LA TRINIDAD Y EL CONTEXTO BIBLICO El contexto, es el mensaje central que revela una literatura que bien puede ser en una literatura común como en una Bíblica, y el mismo puede estar expresado de forma clara y contundente como también de forma indirecta o especulativa. Del contexto indirecto podemos decir que es la raíz o la causa principal de tantas religiones creadas en el mundo, ya que por ser especulativo el mensaje se encuentra de forma escondida por lo que su entendimiento es mucho más difícil de definir y por ende puede conducir a conclusiones erradas que son las causantes de aparentes contradicciones y falsas doctrinas. Doctrinas como lo es LA TRINIDAD. Una doctrina que además de NO ser bíblica, tergiversa el contexto de los versículos para que vayan de acuerdo a lo que esta ideología fomenta. Cambiando de esta manera lo que podría ser un mensaje de vida eterna en uno de maldición y de perdición perpetua. Es por esta razón que se le recomienda al lector sincero, que interprete los versículos de acuerdo a su significado manifiesto, es decir, de acuerdo a lo que se entiende SIN EL MENOR ESFUERZO MENTAL. A MENOS que haya alguna aparente contradicción, o que se trate de símbolos, figuras, parábolas o profecías. Porque como todos sabemos, la Biblia nunca se contradice, pues las aparentes contradicciones solo son producto del poco o escaso conocimiento bíblico del que tenemos. A continuación veremos varios versículos bíblicos que aunque claros y contundentes, son tergiversados por las diferentes ideologías religiosas para que el versículo diga lo que el autor bíbliconunca quiso decir. El primero que veremos es Apocalipsis 7:10 Un versículo que aunque se encuentra dentro de la profecía nos sirve de premisa para explicar la verdadera doctrina de Cristo, ya que por ser tan claro y contundente, hasta un niño lo podría entender. Leamos el versículo: “La salvación se debe a nuestro Dios que está sentado sobre el trono, y al Cordero”. Apocalipsis 7:10 ¿Y cuál es el contexto CLARO y CONTUNDENTE que nos manifiesta este versículo sin el menor esfuerzo mental? Bueno, sin duda alguna el apóstol Juan señala que solo les agradeceremos la salvación www.ladeidad.org 2011 a DOS personas ÚNICAMENTE, al Padre y al Hijo. Y aunque Juan es claro y específico en este versículo, la trinidad enseña que nuestra salvación se deberá NO solo a dos personas, sino A TRES, Padre, Hijo y Espíritu Santo. La razón de esta errada conclusión es por causa de malas interpretaciones o de versículos espurios. Si el Espíritu Santo fuera en realidad una tercera persona entonces, ¿Cómo es posible que Juan no lo incluyera en Apocalipsis 7:10 como otro medio de salvación cuando la salvación SOLO ES POSIBLE gracias a su ABARCADORA OBRA MEDIADORA? ¿Será que a nuestro Señor se le olvidó inspirar a Juan para que lo incluyera? IMPOSIBLE. Pero antes de explicar de el por qué nunca pueden ser tres, veamos primero en como Cristo asegura lo mismo enJuan 17:3 “Y esta es la vida eterna: QUE TE CONOZCAN A TÍ, el único Dios verdadero, Y A JESUCRISTO, a quien has enviado”. Juan 17:3 Como vemos, este versículo armoniza notablemente con lo que dijo Juan en el anterior versículo pues Cristo menciona que nuestra vida eterna solo consiste en conocer únicamente a dos personas, al Padre y al Hijo, NO A TRES. Contradecir estos dos versos sería forzar el contexto y entrar en una falsa adoración. Exactamente como lo hace la doctrina trinitaria, doctrina que exige la adoración a tres personas cuando Cristo solo pide que adoremos A DOS. Ahora bien, y si solo adoramos a dos personas en la Deidad ¿quien entonces es el Espíritu Santo? ¿Habrá algún versículo en la Biblia que de manera clara y contundente nos revele su identidad? Leamos el siguiente verso y después opinemos: “Porque el Señor ES EL ESPÍRITU, y donde está el Espíritu del Señor, hay libertad. Por tanto, nosotros todos, al contemplar con el rostro descubierto, como en un espejo, la gloria del Señor, nos vamos transformando a su misma imagen, con la creciente gloria que viene del Señor, QUE ES EL ESPÍRITU”. 2da. Corintios 3:17-18 A simple vista y sin dar lugar a dudas, el versículo solo dice una cosa, QUE CRISTO ES EL ESPÍRITU. (Contexto claro y contundente) Declaración que también armoniza con lo que dijo Juan enApocalipsis 7:10 y con lo que dijo CRISTO en Juan 17:3, pues nuestra salvación y vida eterna solo depende de DOS personas, del Padre y del Hijo. Sin embargo la trinidad enseña que cuando se habla del Espíritu en el versículo 17 de segunda de Corintios tres, se habla de la tercera persona de la Deidad. Interpretación que además www.ladeidad.org 2011 de forzada, es infundada ya que el versículo NO se expresa de forma indirecta ni envuelve ninguna especulación. Contradecir lo que claramente dice el apóstol Pablo es muestra de querer mantener una falsa doctrina sin base bíblica alguna y que además nos conduce hacia una falsa adoración. Pero “cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ÉSE SI tiene al Padre y al Hijo”.2da. Juan 1:9 “Porque no soy yo solo, DICE CRISTO, SINO YO Y EL QUE ME ENVIÓ, el Padre.Juan 8:16 “Y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar”. Mat 11:27 Analicemos este último. Si el Padre SOLO reconoce al Hijo y el Hijo SOLO reconoce al Padre, entonces, ¿Por qué el Padre y el Hijo NO RECONOCEN a un TERCERO? La respuesta es sencilla, PORQUE NO EXISTE UN TERCERO. Otro versículo en donde muchos interpretan que se habla de una trinidad, es en lo que dice Pablo en 2da. Corintios 13:13 (14) Veamos como dice: “La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén”. 2da. Corintios 13:13 (14) Muchos cristianos cuando leen este otro versículo automáticamente piensan en una cosa, EN LA TRINIDAD. Pues su ideología enseña que tener comunión con el Espíritu Santo es tener comunión con una tercera persona. Si esa fuera la interpretación correcta de este versículo entonces, Pablo se estaría contradiciendo cuando dijo en el versículo 17 de 2da. Corintios 3 que el Espíritu Santo ESCristo mismo. Y como sabemos, la Biblia no se puede contradecir. Por lo tanto, si Pablo dice que Cristo es también el Espíritu, es de suponer que solo podemos tener comunión con el Espíritu de una persona, con el de Cristo. Porque “nuestra comunión, DICE JUAN,VERDADERAMENTE es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo.” 1ra. Juan 1:3 Porque tener comunión con el Espíritu es tener comunión con el Padre y con el Hijo. Como hemos podido observar todo armoniza notablemente y sin la necesidad de añadir un tercer miembro a la Deidad. Pues hacer eso, sería forzar el contexto de los versículos y dar lugar a una falsa doctrina. Pero cuando un trinitario se encuentra acorralado y sin salida, inmediatamente saca su has de la manga, “EL OTRO CONSOLADOR” Juan 14:16 www.ladeidad.org 2011 “Y yo rogaré al Padre, y os dará OTRO Consolador, para que esté con vosotros para siempre” Juan 14:16 Muchos interpretan con estas palabras que Cristo hablaba de una tercera persona en la Deidad. Bueno, es obvio que si solo leemos esta parte del versículo se podría entender que se habla de un tercero. Pero en realidad ¿Cristo se refería a otro, o a sí mismo? Antes de contestar esta importante pregunta, tenemos que tomar en cuenta barias cosas. Si Cristo dijo en el versículo 3 de Juan 17, que la vida eterna solo consiste en que conozcamos al Padre y al Hijo, y si Juan dijo que la salvación se deberá únicamente a Dios y al Cordero, y si Pablo dijo que Cristo es también el Espíritu Santo entonces, es obvio que aquí tampoco se habla de una tercera persona en la Deidad. Esa mala interpretación solo se entiende si deliberadamente aislamos este versículo de todo el resto del capítulo. Es por esta razón que un trinitario no lee más allá del versículo 16 ya que leer del verso 17 en adelante echaría por tierra la trinidad que quiso plantear. Así que si queremos saber con certeza de quién hablaba Cristo en este pasaje, debemos leer desde el verso 16 hasta el 23: 16- “Y yo rogaré al Padre, y os dará OTRO Consolador (El Padre envió el Espíritu de Cristo, Gálatas 4:6) para que esté con vosotros para siempre” 17- el Espíritu de verdad (Cristo es la verdad, Juan 14:6) al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque (CRISTO) mora con vosotros, Y ESTARÁ EN VOSOTROS. 18- No os dejaré huérfanos; VENDRÉ A VOSOTROS. (Cristo vendrá a nosotros) 19- Todavía un poco, y el mundo NO ME VERÁ MÁS; pero vosotros ME VERÉIS; porque yo vivo, vosotros también viviréis. 20- En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, Y YO EN VOSOTROS. (Cristo en nosotros) 21- El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ÉSE ES EL QUE ME AMA; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, Y ME MANIFESTARÉ A ÉL. (Cristo se manifestará en todo aquel que lo ame) 22- Le dijo Judas (no el Iscariote): Señor, ¿cómo es QUE TE MANIFESTARÁS a nosotros, y no al mundo? 23 Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, Y VENDREMOS A ÉL, Y HAREMOS MORADA EN ÉL. www.ladeidad.org 2011 No cabe la menor duda que del versículo 17 en adelante Cristo aclara de una manera contundente de que ese otro Consolador no es otro que ÉL mismo. Por lo que esta declaración armoniza notablemente con lo que dijo Pablo en el versículo 17 de 2da. Corintios capítulo tres. Pues el Señor, asegura Pablo, ES EL ESPÍRITU. Es de saber que cuando Cristo hablaba de sí mismo, casi siempre lo hacía de forma indirecta, en parábolas o en tercera persona. Como cuando hablaba del Hijo del hombre, del Hijo de Dios, o como en este caso, del otro Consolador. Otro versículo muy mal entendido y también muy mal interpretado es el de Mateo 3:16-17. En donde los trinitarios en vez de tratar de entender de quien o de quienes se habla en este pasaje, lo que hacen es contar cuantas veces se menciona cada persona para después formular una trinidad, sin darse cuenta que cuando hacen eso, cometen el error de contar a una misma persona dos veces y por ende llegan a la ERRADA CONCLUSIÓN de la existencia de tres seres divinos. Así que leamos el versículo y después analicémoslo. “Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él. Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. Mateo 3:16-17 Según el contexto de este versículo ¿Cuántas personas menciona el pasaje? La respuesta es clara absoluta y contundente. El pasaje solo menciona a DOS, el Padre y el Hijo. ¿Cómo? Leamos de vuelta el versículo e Identifiquemos las personas según se vayan mencionando: “Y Jesús (1) después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios (AL ESPÍRITU DEL PADRE) (2) que descendía como paloma, y venía sobre él. Y hubo una voz de los cielos que decía: (EL PADRE DECÍA) Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. Mateo 3:16-17 Como se puede apreciar, el pasaje nunca dice ni da a entender la existencia de tres seres divinos, ya que ese Espíritu que bajaba como paloma, NO ES UNA PERSONA AJENA AL PADRE O AL HIJO,sino que claramente especifica que era el Espíritu del Padre. Porque “Dios (EL www.ladeidad.org 2011 PADRE) es Espíritu”Juan 4:24 Y cuando bajaba como paloma fue cuando dijo: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. Recuerden que la Palabra siempre afirma que solo son el Padre y el Hijo, SIEMPRE SON SOLO DOS, NO TRES. Pero estas dos personas también tienen un Espíritu y EspíritusINDEPENDIENTES, porque son dos seres independientes. Pues el Padre es el Espíritu que bajaba y el Hijo es el que lo recibía en su bautismo. Otra forma de explicarlo es, Si Cristo antes de hacerse carne era Espíritu, y si el Padre también es Espíritu ¿Cuántos Espíritus contamos? Obviamente DOS, el Espíritu del Padre y el Espíritu del Hijo porque los dos NO COMPARTEN el mismo Espíritu, de lo contrario, Padre e Hijo serían una misma persona, tal y como sostiene la falsa doctrina católica.Pero eso no es lo que la Biblia dice. Ahora bien, ¿Y cuál de los dos Espíritus es el Espíritu Santo? ¿El del Padre o el del Hijo? Es obvio que los dos son Espíritus Santos, ¿o es que acaso solo es el del Hijo? Nunca encontraremos en la Biblia un versículo que diga que haya dos Espíritus Santos, pero si son dos seres independientes es obvio que haya dos Espíritus Santos independientes. Pero el Espíritu Santo de la promesa SOLO ES EL DE CRISTO ya que Cristo es EL ÚNICO MEDIADOR entre el Padre y nosotros. 1ra. Timoteo 2:5. Bien, como hemos demostrado, ha quedado aclarado de cuál es la forma correcta de interpretar lo que ocurrió en el bautismo de Cristo. Ahora bien, ¿Y cómo interpretamos la gran comisión que hiciera Cristo en Mateo 28:19? 19- Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; 20- enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén. Para un trinitario, este versículo es considerado como la espina dorsal de la trinidad ya que Cristo de una manera categórica ORDENA a bautizar en el nombre de tres personas. Sin embargo, cuando leemos en como bautizaban los apóstoles en aquellos días encontramos una seria discrepancia en la forma de bautizar. Pues los apóstoles solo bautizaban en el nombre de una sola persona, en el nombre de Jesucristo. Sin que haya LA MÁS MÍNIMA EVIDENCIA BÍBLICA de que hayan bautizado bajo el nombre de tres personas. Esto lo podemos notar en Hechos 2:38; Hechos 8:16-17; Hechos 10:47- 48; Hechos 19:4-5; Romanos 6:3; y Gálatas 3:27. Por lo que estos versículos indican indiscutiblemente una cosa, QUE NUNCA bautizaron en el www.ladeidad.org 2011 nombre del Padre ni en el nombre del Espíritu Santo. Ahora bien, ¿Significa esto qué los apóstoles desobedecieron a Jesús? APARENTEMENTE SI. Entonces, ¿Cómo explicamos esta inexplicable contradicción? Es de saber que además de la evidencia bíblica que hemos presentado, existe abundante evidenciahistórica que demuestra que el versículo de Mateo 28:19 fue adulterado para apoyar la falsa doctrina de la Trinidad. Evidencia que la misma Iglesia católica reconoce y que nunca negó, tal y como lo demuestran las siguientes citas. CITA #1 En Cristo – La Biblia nos dice que los cristianos son bautizados en Cristo. (6) Que pertenecen a Cristo. En Hechos de los Apóstoles (2:38; 8:16; 10:48; 19:5) dice: “bautizándolos en el nombre [persona] de Jesús”. – una mejor traducción sería: “dentro del nombre [persona] de Jesús”. Sólo en el 4° siglo, la frase “En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” se convirtió en práctica. Catecismo Bíblico Vaticano II. (Traducido de la Pág. 164) CITA #2 Además, hemos visto cómo la iglesia primitiva bautizó: En primer lugar predicaban el Evangelio… Como resultado la Fe y el arrepentimiento era sellado y perfeccionado por el Bautismo “en nombre de [persona] Jesucristo”. Eran llamados cristianos, es decir, personas relacionadas con Cristo de modo especial. Más tarde, “el nombre de Jesús” se desarrolló y se convirtió en “el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.” (Catecismo Bíblico Vaticano II. Traducido de la Pág. 166) CITA #3 “Justino Mártir fue uno de los primeros Padres de la Iglesia Católica Romana que ayudó a cambiar el antiguo bautismo de ‘en el Nombre de Jesucristo’ a los títulos de “Padre, Hijo y Espíritu Santo.”(Enciclopedia Católica Vol. 8) CITA #4 “Una referencia explícita a la fórmula trinitaria bautismal no es encontrada en los primeros siglos.” (Enciclopedia Católica, 1967 Edición 2, Vol. 2 pág. 56) www.ladeidad.org 2011 CITA #5 “La Iglesia primitiva siempre bautizó en el Nombre del Señor Jesús hasta el desarrollo de la doctrina de la trinidad en el siglo II.” (Canney Enciclopedia de Religión Pág. 53) CITA #6 “El bautismo cristiano fue administrado usando el Nombre de Jesús. El uso de la fórmula trinitaria de ninguna manera se sugiere en la historia de la iglesia primitiva, el bautismo fue siempre en el Nombre del Señor Jesús, hasta el momento de Justino Mártir cuando la fórmula trinitaria se comenzó a utilizar.” (Hastings Enciclopedia de Religión Vol. 2 Pág. 389) CITA #7 “No hay pruebas [en la historia de la iglesia primitiva] del uso de los tres nombres.” Rev. Steve Winter (Enciclopedia de Religión y Ética James Hastings, Pág. 384) Por tanto, la evidencia bíblica y la evidencia histórica han demostrado clara y contundentemente la falsedad de Mateo 28:19. Versículo que fue tergiversado con la única y maliciosa intención de hacernos creer en una trinidad. Ahora podemos entender del por qué de la supuesta contradicción bautismal entre Jesús y los apóstoles. Contradicción que no existiría si el versículo dijera de la siguiente manera: “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en mi nombre; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén”. Mateo 28:19-20 “Porque NO HAY otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos”. Hechos. 4:12 “Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del SeñorJesú s, dando gracias a Dios Padre por medio de él” (Colosenses 3:17). Dios inspiró la Biblia de tal manera para que aun con todas las alteraciones que ha hecho el hombre pueda salir a la luz toda la verdad. Por lo que es increíble ver que todavía haya personas que todavía se aferren a la falsa fórmula bautismal trinitaria. Esto demuestra que muchos prefieren creer en www.ladeidad.org 2011 doctrinas de hombres más que a la doctrina de Cristo. Pero “cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ÉSE SItiene al Padre y al Hijo”. 2da. Juan 1:9 Pero Mateo 28:19 no fue el único versículo alterado para apoyar a la falsa trinidad, también lo fue 1ra. Juan 5:7-8. Leamos como dice: 7- Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. 8- Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan. 1ra. Juan 5:7-8 (Reina Valera 1960) Ahora leamos la versión original: 7- Porque tres son los que dan testimonio: 8- el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan en uno. 1ra. Juan 5:7-8 (Reina Valera 1989) Como se puede apreciar el pasaje original ni siquiera alude a una trinidad, por lo que la adulteración que existe en 1ra. Juan 5:7-8 solo fue hecha con la única intención de hacernos creer en una trinidad. Esta simple comparación usted la puede realizar no solo con la Reina Valera, sino también con las diferentes Biblias en el mercado. CONCLUSIÓN: La trinidad NO ES BÍBLICA, su explicación solo es posible a base de especulaciones o de versículos MAL INTERPRETADOS O ESPURIOS además de que en los evangelios de Cristo no existe NADA ABSOLUTO NI CONTUNDENTE que sostenga a esta doctrina ya que los apóstoles nunca hablaron de un dios trino. Por lo que su aplicación solo se encuentra en las culturas paganas. En otras palabras, NO EXISTE la trinidad, NO EXISTE una tercera persona en la Deidad. Toda doctrina que le sume o le reste a la Deidad debe ser considerada FALSA. Porque en la Deidad no hay tres ni uno, sino DOS seres divinos, EL PADRE Y EL HIJO.