tres noches.

La señal que el Señor dio a los Fariseos se convirtió en la señal para todo creyente. De los labios del Maestros brotó la señal divina, labios que jamás dijeron mentira. Dice 1ª. Pedro acerca del Señor: “El cual no hizo pecado; ni fue hallado engaño en su boca.” Esa señal ha quedado como una guía para las generaciones de siglo en siglo. Al decir tres días y tres noches, el Señor se refirió a tres períodos completos de 24 horas, día tiene dos acepciones, una es la parte clara de un día, como lo comprobamos en Génesis 1:5 “…Y fue la tarde y la mañana un día”. El día tiene parte clara y parte oscura. A la parte oscura se le llama tarde, y a la parte clara se le llama mañana o día. Cada parte del día tiene doce horas. Leamos en Juan 11: 9 “Respondió Jesús: ¿No tiene el día doce horas? El que anduviere de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo.” En su señal, el Señor claramente dijo que estaría en el corazón de la tierra tres días, refiriéndose a la parte clara, lo que da un total de 36 horas en el corazón de la tierra. Falta hacer el cómputo de la parte de noche, o sea otras 36 horas.

Desde la tarde del viernes santo al amanecer del domingo de resurrección no hay tres días y tres noches. Esta gráfica muestra la cronología de la crucifixión de Cristo y su resurrección, que cuadra con las fiestas bíblicas y confirma la señal de Jonás.

El Señor Jesús fue enterrado a Mitad de la Semana para cumplir la Señal de Jonas
La noche está dividida en cuatro velas o vigilias. Leamos Marcos 13:35 “Velad pues, porque no sabéis cuándo el señor de la casa vendrá; si a la tarde, o a la media noche, o al canto del gallo, o a la mañana. Cada vela tiene 3 horas, para un total de 12 horas que tiene la parte oscura o noche. Como son tres noches equivale a 36 horas. Ahora podemos hacer el recuento de los tres días y las tres noches, 36 horas de día y 36 horas de noche suma 72 horas.

¿A partir de cuándo se cuentan los tres días y las tres noches? Se hace el recuento a partir de la muerte del Señor. Según la profecía, el Señor moriría a la mitad de la semana. En el libro del profeta Daniel 9:27 encontramos la profecía de las setenta semanas, en ella describe el profeta que el Señor se ofrecería en sacrificio a la mitad de la semana. Y la mitad de la semana no es una semana espiritual es una semana tal como todas nótese que en los tiempos del Jesús no se aplicaba los nombres que hoy tenernos de Lunes a Sábado. Ahora si se quiere complicar las cosas entonces veamos que Daniel viene hablando de una profecía y La mitad de la semana es exactamente la mitad de la semana número setenta. La mitad de la semana es la mitad literal y profética. Proféticamente la mitad de la semana nos lleva al año 30 de nuestro era. La profecía de las setenta semanas se inicia desde la salida de la palabra para restaurar y edificar a Jerusalén. Daniel 9:25. Esta salida de la palabra es el DECRETO QUE DIO ARTAJERJES LONGIMANO, el año 457 A. De C. (Esdras 7:1-26). El Señor moriría a la mitad de la semana profética 70. 69 semanas proféticas equivalen a 483 años. (Se multiplica 69 por 7 y el resultado es 483, que son años, porque se trata de profecía. En la profecía, cada día equivale a un año. Lea números 14:34). A 483 que equivale a 69 semanas, le agregamos 3 años y medio de la mitad de la semana y nos lleva al año 30, fecha en que murió el Señor. (Para una mayor ilustración le recomendamos leer el estudio de las 70 semanas).

Literalmente, la mitad de la semana es el día miércoles. El Señor murió el 14 de nisán, en la parte clara del día a las tres de la tarde fecha de la pascua que establece Levítico capítulo 23. Ese 14 de Nisán fue miércoles, como lo establecía la profecía, porque miércoles es la mitad de la semana.

¿Cuándo resucitó el Señor? Si contamos del miércoles en la tarde a jueves en la tarde, va un día y una noche, del jueves en la tarde a viernes en la tarde, van dos días y dos noches, del viernes en la tarde a sábado en la tarde, van tres días y tres noches. El Señor resucitó el sábado en la tarde, cuando escrituralmente estaba por iniciarse el domingo o primer día de la semana. No olvidemos que bíblicamente el día inicia en la caída del sol, y no como lo enseña la iglesia de Roma, que el día termina a media noche, esto es un absurdo a la luz de la Escritura. En Mateo 28:1 leemos: “Y la víspera de sábado, que amanece para el primer día de la semana, vino María Magdalena y la otra María a ver el sepulcro” Víspera significa fin o principio, en este caso es el fin de sábado porque está por iniciarse el primer día. O sea el sábado en la tarde, casi poniéndose el sol. (Recomendamos solicitar el estudio Muerte y Resurrección de Jesucristo). ¿Que pasó cuando estaba finalizando el sábado y cuando proféticamente se cumplía la señal de los tres días y las tres noches? El Señor ya estaba resucitado. Leamos Mateo 28:5 “Y respondiendo el ángel, dijo a las mujeres: No temáis vosotras; porque yo sé que buscáis a Jesús, que fue crucificado. No está aquí, porque ha resucitado como dijo: Venid, ved el lugar donde fue puesto el Señor.” Se da cuenta estimado lector, el Señor ya había resucitado, las mujeres llegaron al sepulcro cuando el sábado estaba finalizando, en ese momento hubo un gran terremoto pero no porque Jesús resucitó si no porque el ángel había tocado tierra, Mateo 28:2 2 Sucedió que hubo un terremoto violento, porque un ángel del Señor bajó del cielo y, acercándose al sepulcro, quitó la piedra y se sentó sobre ella.. nótese que Jesucristo no necesitaba que le quitaran la piedra para salir pues era un Jesucristo que ya atravesaba paredes Marcos 24:36 y 37 36 Todavía estaban ellos hablando acerca de esto, cuando Jesús mismo se puso en medio de ellos y les dijo: —Paz a ustedes. 37 Aterrorizados, creyeron que veían a un espíritu.
Entonces el ángel del señor quito la piedra solo fue para que vieran dentro cuando él les dijo a las mujeres visitantes del sepulcro que su Señor resucitó ya no esta aquí porque los buscan entre los muertos.

¿La enseñanza tradicional pasa la prueba de los tres días y las tres noches? NO, no, jamás pasará la prueba la enseñanza de la Iglesia de Roma aceptada por sus hijas las sectas. ¿Porque? Porque contradice la señal del Señor en su Palabra. La enseñanza seudocristiana dice que el Señor murió el viernes en la tarde, a sábado en la tarde va un día y una noche, a domingo en la madrugada apenas llega a casi dos noches y un día. El profeta Isaías dice que “!A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.”

DESCRIPCION GRAFICA erronea DE LA SEÑAL DE LOS TRES DIAS Y TRES NOCHE SEGÚN ROMA

El apóstol Pablo enseñó la señal de los tres días y las tres noches. Para el apóstol Pablo, la señal de los tres días y las tres noches, es parte fundamental de la doctrina de nuestro Señor Jesucristo, porque si no creemos en el Señor conforme su doctrina, conforme su Palabra, nuestra fe es vana. 1ª. Corintios 15: 3-4 “Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Qué Cristo fue muerto por nuestros pecados conforme a las Escrituras. Y que fue sepultado y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras”. Y que pasa si celebramos su resurrección en domingo, que sucede si creemos que el resucitó en domingo aunque no sea conforme a las Escrituras. ¿Afectará eso su fe estimado lector? Usted es libre de creer en el Señor como usted lo prefiera, o de creer a las palabras de su pastor o de su sacerdote aunque no hablen conforme a la Escritura, porque usted tiene libre albedrío, pero la pregunta es: Afectará eso su fé, no importa cómo crea? Que la Escritura responda, leamos 1ª. Corintios 15:2 “Por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano”.

¿Está claro verdad? Usted tiene la palabra, o cree conforme a la Escritura? o cree conforme a las tradiciones de este mundo?

CONCLUSION

el verdadero hijo de Dios lo identifica la señal de los tres días y tres noche ES UN VERDADERO seguidor de CRISTO con un Verdadero Evangelio

• el que cree en la doctrina que Jesús resucito en domingo no será salvo y sigue a un falso cristo y un falso evangelio pues dice así según: 1ª. Corintios 15:2 2 Mediante este evangelio son salvos, si se aferran a la palabra que les prediqué. De otro modo, habrán creído en vano.

• Miércoles prueba haber sido el día de la crucifixión, puesto que eran “tres días y tres noches” anterior al “Fin del sábado” (al tiempo que la tumba fue hallada vacía) y el sábado fue el día de la resurrección. Mateo 28:1-6.

• Jesús fue crucificado A MITAD DE LA SEMANA comúnmente conocido como miércoles y fue colocado en la tumba justamente antes de ocultarse el sol de aquel día; y resucitó justamente antes de ocultarse el sol del siguiente sábado semanal, tres días y tres noches (o 72 horas) más tarde. El se levantó de la tumba cumpliendo así la profecía expresada concerniente a este evento como la relata en Mateo 12:39-40. El cumplió la señal de Jonás profeta.

“Y a los quince días de este mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura al Eterno; siete días comeréis panes sin levadura. El primer día tendréis santa convocación; ningún trabajo de siervos haréis” (Levítico 23:6-7).

El primer día de Panes Sin Levadura era un sábado anual—un día solemne. Y puede ocurrir en cualquier día de la semana.

Por lo tanto, la explicación lógica es que Cristo estaba exactamente en lo correcto acerca de los tres días y tres noches. Las personas en la actualidad están sencillamente confundidas acerca de cuándo murió y resucitó. No pudo haber ocurrido en la tarde del viernes y la mañana del domingo.

Tres Días Y Tres Noches Son 72 Horas

REFLEXION:

Si tu eres Iglesia de Dios da Gracias al Señor por haberte primeramente llamado y escogido para entender las sagradas escrituras y ser salvo por la palabra dada y de ser inscrito en el libro de la vida de otra manera estuvieras creyendo y cantándole aun falso Cristo; tienes en ti una señal que te identifica como verdadero hijo, verdadero seguidor, verdadera esposa de nuestro amado Señor Jesucristo.

Si tu no eres de la Iglesia de Dios es el momento de creer en el verdadero Jesús y dejar esa falsa doctrina te aseguro que encontrarás una iglesia de Dios en cada nación y será uno mas del Cuerpo de Cristo.
Citas bíblicas que te ayudan a tu predicación.

Mateo 12:39-40. Cristo estuvo en el sepulcro tres días y tres noches.
1ª. Corintios 15:3-4. Cristo se levantó al tercer día después de sepultado como dicen las escrituras
Daniel 9:27 y a la mitad de la semana se le quitara la vida al mesías
Oseas 6:1-2. Para darnos vida al tercer día.
Mateo 28:1-6. Ninguno vio a Cristo levantarse. Todos los visitantes hallaron la tumba vacía, aún
“al terminar el sábado”. (Marcos 16:1-6; Lucas 24:1-6; Juan 20:1-9).
Juan 19:31-42. Colocado en la tumba en el día anterior al sábado, el “Gran Día del Sábado Ceremonial” y no semanal.
Marcos 15:42;. “la preparación…” antes del sábado semanal. (Lucas 23:54).
Juan 19:14,42. “…la preparación de la pascua”. (14 de Nisán).

Que el señor nos de sabiduría par comprender su palabra y siga bendiciendo a la Amada iglesia de Dios con su palabra y verdad que la bendiga en sus corazones y si necesitas estos temas en documentos de Word déjame tu Email y te los enviare gustosamente.

Paz a vosotros,
Defendiendo la Sana Doctrina

IGLESIA DE DIOS 7D

Desde Guatelinda/Defendiendo la Sana Doctrina/FORMANDO LIDERES COV VALORES/GAMALIEL ESTRADA
http://iglesiadedios7diadoctrina.blogspot.com/…/y-jesus-re…/

Tags:LA SEÑAL DE LOS TRES DIAS Y LAS TRES NOCHE Tres Días y Tres noches en la tumba. (72 horas)

Tres Días y Tres noches en la tumba. (72 horas)

¿Domingo de resurrección?

Cristo no murió un viernes ni resucito un domingo. Cristo murió y resucito conforme a la profecía anunciada en las Escrituras.
Muerte Y resurrección de Cristo. Profecía cumplida conforme a las Escrituras. (1ra.Corintios 15:1-4).

El cordero que los Israelitas sacrificaban para la pascua, fue una figura de la persona de Cristo. Voy a comenzar este estudio con las figuras del antiguo testamento.

En Éxodo 12:1-14. Si leemos con cuidado estos versículos, encontramos primeramente que para que Dios pudiera liberar a los Israelitas de la esclavitud de Egipto, Dios necesito un libertador que fue Moisés. Los detalles se encuentran en los primeros tres capítulos del Éxodo.

Segundo. Se necesitó un cordero de un año de edad sin defecto. (Éxodo 12:3 versos 5, 6). El cordero tenía que ser sacrificado el día 14 de Nisán (Primer mes del año Bíblico) como a las tres de la tarde. Y debería ser asado y lo debían de comer al inicio del día 15 del mismo mes. O sea unas cuantas horas después que lo sacrificaban. Versículo 8. En el versículo 15 Dios instituye una semana de panes sin levadura (Ázimos) Esta fiesta comenzaba inmediatamente después de la pascua. O sea que la pascua era el día 14 y los panes sin levadura iniciaban el día 15 del mismo mes, terminaban el día 21.

(Es de vital importancia entender que un día después de la pascua iniciaba un sábado ceremonial) O sea el día 15 era sábado y el 21 también era sábado ceremonial. Por eso en Éxodo 12:16. Dice, (refiriéndose a la semana completa de panes sin levadura) “El primer día habrá santa convocación, y así mismo el séptimo día tendrás una santa convocación; Ninguna obra se hará en ellos, excepto solamente para preparar lo que cada una ha de comer”.

(Es muy importante entender que en lo que se acaba de explicar se está tratando de una semana de siete días de celebración de panes sin levadura. Pero solo había dos sábados ceremoniales entre esos siete, y eran los días 15 y 21 de ese mes) Por eso dice el primer día (de eso siete) será santa convocación. O sea será sábado ceremonial. Y el séptimo día El 21 de ese mes también será santa convocación. (Es decir: sábado ceremonial).
Entonces queda claro que unas cuantas horas después que los Israelitas sacrificaban al cordero pascual iniciaba un sábado ceremonial. (Es importante recordar que el día comienza con la parte oscura o a la puesta del sol o a las seis de la tarde Génesis 1:5).

CRISTO NUESTRA PASCUA.

Ahora dejamos atrás las figuras y vamos a la realidad. Hebreos 10 Especifica que la ley ritual era una figura (tipo) de lo verdadero. Y lo verdadero es Cristo. Él, es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo. (Juan 1:29). Cristo es nuestra pascua. 1ra. Corintios 5:7b. Dice: “Porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificado por nosotros”.

En Daniel 9:26,27. Se anuncia una profecía de 70 semanas proféticas que equivalen a 490 años. Pero están divididas en tres partes. En nuestro estudio solo nos interesa la última parte de una semana. Esta semana tiene doble aplicación: Pues se trata de una semana profética de 7 años y también se trata de una semana literal de siete días. El Profeta Daniel profetizo que: “a la mitad de la semana se haría cesar el sacrificio”. O sea que se le quitaría la vida al mesías (Cristo).

Cristo también dio señal de que así como estuvo Jonás en el vientre de un pez, tres días y tres noches, así estaría Él, en el corazón de la tierra. (Obviamente se está refiriendo a que estaría tres días y tres noches sepultado). (Mateo 12:39,40). Habiendo dicho esto pasamos a el día que Cristo instituyo la Santa Cena. (1ra.Corintios 11:23-26).

Cristo instituyo la Santa Cena al dar inicio la parte oscura del día 14 de nisán (primer mes del año bíblico) (Juan 13:1-12). Recuerda que el cordero pascual lo sacrificaban en la parte clara, O sea como a las tres de la tarde del 14 de Nisán. Esa misma noche del 14 de Nisán, Cristo instituyo la Cena previa a su muerte. (Mateo 26:26-29). Esa misma noche, Les lavo los pies a sus discípulos. (Juan 13:12).

Esa misma noche cantaron el himno y se fueron al monte de los Olivos. (Mateo 26:30). Esa misma noche, Cristo oro tres veces en “Getsemaní” Mateo 26:36-44. Judas se presentó con los que lo arrestaron. (Mateo 26:47-50).
Esa misma noche, después del arresto, trajeron a Cristo ante Caifás, (Sumo sacerdote) (Mateo 26:57). Al amanecer Cristo es presentado ante Poncio Pilato. (Mateo 27:1).

El relato continua. Pero Cristo fue puesto en la cruz a las 9 de la Mañana. (Marcos 15:25). La hora tercera equivale a las 9 de la mañana, ya que las horas de la noche se contaban por velas. Y la parte clara del día iniciaba así: De las seis de la Mañana a las siete, era la primera hora; De las siete a las ocho, era la segunda hora, de las ocho a las nueve era la tercera hora. Y así sucesivamente.

A las doce del mediodía hubo tinieblas (se oscureció) (Marcos 15:33). A las tres de la tarde falleció, después de haber dicho: “Dios mío, Dios mío, ¿Por qué me has desamparado”? (Marcos 15:34-37). Cristo fue sepultado el mismo día que murió, el miércoles 14 de Nisán, porque los cuerpos no deberían quedar en las cruces en el día de sábado (Deuteronomio 21:23). Juan 19:31; Dice: “Entonces los Judíos, por cuanto era la preparación de la pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el día de reposo (pues aquel día de reposo era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados de allí”.

NOTA IMPORTANTE:

Si leemos cuidadosamente este versículo, notaremos que está especificando que se trata de un sábado solemne (Ceremonial) no del sábado séptimo semanal.

NOTA IMPORTANTE:

Marcos 15:42; Dice: “Cuando llego la noche, porque era la preparación, es decir, la víspera del día de reposo”. (Este día de reposo es el sábado ceremonial del 15 de Nisán ya explicado anteriormente). Ese día de reposo ceremonial cayó en jueves. La narrativa Bíblica termina en Marcos 16:1. Por eso dice el versículo 1. “Cuando paso el Día de reposo, (Sábado ceremonial que cayó en Jueves) María Magdalena, María la Madre de Jacobo, Y Salome, compraron especias aromáticas para ira ungirle”. NOTA SUPER IMPORTANTE: Aquí ya había pasado el día de reposo cuando las mujeres compraron las especias para ungirle.

Ahora bien; ¿Qué actividades se llevaron a cabo el jueves 15 de Nisan?

Mateo 27:62-66. Narra que el día siguiente: Recuerde que Cristo murió y fue sepultado el miércoles (mitad de la semana) Y el siguiente día fue el jueves (sábado ceremonial) ese día aseguraron el sepulcro con una guarnición de saldados romanos.

Luego que paso el sábado ceremonial que cayó en jueves 15 de Nisán, compraron las especies para ira ungirlo. Es decir las compraron el viernes. (Marcos 16:1). Luego las prepararon el mismo viernes y descansaron el sábado séptimo semanal, y después del servicio (Tal vez despuesito de las seis de la tarde (Lucas 23:56), se efectuó la primera visita a la tumba y Cristo ya había resucitado. (Mateo 28:1)

Los otros tres evangelios relatan que se efectuaron tres visitas más. Juan 20:1. Marcos 16:2.Y Lucas 24:1. Pero la primera visita la relata Mateo 28:1. Y la Biblia en su versión original dice que antes de concluir el sábado (séptimo Día de la semana), las Marías realizaron la primera visita.

Resumen: La profecía indicaba que Cristo moriría a la mitad de la semana el día 14 de Nisán. Conforme al rito de la pascua. (Daniel 9:27). Cristo mismo dijo que él, estaría tres días y tres noches en la tumba. (Mateo 12:39,40). Y así se cumplió. (1ra.Corintios 15:1-4). El cordero pascual lo sacrificaban el 14 de Nisán como a las tres de la tarde, y a esa misma hora murió Cristo. Marcos 15: versículo 34 y verso 37.

Cristo cumplió conforme a la profecía de tres días y tres noches en la tumba. Marcos 16:1 Y Lucas 23:54. CP 24:1. Cristo murió y fue sepultado poquito antes de las seis de la tarde el miércoles 14 de Abib/Nisan, (primer mes hebreo/Bíblico), y permaneció tres días y tres noches en la tumba (72 horas). 72 horas se cumples del Miércoles 14 de Abib/Nisan de las seis de la tarde, al sábado 17 (del mismo mes) aproximadamente a las seis de la tarde. A mitad de la semana (Daniel 9:27), y tres Días y tres noches señal dada por el mismo Cristo conforme a la señal de Jonás profeta, (72 horas), profecía cumplida al pie de la letra.

Para los que el domingo 16 de Abril van a celebrar la disque, resurrección de su cristo de cemento les informo que la fecha exacta que corresponde a la semana de la crucifixión de Cristo en este año, es el Día 9 de Abril. En el calendario Bíblico será precisamente el día 14 de Abib/Nisan, la fecha cuando nuestro verdadero Cristo fue crucificado.
Por lo tanto, están fuera de contexto Bíblico. Con tanta razón Cristo dijo: “Ustedes adoran lo que no saben; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene delos Judíos” (Juan 4:22).

Recuerda la salvación viene de Dios, a través de Jesucristo y por el conocimiento de la enseñanza de las Escrituras, no por las falsas enseñanzas ni tradiciones romanas ni de protestantes.
Así que, dejemos de creer en herejías satánicas, de que cristo murió el viernes y resucito el domingo.

Toda identidad religiosa que cree y enseña que Cristo murió un viernes y resucito un domingo, desafortunadamente no han llegado al conocimiento de la verdad, y siguen alimentándose de los pechos de la “gran ramera” (Roma), que da de beber del vino de su fornicación y sus inmundicias o sea doctrinas falsas a todos sus hijos, nietos, biznietos, tataranietos y demás seguidores de enseñanzas y tradiciones de hombres. (Apocalipsis/Revelación 17:4,5).

Este estudio es una obra sublime inspirada del Espíritu Santo, pues es el Espíritu Santo que Dios da a los que les obedecen, y el que nos “guía a toda verdad” y nos aleja de la confusión y tradiciones de personas sin conocimiento y sin escrúpulos.

De esta gran verdad depende la Salvación de la humanidad, pues la Escritura dice que cristo murió conforme a lo profetizado inspirado por Dios, y está registrado en las citas Bíblicas que fueron proporcionadas en este estudio. Si no creemos así, nuestra creencia y salvación será en vano.

Ojala que Dios te pueda bendecir.

Tags:Tres Días y Tres noches en la tumba. LAS CUATRO LETRAS DEL NOMBRE COMO VOCALES

LAS CUATRO LETRAS DEL NOMBRE COMO VOCALES

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Existe la tendencia de traducir las cuatro letras del nombre de YAHWEH como consonantes solamente (consonantes son todas las letras que, para pronunciarlas, algo restringe, obstruye o evita la salida del aire de la boca.

Existen consonantes labiales, dentales y guturales. En las consonantes labiales, son los labios los que impiden la salida del aire. Ejemplo: la B. En las dentales son los dientes ejemplo: la S, Z,; y en las guturales es la garganta ejemplo: la K, la G como en gato; mientras que para pronunciar las vocales, nada impide el aire, nada lo restringe; el aire sale libre). Y existe también la tendencia de la gente en decir que el idioma Hebreo no tienes vocales, sino sólo consonantes. Esa postura es errónea.

Algo que ha confundido a mucha gente y que aún hasta se usa de pretexto para no usar el nombre de YAHWEH, es la creencia de que el idioma Hebreo no tienes vocales. Y que por ello no sabemos la pronunciación del nombre de YAHWEH. El idioma Hebreo sí tiene letras que funcionan como vocales, y estas son la alef, la hei, la yod , y la waw.

Y estas letras son llamadas también semivocales, o sea que funcionan tanto como consonantes como también como vocales. ( De acuerdo a lingüistas especializados en el Hebreo antiguo algunas de esas letras eran solamente vocales antiguamente) .Y las cuatro letras del nombre de YAHWEH son de este tipo: semi vocales. Vocales son la A, E, I, O, U. Y consonantes son la B, C, D, F etc. en la actualidad tenemos en el idioma español una letra de este tipo, y es la Y.

La Y puede sonar como vocal y también como consonante ejemplo: en la frase: ” tú y yo” la primer Y suena como vocal i. Y la segunda como consonante. Léelo de nuevo y distingue los sonidos: “tú y yo”. (En el nombre Paty también suena como vocal i)

hasta hace unos cuantos siglos atrás, todavía había dos de estas semi vocales en el idioma español, la otra era la V, conocida como “be chica” y también como ” uve”. La V antes tenía dos sonidos, el de vocal U y el de consonante V . Una prueba rápida de ello es el mismo nombre que aún tiene: UVE. Nótese también como a la W se le llama “doble U “, porque son 2 antiguas V juntas, de hecho, la W la derivaron de la V. En otras palabras, antes no existían símbolos ni para la U ni para la W, sólo era la V. Cuando se hicieron los símbolos para la U y para la W, la V todavía conservo el sonido de vocal U en algunas palabras por algún tiempo. El cambio no fue tan rápido. En la primera versión completa de las escrituras en castellano, la versión de Casiodoro de reina de 1569, conocida comúnmente como “la del oso”, usted puede comprobar que la V sonaba como U y como V todavía cuando ėl tradujo su versión, en palabras y nombres como IESVS, NVEVO (nuevo), QVE (que), SEGVN (según); SEGVNDO (segundo) etcétera. Vea inscripciones en latín hechas en algunos edificios tanto antiguos como modernos y usted notará que la V la usan como vocal y consonante. Y recuerde esto: el idioma español proviene del latín. (El español no es más que latín deformado).

Y estos ejemplos son sólo para entender la cuestión sobre las semi vocales, letras que se pueden usar como vocales y como consonantes, y en Hebreo pasa lo mismo, pues como se dijo antes, el idioma Hebreo tiene de este tipo de letras. De hecho, los sonidos de la antigua semivocal V en español y la actual Y se derivan del idioma Hebreo, porque la mayoría de los alfabetos del mundo provienen del alfabeto Hebreo, sea directa o indirectamente. Y si la V española sonaba como vocal U y como consonante V ; y si la Y suena como vocal i y como consonante es porque el español lo heredó del latín, porque el alfabeto español es derivado del latín. Y el alfabeto latino es derivado del Griego, y el alfabeto Griego es derivado del Hebreo, y el Hebreo YAHWEH lo originó. Y el sonido de V y de la Y como semi vocales tiene su raíz en el idioma Hebreo de donde se originan los alfabetos, pues en el idioma Hebreo la YOD י es semivocal y la WAW ו lo es también. Y estas dos letras son parte de las cuatro letras del nombre de YAHWEH.

Ejemplos de la YOD ( י ) Hebrea funcionando como vocal i:

Ejemplos de la WAW ( ו ) funcionando como vocal U :

Ahora solo resta ver sobre la letra HEI ( Jei ) ה .

La letra ה es parte del nombre de YAHWEH. Se repite dos veces en el nombre. Y también tiene sonido de vocal.

Como vocal la ה puede sonar como vocal A y como vocal E. Ejemplo:

Tenemos entonces que las tres letras que componen el nombre de YAHWEH funcionan también como vocales en el idioma Hebreo. O sea, son semi vocales. (Recuerda, son cuatro letras en el nombre de YAHWEH pero una, la HEI está repetida dos veces).

Ahora si vamos a los misterios de YAHWEH, esa clase de misterios que YAHWEH revela a los que le aman. Recuerde que hay misterios que los gentiles ignoran, pero que YAHWEH no quiere que su pueblo los ignore. El, en su infinita ciencia, sabía que llegaría el día en que se prohibiría la pronunciación del nombre, pero EL, con su grande poder nos ha conservado la pronunciación de su nombre en estas cuatro letras semi vocales.

El historiador judío Flavio Josefo, narrando sobre la vestimenta del sacerdote llama vocales a las cuatro letras del nombre de YAHWEH que estaban escritas en la plancha de oro fino que era parte de las vestiduras del sacerdote. ( The Complete Works of Josephus . Pag. 556 ). ¿Y quien más adecuado que Josefo para decirnos que el nombre se compone de vocales? Después de todo el era sacerdote también. Y como sacerdote, conocía de primera mano la pronunciación del nombre del creador.

De manera que, por sí solas, sin necesidad de quitar o de poner letras se obtiene la pronunciación, porque son vocales.

Flavio Josefo lo afirma.

El nombre de YAHWEH tiene cuatro letras, y son éstas en Hebreo moderno: יהוה (el Hebreo se lee de derecha a izquierda, en sentido contrario al español).

Como ya se dijo antes, la Yod ( י ) como vocal equivale a vocal i .

La primera Hei ( Jei ) ( ה ) como vocal equivale a vocal A

la Waw ( ו ) como vocal equivale a la vocal U.

Y la segunda Hei ( ה ) en este caso corresponde a la vocal E.

Poniendo todas estas vocales juntas, en el sentido de izquierda a derecha, de acuerdo al idioma español, véase lo que resulta:

IAUE

léalo todo rápido y allí tiene usted la pronunciación del nombre de YAHWEH.

Ahora, puede resultar la pregunta del porqué la Hei ( ה ) como semivocal puede sonar como A y como E. Bueno, para eso podemos poner el ejemplo del idioma inglés, en donde lo mismo sucede con las vocales, ya que la vocal A suena como A en la palabra car ; suena como E en la palabra care; suena como O en las palabras all, total, hospital; y suena como diptongo EI en palabras como came, cane . Y aún en una misma palabra puede tener diferentes sonidos como en carnation (pronunciado ” Carneishion “). Y los hispanos no tenemos esa noción de las diferentes pronunciaciónes de las vocales, porque en español las vocales siempre suenan igual. Pero debemos entender que no todos los idiomas son iguales. Y en el Hebreo esta es la situación, que las semivocales pueden tener diferentes sonidos de vocales.

Habiendo considerado que el nombre de YAHWEH se compone de semi vocales, o sea, letras que funcionan como consonantes y como vocales, no queda más que sorprenderse uno de la gran ciencia y conocimiento infinito de nuestro padre celestial, por esta razón:

como ya vimos, la diferencia entre las consonantes y las vocales es que en las consonantes siempre hay algo que restringe o impide la salida del aire de nuestra boca, mientras que en las vocales, el aire sale libre, sin impedimentos. Y es interesante notar esto: que YAHWEH escogió letras para su nombre que, como vocales nada hay que impide su pronunciación, el aire puede salir libre de nuestras bocas.

YAHWEH en su infinita sabiduría, sabía que llegaría el tiempo en que el hombre (los rabinos judíos) prohibirían la pronunciación de su nombre, y nos dio su nombre en semi vocales, que como vocales nada impide su pronunciación, para darnos el conocimiento de que no hay nada ni nadie que impida la pronunciación de su nombre.

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Tags:LAS CUATRO LETRAS DEL NOMBRE LA DOCTRINA DE IR AL CIELO

LA DOCTRINA DE IR AL CIELO

Es de origen pagano

El origen de esta doctrina se inició en el pecado de Satanás. Él fue el primero en codiciar la morada de Dios. Él, fue el primero en acariciar la idea de sentarse en un trono semejante al de Dios; más Dios lo derribó hasta el abismo como castigo; con esto nos enseñó que sus propósitos deben entenderse y acatarse.

Satanás en su loca codicia no quiso entender que “los cielos son los cielos de Jehová…” Salmo 115:16, y aunque esto parezca irónico, en lugar de que los hombres cesen en su vano empeño de poner su mirada en los cielos como algo que se puede alcanzar, a causa de lo que le pasó al Diablo, por el contrario, el cielo se ha tornado aún más codiciable para toda la humanidad.

En la historia sagrada y también en la historia universal encontramos que unos doscientos años después del Diluvio, cuando la familia de Noé se había multiplicado y se había hecho un pueblo grande, todos se pusieron de acuerdo en edificar una torre que llegase hasta el cielo. Esto lo registra el libro de Génesis 11:4 “…Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue hasta el cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéramos esparcidos sobre la faz de toda la tierra.”

Esta generación en medio de su ignorancia creía poder alcanzar los cielos y tocarlos.

Estas ideas se tornaron en todo un tratado doctrinal por medio de los grandes filósofos paganos, antes de Cristo.

La invariabilidad de las posiciones relativas de las estrellas, hizo a los antiguos suponer que todas se hallaban a igual distancia de la tierra, y como enclavadas en algo, que por necesidad debía de ser corpóreo y aún compacto y duro. El filósofo Anaximeno, sin duda por esta consideración y otras análogas que nos expone Plutarco, enseñaba la solidez de los cielos y hasta decía que estaban formados de tierra. De esta misma opinión era Aristóteles, que aún creía que el cielo tenía alma; opinión que con alguna fortuna se sostuvo hasta que Ptolomeo con fundadas razones lo combatió, si bien para caer en el error de suponerlo fluido, pero eminentemente elástico y sin resistencia.

La doctrina de la metempsicosis (o sea la trasmigración o reencarnación) de Pitágoras establece que las almas, después de purificadas van también al cielo como lugar de los elegidos, idea de que también participó Platón, y esto se presume y se conforma con la opinión entonces admitida de los cielos corpóreos. Pero aún más lejos que todos éstos, va la doctrina cabalística, adoptada por Mahoma y muy extendida por largo tiempo en los pueblos llamados cristianos. Estas ideas aunque modificadas, se popularizaron en Grecia y más tarde en todos los pueblos a que aquella llevó la civilización con el triunfo de sus armas, y dieron origen a la multitud de dioses y semidioses, héroes, y ninfas que poblaban los bosques, ríos, hogares, infierno y cielos. Habría bastado para destruir estos sistemas la aparición de Nuestro Señor Jesucristo y la divulgación de su admirable doctrina, si no fuese la rutina y la tradición que tanto imperó en el ánimo de los hombres; hasta que se hacen sordos y ciegos para oír la voz de la naturaleza ni ver la luz que irradia toda la obra del hacedor. Estos datos están tomados del Diccionario Enciclopédico Hispano Americano. Tomo V, páginas 46-47 Artículo “CIELO”.

Grandiosas descripciones hicieron del cielo como morada de eterna ventura para las almas que llegaban allí, el profeta Isaías y el Evangelista Juan; pero Pablo advierte que los ojos no han visto, ni los oídos escuchado, ni el corazón del hombre sentido, cuánta y cuál sea la felicidad que Dios prepara a los que le aman. (1ª. Corintios 2:9).

Conviniendo los teólogos en que las excelencias del cielo exceden a todo lo que los sentidos pueden conocer y el pensamiento imaginar, señalan diversos grados de esta felicidad de los que disfrutarán los elegidos en la proporción de sus merecimientos; dice el concilio de Florencia. A esta decisión sirvieron de base los sagrados textos: “No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi padre muchas moradas hay; de otra manera os lo hubieras dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere, y os aparejare lugar vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo; para que donde yo estoy vosotros también estéis”. Juan 14:1-3.

¿Observó usted bien estos datos? Pues bien: Es de esta manera como han venido los hombres acariciando una ilusión vana. Desde entonces dice David “Ponen en el cielo su boca, y su lengua pasea la tierra” (Salmo 73:9). Y así avivando el corazón de las criaturas por una hoguera de ideas totalmente ajenas a los propósitos y doctrinas de nuestro padre, de tal manera que cabe hacer mención de las palabras de Dios, que dijo por medio del profeta Jeremías: “No envié yo aquellos profetas, y ellos corrían: Yo no les hablé, y ellos profetizaban. Hasta cuando será esto en el corazón de los profetas que profetizan mentira, y que profetizan el engaño de su corazón? (Jeremías 23:21, 26).

EXPLICACION DE LOS TEXTOS

Primero analicemos Juan 14:1-3 “…No se turbe vuestro corazón, creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi padre muchas moradas hay; de otra manera os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os aparejare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo; para que donde yo estoy, vosotros también estéis…”.

Jesús aseguró que Dios tiene una casa y esta verdad fue comprensible para Abraham: “..Por fe habitó en tierra prometida como en tierra ajena, morando en cabañas con Isaac y Jacob, herederos juntamente de la misma promesa. Porque esperaba ciudad con fundamentos, el artífice y hacedor de la cual es Dios”. (Hebreos 11:9-10). El, la llama Ciudad con fundamento, de esta casa nos habla el capítulo 21 de Apocalipsis, en donde hace una descripción maravillosa. Jesús asegura que en esta casa de Dios, la nueva Jerusalem hay morada y añade: de otra manera os lo hubiera dicho. La promesa de Jesús fue para toda la iglesia. La nueva Jerusalem cuenta con suficiente lugar para todos los que creen fielmente en Cristo. Es la morada de todos los redimidos.

Pero, según la promesa de Dios, la nueva Jerusalem descenderá del cielo de Dios a la tierra, cuando los mil años del reino de Jesús concluyan; cuando la tierra sea purificada con fuego, cuando la tierra esté totalmente limpia, la ciudad de Dios (la que esperó Abraham) descenderá del cielo. “Y vi un cielo nuevo, y una tierra nueva: porque el primer cielo y la primera tierra se fueron; y el mar ya no es. Y yo Juan vi la Santa Ciudad, Jerusalem Nueva, que descendía del cielo de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido.” Apoc. 21:1-2.

Entonces Jesús está en los cielos preparando lugar para que cuando descienda la nueva Jerusalem usted si ha sido fiel y obediente al Señor, pueda entrar en ella. “Bienaventurados los que guardan sus mandamientos para que su potencia sea en árbol de la vida, y que entren por las puertas de la ciudad.” Apocalipsis 22:14.

Jesús sigue diciendo; y si me fuere y os aparejare lugar; vendré otra vez y os tomaré a mí mismo: para que donde yo estoy, vosotros también estéis. Estas palabras del Señor han sido muy pervertidas por su deliberada y mala interpretación.

Analice usted mismo palabra por palabra diga si en verdad está prometiendo Jesús el cielo. Dice: “Y si me fuere”. ¿Adónde va?, al cielo: “Sabiendo Jesús que el Padre le había dado todas las cosas en las manos, y que había salido de Dios, y a Dios iba” (Juan 13:3) ¿Qué va hacer?, a preparar lugar, después vendrá otra vez. ¿Lo notó usted bien? Él, promete venir otra vez, pero no se encuentra en su conversación ni siquiera la remota idea de que él regresa al cielo.

El no dice vendré y os tomaré y regresaremos al cielo. Esto no lo dice el Señor en ninguna forma. Quien trate de asegurarlo, estará mintiendo.

Añade Jesús: “…Os tomaré a mí mismo; para que donde yo estoy”. La mayoría de enseñadores de la promesa del cielo, al leer este texto, (lo leen de esta manera para impresionar a los oyentes): Vendré otra vez y os tomaré a mí mismo: para que donde yo esté… Jesús no dijo: para que donde yo esté vosotros también estéis”. Esta frase al cambiarla deliberadamente, desvía todo el sentido de la enseñanza de Jesús. Observe esto: Si Jesús hubiese dicho: para que donde yo esté, encontrándose en la tierra, estaría señalando con esa frase “donde yo esté”: el cielo, pues es el lugar donde actualmente se encuentra. MAS JESUS NO DIJO ESO, sino que dijo “PARA QUE DONDE YO ESTOY”. Si Jesús hablaba estando en la tierra, entonces él promete regresar, reunir a sus discípulos y reinar aquí en la tierra, junto con ellos.

Muchas partes de la Sagrada Escritura corroboran esta hermosa enseñanza por ejemplo: Al decirle Pedro: “…Nosotros que hemos dejado todo por ti” ¿Qué tendremos? Jesús le dijo, de cierto os digo, que vosotros que me habéis seguido, en la regeneración, cuando se sentará el hijo del hombre en el trono de su gloria, vosotros también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.” (Mateo 19:28). De hecho, los doce apóstoles tienen asegurado un trono, pero AQUÍ EN LA TIERRA, y será para que hagan juicio del pueblo de Israel: “En la regeneración, cuando el hijo del hombre se siente en el trono de su gloria”.

Ese trono no está en el cielo, pues, el ángel Gabriel le dijo a María “Este será grande, y será llamado hijo del altísimo; y le dará el Señor Dios el trono de David su padre”. Todos sabemos que el trono de David no estuvo en el cielo sino en la tierra, sobre el monte de Sión, y será allí en donde Jesús. “Cuán hermosos sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del que publica la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salud, del que dice a Sión: Tu Dios reina.” Isaías 52:7.

EXAMINEMOS JUAN 7:33-36

Meditemos en este otro pasaje que en su apariencia se nos veda el derecho de estar con Jesús en el reino, pero no es así: “Y Jesús dijo: Aun un poco de tiempo estaré con vosotros, e iré al que me envió. Me buscaréis, y no me hallaréis; y donde yo estaré, VOSOTROS NO PODREIS VENIR. Entonces los Judíos dijeron entre sí: ¿Adónde se ha de ir este que no le hallemos? Se ha de ir a los esparcidos entre los Griegos, y a enseñar a los Griegos? Qué dicho es éste que dijo: Me buscaréis y no me hallaréis: y donde yo estaré, VOSOTROS NO PODREIS VENIR.?

Al decirles Jesús a los judíos que después de un poco de tiempo se iría de ellos y no le verían, y que donde va, ellos no pueden ir, quedan totalmente confusos. Mas nosotros sabemos que él regresaba al cielo. Alguien pudiera argüir que esto lo dijo a los judíos y no a los cristianos. Pero al leer pasajes análogos, encontramos que también a los discípulos les dijo lo mismo: “A donde yo voy, vosotros no podéis venir” Juan 13:33. Ahora piense usted: Seremos más dignos nosotros que los apóstoles y por eso a ellos impidió ir al cielo, más a nosotros sí nos es permitido?. La realidad es que nadie irá al cielo, pero el verdadero cristiano tendrá la oportunidad de estar en el reino que será establecido sobre la tierra. Apocalipsis 11:15.

Veamos Juan 12:32 “…Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos traeré a mí mismo”. Estas palabras, así sin meditar lo que sigue diciendo la palabra de Dios, parece que Jesús está prometiendo llevar a todos los creyentes al cielo; sin embargo, el siguiente versículo dice: “Y esto decía dando a entender de qué muerte había de morir” Entonces Jesús no se refería a que él se iba al cielo, sino que al decir: “Y yo, si fuere levantado a todos traeré a mí mismo” se refería a que estando en la cruz, su sacrificio se tornaría en el medio de Salvación. En realidad, el sacrificio del Señor es el único que nos brinda salvación. Su sacrificio atrae a los pecadores, es como un imán glorioso que por su amor nos atrae.

ANALICEMOS 2ª. CORINTIOS CAPITULO 5

2ª. Corintios 5:1 “Porque sabemos, que si la casa terrestre de nuestra habitación se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa, no hecha de manos, eterna en los cielos.”

Ahora, las palabras que sigue diciendo en el versículo 2 de ninguna manera dejan ver que él intentaba irse al cielo, pues él dice “Y por esto también gemimos deseando ser sobrevestidos…”. Esta frase es la clave para entender el propósito del apóstol. Él deseaba ser sobrevestido; Él piensa en un ropaje que vendrá sobre él, no es que él vaya al cielo a recibirlo. Así lo explica ya sin figura el versículo cuatro. No olvide que Pablo al cuerpo glorioso que Jesús nos promete le llama edificio, casa no hecha de manos, eterna en los cielos. Quiere decir: Que esta prenda gloriosa se encuentra con Cristo en los cielos.

Veamos ahora Filipenses 3:20 “Más nuestra vivienda es en los cielos: de donde también esperamos al salvador, al Señor Jesucristo”.

El original Griego dice: DONDE VIVIMOS YA EN EL CIELO. Quiere decir si anhelamos la vida eterna y está en Cristo, luego como si viviésemos en el cielo, más de allí esperamos al Cristo. Dice Pablo “El cual transformará el cuerpo de vuestra bajeza”. Pablo habló de una manera similar en Colosenses 3:3 “Porque muertos sois, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios”. Nuestra vida está escondida en Dios, es igual a nuestra vivienda está en los cielos.

Una de las cosas importantes que usted debe notar es que estos pasajes están hablando en tiempo presente, pues dicen: “Más nuestra vivienda es en los cielos pues allí se encuentra Cristo.

Igualmente el apóstol Pedro se refiere al decir: “Bendito el Dios y padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos ha regenerado en esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos, para una herencia incorruptible, y que no puede contaminarse, ni marchitarse, reservada en los cielos”. 1ª. Pedro 1:3-4.

Lo que el apóstol de una manera sencilla quiere decir es: Tenemos en los cielos una herencia: LA VIDA ETERNA, está siendo eterna, no se puede ni contaminar, ni marchitarse o envejecerse. Esa herencia dijo Pablo “Y si hijos, también herederos; herederos de Dios, y coherederos de Cristo: Si empero padecemos juntamente con él para que juntamente con él seamos glorificados.” Romanos 8:17. Cristo al resucitar ganó vida eterna; ahora él dice “Yo vivo, y vosotros también viviréis” Juan 14:19.

ARREBATADOS EN LAS NUBES

Analicemos 1ª. Tesalonicenses 4:16-17 “…Porque el mismo Señor con aclamación, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero: luego nosotros, los que vivimos, los que habremos quedado, juntamente con ellos seremos arrebatados en las nubes a recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor”. El apóstol nos predice que al venir el Señor Jesús todos sus santos subirán a recibirle en el aire; añade, y así estaremos siempre con el Señor. Acaso, esto que el apóstol relata, es base para sostener una doctrina que no es de Cristo. Deje usted que sea la misma palabra de Dios quien le explique esto:

Al venir nuestro Señor Jesucristo por segunda vez según sus promesas, será al toque de la séptima trompeta: “Y el séptimo ángel tocó la trompeta y fueron hechas grandes voces en el cielo, que decían: los reinos del mundo han venido a ser los reinos de nuestro Señor y de su Cristo: y reinará para siempre jamás. Apocalipsis 11:15.

Este toque de trompeta es un acontecimiento, el cual anuncia que es tiempo ya de que Jesús tome su reino, pues a eso viene Jesús, a reinar sobre la tierra. El, al venir, no se detiene en el aire y se queda en suspenso, él tiene que llegar hasta la tierra.

Fue el propio Señor Jesucristo quien relató este hecho del que habla el apóstol, léalo usted: “Y entonces se mostrará la señal del hijo del hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del hombre que vendrá sobre las nubes del cielo, con grande poder y gloria. Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán sus escogidos de los cuatro vientos, de un cabo del cielo hasta el otro”. Mateo 24:30-31.

Esto nos enseña que la próxima venida del Señor, no será vertiginosa, sino muy lenta. El Señor envía delante de él a sus ángeles, los cuales no solo anuncian que el Rey de Reyes y el Señor de Señores viene, sino también, vienen despertando a todos los muertos en cristo. Esto lo relata el profeta Isaías en su capítulo 26, versículo 19 “Tus muertos vivirán; junto con mi cuerpo muerto resucitarán. ¡Despertad y cantad, moradores del polvo!, porque tu rocío, cual rocío de hortalizas, y la tierra echará los muertos”. La potente voz de los ángeles por toda la faz de la tierra es esa: Despertad y cantad, moradores del polvo. Ante esta potente invitación, que no es otra cosa que la voz de Jesús llamando a los suyos: “No os maravilléis de esto; porque vendrá hora, cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron bien, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron mal, a resurrección de condenación Juan 5:28-29.

Así pues, al venir Jesús, los que están en los sepulcros y merecen resucitar se levantarán con un cuerpo incorruptible y glorioso. Por otra parte, los que viven, los que no han muerto pero esperan al Señor llenos de fe y son dignos, estos son transformados también. Se les imparte la misma gloria que a los resucitados; todos juntos y con un cuerpo que les permita ir a encontrarle, juntos, ya con él, se dirigirán al monte de las Olivas para cumplir el dicho de los ángeles: “Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado; y una nube le recibió y le quitó de sus ojos. Y estando con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que él iba, he aquí dos varones se pusieron junto a ellos en vestidos blancos; los cuales también les dijeron: Varones Galileos ¿qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús que ha sido tomado desde vosotros arriba en el cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo. Entonces se volvieron a Jerusalem del monte que se llama del Olivar, el cual está cerca de Jerusalem camino de un sábado. Hechos 1:9-12.

Veamos como predijo esto el profeta Zacarías. “Y afirmaránse sus pies en aquel día sobre el monte de las Olivas, que está enfrente de Jerusalem a la parte de oriente; y el monte de las Olivas, se partirá por medio de sí hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo un muy grande valle; y la mitad del monte se apartará hacia el norte, y la otra mitad hacia el mediodía.” Zacarías 14:4.

Si usted ha leído con atención ha entendido que el Señor posa sus pies sobre el Monte de las Olivas, entonces éste se parte por medio y después, una mitad se apartará hacia el norte y la otra hacia el sur, haciendo un muy grande valle para que en él se refugie Israel mientras pasa la ira. Esto lo registra Isaías: “Anda pueblo mío, éntrate en tus aposentos, cierra tras ti tus puertas; escóndete un poquito, por un momento, en tanto que pasa la ira. Porque he aquí que Jehová sale de su lugar, para visitar la maldad del morador de la tierra contra él y la tierra descubrirá sus sangres, y no más encubrirá sus muertos”. Isaías 26:20-21.

Zacarías 14:5 dice: “…y vendrá Jehová mi Dios, y con él todos los santos”. Estos santos son los que suben a recibirle en el aire. Daniel recogió este evento proféticamente: “Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí en las nubes del cielo como un hijo de hombre que venía, y llegó hasta el Anciano de grande edad, e hiciéronle llegar delante de él. Y fuéle dado señorío, y gloria, y reino; y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron; su señorío, señorío eterno, que no será transitorio, y su reino que no se corromperá” Daniel 7:13-14.

Si los santos suben a encontrar al Señor y luego bajan con él para reinar con Cristo, ¿en dónde? “Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra” Apocalipsis 5:10.

Con esto será suficiente para que usted vea que si los santos suben a recibir al Señor a las nubes, no es que se vayan al cielo.

LOS DOS LADRONES

Por último analicemos Lucas 23:39-43 “…Y uno de los malhechores que estaban colgados, le injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros. Y respondiendo el otro, reprendióle, diciendo: Ni aún tu temes a Dios, estando en la misma condenación? Y nosotros, a la verdad justamente padecemos; porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos. Mas este ningún mal hizo. Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vinieres a tu reino. Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo, que hoy estarás conmigo en el paraíso”.

Jesús, dice la Sagrada Escritura que dijo al ladrón: “…De cierto te digo, que hoy estarás conmigo en el paraíso…”. Una vez más deje usted que la Palabra de Dios le explique el porqué es creíble que el ladrón halla ido luego que murió, al paraíso. Vea, ¿a dónde fue Jesús cuando murió? “…Porque primeramente os he enseñado lo que así mismo recibí: Que Cristo fue muerto por nuestros pecados, conforme a las escrituras; y que fue sepultado y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras” 1ª. Corintios 15:3-4. Pablo nos dice que Jesús resucitó hasta el tercer día; luego Jesús no se fue al cielo inmediatamente, acaso el ladrón sí?.

Piense usted serenamente en ello; la Sagrada Escritura no nos dice que el cuerpo de Jesús halla descendido al sepulcro y que su alma se fue al cielo. Si usted lee toda la Palabra de Dios, jamás encontrará palabras tales, Pedro dijo en Hechos 2:30-32: “…Empero siendo profeta, y sabiendo que con juramente le había Dios jurado que del fruto de su lomo, cuanto a la carne, levantaría al Cristo que se sentaría sobre su trono; Viéndolo antes, habló de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el infierno, ni su carne vio corrupción. A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos.” Entendió usted; su alma estuvo en el sepulcro? Cuando Jesús resucitó que fue hasta el tercer día dice: “Dícele Jesús; no me toques: porque aún no he subido a mi padre; más ve a mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios. Juan 20:17 Jesús no había subido al Padre.

Cree usted que el ladrón sí? No. Ahora, si aceptamos que el ladrón ya resucitó y entró en el paraíso, tendríamos que aceptar que Pablo mintió al decir que todos los que sean dignos resucitarán hasta que Jesús venga, escúchelo usted: “Porque así como en Adam todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados. Mas cada uno en su tiempo o sea en su orden: Cristo las primicias, luego los que son de Cristo, en su venida” 1ª. Corintios 15:22-23. No, el ladrón no ha entrado al paraíso, él sigue en el sepulcro, que resucitará y verá el paraíso y podrá entrar en él, esto es seguro, pues Cristo así se lo aseguró.

Ahora bien, la aclaración de este misterio se disipa mediante una puntuación correcta, lo que realmente dijo Jesús fue esto: “Entonces Jesús le dijo: de cierto te digo hoy, conmigo estarás en el paraíso”. Así se encuentra escrito este texto en la Biblia Católica de Nácar y Colunga. En el original Griego no existe la palabra “QUE” la cual ha sido agregada. En el idioma inspirado, en que Lucas escribió, no se usó la puntuación; esta fue agregada al griego y al español varios siglos después. La puntuación correcta tiene que ser determinada por la Sagrada Escritura misma. La coma debe seguir, no preceder a la palabra “HOY” Jesús dijo: “De cierto te digo hoy, conmigo estarás en el paraíso”.

Conclusión: Que el Todopoderoso ilumine su mente para que comprenda las verdades eternas descritas en la Palabra de Dios.

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Tags:LA DOCTRINA DE IR AL CIELO REQUISITOS ESCRITURALES DE COMO LOS PADRES DEBEN EDUCAR A SUS HIJOS

REQUISITOS ESCRITURALES DE COMO LOS PADRES DEBEN EDUCAR A SUS HIJOS

COMO INSTRUIR Y FORMAR A SU HIJO

ESTE MENSAJE AMADOS HERMANO ES MUY IMPORTANTE, PARA SABE COMO EDUCAR A NUESTROS HIJOS Y LO IMPORTANTE MENSAJES QUE NOS HABLA LAS ESCRITURAS, YA QUE HOY EN DÍA, VEMOS TANTAS HIPOCRESIA DE PARTE DE LOS PADRES PARA CON LOS HIJOS, COMO LOS HIJOS MISMOS CON LOS PADRES EN LOS CUALES TERMINAN SOLO, DROGADOS, DELINCUENTES, NEGLIGENTES, ETC, DEBIDO A LAS MALAS ENSEÑANZA QUE RECIBEN POR PARTE DE SUS PADRES DESDE SU PEQUEÑEZ

Jueces 13:8

Hizo tefilah Manoa a Yahweh, y dijo: «Ah, Adon mío, yo te ruego que nos enseñes lo que hayamos de hacer con el niño que ha de nacer».

1- Yahweh vela por los pequeñitos:

Mateo – Matiyahu 18:10

Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo que Sus mensajeros en los Cielos ven siempre el rostro de Mi Padre que está en los Cielos.

Aunque uno solo de los padres sea creyente, los hijos son santificados por Yahweh:

1 Corintios 7:14

El marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son kadosh.

La formación que reciban en los primeros años los guiará a lo largo de la vida:

Proverbios 22:6

Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él.

Da prioridad al cuidado y a la instrucción de tus hijos:

Juan 1:4

No tengo yo mayor gozo que este, el oír que mis hijos andan en la verdad.

Si los descuidas a causa de otras cosas, tanto tú como ellos sufrirán las consecuencias:

Proverbios 29:15

El niño dejado a sus caprichos es vergüenza de su madre

Debemos enseñar a nuestros hijos la Palabra de Yahweh:

Devarim – Deuteronomio 6:6,7

Estas palabras que Yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.

Devarim – Deuteronomio 11:18,19

Pondréis estas Mis palabras en vuestro corazón y en vuestra alma. Las enseñaréis a vuestros hijos.

Yeshayahu – Isaías 38:19

Génesis 18:19

“Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino de Yahweh, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Yahweh sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él”.

Proverbios 22:6

Instruye al niño en el camino que debe seguir; aun cuando fuere viejo no se apartará de él.

Yeshayahu – Isaías 54:13

Y todos tus hijos serán enseñados por Yahweh y grande será la paz de tus hijos.

Colosenses 3:21

Padres, no exasperéis a vuestros hijos, para que no se desalienten.

2 Timoteo 3:16-17

Toda la Escritura es inspirada por Yahweh, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, 3:17 a fin de que el hombre de Yahweh sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

Devarim – Deuteronomio 4:9

“Por tanto, guárdate, y guarda tu alma con diligencia, para que no te olvides de las cosas que tus ojos han visto, ni se aparten de tu corazón todos los días de tu vida; antes bien, las enseñarás a tus hijos, y a los hijos de tus hijos”.

Isaías 38:19

“El que vive, el que vive, éste te dará alabanza, como yo hoy; el padre hará notoria tu verdad a los hijos”.

7 El padre hará notoria Tu verdad a los hijos.

Yael – Joel 1:3

De esto contaréis a vuestros hijos, y vuestros hijos a sus hijos, y sus hijos a la otra generación.

Yohanan – Juan 21:15

Yahoshea dijo a Simón Pedro: «Simón, hijo de yonás, ¿me amas más que éstos?» Le respondió: «Sí, Adon; Tú sabes que te amo». Él le dijo: «Apacienta Mis corderos».

2 Timoteo 3:15

Pero tú, permanece firme en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Yahoshea ha mashiah.

Tehilim – Salmo 78:1,6

Escucha, pueblo Mío, Mi Torah; inclinad vuestro oído a las Palabras de Mi boca. Para que lo sepa la generación venidera, y los hijos que nacerán; y los que se levantarán lo cuenten a sus hijos.

1 Yohanan – Juan 2:13

Os escribo a vosotros, padres, porque conocéis al que es desde el principio. Os escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis vencido al maligno. Os escribo a vosotros, hijitos, porque habéis conocido al Padre.

Enseña a tus hijos a confiar en Yahweh:

Tehilim – Salmo 22:9

El rey David dijo: Tú eres el que me hizo estar confiado desde que estaba a los pechos de mi madre.

Tehilim – Salmo 34:11

Venid, hijos, oídme; el temor la veneración de Yahweh os enseñaré.

Tehilim – Salmo 78:6,7

Para que sepa las Palabras de Yahweh la generación venidera ; y los que se levantarán lo cuenten a sus hijos, a fin de que pongan en Yahweh su confianza, y no se olviden de las obras de Yahweh; que guarden Sus mandamientos.

Hechos 2:39

Para vosotros es la promesa de Yahweh, y para vuestros hijos.

Enseñalos a aceptar a yahoshea ha mashiah:

Marcos 10:14

Yahoshea les dijo: «Dejad a los niños venir a Mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de yahweh».

Gálatas 4:19

Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Mashiah sea formado en vosotros.

1 Yohanan – Juan 2:12

Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido perdonados por Su nombre.

La Palabra de Yahweh les enseña cómo se alcanza la vida eterna:

Yohanan – Juan 5:39

Escudriñad las Escrituras; porque en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de Mí.

2 Timoteo 3:15

Desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la Emunah (fe) que es en Yahoshea ha mashiah.

Únicamente Yahweh es capaz de enseñarles lo más importante de la vida:

Tehilim – Salmo 25:5

Encamíname en Tu verdad, y enséñame, porque Tú eres el Elohe de mi salvación; en Ti he esperado todo el día.

Proverbios 8:32,33

Habla la Sabiduría, el Ruah de Yahweh: Hijos, oídme, y bienaventurados los que guardan Mis caminos. Atended el consejo, y sed sabios, y no lo menospreciéis.

Yeshayahu – Isaías 54:13

Todos tus hijos serán enseñados por Yahweh; y se multiplicará la Shalom de tus hijos.

1 Corintios 2:13

Hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Ruah, acomodando lo espiritual a lo espiritual.

Participación de los hijos en reuniones de enseñanza de la palabra junto a sus padres:

Josué 8:35

Los pequeñitos escuchan la lectura de la palabra junto a sus padres: No hubo palabra alguna de todo cuanto mandó Mosheh, que Josué no hiciese leer delante de toda la congregación de Israel, y de las mujeres, de los niños, y de los extranjeros que moraban entre ellos.

2 Crónicas 20:13

Los niños participan en una importante reunión de Tefilah: Todo Yahudah estaba en pie delante de Yahweh, con sus niños y sus mujeres y sus hijos.

Yael – Joel 2:12,16

Dice Yahweh, convertíos a Mí con todo vuestro corazón, con ayuno y lloro y lamento. Reunid al pueblo, santificad la reunión, juntad a los ancianos, congregad a los niños y a los que maman, salga de su cámara el novio, y de su tálamo la novia.

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La obediencia y la desobediencia de los hijos

Los hijos deben obedecer a sus padres:

Proverbios 1:8

Oye, hijo mío, la instrucción de tu padre, y no desprecies la dirección de tu madre.

Efesios 6:1

Hijos, obedeced en Yahweh a vuestros padres, porque esto es justo.

Colosenses 3:20

Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, porque esto agrada a Yahweh.

Los hijos deben honrar y venerar a sus padres:

Shemot – Éxodo 20:12

Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que Yahweh tu Elohe te da.

Levítico 19:3

Cada uno temerá a su madre y a su padre.

Efesios 6:2

Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa.

Proverbios 23:22

Oye a tu padre, a aquel que te engendró; y cuando tu madre envejeciere, no la menosprecies.

Proverbios 20:20

Al que maldice a su padre o a su madre, se le apagará su lámpara en oscuridad tenebrosa.

La bendición de tener hijos obedientes y juiciosos:

Proverbios 10:1

El hijo sabio alegra al padre.

Proverbios 13:1

El hijo sabio recibe el consejo del padre.

Proverbios 23:15,16

Hijo mío, si tu corazón fuere sabio, también a mí se me alegrará el corazón; mis entrañas también se alegrarán cuando tus labios hablaren cosas rectas.

Proverbios 23:24,25

Mucho se alegrará el padre del justo, y el que engendra sabio se gozará con él. Alégrense tu padre y tu madre, y gócese la que te dio a luz.

Yohanan – Juan 1:4

No tengo yo mayor gozo que este, el oír que mis hijos andan en la verdad.

El pesar de tener hijos desobedientes y necios que no obedecen a sus padres ni a Yahweh:

Proverbios 17:21

El padre del necio no se alegrará.

Proverbios 17:25

El hijo necio es pesadumbre de su padre, y amargura a la que lo dio a luz.

Proverbios 19:13

Dolor es para su padre el hijo necio.

Proverbios 10:1

El hijo necio es tristeza de su madre.

Instrucción amorosa combinada con disciplina firme

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Trata a tus hijos con suavidad y amor:

Efesios 6:4

Padres, no hagan enojar a sus hijos, sino más bien críenlos con disciplina e instrúyanlos en el amor de Yahweh

Colosenses 3:21

Padres, no exasperéis a vuestros hijos, para que no se desalienten.

1 Tesalonicenses 2:7

Fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida con ternura a sus propios hijos.

Tito 2:4

Que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos.

La paciencia, la misericordia y la verdad son de lo más eficaces:

1 Tesalonicenses 2:11

Como el padre a sus hijos, exhortábamos y consolábamos a cada uno de vosotros.

Romanos 2:4 La benignidad de Yahweh te guía al arrepentimiento.

Proverbios 16:6

Con misericordia y verdad se corrige el pecado, y con el temor de Yahweh los hombres se apartan del mal.

Proverbios 13:24 El que detiene el castigo, a su hijo aborrece; mas el que lo ama, desde temprano lo corrige.

Proverbios 23: 13-14

No retenga la disciplina de un niño; si lo castigas con vara, no morirá. Si lo castigues con la vara, se ahorrará su alma del Seol.

Proverbios 29:15

La vara y la corrección dan sabiduría, pero el muchacho consentido avergonzará a su madre

Efesios 6: 4

Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en la disciplina e instrucción del Señor.

Cada hijo es diferente; pide a Yahweh que te indique la mejor forma de instruir y disciplinar a cada uno:

Jueces 13:12

¿Cómo debe ser la manera de vivir del niño, y qué debemos hacer con él?

Las Escrituras nos advierten que castiguemos a los hijos que se portan mal:

Proverbios 13:24

El que detiene el castigo, a su hijo aborrece; mas el que lo ama, desde temprano lo corrige.

Proverbios 19:18

Castiga a tu hijo en tanto que hay esperanza.

Proverbios 22:15

La necedad está ligada en el corazón del muchacho; mas la vara de la corrección la alejará de él.

Proverbios 23:13

No rehúses corregir al muchacho.

Proverbios 29:17

Corrige a tu hijo, y te dará descanso, y dará alegría a tu alma.

Un responsable debe saber refrenar a sus hijos:

1 Timoteo 3:4

Requisitos que debe cumplir un cereyente: Que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad.

1 Timoteo 3:12

Que gobiernen bien sus hijos y sus casas.

Tito 1:6

Que tenga hijos creyentes que no estén acusados de rebeldía.

Gálatas 4:1-2 4 Pero también digo: Entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere del esclavo, aunque es señor de todo; 2 sino que está bajo tutores y curadores hasta el tiempo señalado por el padre.

Qué pasa cuando no se corrige ni se controla a los hijos:

1 Samuel 3:13

Yahweh dijo a Samuel: Yo juzgaré la casa de Elí para siempre, por la iniquidad que él sabe; porque sus hijos han blasfemado a Yahweh, y él no los ha estorbado

1 Samuel 2:22-25.

22 Elí era ya muy anciano; oyó todo lo que sus hijos estaban haciendo a todo Israel, y cómo se acostaban con las mujeres que servían a la entrada de la tienda de reunión, 23 y les dijo: ¿Por qué hacéis estas cosas, las cosas malas de que oigo hablar a todo este pueblo? 24 No, hijos míos; porque no es bueno el informe que oigo circular por el pueblo de Yahweh. 25 Si un hombre peca contra otro, Yahweh mediará por él; pero si un hombre peca contra Yahweh, ¿quién intercederá por él? Pero ellos no escucharon la voz de su padre, porque Yahweh quería que murieran.

1 Reyes 1:1,5,6

Adonías procura hacerse con el trono de David: Cuando el rey David era viejo y avanzado en días Adonyas hijo de Haguit se rebeló, diciendo: «Yo reinaré». Y se hizo de carros y de gente de a caballo, y de cincuenta hombres que corriesen delante de él. Y su padre nunca le había entristecido en todos sus días cuando era más pequeño con decirle: «¿Por qué haces así?»

Proverbios 29:15 El niño dejado a sus caprichos es vergüenza de su madre (BL).

La falta de disciplina es producto de la falta de temor de Yahweh:

1 Samuel 2:29,30

¿Por qué habéis hollado Mis sacrificios y Mis ofrendas, que Yo mandé ofrecer en la morada; y has honrado a tus hijos más que a Mí? Yo honraré a los que me honran, y los que me desprecian serán tenidos en poco

Algunos hijos se descarrían a pesar de haber recibido buena instrucción:

1 Samuel 8:1,3

Los hijos de Samuel se volvieron corruptos y codiciosos pese a que su padre era justo:] Aconteció que habiendo Samuel envejecido, puso a sus hijos por jueces sobre Israel. Pero no anduvieron los hijos por los caminos de su padre, antes se volvieron tras la avaricia, dejándose sobornar y pervirtiendo el derecho.

Marcos 13:12,13

En los Postreros Días, algunos traicionarán a sus padres .

Mateo 24:10-12

10 Muchos tropezarán entonces, y se entregarán unos a otros, y unos a otros se aborrecerán. 11 Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos; 12 y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.

La parcialidad y el favoritismo causan problemas:

Génesis 25:27,28

Amó Isaac a Esaú su hijo mayor ; mas Rebeca amaba a Yaacov y lo ayudó a engañar a su anciano padre

Génesis 37:3,4

Amaba Israel a Yoséf más que a todos sus hijos, porque lo había tenido en su vejez; y le hizo una túnica de diversos colores. Y viendo sus hermanos que su padre lo amaba más que a todos sus hermanos, le aborrecían, y no podían hablarle pacíficamente

———————————————————————–

La infancia y la adolescencia

Hay que tener en cuenta las limitaciones de los niños:

Génesis 33:13,14

Los niños son tiernos. Yo me iré poco a poco, al paso de los niños.

Crecimiento y maduración:

Hebreos 5:14

El alimento sólido las doctrinas fuertes es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.

Si se los instruye bien, los niños son una gran bendición:

Tehilim – -Salmo 127:4,5

Como flechas en manos del guerrero son los hijos de la juventud. Feliz el hombre que con tales flechas ha llenado su aljaba, pues no quedará avergonzado al litigar en la puerta de la ciudad con su enemigo .

Yeshayahu – Isaías 8:18

He aquí, yo y los hijos que me dio Yahweh somos por señales y presagios en Israel, de parte de Yahweh de los ejércitos, que mora en el monte de Tzion.

Mateo 18:5

Cualquiera que reciba en Mi nombre a un niño como este, a Mí me recibe.

Marcos 9:36-37

36 Luego tomó a un niño y lo puso en medio de ellos. Abrazándolo, les dijo: 37 —El que recibe en mi nombre a uno de estos niños, me recibe a mí; y el que me recibe a mí, no me recibe a mí sino al

que me envió.

Los niños ofrecen alabanzas a Yahweh:

Matiyahu -Mateo 21:15,16

Los principales kohen y los escribas, viendo las maravillas que hacía, y a los muchachos aclamando en el templo y diciendo: «¡Hosanna al Hijo de David!» se indignaron, y le dijeron: «¿Oyes lo que éstos dicen?» Y Jesús les dijo: «Sí; ¿nunca leísteis: “De la boca de los niños y de los que maman perfeccionaste la alabanza”?»

Nehemías 12:43

Sacrificaron aquel día numerosas víctimas, y se regocijaron, porque Yahweh los había recreado con grande contentamiento; se alegraron también las mujeres y los niños; y el alborozo de Yahushalayim fue oído desde lejos.

Tehilim – Salmo 148:12,13

Los jóvenes y también las doncellas, los ancianos y los niños… alaben el nombre de Yahweh, porque sólo Su nombre es enaltecido. Su gloria es sobre tierra y cielos.

La adolescencia y el paso a la adultez:

1 Corintios 13:11

Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño.

Efesios 4:14

Ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error.

1 Corintios 14:20

Hermanos, no seáis niños en el modo de pensar, sino sed niños en la malicia, pero maduros en el modo de pensar

La adolescencia, edad de consagración a Yahwehporque hay entendimientio y discernimiento entre el bien y el mal en ellos:

2 Crónicas 34:1-7

A los 16 años el rey Josías buscó a Yahweh de todo corazón y consagró su vida a Él, y a partir de ese momento lo sirvió con gran dedicación.

Eclesiastés 12:1

Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud.

1 Timoteo 4:12

Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, Ruah, Emunah y pureza.

Publicado por Veronica Gonzalez

http://aprendiendotorah.blogspot.com.br/search?updated-min=2016-01-01T00:00:00-08:00&updated-max=2017-01-01T00:00:00-08:00&max-results=50

Tags:HIJOS ¿DÓNDE ESTARÁ ESTABLECIDO EL REINO DE DIOS?

¿DÓNDE ESTARÁ ESTABLECIDO EL REINO DE DIOS?

A la mentira dominante que Satanás ha impuesto a la humanidad está la creencia de que el alma va al cielo después de la muerte. Muchas personas suponen que la expresión Reino de Dios es sinónimo de cielo, pero la Biblia nos enseña que cuando El Mesías regrese, el Reino de Dios se establecerá en la tierra!

En primer lugar, observe cómo la Biblia refuta completamente la noción de “ir al cielo” después de la muerte. Pedro le dice a la multitud el día de Pentecostés, “Varones hermanos, quisiera hablar con ustedes libremente del patriarca David, que está muerto y sepultado, y su sepulcro está con nosotros hasta el día de hoy …Porque David no subió a los cielos “(Hechos 2:29, 34). Este “hombre conforme al corazón de Dios” no está en el cielo, sino aún en la tumba! Nuestro Salvador confirma en Juan 3:13: “Nadie ha subido al cielo sino el que descendió del cielo, es decir, el Hijo del Hombre que está en los cielos.”

Los santos muertos del Antiguo y Nuevo Testamentos por igual están durmiendo en sus tumbas, en espera de la resurrección, sin conciencia (Eclesiastés 9:5, 10). Job describe la espera de la resurrección de esta manera: “Si el hombre muriere, ¿volverá a vivir? Todos los días de mi edad esperaré, Hasta que venga mi liberación. Entonces llamarás, y yo te responderé; Tendrás afecto a la hechura de tus manos” (Job 14:14-15).

Muchos versículos se refieren a los muertos como que “duermen”, y esta analogía viene del hecho de que cuando una persona duerme profundamente, muchas horas pueden pasar. Asimismo, durante el tiempo que están muertos, no tendremos más conciencia, no hay conciencia. Muchos años pueden transcurrir entre el momento en que morimos y nuestra resurrección, pero no vamos a ser conscientes del paso del tiempo.

Pablo enseña en I Corintios 15 que la resurrección no se produce hasta el regreso del Mesías, momento en el que los “muertos en El Mesías ” resucitarán con cuerpos espirituales, y los santos revividos pasarán a ser inmortales “en un abrir y cerrar de ojos” (versículo 52). Si los santos van a ir al cielo de forma automática después de la muerte, ¿qué necesidad habría para una resurrección? En el versículo 53, Pablo incluso dice que lo “mortal” tendrá que “ser vestido de inmortalidad”, lo que significa que no la tienen ahora mismo (véase también Rom 2:7). Sólo Dios tiene inmortalidad ahora (I Timoteo 6:15-16).

En las Bienaventuranzas de Mateo 5, Yeshúa dice que los pobres de espíritu recibirán el “reino de los cielos”, mientras que los mansos “heredarán la tierra” (Mateo 5:3, 5; véase también el Salmo 37:11). Dividirá Dios a los santos “pobres de espíritu” de los santos “mansos”, enviándolos a lugares distintos? Si un santo es a la vez manso y pobre de espíritu, ¿va a heredar el cielo y la tierra? No! Este dilema aparente se disuelve cuando nos damos cuenta de que Mateo usa la frase “reino de los cielos”, mientras que los otros escritores del evangelio se refieren al “reino de Dios”. Obviamente, el “reino de Dios” no significa que el Reino se encuentra en Dios, sino que pertenece a Dios. De la misma manera, el “reino de los cielos” significa simplemente que el Reino es propiedad de “cielo”, donde está el trono de Dios. Los pobres de espíritu heredarán el reino mismo que los mansos, y que el reino se creará en la tierra.

Gálatas 3:29 dice que si pertenecemos al Mesías, entonces se considera que somos simiente de Abraham, y por tanto los potenciales herederos (aunque todavía no herederos) de las promesas hechas a él. Lo que sea que Abraham herede en la resurrección, también nosotros vamos a heredar. Génesis 13:15 dice que la herencia es eterna, y Romanos 4:13 explica que la promesa se ha ampliado para incluir a todo el mundo. El “cielo”, sin embargo, no era una parte de las promesas hechas a Abraham, Isaac y Jacob, o para nosotros.

La Biblia nos enseña que el Reino de Dios será establecido sobre la tierra: “Y nos has hecho un reino (raza real) y sacerdotes para nuestro Dios, y reinarán sobre la tierra!” (Apocalipsis 5:10, la Biblia Amplificada). Note igualmente Apocalipsis 11:15, que profetiza que el Reino del Mesías se hará cargo de los reinos de este mundo:

El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, diciendo, “Los reinos de este mundo se han convertido en el reino de nuestro Señor y de su Ungido, y él reinará por siempre y para siempre!”

Tres veces en el libro de Apocalipsis, el apóstol Juan describe la “ciudad santa”, la nueva Jerusalém, descender del cielo, en lugar de estar en el cielo (Apocalipsis 3:12, 21:2, 10). La Nueva Jerusalém se establecerá en la nueva tierra limpiada y purificado. Dios mismo morará con los hombres, no en el cielo, sino en la Nueva Jerusalém en la tierra:

Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían desaparecido. Además no había más mar. Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalém, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. Y oí una gran voz del cielo que decía: “He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos, y ellos serán su pueblo. Dios mismo estará con ellos como su Dios. Y Dios enjugará Dios toda lágrima de sus ojos, no habrá más muerte, ni llanto, ni clamor. No habrá más dolor, porque las primeras cosas han pasado. … El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo “. (Apocalipsis 21:1-4, 7)

Muchos siglos de tradición pagana han convencido a la gente que el cielo es su “casa” y su recompensa cuando mueran. Sin embargo, el registro bíblico es claro: el Reino de Dios será establecido sobre la tierra que Él ha creado, y que será un reino eterno. (Para más ejemplos del Reino que se establece en la tierra, ver Salmo 2:6-8; 47:1-9, Jeremías 23:5, Ezequiel 37:21-28, Daniel 2:44-45; 7:17-18 , 27; Miqueas 4:1-5; Zacarías 9:9-10, 14:9, 16-17, Apocalipsis 2:26-27.)

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Tags:EL REINO DE DIOS PORQUÉ USAR W Y NO V EN EL NOMBRE SAGRADO?

PORQUÉ USAR W Y NO V EN EL NOMBRE SAGRADO?

Ya varias veces me han preguntado por qué yo represento la letra hebrea Waw con una W española, como en Yahweh, cuando, dicen algunos maestros por ahí, que la Waw antigua sonaba como V y no como U.

Y una vez más quiero informar a estos hermanos que los maestros que ellos están consultando los están desinformando, aprovechando que muchos no conocen el hebreo antiguo.

Es verdad que en el hebreo moderno la Waw se representa casi siempre con una V, en cuyo caso si fueran a escribir el Nombre en hebreo moderno sería Yahvéh. Pero en la antigüedad no era así. Los mejores gramáticos del hebreo bíblico le dirán que la Waw antigua sonaba siempre como U (excepto en las ocasiones en que representaba el sonido vocálico de O, pero en muy raras oaciones representaba el sonido consonantal de V. Y se lo voy a demostrar con hechos, no con especulaciones.

Antes que nada, ¿por qué los judíos del Yemen, que tienen la fama de preservar la pronunciación más antigua del hebreo, representan la Waw hebrea casi siempre con una W española, y la pronuncian U? Y eso es en hebreo actual, pero preservando la pronunciación más antigua del hebreo.

Otra cosa, ¿por qué los traductores de la Septuaginta (hecha más de 200 años antes del Mesías) representaron la Waw hebrea casi siempre con una Úpsilon (u) griega y no con una Beta griega (b)? ¿Quieren prueba de esto? Pues aquí va….

Búsquense los maestros su copia de la Septuaginta griega y dígan si esto no es así:

1Cron. 1:26 El nombre Σερουχ (Serug). La Waw hebrea aquí se representa con el diptongo griego ou, que siempre suena U).

1Cron. 1:31 El nombre Ιεττουρ, (Ietour). La Waw hebrea aquí se representa con el diptongo griego ou, que siempre suena U)

1Crón. 3:9 El nombre del rey Δαυιδ (Dauid). La Waw hebrea aquí se representa con la Úpsilon (U) griega, y no con la beta (b).

Y el más importante porque tiene las mismas vocales de Yahwéh:

Gen. 14:17 el valle de Σαυη (Saué). La Waw hebrea aquí se representa con la úpsilon (U) griega, no con la beta (b).

Si el nombre de este valle se hubiera pronunciado antiguamente Savé, como hacen los traductores modernos, aquellos antiguos traductores griegos lo habrían transcrito Sabé, como hicieron algunos escritores griegos dos siglos después del Mesías, que transcribieron el Nombre Sagrado como Iabé en griego. (Aunque algunos lo transcribiron como Iaué). Pero no hay que culpar a los que dicen lo contrario; ellos lo hacen de buena fe; es sólo por ignorar estos datos que lo hacen.

Y hablando de ignorancia, algunos maestros modernos le dicen a la gente que en hebreo no existe la W. ¡Claro! ¡Claro! ¡Claro! Pobrecitos. Pero ¡tampoco existe la V! ¿No se dan cuenta?

¡Tanto la W como la V son letras españolas! ¡No son letras hebreas! Ambas letras españolas se usan para transcribir palabras hebreas. Lo que existe en hebreo es un gancho vertical con una vueltita arriba hacia la izquierda, que algunos llaman ahora Vav, pero que antes se llamaba Waw. ¡Pero la Biblia hebrea no la escribieron ahora; la escribieron antes! ¿Ven? Por eso es que nosotros representamos la Waw hebrea antigua con la letra española “doble U” (W), exactamente como hacen hasta el día de hoy los judíos yemenitas.

Por eso, hermanos, para juzgar la transcripción de nombres hebreos no es determinante saber cómo se pronuncian en hebreo moderno; lo más importante es determinar cómo se pronunciaban en hebreo antiguo.

¿Conclusión? Que es correcto escribir Yahvéh, pero eso es hebreo moderno. Si usted lo quiere en hebreo antiguo es Yahwéh. (Pregúntele a cualquier judío yemení).

Otros argumentan lo mismo sobre la Ye española (que no se llama “i griega” sino ye), y quieren transcribir los nombres como Iahweh y Iahoshúa o Ieshúa (con i en lugar de ye). ¡Ohh, tremendo, tremendo! A ver si ahora van a escribir Nueva Iork; Disnei, iesterday, iou, iankees. ¿Ah, que los argentinos y uruguayos pronuncian la Ye muy fuerte, como si fuera “sh”, y dirían “Sheshúa” en vez de “Ieshúa”. Ok, ok, pero conozco argentinos y uruguayos que han aprendido a decir Yeshúa pronunciando correctamente la Ye suave, casi como una i, que es lo correcto.

Ya varias veces me han preguntado por qué yo represento la letra hebrea Waw con una W española, como en Yahweh, cuando, dicen algunos maestros por ahí, que la Waw antigua sonaba como V y no como U.

Y una vez más quiero informar a estos hermanos que los maestros que ellos están consultando los están desinformando, aprovechando que muchos no conocen el hebreo antiguo.

Es verdad que en el hebreo moderno la Waw se representa casi siempre con una V, en cuyo caso si fueran a escribir el Nombre en hebreo moderno sería Yahvéh. Pero en la antigüedad no era así. Los mejores gramáticos del hebreo bíblico le dirán que la Waw antigua sonaba siempre como U (excepto en las ocasiones en que representaba el sonido vocálico de O, pero en muy raras ocasiones representaba el sonido consonantal de V. Y se lo voy a demostrar con hechos, no con especulaciones.

Antes que nada, ¿por qué los judíos del Yemen, que tienen la fama de preservar la pronunciación más antigua del hebreo, representan la Waw hebrea casi siempre con una W española, y la pronuncian U? Y eso es en hebreo actual, pero preservando la pronunciación más antigua del hebreo.

Otra cosa, ¿por qué los traductores de la Septuaginta (hecha más de 200 años antes del Mesías) representaron la Waw hebrea casi siempre con una Úpsilon (u) griega y no con una Beta griega (b)? ¿Quieren prueba de esto? Pues aquí va….

Búsquense los maestros su copia de la Septuaginta griega y dígan si esto no es así:

1Cron. 1:26 El nombre Σερουχ (Serug). La Waw hebrea aquí se representa con el diptongo griego ou, que siempre suena U).

1Cron. 1:31 El nombre Ιεττουρ, (Ietour). La Waw hebrea aquí se representa con el diptongo griego ou, que siempre suena U)

1Crón. 3:9 El nombre del rey Δαυιδ (Dauid). La Waw hebrea aquí se representa con la Úpsilon (U) griega, y no con la beta (b).

Y el más importante porque tiene las mismas vocales de Yahwéh:

Gen. 14:17 el valle de Σαυη (Saué). La Waw hebrea aquí se representa con la úpsilon (U) griega, no con la beta (b).

Si el nombre de este valle se hubiera pronunciado antiguamente Savé, como hacen los traductores modernos, aquellos antiguos traductores griegos lo habrían transcrito Sabé, como hicieron algunos escritores griegos dos siglos después del Mesías, que transcribieron el Nombre Sagrado como Iabé en griego. (Aunque algunos lo transcribiron como Iaué). Pero no hay que culpar a los que dicen lo contrario; ellos lo hacen de buena fe; es sólo por ignorar estos datos que lo hacen.

Y hablando de ignorancia, algunos maestros modernos le dicen a la gente que en hebreo no existe la W. ¡Claro! ¡Claro! ¡Claro! Pobrecitos. Pero ¡tampoco existe la V! ¿No se dan cuenta?

¡Tanto la W como la V son letras españolas! ¡No son letras hebreas! Ambas letras españolas se usan para transcribir palabras hebreas. Lo que existe en hebreo es un gancho vertical con una vueltita arriba hacia la izquierda, que algunos llaman ahora Vav, pero que antes se llamaba Waw. ¡Pero la Biblia hebrea no la escribieron ahora; la escribieron antes! ¿Ven? Por eso es que nosotros representamos la Waw hebrea antigua con la letra española “doble U” (W), exactamente como hacen hasta el día de hoy los judíos yemenitas.

Por eso, hermanos, para juzgar la transcripción de nombres hebreos no es determinante saber cómo se pronuncian en hebreo moderno; lo más importante es determinar cómo se pronunciaban en hebreo antiguo.

¿Conclusión? Que es correcto escribir Yahvéh, pero eso es hebreo moderno. Si usted lo quiere en hebreo antiguo es Yahwéh. (Pregúntele a cualquier judío yemení).

Otros argumentan lo mismo sobre la Ye española (que no se llama “i griega” sino ye), y quieren transcribir los nombres como Iahweh y Iahoshúa o Ieshúa (con i en lugar de ye). ¡Ohh, tremendo, tremendo! A ver si ahora van a escribir Nueva Iork; Disnei, iesterday, iou, iankees. ¿Ah, que los argentinos y uruguayos pronuncian la Ye muy fuerte, como si fuera “sh”, y dirían “Sheshúa” en vez de “Ieshúa”. Ok, ok, pero conozco argentinos y uruguayos que han aprendido a decir Yeshúa pronunciando correctamente la Ye suave, casi como una i, que es lo correcto.

Menos mal, porque así no tienen que cambiar su gentilicio a “uruguaios”, ni el nombre de su país a “Uruguai”. En Puerto Rico tendríamos problemas con cambiar del Yunke al Iunke; de Yabucoa a Iabucoa; de Yauco a Iauco; de Yeguada a Ieguada. ¡Ay bendito! El gobierno probablemente nos mandaría al Tribunal.

Tengan paz.

Yosef

Menos mal, porque así no tienen que cambiar su gentilicio a “uruguaios”, ni el nombre de su país a “Uruguai”. En Puerto Rico tendríamos problemas con cambiar del Yunke al Iunke; de Yabucoa a Iabucoa; de Yauco a Iauco; de Yeguada a Ieguada. ¡Ay bendito! El gobierno probablemente nos mandaría al Tribunal.

Tengan paz.

Yosef Alvarez

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Tags:NOMBRE SAGRADO Cuando Yeshua dice “Yo soy” no significa “Yo soy D-s”

Cuando Yeshua dice “Yo soy” no significa “Yo soy D-s”

El estudioso de Cambridge del Nuevo Testamento J.A.T. Robinson dice: “La identificación de Yeshua “Yo soy” equiparándolo con el “Yo soy” del Éxodo creo que es una mala interpretación del texto. Tomar el «yo soy» como el ‘ani hu’ [yo soy] del nombre divino es una mala interpretación que puede mostrarse como tal por la atención cuidadosa al texto [de Juan]. El “Yo soy el pan, pastor ‘ciertamente no implica que el sujeto es D-s. Las declaraciones “yo soy” no llevan consigo la implicación de que él es el Señor D-s – de hecho, en los dos últimos [Juan 8:28; 13:19] hay un contraste con el Padre que lo ha enviado – pero a diferencia de ‘el Mashiaj el elegido, el Hijo de D-s.’

“Que Yeshua se arroga a sí mismo el nombre divino está en ninguna parte expresa o implícita en este Evangelio. Incluso los judíos no lo acusan de esto – sólo de llamar a D-s su Padre, y lo que implica ser igual a D-s o como D-s, H. Oldberg interpreta esto desde paralelos rabínicos, la independencia rebelde de ser ‘tan bueno como D-s “(5:18). Lo que ellos consideran la blasfemia de hacerse ‘un d-s’ en 10:33 De nuevo se hace claro que fue un malentendido porque Yeshua se hacía llamar ‘hijo de D-s’ … Lo peor que se puede decir de él en el juicio es que decía ser ‘Hijo de D-s’ “(JAT Robinson, Prioridad de Juan, pp 385-387). “Yeshua camina en el espacio reservado por D-s en la mente de sus contemporáneos” (p. 389).

Barrett (uno de los comentaristas más famosos de Juan): “Ego eimi (” Yo soy “) no identifica a Yeshua con D-s, pero sí llama la atención sobre él en los términos más enérgicos posibles. Yo soy el uno, el uno que usted debe mirar y escuchar si desea conocer a D-s “(Comentario sobre Juan, p. 342, cf. P. 98). “Es simplemente intolerable que se haga a Yehua decir:” Yo soy D-s, el D-s supremo del Tannak, y siendo D-s hago como se me ha dicho, “y en 13:19,” Yo soy D-s, y estoy aquí porque alguien me ha enviado ‘… El ego eimi de Yeshua no es una pretensión de divinidad “.

Robert Young, LLD, de la Concordancia de Young, en Juan 8:58: “Yo soy el el elegido mashiaj», es una pretensión de ser el Mesías y no implica ni la divinidad ni la preexistencia … “Antes que Abraham fuese, Yo soy”, es decir, el prometido Mesías. La simple frase “Yo soy” es usada por Yeshua 15 veces, pero en cada caso se presenta en la Versión Común, ‘yo soy’ o ‘Soy yo’ Ver Mat. 14:27, Mc 6:50, 14:62, Lucas 21:08, 22:70, 24:39, Juan 4:26, 6:20, 8:24, 28, 13:19, 18:5, 6, 8.”

HH Rowdon: “Que en absoluto el uso de « yo soy » es necesario que tenga connotaciones de divinidad y esto se desprende de su uso por el hombre que nació ciego en Juan 9:9. Las palabras de Yeshua, entonces, no eran una aseveración inequívoca de divinidad “(mashiaj ha adon, p. 172).

E.D. Liberado: “La frase es específicamente mesiánica. En Juan 8:24 ego eimi debe entenderse como una referencia a Yeshua Mesías … “Si no creéis que yo soy, moriréis en vuestros pecados” (“Ego eimi en Juan 8:24 en la luz de su contexto es la creencia mesiánica judía “JTS 33, 1982, p. 163).

Bultmann: “Debemos rechazar la idea de que ego eimi significa” Yo (Yeshua) soy D-s. ‘”

Robinson: “Por los «yo soy» dichos en este Evangelio [Juan] aquellos con predicado como ” Yo soy el pan de vida “,” la puerta “,” el camino “,” el buen pastor “, etc, sin duda no implica que el sujeto es D-s. De los usos “absolutos” de ego eimi, la mayoría son simplemente estableciendo la [simple] identificación: “Yo soy.” Esto es así en 4:26 (el Mesías del que hablas); 6:20 (confirmación de la identidad de Yeshua en el lago en la noche, exactamente como en Marcos 6:50, Mateo 14:27.); 9:9 (en los labios de Yeshua , pero no del ciego) y 18:5-8, el «yo soy el hombre ” por la detención (compare con Hechos 10:21), a pesar de que provoca temor (aunque no la reacción ante una blasfemia) en el grupo que lo arrestó. No es el mismo uso en la escena de la resurrección de Lucas 24:39, ‘yo mismo soy’ … Otras tres apariciones, 8:24, 28, 13:19 Creo que están correctamente prestados por la NEB “Yo soy , ‘a saber la verdad de lo que realmente soy. Ellos no llevan consigo la implicación de que él es HA ELOHIM (de hecho, en los dos últimos sobre todo hay un contraste con el Padre que lo envió), pero a diferencia de ‘el MASHIAJ, el Hijo de D-s’ “(pp. 385-387).

“No puede haber ningún residuo o rastro de una cristología que diga que Yeshua dijo o hizo algunas cosas como D-s y algunas cosas como el hombre. Eso es totalmente ajeno a la interpretación de Juan “(p. 388). Yeshua es exclusivamente humano.
Los pronombres personales en singular dan cuenta que D-s es una persona, no tres

“La unidad de D-s, como una persona individual, se denota en la escritura por el uso casi constante de pronombres en singular, siempre que cualquier pensamiento, acción, atributo o condición se atribuye al Ser Supremo. En todos los idiomas se entienden los pronombres personales en singular como aplicados sólo a una persona.

“Por lo tanto, si estuviera escribiendo una carta, mediante el empleo de pronombres en primera persona y número singular, yo, me, mi, limitaré mis afirmaciones a mí mismo como una persona individual. Mediante el uso de pronombres en segunda persona y número singular, tú, ti, debo indicar que mis afirmaciones se dirigen a mi corresponsal como una persona individual. Mediante la introducción de los pronombres en tercera persona y número singular, él, su, yo debería denotar que se trata de una sola persona de la que se está hablando. Si por el contrario estuviera escribiendo una carta en conjunto con cualquier otro ser inteligente, debemos utilizar los pronombres nosotros, nos, nuestro; y si estuviera escribiendo algo de más de una persona, debo decir que, ellos, su. Siendo la aplicación de los pronombres cuestión universal, es evidente, no sólo para aquellos que han estudiado griego y hebreo, pero a todos los que conocen el uso y el significado de la palabra humana, que a lo largo de todo su libro HA ELOHIM es mencionado casi uniformemente como una sola persona, esto está implícito en el uso casi constante de pronombres en singular.

“La doctrina de la Unidad de D-s está implícita en todos los pasajes en los que se utilizan los pronombres personales en singular para referirse a las Suprema Deidad … Miles y decenas de miles de pasajes implican, por el uso de los pronombres en singular, que D-s es una persona “(Yates, Vindicación del unitarismo, Boston, 1816, pp 66, 153).

Ejemplos: D-s se aparece a Abraham: “Yo soy el D-s Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto, y yo pondré mi pacto entre mí y ti “(Génesis 17:1-2). (No, “Nosotros somos D-s Todopoderosos; anda delante de nosotros y sé perfecto …”)

Los levitas se dirigen a D-s: “Tú, Tú, eres solo Señor; Tú has hecho los cielos, los cielos de los cielos, con todo su ejército, la tierra y todas las cosas que en ellos hay, y tú en ellos; y el ejército del cielo para adorarte “(Nehemías 9:6).

El libro de Hebreos en el Nuevo Testamento: “Pero sin fe es imposible agradar a D.s; porque el que se acerca a Él crea que le hay, y que es remunerador de los que le buscan “(Hebreos 11:6).

Además hay miles y miles de pasajes similares en toda la ESCRITURA . Los pronombres singulares prueban que D-s es una sola persona, el Padre de Yeshua , descrito por Yeshua como “el único que es verdaderamente D-s” (Juan 17:3). En tres pasajes, D-s dice: “Hagamos …” Estos pasajes nos dicen que Él estaba hablando con alguien que no era Él mismo, al igual que cuando decimos “nos dejó …” Dirigiéndonos alguien que no somos nosotros mismos.

El credo bíblico es que “no hay mas que un solo D-s, el Padre” (I Cor. 8:4-6). No hay ningún versículo bíblico en el cual “D-s” signifique D-s en tres personas. y menos un hombre” Yeshua es el (elegido) Mesías, el adon del Salmo 110:1, D-s. Sólo el Padre HA ELOHIM ES SUPREMO DADOR DE VIDA NO UN HOMBRE,también hay que estudiar el uso de la palabra elohim y sus connotaciones dependiendo a quien o que va dirigido cambia su contexto como muchas palabras en hebreo
saludos y shalom Oscar Garcia Fabio Castillo Rodriguez Manolo Peñailillo Nicolás Andrés Pancho Reyes Israel Masuj Ricardo Patricio Manuel Alejandro Montenegro Fuentes,y todos los que faltaron mis respetos

Tags:Cuando Yeshua dice "Yo soy" no significa "Yo soy D-s" QUIEN ES EL HIJO PRODIGO

QUIEN ES EL HIJO PRODIGO

EL REGRESO DEL HIJO PRÓDIGO

La parábola del hijo prodigo relatado por el Mesías Yahshua guarda una estrecha relación con los descendientes del REINO DEL NORTE, los efraimitas gentilizados, la mayoría le han prestado atención solamente a la primera parte, cuando el hijo regresa, PERO HAY DOS PARTES DE LA HISTORIA.

ABARCAREMOS ESTOS DOS ASPECTOS DEL RELATO Y APRENDAMOS UN POCO MAS, PASEMOS A LAS PALABRAS DEL MASHÍAJ:

Y Yahshúa dijo: CIERTO HOMBRE (Yahweh) TENÍA DOS HIJOS (Judá y Efraím); y EL MENOR DE ELLOS LE DIJO AL PADRE: “Padre, dame la parte de la hacienda que me corresponde.” Y él les repartió sus bienes. No muchos días después, EL HIJO MENOR, JUNTÁNDOLO TODO, PARTIÓ A UN PAÍS LEJANO, Y ALLÍ MALGASTÓ SU HACIENDA VIVIENDO PERDIDAMENTE (se mezclo tanto en lo espiritual como en lo físico con las naciones y su paganismo). Cuando lo había gastado todo, vino una gran hambre en aquel país, y comenzó a pasar necesidad. Entonces fue y se acercó a uno de los ciudadanos de aquel país, y él lo mandó a sus campos a apacentar cerdos. Y deseaba llenarse el estómago de las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le daba nada. (Lucas 15:11-16)

El hecho de que el hijo pródigo vendió su parte, SIGNIFICA QUE TUVO EN NADA LA HERENCIA. Y con el poco dinero reunido, se fue a una provincia apartada y allí vivió perdidamente, malgastando lo poco que pudo llevarse consigo.

Pero el menor se fue lejos. LO MALGASTÓ TODO EN ADULTERIO ESPIRITUAL: «ha consumido tus bienes con rameras» (Lucas 5:30). Se hizo amigos de extraños y vino a vivir entre cerdos y algaborras, LO MÁS DESPRECIABLE PARA UN ISRAELITA, es decir, CAYÓ EN LO MÁS BAJO DE LA IDENTIDAD HEBREA.

ENTONCES, VOLVIENDO EN SÍ, DIJO: “¡Cuántos de los trabajadores de mi padre tienen pan de sobra, pero yo aquí perezco de hambre!” ME LEVANTARÉ E IRÉ A MI PADRE, Y LE DIRÉ: ‘PADRE, he pecado contra el cielo y ante ti; ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo; hazme como uno de tus trabajadores.'” Y LEVANTÁNDOSE, FUE A SU PADRE. Y cuando todavía estaba lejos, SU PADRE LO VIO Y SINTIÓ COMPASIÓN POR ÉL, Y CORRIÓ, SE ECHÓ SOBRE SU CUELLO Y LO BESÓ. Y el hijo le dijo: “PADRE, he pecado contra el cielo y ante ti; ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo.” Pero el PADRE dijo a sus siervos: “Pronto; traed la mejor ropa y vestidlo, y poned un anillo en su mano y sandalias en los pies; y traed el becerro engordado, matadlo, y comamos y regocijémonos; PORQUE ESTE HIJO MÍO ESTABA MUERTO Y HA VUELTO A LA VIDA; ESTABA PERDIDO Y HA SIDO HALLADO.” Y comenzaron a regocijarse. (Lucas 15:17-24)

“EL HERMANO MAYOR ES REALMENTE JUDÁ Y EL HERMANO MÁS JOVEN ES UN HIJO PRÓDIGO LLAMADO EFRAÍM”.

Hasta el día de hoy hay hermanos y hermanas que están entendiendo esto, pero están de verdad intrigados por estos Ben/hijos Efraím dispersados en las naciones.

Solo para aclarar las perspectivas que hay, usted puede chequear en Wikipedia y notara los dos puntos de interpretación, el del cristianismo y el Mesiánico o Naztraim.

http://es.m.wikipedia.org/wiki/Parábola_del_hijo_pródigo

Continuemos:

Antes veamos las Elecciones de Yahweh para con los descendientes, este reino vino para ser primero definido por Abraham. Él dejó la casa de su padre para ir “A UNA TIERRA PROMETIDA” Esta tierra le fue prometida a él y a sus descendientes.

Se resulta que la línea “de descendientes” no siguió al primogénito físico, en cambio esto fue determinado por Yahweh mismo; Así, Yitzjak (Isaac) e Ismael el primogénito, NO fue elegido.

El primogénito Esaú de Isaac NO fue elegido. En cambio, el gemelo de Esau, Ya’akov fue el elegido.

Rubén, el primogénito de Ya’akov (Jacob), NO recibió las bendiciones primogénitas. Esta fue a (José).

Incluso Manases el primogénito de José NO fue elegido. En cambio, EFRAIM fue elegido.

La bendición de Ya’akov sobre Efraím su nieto (ELEVÁNDOLO AL NIVEL DE UN HIJO) es el estándar hasta este día para un padre para bendecir a su hijo.

Cuando el primogénito físico de Israel fue guardado del juicio de YHWH en la Pascua, ellos se hicieron la posesión de Elohim. Él los redimió de Egipto. Sin embargo, al haberse hecho un becerro de oro cuando Moisés estaba la montaña, hizo que este mismo volviera a subir, Yahweh decidió otra vez y fue la tribu entera de Leví como un sustituto del primogénito físico de todo Israel.

¿Se termina allí? ¡NO!

Hubo otra división que salió de Israel poco después de la muerte de Rey Salomón.

Jeroboam, el líder de Efraím, se elevó al poder y apartó de las tribus del norte de Israel del mando de la Casa de David (Rey David y Salomón) de la tribu de Judá. Israel se hizo dos reinos: La Casa de Israel (reino del norte) conducido por Efraím y la Casa de Judá (reino del sur) conducido por Judá. Esto era durante el tiempo de los profetas.

ÓSEAS ERA UNO DE LOS PRIMEROS PROFETAS ENVIADOS A LA CASA DE ISRAEL. OTROS PROFETAS SURGIERON, COMO ISAÍAS Y JEREMÍAS, QUE ERAN PROFETAS A LA CASA DE JUDÁ.

TODOS LOS PROFETAS HABLARON DE DOS ISRAEL:

“REMANENTE” Israel e Israel “NO CREYENTE”.

Israel de remanente era aquellos en los Reinos del Norte o del Sur quién todavía cumplía con el Toráh y creyó en Elohim de Israel.

Isaías dijo que en su día el remanente era pequeño.

Finalmente, cuando los profetas pronosticaron, Israel fue llevado por los asirios en el cautiverio. Según el profeta Jeremías, Judá fue tomado cautivo por los babilonios por un periodo de 70 años.

EZEQUIEL Y DANIEL ERAN CONTEMPORÁNEOS DEL REMANENTE EN EL CAUTIVERIO BABILÓNICO DE JUDÁ.

Se dice que el remanente de Judá eran aquellos que volvieron a la tierra. Pero todos los profetas hablaron de un gran cautiverio mundial que Israel y Judá soportarían. En 70 d.c. los romanos capturaron Jerusalén, y los judíos fueron o matados sistemáticamente o despachados al cautiverio.

No es sino hasta 1948 cuando UN ESTADO JUDIO “nación Israel” fue restablecido.

La profecías Bíblicas de Israel declaran que finalmente que no solo JUDA regresa, pero la gente del reino del norte la casa de ISRAEL conducida por Efraín también la juntura con Judá en la tierra. Pero hoy, vemos un ESTADO JUDIO en Israel moderno.

¿Pero dónde está EFRAIM, el hermano de Judá?

¿Dónde está la realización de qué la mayor parte de las profecías de regreso dicen?

VAYAMOS NUEVAMENTE A NUESTRA HISTORIA BÍBLICA.

Después del Rey Salomón, Efraín abandonó la nación de Israel pensando que ellos estarían mejor separado de Judá y Jerusalén.

Jeroboam no quiso que Israel tuviera nada que ver con ellos, incluso las tres fiestas de peregrinación de Pesaj/Pascua, Shavuot/Pentecostés, y Sukot/Tabernáculos por temor a que se fueran allá y se quedara sin reino.

En cambio, él construyó dos templos similares a Jerusalén, uno en Betel y uno en Dan, pero instaló a becerros de oro en ellos en vez del Arca de la Alianza.

El símbolo de Efraím, a propósito, es un becerro como un descendiente de José el toro.

EFRAÍM FUE ADVERTIDO REPETIDAMENTE. El profeta Óseas usó el nombramiento de sus hijos como el mensaje contra Efraím.

Primero ellos serían “dispersados”, entonces Yahweh no tendría “NINGUNA COMPASIÓN” sobre ellos, finalmente, los llamarían “NO MI GENTE”

Esto es exactamente lo que pasó a Efraín. Ellos fueron dispersados por los asirios con grupos múltiples tomados en el cautiverio. Yahweh no mostró la compasión en su necesidad y finalmente, hasta Efraím perdió su identidad como parte de Israel.

Pero los profetas también dijeron que Yahweh no los olvidaría, ni los abandonaría, que un día vendría cuando Efraím sería reincorporado con su hermano Judá.

El hijo pródigo es Efraím todas las diez tribus gentilizada entre las naciones.

Él con mucho gusto se alejó, eligiendo su propio camino separado de Judá y Jerusalén.

Esto no trabajó a su favor. Él fue tomado por sus enemigos absorbido por las naciones y el perdió su identidad. El misterio de las diez tribus perdidas ha sido la materia de leyendas durante muchos años.

VARIOS GRUPOS Y LAS NACIONES HAN CLAMADO SER PERO NINGUNO HA LOGRADO, NI HAN VISTO LAS PROFECÍAS REALIZADAS.

ISRAELISMO-BRITÁNICO HAN CLAMADO HA ESTA HISTORIA.

INCLUSO LA UNIÓN EUROPEA MODERNA, CON SU BANDERA “DOCE ESTRELLAS EN UN CÍRCULO” BASADO EN EL SUEÑO DE JOSÉ, PONE EL CLAMOR DE SER LOS DESCENDIENTES DE JOSÉ (EFRAÍN Y MANASES).

LOS MORMONES CREEN QUE ELLOS SON LOS SANTOS DE LOS DÍAS ÚLTIMOS QUE PROVIENEN DEL HIJO DE JOSÉ.

LOS UNGIDOS DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ RECLAMAN SER DE LAS 12 TRIBUS.

MUCHOS GRUPOS, DE INDIOS AMERICANOS (EL TITULO TOTONICAPAN ESCRITO INDIO)

LOS IRLANDESES, HAN TRATADO DE RECLAMAR DESCENDENCIA TAMBIÉN.

LAS PEQUEÑAS DENOMINACIONES CRISTIANAS NO HAN PUESTO ATENCIÓN A LA DISCUSIÓN Y NO HAN HECHO CASO DE LAS PROFECÍAS DEL REGRESO DE EFRAÍN.

Y es que la mayor parte de creyentes cristianos son ignorantes de las profecías porque son enseñados a no poner atención en las Escrituras Hebreas, es fácil que el sujeto sea escondido de ellos.

¿Cómo identificamos a Efraín verdadero dispersado en las naciones?

Mientras nosotros los seres humanos podemos luchar con esto y no entenderlo o aceptarlo, Yahweh NO.

Ya que esta es la promesa del Elohim de devolverlos, esta no es una gran preocupación para nosotros. Pero hay algunas pistas sobre su identidad que puede ser discernida de la promesa profética de la Escritura.

1.- Ellos tienen que ser una gente que NO son judíos. Ellos son Efraím gentilizados.

2.- Ellos cumplen con los mandamientos y se ven como descendientes de Abraham, los HIJOS de la promesa.

3.- Ellos también deben estar relacionados con el remanente de Israel, que cree en el Elohím de Abraham, Isaac, y Jacob.

4.- Ellos no deben tener nada que ver con los ídolos de las naciones.

5.- Cesan de consumir la comida detestable (prefiere kosher y lo puro), y se esfuerzan de NO transgredir los mandamientos de Yahweh.

6.- Ellos vuelven como el hijo pródigo, sólo deseando servir, no afirmando su poder como hijo. Finalmente, los llaman “los hijos del Elohe Viviente.

7.- Sobre manera ellos creen en el Mashiaj Yahshua

PERO EL NÚMERO DE LOS HIJOS DE ISRAEL SERÁ COMO LA ARENA DEL MAR, que no se puede medir ni contar; Y SUCEDERÁ QUE EN EL LUGAR DONDE SE LES DIJO: NO SON MI PUEBLO, SE LES DIRÁ: SON HIJOS DEL ELOHE VIVIENTE. (Óseas 1:10)

Esto es donde su testimonio de Yeshua el Mesías se hace aparente.

LA SEGUNDA PARTE DE LA HISTORIA DEL HIJO PRÓDIGO TRATA CON EL HERMANO MAYOR JUDÁ.

Y su hijo mayor estaba en el campo, y cuando vino y se acercó a la casa, oyó música y danzas. Y llamando a uno de los criados, le preguntó qué era todo aquello. Y él le dijo: “Tu hermano ha venido, y tu padre ha matado el becerro engordado porque lo ha recibido sano y salvo.” ENTONCES ÉL SE ENOJÓ Y NO QUERÍA ENTRAR. Salió su padre y le rogaba que entrara. PERO RESPONDIENDO ÉL, le dijo al padre: “MIRA, POR TANTOS AÑOS TE HE SERVIDO Y NUNCA HE DESOBEDECIDO NINGUNA ORDEN TUYA, Y SIN EMBARGO, NUNCA ME HAS DADO UN CABRITO PARA REGOCIJARME CON MIS AMIGOS; PERO CUANDO VINO ESTE HIJO TUYO, QUE HA CONSUMIDO TUS BIENES CON RAMERAS, MATASTE PARA ÉL EL BECERRO ENGORDADO.” Y él le dijo: “Hijo mío, tú siempre has estado conmigo, y todo lo mío es tuyo. “Pero era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque éste, tu hermano, estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado.” (Lucas 15:25-32)

LA REALIDAD ES QUE NO TODO EL QUE ES JUDÍO LES VA A GUSTAR LA IDEA DE EFRAÍM REGRESANDO A LA TIERRA.

Es por ello que HOY DÍA VEMOS JUDÍOS RABÍNICOS FORMANDO ANTI MISIONEROS para desmoronar la FE de los Mesiánicos Judíos, del mesianismo Efraím, de los nazarenos etc. (lo mas IRONICO es que la mayoría de estos ANTIMISIONEROS vienen del cristianismo que una vez comenzaron a entender la totalidad de las escrituras bíblicas referente a este y otros temas, se fueron alejando yéndose a Judaísmo rabínico con su Talmud, kabala, Zohar; etc. DEBEMOS TENER DISCERNIMIENTO AL RESPETO)

Entre los más importantes líderes de este esfuerzo se encuentra el RABINO BENTZION KRAVITZ quien escribió un libro titulado «THE JEWISH RESPONSE TO MISSIONARIES» (Respuesta Judía a los Misioneros).

Entre Judíos Mesiánicos aquí en América, ya están opuestos a reconocer hasta la existencia de Efraím mucho menos la realización de las profecías de Judá y Efraín juntándose como hermanos, obviamente hay un grupo de Judíos Mesiánicos que si están aceptando este hecho y ya están viendo a su hermano Efraím.

Todas las profecías bíblicas señalan que el final juntamente Judá y Efraín será cuando Yahweh abra la puerta para el regreso de Efraím, pero esto vendrá con la consecuencia de un acontecimiento catastrófico (LA GRAN TRIBULACIÓN).

De regreso a la historia de Yeshua del hijo pródigo… La queja del hermano mayor (los Judíos) está basado en la envidia.

ÉL HA PERMANECIDO FIELMENTE EN LA CASA (LOS JUDÍOS NO PERDIERON SU IDENTIDAD) y aún él no ha tenido ninguna fiesta para él, ni siquiera un becerro (el sacrificio típico de un Judío en el templo). Al final, la sugestión del padre es aceptada ya que Yahweh está interesado en ver “TODO ISRAEL” ser salvo y regresando.

Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión: que a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y ASÍ, TODO ISRAEL SERÁ SALVO; tal como está escrito: EL LIBERTADOR VENDRA DE SION; APARTARA LA IMPIEDAD DE JACOB. (Romanos 11:25-26)

Aun hoy entre mis amistades personales cristianos, testigos de Jehová, adventistas, etc. Algunos de ellos hasta profesores batallan con la identidad “DE TODO ISRAEL” dado por Pablo en (Romanos 11)

Esto es principalmente debido a la carencia de entendimiento en lo que está entre las profecías de la restauración por todos los profetas incluso Moisés.

Ellos no saben nada de como la restauración de Yaakov/Jacob significa la salvación de la casa entera de Israel al final de las edades, cuando el tiempo de los Gentiles (EL FINAL DEL EXILIO) viene al final.

Ellos no entienden el Éxodo mayor después de la gran tribulación, uno mayor que el de Egipto, cuando salgamos del “DEL EGIPTO, DE LA BABILONIA MUNDIAL”.

Sin embargo, hay un remanente dentro de Israel que ve esto, y ellos están tan asombrados como el remanente que todavía esta dispersado en las naciones. Ven la Palabra de Yahweh cobrar vida y realizado en nuestros días.

“PORQUE, HE AQUÍ, VIENEN DÍAS”, declara el Yahweh “CUANDO RESTAURARÉ EL BIENESTAR DE MI PUEBLO, ISRAEL Y JUDÁ.” Yahweh dice: “También los haré volver a la tierra que di a sus padres, y la poseerán.” (Jeremías 30:3)

Jeremías, un profeta a Judá, también habló de cuando Efraín volvería. Esta es una profecía asombrosa, una que no ha sido todavía realizada. En estos días, ahora que Judá esta en la tierra, las palabras de Jeremías cobran vida (como realidad parcial para con los judíos que aceptan al Mesías).

Porque habrá un día en que clamarán los guardas en la región montañosa de Efraím: “Levantaos y subamos a Sion, a Yahweh nuestro Elohim.” PORQUE ASÍ DICE EL YAHWEH: Gritad con alegría por Jacob, y dad voces por la primera de las naciones; proclamad, dad alabanza, y decid: “OH YAHWEH, SALVA A TU PUEBLO, AL REMANENTE DE ISRAEL.” He aquí, YO LOS TRAIGO DEL PAÍS DEL NORTE, Y LOS REUNIRÉ DE LOS CONFINES DE LA TIERRA, entre ellos los ciegos y los cojos, la mujer encinta y también la que está dando a luz; una gran compañía volverá acá. Con llanto vendrán, Y ENTRE SÚPLICAS LOS GUIARÉ; los haré andar junto a arroyos de aguas, por camino derecho en el cual no tropezarán; PORQUE SOY UN PADRE PARA ISRAEL, Y EFRAÍM ES MI PRIMOGÉNITO. Oíd, naciones, la palabra del Yahwéh, anunciad en las costas lejanas, y decid: EL QUE DISPERSÓ A ISRAEL LO REUNIRÁ, Y LO GUARDARÁ COMO UN PASTOR A SU REBAÑO. Porque Yahwéh ha rescatado a Jacob, y lo ha redimido de manos más fuertes que él. Vendrán y gritarán de júbilo en lo alto de Sion, y radiarán de gozo por la bondad de Yahweh: por el grano, por el vino y por el aceite, y por las crías de las ovejas y de las vacas. Su alma será como huerto regado, y nunca más languidecerán. Entonces la virgen se alegrará en la danza, y los jóvenes y los ancianos a una; cambiaré su duelo en gozo, los consolaré y los alegraré de su tristeza. Y llenaré con abundancia el alma de los sacerdotes, y mi pueblo se saciará de mi bondad declara Yahweh. (Jeremías 31:6-14)

ESTA NO ES UNA PROFECÍA SOLO DE JUDÁ, esta ES SOBRE LOS DESCENDIENTES LOS DE AMBAS CASAS, DE EFRAÍN QUE REGRESA DE LAS NACIONES, AL VERDADERO ISRAEL DE YAHWEH.

Esta es también una descripción (la otra realidad parcial) de la mayoría de la gente en el movimiento Mesiánico, Naztraim y muchos Cristianos y Evangélicos que están interesados en las promesas de Yahweh y los mandamientos/Mitzvoz.

“SON ESTOS QUIÉNES ESTÁN DISTANTES Y QUIÉNES ESTÁN REGRESADO A LAS PROMESAS, CON LA ESPERANZA Y FE EN YAHWEH”

“ESTA ES CLARAMENTE SOBRE EL HERMANO DE JUDÁ QUE REGRESA”

“UNA PROFECÍA PARA EL FINAL DE LOS TIEMPOS”

EXTRAIDO DEL ESTUDIO EN PDF PUBLICADO EN ESTE BLOG: EN BUSCA DEL VERDADERO ISRAEL DE YAHWEH

SHALOM A TODOS

ATENTAMENTE RICARDO ANDRÉS PARRA RUBÍ

Publicado por EL VERDADERO ISRAEL DE YAHWEH

https://puedescontarlasestrellas.blogspot.com.br/2014/10/el-hijo-prodigo-la-historia-del-hijo.html#.WMoHpUrGviw.twitter

Tags:QUIEN ES EL HIJO PRODIGO

LA SEÑAL DE JONAS

LA SEÑAL DE JONAS EN EL CORAZON DE LA TIERRA 3 DIAS Y 3 NOCHES Mateo 12:39-40

LA ULTIMA SEMANA DE YAHSHUA

La enseñanza católica y cristiana en general nos dice: que Yahshúa murió el viernes y resucitó el domingo al amanecer.

¿Dónde radica este engaño o problema? “Muy posible es tradición, para muchos conveniencia y para la gran mayoría ceguera” ¿Entonces en que YOM “día” murió o fue sacrificado el Mesías? ¿Las Escrituras entregan una explicación perfecta a los acontecimientos? SI

No soy un erudito y en verdad no afirmo comprender al ciento por ciento todo lo referente a las Escrituras que Yahwéh dio a su pueblo.

Nos debemos a esto debido pues a que tenemos 2000 años de transliteración helenizada de los Escritos Bíblicos, no solo transliteracion, sino también interpretación.

¿Podemos probar esto en la Torá? SI

(Levítico 23). La Pesáj fue ordenada así:

2.- Luego el yom 14 el cordero debe ser ofrecido en korbán (sacrificio). Es Pesáj de Yahwéh, VYQRA 23:5 (Levítico) “En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, Pesáj es de Yahwéh” Este yom se considera convocación solemne y no se debe trabajar: VYQRA 23:7 Levítico).

ACONTECIMIENTOS ANTES DE SER LLEVADO AL MADERO

(YOM “DIA” 14)

1-Fueron al Monte de los Olivos tarde en la noche y hasta el amanecer

2-Yahshúa fue traicionado (Yohanán 18: 1‐7)

3-Fue presentado ante Anás. (Yohanán 18:13)

4-Fue presentado ante Caifás (Yohanán 18:24)

5-Yohanán 18: 28 “Llevaron a Yahshúa a la casa de Caifás al pretorio. Era de mañana, y ellos no entraron en el pretorio para no contaminarse, y así poder comer la Pesáj.” Desde la mañana temprano hasta el medio yom:

6-Fue presentado ante Poncio Pilatos (Yohanán 18: 13)

7-Pilatos lo envió a Herodes (Yohanán 19: 14) 8-Herodes lo devolvió a Pilatos (Yohanán 19: 1‐6)

9-Fue insultado y azotado (Yohanán 19: 3) Desde la hora sexta hasta la novena (Medio yom‐tarde)

10‐Fue muerto en el madero (Yohanán 19) (yom 14, miércoles, 3 pm).

HAGAMOS UN RESUMEN DE LOS EVENTOS:

Yahshúa murió el Yom DÍA 14 de Aviv o Nisán a las 3 PM.

· El cuerpo fue colocado en la tumba, y fue ungido con especias por Nicodemo apresuradamente,

(Yohanán 16: 9) porque comenzaba un Shabbat. Yohanán 19: 31 Era el yom de la preparación para la

Pesáj. Los hebreos no querían que los cuerpos permanecieran en el madero en Shabbat, por ser éste un

yom muy solemne. Así que le pidieron a Pilatos ordenar que les quebraran las piernas a los colgados en el madero y bajaran sus cuerpos.

¿De qué yom de reposo estamos hablando? ¿Del séptimo yom de la semana? ¿El Shabbat?

Al anochecer, comenzó el yom 15 de Aviv, yom de la convocación de Hag HaMatzah (Panes sin levadura). Es yom de reposo obligatorio. Es un gran Shabbat. VYQRA23:6-7 (Levítico).

El viernes 16 era un yom normal un día laborable (por llamarlo así).

¿Por qué las mujeres no fueron al sepulcro a preparar el cuerpo de Yahshúa en este yom?

Debemos consultar la lógica de las escrituras y estudiaremos el asunto:

MEIR 16:1,2 (Marcos) Cuando pasó el Shabbat, Miriam de Magdala, Miriam la progenitora de Ya’akov, y Salomé compraron especias aromáticas para ir a ungir el cuerpo de Yahshúa. Muy de mañana el primer yom de la semana, apenas salido el shémesh, se dirigieron al sepulcro.

¿si las Escrituras nos confirman en todos los escritos que ellas fueron al sepulcro al rayar el yom?

Resumamos la cronología bíblica de la crucifixión y resurrección de Yahshua:

15 de Aviv 5to DÍA DE LA SEMANA: Este era el día “de gran solemnidad”, un día santo anual, el primer día de la Fiesta de Panes sin Levadura (Juan 19:31; Levítico 23:4-7). La Biblia lo menciona como el día posterior al “día de preparación” (Mateo 27:62).

16 de aviv 6to DIA DE LA SEMANA: El día de gran solemnidad ya había concluido, y las mujeres compraron y prepararon especias para ungir el cuerpo de Yahshua pero nos les daba tiempo ese día ya que el reposo semanal el Shabat comenzó el 16 de Aviv a la puesta de sol (Marcos 16:1; Mateo 23:56).

SHALOM A TODOS ATENTAMENTE RICARDO ANDRES PARRA RUBI

LA SEÑAL DE LOS TRES DIAS Y LAS TRES NOCHE LA SEÑAL DE JONAS/ ¿JESUS RESUCITO EN DOMINGO?

Como prueba de que Él era el Mesías, Jesucristo anticipó exactamente cuánto tiempo estaría en la tumba. Él la llamó “la señal del profeta Jonás”.

LA SEÑAL DE JONAS

Desde la tarde del viernes santo al amanecer del domingo de resurrección no hay tres días y tres noches. Esta gráfica muestra la cronología de la crucifixión de Cristo y su resurrección, que cuadra con las fiestas bíblicas y confirma la señal de Jonás.

DESCRIPCION GRAFICA erronea DE LA SEÑAL DE LOS TRES DIAS Y TRES NOCHE SEGÚN ROMA

¿Está claro verdad? Usted tiene la palabra, o cree conforme a la Escritura? o cree conforme a las tradiciones de este mundo?

CONCLUSION

el verdadero hijo de Dios lo identifica la señal de los tres días y tres noche ES UN VERDADERO seguidor de CRISTO con un Verdadero Evangelio

• el que cree en la doctrina que Jesús resucito en domingo no será salvo y sigue a un falso cristo y un falso evangelio pues dice así según: 1ª. Corintios 15:2 2 Mediante este evangelio son salvos, si se aferran a la palabra que les prediqué. De otro modo, habrán creído en vano.

• Miércoles prueba haber sido el día de la crucifixión, puesto que eran “tres días y tres noches” anterior al “Fin del sábado” (al tiempo que la tumba fue hallada vacía) y el sábado fue el día de la resurrección. Mateo 28:1-6.

“Y a los quince días de este mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura al Eterno; siete días comeréis panes sin levadura. El primer día tendréis santa convocación; ningún trabajo de siervos haréis” (Levítico 23:6-7).

El primer día de Panes Sin Levadura era un sábado anual—un día solemne. Y puede ocurrir en cualquier día de la semana.

Por lo tanto, la explicación lógica es que Cristo estaba exactamente en lo correcto acerca de los tres días y tres noches. Las personas en la actualidad están sencillamente confundidas acerca de cuándo murió y resucitó. No pudo haber ocurrido en la tarde del viernes y la mañana del domingo.

Tres Días Y Tres Noches Son 72 Horas

REFLEXION:

Si tu no eres de la Iglesia de Dios es el momento de creer en el verdadero Jesús y dejar esa falsa doctrina te aseguro que encontrarás una iglesia de Dios en cada nación y será uno mas del Cuerpo de Cristo. Citas bíblicas que te ayudan a tu predicación.

Que el señor nos de sabiduría par comprender su palabra y siga bendiciendo a la Amada iglesia de Dios con su palabra y verdad que la bendiga en sus corazones y si necesitas estos temas en documentos de Word déjame tu Email y te los enviare gustosamente.

Paz a vosotros, Defendiendo la Sana Doctrina

IGLESIA DE DIOS 7D

Desde Guatelinda/Defendiendo la Sana Doctrina/FORMANDO LIDERES COV VALORES/GAMALIEL ESTRADA http://iglesiadedios7diadoctrina.blogspot.com/…/y-jesus-re…/

Tres Días y Tres noches en la tumba. (72 horas)

¿Domingo de resurrección?

Cristo no murió un viernes ni resucito un domingo. Cristo murió y resucito conforme a la profecía anunciada en las Escrituras. Muerte Y resurrección de Cristo. Profecía cumplida conforme a las Escrituras. (1ra.Corintios 15:1-4).

El cordero que los Israelitas sacrificaban para la pascua, fue una figura de la persona de Cristo. Voy a comenzar este estudio con las figuras del antiguo testamento.

En Éxodo 12:1-14. Si leemos con cuidado estos versículos, encontramos primeramente que para que Dios pudiera liberar a los Israelitas de la esclavitud de Egipto, Dios necesito un libertador que fue Moisés. Los detalles se encuentran en los primeros tres capítulos del Éxodo.

CRISTO NUESTRA PASCUA.

NOTA IMPORTANTE:

Si leemos cuidadosamente este versículo, notaremos que está especificando que se trata de un sábado solemne (Ceremonial) no del sábado séptimo semanal.

NOTA IMPORTANTE:

Ahora bien; ¿Qué actividades se llevaron a cabo el jueves 15 de Nisan?

Mateo 27:62-66. Narra que el día siguiente: Recuerde que Cristo murió y fue sepultado el miércoles (mitad de la semana) Y el siguiente día fue el jueves (sábado ceremonial) ese día aseguraron el sepulcro con una guarnición de saldados romanos.

Los otros tres evangelios relatan que se efectuaron tres visitas más. Juan 20:1. Marcos 16:2.Y Lucas 24:1. Pero la primera visita la relata Mateo 28:1. Y la Biblia en su versión original dice que antes de concluir el sábado (séptimo Día de la semana), las Marías realizaron la primera visita.

Recuerda la salvación viene de Dios, a través de Jesucristo y por el conocimiento de la enseñanza de las Escrituras, no por las falsas enseñanzas ni tradiciones romanas ni de protestantes. Así que, dejemos de creer en herejías satánicas, de que cristo murió el viernes y resucito el domingo.

Este estudio es una obra sublime inspirada del Espíritu Santo, pues es el Espíritu Santo que Dios da a los que les obedecen, y el que nos “guía a toda verdad” y nos aleja de la confusión y tradiciones de personas sin conocimiento y sin escrúpulos.

De esta gran verdad depende la Salvación de la humanidad, pues la Escritura dice que cristo murió conforme a lo profetizado inspirado por Dios, y está registrado en las citas Bíblicas que fueron proporcionadas en este estudio. Si no creemos así, nuestra creencia y salvación será en vano.

Ojala que Dios te pueda bendecir.

LAS CUATRO LETRAS DEL NOMBRE COMO VOCALES

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Existe la tendencia de traducir las cuatro letras del nombre de YAHWEH como consonantes solamente (consonantes son todas las letras que, para pronunciarlas, algo restringe, obstruye o evita la salida del aire de la boca.

La Y puede sonar como vocal y también como consonante ejemplo: en la frase: ” tú y yo” la primer Y suena como vocal i. Y la segunda como consonante. Léelo de nuevo y distingue los sonidos: “tú y yo”. (En el nombre Paty también suena como vocal i)

Ejemplos de la YOD ( י ) Hebrea funcionando como vocal i:

Ejemplos de la WAW ( ו ) funcionando como vocal U :

La enseñanza católica y cristiana en general nos dice: que Yahshúa murió el viernes y resucitó el domingo al
amanecer.

¿Dónde radica este engaño o problema? “Muy posible es tradición, para muchos conveniencia y para la gran mayoría ceguera”
¿Entonces en que YOM “día” murió o fue sacrificado el Mesías?
¿Las Escrituras entregan una explicación perfecta a los acontecimientos? SI

¿Podemos probar esto en la Torá?
SI

7-Pilatos lo envió a Herodes (Yohanán 19: 14)
8-Herodes lo devolvió a Pilatos (Yohanán 19: 1‐6)

¿De qué yom de reposo estamos hablando?
¿Del séptimo yom de la semana?
¿El Shabbat?

15 de Aviv 5to DÍA DE LA SEMANA:
Este era el día “de gran solemnidad”, un día santo anual, el primer día de la Fiesta de Panes sin Levadura (Juan 19:31; Levítico 23:4-7). La Biblia lo menciona como el día posterior al “día de preparación” (Mateo 27:62).

16 de aviv 6to DIA DE LA SEMANA:
El día de gran solemnidad ya había concluido, y las mujeres compraron y prepararon especias para ungir el cuerpo de Yahshua pero nos les daba tiempo ese día ya que el reposo semanal el Shabat comenzó el 16 de Aviv a la puesta de sol (Marcos 16:1; Mateo 23:56).

SHALOM A TODOS
ATENTAMENTE RICARDO ANDRES PARRA RUBI

LA SEÑAL DE LOS TRES DIAS Y LAS TRES NOCHE
LA SEÑAL DE JONAS/ ¿JESUS RESUCITO EN DOMINGO?

Si tu no eres de la Iglesia de Dios es el momento de creer en el verdadero Jesús y dejar esa falsa doctrina te aseguro que encontrarás una iglesia de Dios en cada nación y será uno mas del Cuerpo de Cristo.
Citas bíblicas que te ayudan a tu predicación.

Paz a vosotros,
Defendiendo la Sana Doctrina

Desde Guatelinda/Defendiendo la Sana Doctrina/FORMANDO LIDERES COV VALORES/GAMALIEL ESTRADA
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Cristo no murió un viernes ni resucito un domingo. Cristo murió y resucito conforme a la profecía anunciada en las Escrituras.
Muerte Y resurrección de Cristo. Profecía cumplida conforme a las Escrituras. (1ra.Corintios 15:1-4).

Recuerda la salvación viene de Dios, a través de Jesucristo y por el conocimiento de la enseñanza de las Escrituras, no por las falsas enseñanzas ni tradiciones romanas ni de protestantes.
Así que, dejemos de creer en herejías satánicas, de que cristo murió el viernes y resucito el domingo.